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　　打破美國哲學百科書最強銷售紀錄！
　　全球讀者4.5顆星推薦，美國、日本、中國、英國Amazon哲學榜暢銷

　　論語如何影響瞭中國的社會階級分化？
　　笛卡兒如何影響瞭莎士比亞的哈姆雷特的思考？
　　公平正義理論如何成為社會契約的基礎，把法律規則是作一種契約？

　　《哲學百科》是一本國小到上班族必備、必學、必知的哲學書。運用精闢簡練的語言解釋專業難懂的深奧術語，採用圖錶和步驟圖，將繁雜的理論條理分明的拆解疏理。更特彆的是引用經典語錄讓讀者將哲學理論印刻於腦海，而妙趣橫生的插圖則增進讀者對哲學的深入理解。宇宙是怎麼開始的？真理是什麼？要如何過上「好」日子？從古至今，人類一直探索生命的本質，尋求存在的意義。幾韆年來，已有許多偉大思想傢各自提齣不少見解，

　　現代哲學傢承前啓後，持續探討與辯論。在尋找答案的過程中，人類也形塑瞭自己的世界觀。

　　特色一：生活上的議題帶領讀者探究看似簡單理論背後的大道理
　　・功利主義：一切社會和政治決策，應該以絕大多數人獲得最大幸福為最終目的。
　　・經驗主義：所有知識最終必須來自於感官經驗。
　　・存在主義：在這個世界中，除齣生以外，我們每一個行為都是一次選擇。

　　特色二：超過300張圖像和步驟圖解釋人類三韆年哲學思想
　　・古代哲學：人類自古以來對於自身所處提齣瞭無數的問題。蘇格拉底，柏拉圖，及亞裏斯多德三大西方的哲學傢建立瞭西方哲學流派的根基。東方的哲學傢專注研究如何建立完善與公平的社會，儒傢思想以及道傢思想影響瞭中國幾韆年的哲學思考。

　　・中世紀哲學：世界文化進入大繁榮時期，哲學和宗教進入和諧相融的世代。隨著伊斯蘭教不斷的擴張，伊斯蘭將古典希臘哲學融入伊斯蘭文化中。伊斯蘭國傢為中世紀的歐洲帶來瞭豐富的科學技術知識，從此開始，哲學傢們從一味崇拜宗教信仰轉為藉助理性推理尋求問題的答案。

　　・文藝復興及唯理主義時期：在牛頓和伽利略的影響，哲學傢開始專注在人類思維即自我的本質。透過理性與科學思考，人類再度重視哲學，科學，與數學的連結。義大利的馬基維利的《君主論》，法國哲學傢笛卡兒和帕斯卡，透過數學和哲學思考建立瞭唯理主義，英國的法蘭西斯‧培根從科學推理齣發建立瞭經驗主義。在新鮮的哲學思潮，現代哲學傢就從此誕生。

　　・法國大革命時期：英國的工業革命激發歐洲的哲學傢關注在政治和社會的議題上。英國的傑瑞米‧邊沁和約翰•斯圖爾特‧密爾建立瞭自由民主製度及現代公民權力的框架。德國的卡爾・馬剋思融閤德國哲學和英國經濟學理論成為最具影響的《資本論》。從此之後哲學將在新世紀的文化和政治思考扮演巨大重要的角色。

　　・現代哲學：戰爭和大規模的政治革命對於現代哲學思想産生瞭深刻的影響。1820年代的革命使蘇聯得以形成，而革命的根源是基於19世紀馬剋思主義政治哲學。歐洲的法西斯主義迫使歐洲思考傢逃亡到美國和英國，左翼思想和自由政治思想影響瞭第二次世界大戰和冷戰。在同時佛洛伊和尼采讓哲學的發展再一次有瞭新的突破。

　　・當代哲學：第二次世界大戰結束後，大眾媒體在引領流行文化方麵以及為主流政治思想的傳輸發揮瞭重要作用，並加速瞭政治和社會的變革。「通俗文化」和「高雅文化」之間的差距，自1970年代開始愈發加大，後來齣現的「解構主義」和「後現代主義」也沒有獲得大眾的普遍歡迎。直到21世紀，哲學傢採取更為切實可行的研究方法，大眾纔因而再度對哲學産生興趣。

　　特色三： 精選曆史上107位哲學傢，一步步探索人類思考的軌跡！
　　・尼采：上帝已死
　　・邊沁：幸福計算法
　　・馬剋斯：《共産黨宣言》

　　嚴選107位你不可不知的哲學傢。透過這些故事，讓你對哲學理論有全麵性的瞭解。特彆整理「背景介紹」和「參見」提供讀者隨時翻查其他相關人物的介紹。「哲學傢語錄」道盡哲學傢的中心思想，並增添閱讀趣味。

聯閤推薦（依姓名筆劃排序）

　　方永泉（颱師大教育係教授）
　　李傢同（博幼社會福利基金會董事長）
　　洪蘭（中央大學認知神經科學研究所講座教授暨創所所長）
　　孫效智（颱灣大學哲學係教授）
　　陳良基（颱灣大學電機資訊學院教授∕科技部部長）
　　詹宏誌（PChome Online董事長）
　　褚士瑩（深國際NGO 工作者）
 

作者簡介

英國DK齣版社

　　英國DK齣版社為風靡全球的百科權威，全球視覺工具書第一品牌。

　　成立於1974年，是全球首屈⼀指的圖⽂書齣版社。暢銷全球的知識百科，以⼤量精美的圖片，包羅萬象的內容，帶領讀者開拓新視野，進⽽洞悉豐富多元的各個領域。齣版層麵涵蓋：旅遊指南、生活保健、電腦科技以及科普百科係列等，內容⼗分豐富。
 

前言

古代哲學 西元前700年-250年
水生萬物：米利都的泰勒斯
道可道，非常道：老子
數字是宇宙的統治者：畢達哥拉斯
諸法無我：悉達多．喬達摩
主忠信：孔子
萬物皆流：赫拉剋利特
一切即一：巴門尼德
人是萬物的尺度：普羅泰格拉
投桃報李：墨子
世間唯有原子和虛空：德謨剋利特∕留基伯
未加審視的生活不值得過：蘇格拉底
世俗知識不過是影子：柏拉圖
真理存在於我們周圍：亞裏斯多德
死亡與我們無關：伊比鳩魯
知足常樂者最富有：錫諾普的第歐根尼
生命的目標是與大自然一緻：基提翁的芝諾

中世紀哲學：250年-1500年
上帝並非罪惡之源：聖奧古斯丁
上帝預測瞭人類自由的意誌和行為：波愛修斯
靈魂有彆於肉體：阿威森那
隻要想到上帝便可知其存在：聖．安賽姆
哲學與宗教不可調和：阿威羅伊
上帝不具備任何屬性：摩西．邁濛尼德
彆灰心，有失必有得：賈拉魯丁．穆罕默德．魯米
宇宙並非恆久存在：湯瑪斯．阿奎納
上帝並非他者：庫薩的尼古拉
無知的人生最幸福：德西德裏烏斯．伊拉斯謨

文藝復興及唯理主義時期：1500年-1750年
我為達目的，不擇手段：尼可洛．馬基維利
名望與心靈的寜靜永遠無法共存：米歇爾．濛田
知識就是力量：法蘭西斯．培根
人類是機器：湯瑪斯．霍布斯
我思故我在：勒內．笛卡兒
想像力決定一切：布萊茲．帕斯卡
上帝是萬物産生的內在因：貝內迪特．史賓諾沙
人類的知識無法超越經驗：約翰．洛剋
世間存在兩種真理：一種是推理之真，一種是事實之真：哥特佛萊德．萊布尼茲
存在即是被感知：喬治．貝剋萊

法國大革命時期：1750年-1900年
疑惑並不使人愉快，但確信則更為荒謬：伏爾泰
習慣是人生的偉大指南：大衛．休謨
人人生而自由，卻無往不在枷鎖之中：尚-雅剋．盧梭
人是會交易的動物：亞當．斯密
世上存在兩個世界：一個是我們的身體，一個是外在世界：伊曼努爾．康德
社會確實是一份契約：艾德濛．伯剋
為絕大多數人獲得最大的幸福：傑瑞米．邊沁
思維沒有性彆之分：瑪麗．沃斯通剋拉夫特
選擇何種哲學類型取決於做選擇之人的類型：約翰．戈特利布．費希特
缺乏主題比缺乏哲學觀更可怕：弗裏德裏希．施萊格爾
現實是一個曆史過程：格奧爾格．黑格爾
人類總將自身眼光的局限視作世界的局限：亞瑟．叔本華
神學即人學：路德維希．安德列斯．費爾巴哈
人類是自身肉體和思維至高無上的統治者：約翰．史都華．密爾
焦慮是自由所導緻的眩暈：索倫．齊剋果
迄今存在的全部社會曆史就是階級鬥爭史：卡爾．馬剋思
公民的道德心必須嚮立法者屈服嗎？亨利．大衛．梭羅
考慮事物産生的效應：查理斯．桑德斯．皮爾士
行動起來就可以讓事情有所改善：威廉．詹姆士

現代哲學：1900年-1950年
人是一種應該被超越的東西：弗裏德裏希．尼采
自信的人們終將獲勝：阿哈德．哈姆
資訊由符號組成：斐迪南．德．索緒爾
經驗自身不是科學：艾德濛德．鬍塞爾
直覺是生活的方嚮：亨利．伯格森
隻有在麵對問題時我們纔思考：約翰．杜威
不能銘記曆史者註定要重蹈覆轍：喬治．桑塔亞那
苦難成人：米蓋爾．德．烏納穆諾
相信生命：威廉．杜波伊斯
通往幸福之路在於有計畫地減少工作：伯特蘭．羅素
愛是豐富知識的橋梁：馬剋斯．捨勒
隻有以個體身分纔能成為哲學傢：卡爾．雅斯貝爾斯
生活是一係列與未來的碰撞：荷西．歐德加．依．加塞特
要哲學化，首先要懺悔：田邊元
我的語言的極限就是我的世界的極限：路德維希．維根斯坦
我們自身是需要被分析的實體：馬丁．海德格
個人唯一正確的道德選擇是為社會犧牲自我：和辻哲郎
邏輯是哲學的最後一個科學成分：魯道夫．卡納普
瞭解一個人的唯一方式是絕望地愛他（她）：華特．班傑明
「這就是」不可能是正確的：赫伯特．瑪爾庫塞
曆史不屬於我們，我們屬於曆史：漢斯-格奧爾格．伽達默爾
關於現實的科學錶述肯定是可證僞的：卡爾．波普
智慧屬於道德的範疇：狄奧多．阿多諾
存在先於本質：尚-保羅．沙特
平庸之惡：漢娜．鄂蘭
理性存在於語言之中：伊曼努爾．列維納斯
為瞭認識世界，我們必須打破對它已有的認知：莫裏斯．梅洛-龐蒂
男人被定義為人類，而女人隻是女性：西濛．波娃
語言是社交藝術：威拉德．馮．奧曼．奎因
自由的基本感覺就是解脫枷鎖：以賽亞．伯林
像山一樣思考：阿恩．內斯
沒有任何意義的生活將會更好：阿爾貝．卡繆

當代哲學：1950年至今
語言就是肌膚：羅蘭．巴特
我們怎麼會沒有文明管理？：瑪麗．米奇利
一般科學並非旨在發現新事物或者進行理論創新：湯瑪斯．庫恩
公正必須一視同仁：約翰．羅爾斯
藝術是一種生活方式：理查．沃爾海姆
什麼都行：保羅．費耶阿本德
知識生來被售賣：尚-弗朗索瓦．利奧塔
對於黑人來說，隻有一種宿命， 那就是成為白人：法蘭茲．法農
人是近代的産物：米歇爾．傅柯
如果願意，我們可以生活在舒適的幻覺中：諾姆．杭斯基
社會是基於對其自身傳統的批判：尤爾根．哈伯馬斯
文本之外彆無他物：雅剋．德希達
除瞭自己放置的東西，我們心底彆無他物：理查．羅蒂
每個欲望都與瘋狂有關：路思．伊瑞葛來
每個帝國都告訴自己和世界，它不同於其他所有帝國：愛德華．薩伊德
思想總是透過反對發揮作用：愛蓮．西蘇
當今的女權主義中誰是上帝：茱莉亞．剋莉斯蒂娃
哲學不隻是記錄的工作：亨利．奧德拉．歐路卡
在苦難麵前，人與動物是平等的：彼得．辛格
最偉大的馬剋思主義哲學理論構築於對失敗的分析之上：斯拉沃熱．齊澤剋

人名錄
術語錶
索引
緻謝
 

未加審視的生活不值得過：蘇格拉底（前469–前399年）
 
「我是世界的公民。」
 
關於蘇格拉底：
 
蘇格拉底生於西元前469年的雅典，其父母的職業是石匠和助産士。蘇格拉底本應繼承其父的事業，卻在偶然的情況下獲得研習哲學的機會，直到他前往部隊服役。他在伯羅奔尼撒戰爭中錶現優異，之後迴到雅典，一度曾投身政壇。其父去世後，蘇格拉底繼承瞭大筆的遺産，足夠他和妻子贊西佩衣食無虞。此後，蘇格拉底成瞭希臘城的名人，與希臘市民展開各種哲學探討，擁有一批自己的年輕學生。蘇格拉底最終因受到腐蝕希臘青年思想的罪名被處以死刑，雖然獲得瞭流放的機會，蘇格拉底卻接受瞭死刑這一邪惡的裁決，於西元前399年被灌下緻命劑量的毒堇汁而身亡。
 
背景介紹：
 
此前
 
約西元前600–西元前450年
 
愛奧尼亞和義大利前蘇格拉底時期的哲學傢，開始試圖解釋宇宙的本質。
 
西元前5世紀初
 
巴門尼德提齣，人類隻能透過理性推理認識宇宙。
 
約西元前450年
 
普羅泰格拉和智者派學者，將修辭學運用到對哲學問題的解答中。
 
此後
 
約西元前399-西元前355年
 
柏拉圖在《申辯篇》以及其他《對話錄》中，描述瞭蘇格拉底的形象特徵。
 
西元前4世紀
 
亞裏斯多德承認自己對蘇格拉底哲學研究方法的藉鑑。
 
雖然經常被稱為西方哲學的創始人，蘇格拉底本身並沒有撰寫過任何哲學著作、建立什
 
麼學派，甚至沒有提齣過任何哲學理論。他真正做的隻是對自己感興趣的問題鍥而不捨地發問，並在發問的過程中發展齣一種嶄新的思考方式，或是審視自我思想的方法。這種方法被後人稱為蘇格拉底反詰法，或辯證法（之所以使用「辯證」這個詞，是由於這種方法主要是透過互相對立的觀點，彼此相互辯證展開），在蘇格拉底居住的雅典城為他樹敵無數。
 
蘇格拉底被誹謗為一名詭辯者（以欺騙為目的而與人爭辯的人），更被用詆毀傳統思想腐蝕青少年的罪名被判處死刑。但是蘇格拉底也擁有很多追隨者，柏拉圖就是其中之一，他在自己書寫的一係列以《對話錄》命名的著作中，記錄下蘇格拉底有關檢驗思想正確性的觀點。多虧瞭這些對話錄─其內容分為申辯篇、斐多篇及會飲篇三部分─蘇格拉底的思想見地纔得以保存，繼而引導西方哲學的發展方嚮。

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