當我們從曆史的角度,
客觀地審視基督教與中國的關係,
便能看見西方宣教士本著上帝的慈愛,
在中國的土地上耕植神的真理。
從第一位入華宣教士馬禮遜算起,至今已有兩百多年,基督教與中國之間從一開始在文化與信仰上的巨大衝突,到如今仍有思想觀念上的歧異有待突破、解決。
盡管如此,西方宣教士仍在艱難險阻中,對中國的現代化、西方漢學研究、婦女運動、盲人教育等等,做齣瞭極大的貢獻;二十世紀的傳教士更是為瞭中國的利益著想,贊成取消不平等條約,支持抗戰。
本書集結林治平教授自1970至2015年近四十篇論著序文,闡釋西方自十八世紀開始,因科學思想與科學方法而急速現代化,産生瞭現代化的歐洲;然而,中國在同一時間,卻逢禁教時期,對西方宣教士抱持敵對的態度。本書翔實解析基督教與中國在文化信仰上的衝突與融閤,更指齣西方宣教士在中國所做的工作及影響。
《宇宙光》42年來,一直以關懷曆史文化社會自居,四十多年來,一直盡力推動華人教會史與華人曆史文化社會的相關研究工作,如研討會的舉辦丶論文集的齣版丶宣教經驗見證的推廣陪訓等。
如今華人教會史的研究已經由四十多年前的「險學」逐漸變成「顯學」,海峽兩岸三地的研究者越來越多,論文的質量也越來越精采。這一轉變的過程,可以説是我們的親身經驗。因此,我們決定把宇宙光過去四十多年來所發錶的論著文集的序論前言,匯聚成一本書,署之為《腳印:宇宙光華人教會史論著序文集》。
一方麵可以見證宇宙光過去四十多年來走過的這段感恩曆程;另一方麵也為這四十多年來參與這段曆程的各次會議、參與學者丶發錶論文丶齣版書籍作一簡介記録,也可以說是華人教會史發展的一段曆史記錄。在所謂的華人教會史曆史年,齣版這本書,我相信是有其曆史意義的。
曆史的巨輪會不停的嚮前滾動,如果我們錯過瞭今天的曆史,未來的曆史中將沒有我們的蹤跡。一個不認識今天曆史的人,也不會認識自己。這種人隻好茫然無措地走嚮未來,走嚮未知。
基督教信仰是一個注重曆史傳承的信仰。《聖經》第一捲書就從人類的始祖開始,逐代記載人類的起源丶發展與傳承,巨細靡遺。〈馬太福音〉一開始就把耶穌的譜係交待得清清楚楚。
基督教一嚮就是一個注意曆史的宗教。上帝是創造時空的上帝。也把上帝所創造的時空賜給我們,讓我們進入時空的維度中,有瞭曆史,瞭解過去丶認識今天丶窺探未來。
上帝就是曆史的主,但願我們能成為握在上帝手中的一支筆,寫下「祂的曆史」(His-story)。一個有曆史的人,是一個多麼幸福的人,知道自己在那兒,也知道自己是誰,更知道自己將往那兒去,多好!
作者簡介
林治平
1938年生,東吳大學政治係畢業,政治大學外交研究所碩士。曾任中原大學專任教授、兼人文與教育學院院長、宗教研究所所長。現為中原大學榮譽退休教授。自1973年起,以終身義工身份,擔任財團法人基督教宇宙光全人關懷機構總乾事、宇宙光關懷中心執行長、財團法人基督教晨曦會董事長;2003年起,擔任伯大尼育幼院董事長。曾獲十大傑齣青年奬、教育部社會貢獻奬、教育部優良教師奬、教育部戲劇貢獻奬、國科會研究甲種奬助、湯清文學奬。
多年來緻力推動「全人教育」、「全人關懷」理念。著有《基督教與中國現代化論文集》、《基督教與中國曆史圖片論文集》、《基督教與中國論集》、《如果你有一首歌》(與張曉風閤著)、《突破痛苦的網》、《我們需要一個夢》、《舞颱》、《人找人的故事》、《人啊!你在哪裏?》、《二十一世紀的事奉者》、《林治平選集》等多部作品,2006年並策畫齣版「馬禮遜入華200週年叢書」共七十本。另有與全人教育相關論文數十篇。