聊齋誌異選讀(3版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 聊齋誌異
• 清代小說
• 古典文學
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• 短篇小說
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• 選讀
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本書特色

　　《聊齋誌異》是清朝蒲鬆齡所撰的文言短篇小說集。書中談鬼搜神，想像力讓人嘆為觀止，呈現作者深刻的人生體悟與精妙細膩的文字錶現，敘述生動，形象鮮明，是一部藝術成就很高的作品。其中多篇故事被改編成戲麯、連續劇、電影，風靡海內外。由於《聊齋誌異》捲帙浩繁，為提供教師授課與讀者參考的便利，本書特彆精選十八篇，輔以注釋、題解、延伸閱讀、問題與討論，期能引領讀者踏進這個虛實交錯的奇幻世界。

《中國古代小說史話：從唐傳奇到清代公案小說》 內容簡介 本書旨在為讀者構建一幅清晰、生動的中國古代小說發展脈絡圖。我們聚焦於唐代傳奇的興起到明清小說的成熟與轉型，深入剖析各個曆史階段的代錶作品、創作思潮及其社會文化背景，力求展現中國古代小說藝術的演變軌跡與審美特徵。全書以史帶論，以文證史，兼顧學術深度與閱讀趣味性。 第一部分：萌芽與初創——唐傳奇的浪漫與寫實 唐代是中國小說由“小說”初創期邁嚮成熟的裏程碑。本部分首先追溯魏晉誌怪小說的遺風餘韻，繼而重點闡述唐代傳奇（唐人小說）的勃興及其對後世的深遠影響。 我們詳細考察瞭唐傳奇的題材多樣性，從早期的神怪誌異，如蔣防的《玄怪錄》與陳翰的《異聞錄》，探討瞭早期作品中殘留的誌怪色彩與樸素的敘事技巧。隨後，我們將筆觸轉嚮瞭更為成熟的“人情小說”與“俠義小說”。 在人情小說方麵，我們精讀瞭元稹的《鶯鶯傳》和白行的《柳毅傳》。重點分析瞭《鶯鶯傳》如何通過對復雜愛情的細膩刻畫，標誌著小說敘事開始關注個體情感的深度與真實性；而《柳毅傳》則展示瞭神怪背景下對民間疾苦的關注和對社會不公的批判。 俠義傳奇的探討占據瞭重要篇幅。我們不僅梳理瞭這類作品中“義氣”的倫理基礎，還分析瞭孫光憲的《北裏誌》所反映的市井生活氣息。通過對這些作品的結構、人物塑造和語言風格的剖析，讀者將理解唐傳奇如何奠定瞭中國古典小說“文人小說”的精緻典雅的基礎。 第二部分：轉摺與積纍——宋元話本的市井煙火氣 宋元時期，隨著城市經濟的繁榮和市民階層的壯大，小說創作的中心逐漸從文人書房轉嚮市井茶坊。話本的興起，標誌著中國小說創作重心嚮通俗化、普及化的方嚮轉移。 本部分詳述瞭宋代“說話人”的職業特性，以及他們如何將曆史故事、民間傳說和時事信息加工成適應聽眾口味的底本。我們深入分析瞭《大宋宣和遺事》在史料與虛構結閤方麵的探索，以及它對後世曆史演義小說的啓發。 重點解讀瞭《西遊記平話》和《三國誌平話》。這些作品雖然在藝術上尚顯粗糙，但其宏大的敘事結構、鮮明的人物形象塑造以及生動活潑的語言，為明清章迴小說的成熟提供瞭至關重要的模闆。我們特彆關注瞭“說書腔”對敘事節奏和對白方式的影響，認識到通俗敘事傳統的建立。 元代的雜劇雖然是戲麯的成就，但其深刻的社會批判精神和人物衝突的設置，也與小說創作形成瞭互相滋養的關係。 第三部分：巔峰的奠基——明代小說的多元發展與章迴體的確立 明代是中國古代小說藝術的黃金時代，齣現瞭第一批真正意義上的長篇章迴體小說。本部分詳盡梳理瞭這一時期的三大核心創作領域：曆史演義、神魔小說和世情小說。 曆史演義的典範：《三國演義》 我們不僅梳理瞭羅貫中創作《三國演義》的社會動因——對忠義倫理的弘揚，更側重於分析其敘事策略。如何將浩繁的曆史事件進行藝術化的剪裁、如何通過“七實三虛”的手法塑造戰爭場麵和群像人物，是本節的重點。分析瞭其“擁劉反曹”的思想傾嚮與民間對英雄的理想化投射。 神魔小說的集大成：《西遊記》 《西遊記》被視為中國神魔小說的巔峰。本部分詳細剖析瞭吳承恩如何通過“取經”這一敘事框架，將佛教哲理、民間信仰、道教元素和對世俗社會的諷刺熔於一爐。我們著重探討瞭孫悟空這一形象的復雜性——他既是反抗權威的“心猿”，又是被規訓的“鬥戰勝佛”，這種多重解讀性是其不朽魅力的來源。 世情小說的初探：擬古與諷喻 在世情小說方麵，我們探討瞭李開先的《 অবাধ園麯論》以及其他早期擬古作品的嘗試，但更重要的是，我們分析瞭馮夢龍的“三言”與淩濛初的“二拍”的齣現，標誌著明代小說開始真正關注市民階層的日常生活、道德睏境與人際關係。這些短篇集如何通過對白和情節的設置，反映瞭當時社會的物欲橫流與人情冷暖，為清代《金瓶梅》的齣現鋪平瞭道路。 第四部分：成熟與反思——清代小說的世情深描與社會批判 清代小說在明代的基礎上實現瞭全麵的藝術飛躍，以《金瓶梅》和“四大奇書”的完成為標誌，小說正式進入成熟期。 《金瓶梅》：世情小說的開山之作 本部分給予《金瓶梅》高度關注，將其定性為中國小說史上第一部徹底的“人情小說”和“社會小說”。我們分析瞭作者如何摒棄傳奇和演義的宏大敘事，轉而聚焦於一個傢庭內部的日常生活，通過對物質生活、經濟活動和情欲關係的白描手法，揭示瞭晚明社會由綱常倫理嚮金錢關係異化的深刻危機。其敘事藝術的精湛（如白描、鋪陳與象徵手法的運用）被置於核心地位。 清代四大奇書的時代精神 除瞭《金瓶梅》，我們對《儒林外史》、《紅樓夢》和《聊齋誌異》進行瞭詳細的比較研究，揭示它們各自代錶的時代精神： 1. 《儒林外史》： 深度解析其反科舉、反道學僞善的徹底批判精神。重點分析其“以諧謔為體，以諷刺為用”的獨特筆法，以及對知識分子群體精神睏境的洞察。 2. 《紅樓夢》： 視其為中國小說藝術的集大成者與終結者。著重探討瞭曹雪芹如何將哲學思考（“真假”、“有無”）融入到對貴族傢庭興衰的微觀描寫中，對人物心理的挖掘之深，以及其詩化語言的成就。 3. 《聊齋誌異》： （此處作為對比，不展開具體內容）作為文言短篇的巔峰，其對人鬼狐精的描摹，實則是藉非人世界來錶達對現實政治、社會人情、女性命運的深刻感慨與寄托。 結語：古典小說的藝術遺産 本書最後總結瞭中國古代小說在敘事學、人物塑造、語言運用和思想內涵上對後世文學産生的不可磨滅的影響，強調瞭從文言到白話的轉變、從“講”到“讀”的演進，是中國文學史上一次偉大的審美變革。本書旨在使讀者不僅瞭解故事梗概，更能理解這些經典作品在文學史上的獨特價值與藝術成就。

編著者簡介

悅讀經典工作室

　　本工作室由多位擁有中文博士學位並任教於各大專院校的專業國文教師所組成，每位成員皆具備豐富的教學經驗及深厚的學術素養。本工作室以編撰適閤當前大專院校學生使用的國文或人文通識課程教材為宗旨，希望透過多元化的眼光及創意化的設計，讓莘莘學子對於古代或當代經典文本能有更多的認識及學習興趣。

再版序003
編者序005
一、葉 生011
二、書 癡017
三、連 城023
四、阿 寶029
五、恆 娘037
六、土 偶043
七、聶小倩047
八、伍鞦月055
九、長 亭061
十、小 翠069
十一、翩 翩077
十二、畫 皮083
十三、胭 脂089
十四、陸 判101
十五、戲 術109
十六、局 詐111
十七、大 鼠117
十八、促 織119
附錄 聊齋自誌125

再版序

　　經典之所以能夠長久流傳，因其蘊藏著豐富的先賢智慧、人文精神，不論身處在哪個時代、何種環境，展捲咀嚼，往往可以從中找到啓發，或獲得心靈慰藉。尤其今日社會資訊爆炸，齣版品多不勝數，想要透過閱讀提升自我，最根本、正確的方式就是「迴歸原典」。本工作室即緻力於精選經典中適閤現代人閱讀的名篇佳作，並佐以淺顯易懂的文字，帶領讀者領略經典之美。目前坊間經典讀本的篇幅往往過於厚重，不然就是內容過於艱深，除非有升學或考試上的需要，不然一般讀者往往望而生畏，不敢主動去接觸閱讀。因此自2013年起，我們規劃每年推齣一至二本的古代經典讀本，目前已齣版瞭《明清短篇小說選》、《左傳名句選讀》和《聊齋誌異選讀》，除瞭精選古代經典中的佳作，另外也輔以題解、注釋、問題討論、延伸閱讀，方便讀者們以最有效率的方式領略經典的要義，或是作為教師在教學工作上的輔助。除瞭繼續編撰新讀本外，今年我們也選擇《聊齋誌異選讀》再版。蒲鬆齡與《聊齋誌異》，人是奇人，書是奇書，當代著名學者郭沫若曾撰「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分」對聯稱贊之。《聊齋》的故事多元，角色多樣，麵貌多變，既充滿想像力，又富含寫實性，真幻相融，極具魅力，試看《聊齋》屢被拍攝成電影、動畫、連續劇，便可知道它受到喜愛的程度。此次再版的修訂主要包括兩方麵：一是添補部分注釋，二是增加延伸閱讀的資料。讀者翻覽之際，當能感受到我們編寫的用心。「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」，經典便是可以滋養生命的甘泉，值得時時品味。衷心期盼我們的寫作可以引領更多人一起加入悅讀經典的行列。

评分☆☆☆☆☆

這一次入手這本《聊齋誌異選讀》（三版），可以說是讓我對中國古典小說的認識，又提升瞭一個層次。之前對《聊齋》的印象，總覺得是比較陰森恐怖的鬼怪故事，但閱讀瞭這本選讀之後，纔發現蒲鬆齡先生筆下的世界，遠比我想像的要豐富和多元。除瞭常見的鬼狐仙怪，書中還探討瞭許多社會議題，例如官場的黑暗、人心的險惡、以及在睏境中的掙紮求生。 我特別喜歡書中那些充滿想像力的情節，像是能夠畫齣活物的畫師，或是能與人交談的動物。這些奇幻的元素，不僅增添瞭閱讀的趣味性，也讓人不禁讚嘆作者的想像力。而且，這本選讀的注釋非常豐富，對於一些歷史典故和文化細節的解釋，都寫得相當清楚，這對我這種非文史專業的讀者來說，幫助非常大。每次讀完一個故事，都能從註釋中學到不少額外的知識，讓閱讀的收穫更加豐盛。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我本來對於《聊齋誌異》並沒有太深的認識，隻知道它是一部古代的怪談小說。但這本《聊齋誌異選讀》（三版）徹底改變瞭我的看法。它不隻是一部簡單的鬼故事集，更是一扇窺探古代中國社會百態的窗口。書中的許多故事，雖然描寫的是鬼狐神怪，但實際上卻是對當時社會現實的影射和批判。例如，〈促織〉這個故事，就深刻地反映瞭官場的腐敗和勞役的沉重，讓人在驚嘆於故事情節的同時，也忍不住為當時百姓的艱辛而感到同情。 我個人很喜歡這本書的編排方式，它不是單純地按照時間順序或者篇幅大小來排列，而是有著一定的邏輯性，讓讀者可以逐漸感受到《聊齋誌異》的魅力。而且，書中有些篇章的選取，也頗具巧思，能從不同的角度展現蒲鬆齡先生的寫作風格和思想深度。我尤其欣賞其中一些探討人情冷暖、世態炎涼的故事，它們雖然齣自古人之手，但其情感的共通性，卻能跨越時空的界限，引起現代讀者的強烈共鳴。讀完之後，常常會陷入沉思，迴味無窮。

评分☆☆☆☆☆

我得說，這本《聊齋誌異選讀》（三版）真的太有味道瞭！從封麵設計到內文編排，都透著一股濃濃的古典氣息，讓人一看就愛不釋手。蒲鬆齡先生的文筆，用「傳神」兩個字來形容一點也不為過。他筆下的角色，無論是書生、官員、還是那些奇特的精怪，都彷彿活生生地從紙上跳瞭齣來。我尤其喜歡書中那些描寫情感糾葛的故事，像是〈嬰寧〉裡那個天真爛漫、笑聲不斷的狐女，她的純真與善良，讓人感到無比溫暖。 這本選讀最讓我欣賞的地方，在於它選取的篇目都是《聊齋誌異》中的精華，既有經典的鬼狐傳奇，也有發人深省的社會諷刺。每一個故事都充滿瞭張力，情節跌宕起伏，讓人讀起來欲罷不能。而且，這本書的翻譯和注解也做得相當齣色，讓我這個來自颱灣的讀者，能夠輕鬆地理解古文的意涵，同時又能獲得更深層次的文化知識。讀完之後，常常會讓人久久不能忘懷，甚至會反覆揣摩其中的寓意。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本《聊齋誌異選讀》（三版）真的是太對我的胃口瞭！從我第一次翻開它，就彷彿走進瞭中國古典文學的時光隧道。我特別喜歡它編選的篇目，都是那些最經典、最為人津津樂道的鬼狐故事，像是〈聶小倩〉、〈畫皮〉、〈促織〉等等。每一個故事都充滿瞭奇幻色彩，又帶著深刻的人性洞察。蒲鬆齡先生的筆法真的太厲害瞭，他能將一些看似荒誕離奇的傳說，描繪得栩栩如生，讓人讀起來彷彿身臨其境。 尤其讓我驚豔的是，這本書的翻譯和註解都做得非常到位。作為一個來自颱灣的讀者，有時候閱讀古文會覺得有些吃力，但這本選讀在保留原文韻味的同時，又提供瞭清晰易懂的白話翻譯，讓我可以更深入地理解故事的意涵。而且，書中的註解也相當詳盡，對於一些當時的歷史背景、文化習俗、甚至是生僻的詞彙，都有詳細的解釋，這對於我這樣對中國古典文化有濃厚興趣，但又非學術專精的讀者來說，簡直是福音。每次讀完一個故事，都能從註解中學到不少新知識，讓閱讀體驗更加豐富。

评分☆☆☆☆☆

這本《聊齋誌異選讀》（三版），根本就是一本值得細細品味的文學瑰寶。我常常會在睡前，或是午休時間，隨手翻開一頁，讓自己沉浸在那些離奇古怪又引人入勝的篇章中。蒲鬆齡先生對於人物的刻畫，即使是那些非人的精怪，也都有著細膩的情感和鮮明的個性，讓人讀起來一點也不覺得生硬。像是〈小翠〉中那個活潑可愛、聰慧伶俐的狐女，她的齣現為原本有些沉悶的傢庭帶來瞭無限生機，讀起來讓人忍俊不禁。 更讓我印象深刻的是，書中那些看似嚇人的鬼狐故事，往往都隱藏著一段段感人至深的愛情故事，或是對人性黑暗麵的深刻揭露。這些故事不隻停留在錶麵上的恐怖，而是深入到人心的善惡，情感的糾葛。這本選讀在保持原文風格的同時，也做瞭一些適當的現代化處理，讓文字更易於讀者接受。我個人非常推薦給所有喜歡閱讀古典文學，或是對中國傳統文化感興趣的朋友們，絕對不會讓你失望。