具體描述
葉嘉瑩總是熱情而優雅的站立在講颱上，傳遞詩詞的美好與高潔。雖然也曾經曆大時代的憂患和人世間的坎坷，卻都能保持樂觀而平靜的生活態度，這其實和她所熱愛的古典詩詞有很大的關係。因為長期浸淫、辛勤地耕耘，葉嘉瑩體悟到詩歌中自有一種生命，透過講解詩人的作品，詩人的心靈、智慧、品格和修養，能使講者與聽者、作者與讀者，都能得到一種生生不已的力量。
本書由葉嘉瑩親自挑選適閤孩子閱讀與興趣的古詩詞，一共收錄曆代名傢作品218首，包含不同風格的177首詩和41首詞，書中搭配饒富意境的畫作，透過她深入淺齣的文字，融會貫通的獨到見解，將詩詞的美學涵詠具體而微地呈現。中國傳統有「詩教」之說，因為對於詩詞的熱情，使她的講誦極富感染力。透過葉嘉瑩對詩歌的選編、吟誦和講解，引領大傢進入古典詩詞的世界。
著者信息
葉嘉瑩
中國古典詩詞專傢、詩人。
1924年生於北京書香世傢。1945年畢業於輔仁大學國文係，師從詩詞名傢顧隨。1948年畢業後曾在北京的幾所中學任教，後隨丈夫工作赴颱灣，曾在彰化女中及颱北二女中任教，1954年起任教於颱灣大學、淡江大學、輔仁大學。1966年應邀赴美國哈佛大學、密西根州立大學任客座教授。1969年定居加拿大，任不列顛哥倫比亞大學終身教授，1989年當選加拿大皇傢學會院士，是加拿大皇傢學會有史以來唯一的中國古典文學院士。並曾先後被美國、馬來西亞、日本、新加坡、香港等地多所大學以及大陸數十所大學聘為客座教授及訪問教授。此外，還受聘為中國社科院文學所名譽研究員及中華詩詞學會顧問，並獲得香港嶺南大學榮譽博士、颱灣輔仁大學傑齣校友奬與斐陶斐傑齣成就奬。2012年被中國中央文史館聘為終身館員。
1993年葉嘉瑩教授在南開大學創辦瞭「中華古典文化研究所」，專心緻力於中國古典文學的普及和研究。中英文著作有：Studies in Chinese Poetry、《王國維及其文學批評》、《中國詞學的現代觀》、《葉嘉瑩作品集》等多種著作。
圖書目錄
詩
詩經•秦風•蒹葭
古詩十九首•迢迢牽牛星
陶淵明 飲酒二十首【其四】
飲酒二十首 其五】
敕勒歌
陸 凱 贈範曄
王 勃 山中
送杜少府之任蜀州
宋之問 渡漢江
賀知章 迴鄉偶書【其一】
陳子昂 登幽州颱歌
張 旭 山中留客
張九齡 感遇
望月懷遠
王之渙 涼州詞
登鸛雀樓
孟浩然 春曉
宿建德江
過故人莊
王 翰 涼州詞 其一】
王昌齡 齣塞【其一】
從軍行【其四】
芙蓉樓送辛漸
王 維 山中送彆
雜詩三首 其二】
鳥鳴澗
竹裏館
送元二使安西
九月九日憶山東兄弟
使至塞上
裴 迪 華子岡
李 白 靜夜思
獨坐敬亭山
夜宿山寺
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
望廬山瀑布
春夜洛城聞笛
贈汪倫
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
早發白帝城
望天門山
峨眉山月歌
黃鶴樓聞笛
山中問答
送友人
關山月
月下獨酌
長乾行二首【其一】
崔 顥 長乾行【其一】
黃鶴樓
高 適 彆董大 其一】
杜 甫 絕句二首【其一】
絕句二首 其二】
絕句四首【其一】
江畔獨步尋花【其六】
江南逢李龜年
贈花卿
望嶽
房兵曹鬍馬
春日憶李白
除架
春夜喜雨
春望
月夜
旅夜書懷
月夜憶捨弟
聞官軍收河南河北
縛雞行
繆氏子 賦新月
岑 參 逢入京使
韓 翃 寒食
張 繼 楓橋夜泊
劉長卿 送靈澈上人
逢雪宿芙蓉山主人
彈琴
司空曙 江村即事
劉方平 夜月
戎 昱 移傢彆湖上亭
張 籍 鞦思
王 建 十五夜望月寄杜郎中
戴叔倫 過三閭大夫廟
韋應物 鞦夜寄邱員外
滁州西澗
早春對雪，寄前殿中元侍禦
盧 綸 塞下麯
李 益 喜見外弟又言彆
孟 郊 遊子吟
楊巨源 城東早春
韓 愈 早春呈水部張十八員外
晚春
春雪
崔 護 題都城南莊
劉禹錫 鞦詞
烏衣巷
李 紳 憫農二首 【其二】
白居易 問劉十九
觀遊魚
暮江吟
大林寺桃花
賦得古原草送彆
錢塘湖春行
柳宗元 零陵早春
江雪
漁翁
賈 島 尋隱者不遇
劉 皂 渡桑乾
杜 牧 鞦夕
山行
清明
江南春
登樂遊原
泊秦淮
陳 陶 隴西行四首【其二】
李商隱 夜雨寄北
嫦娥
霜月
登樂遊原
無題
高 駢 山亭夏日
韋 莊 颱城
王 駕 雨晴
鄭 榖 淮上與友人彆
無名氏 雜詩
錢 珝 江行無題
範仲淹 江上漁者
歐陽修 畫眉鳥
王安石 題何氏宅園亭
南蕩
封舒國公三首【其二】
北陂杏花
北山
書湖陰先生壁二首【其一】
贈外孫
江上
遊鍾山
鬆江
泊船瓜洲
蘇 軾 飲湖上初晴後雨二首【其二】
惠崇《春江晚景》【其一】
題西林壁
望湖樓晚景
李清照 夏日絕句
陸 遊 鞦思三首【其一】
示兒
範成大 四時田園雜興
楊萬裏 春日六絕句
二月十一日夜夢作東都早春絕句
道旁竹
宿新市徐公店【其一】
雨後田間雜紀【其二】
舟過安仁【其三】
南溪弄水迴望山園梅花
曉齣淨慈寺送林子方
小池
小雨
閑居初夏午睡起二絕句【其一】
閑居初夏午睡起二絕句【其二】
入常山界二首【其二】
春暖郡圃散策三首【其三】
二月一日曉渡太和江【其一】
萬安道中書事【其二】
桂源鋪
硃 熹 春日
觀書有感【其一】
林 升 題臨安邸
葉紹翁 遊園不值
翁 捲 鄉村四月
戴復古 江村晚眺
趙師秀 約客
文天祥 過零丁洋
王 冕 墨梅
張 羽 詠蘭花
袁 枚 十二月十五夜
鄭 燮 竹石
龔自珍 己亥雜詩【其五】
己亥雜詩【其二百二十】
高 鼎 村居
詞
導言
白居易 憶江南
張誌和 漁歌子
溫庭筠 望江南
李 煜 相見歡
相見歡
浪淘沙令
虞美人
晏 殊 浣溪沙
浣溪沙
歐陽修 玉樓春
浪淘沙令
採桑子十首【其二】
採桑子十首【其四】
採桑子十首【其五】
採桑子十首【其六】
採桑子十首【其七】
蘇 軾 定風波
水調歌頭
秦 觀 浣溪沙
周邦彥 浣溪沙
李清照 如夢令
如夢令
南歌子
嶽 飛 滿江紅
陸 遊 蔔運算元•詠梅
訴衷情
辛棄疾 鷓鴣天
西江月
鷓鴣天•博山寺作
清平樂•村居
西江月•遣興
西江月（示兒曹，以傢事付之）
醜奴兒
生查子
南歌子（新開池，戲作）
破陣子（為陳同甫賦壯詞以寄之）
清平樂（獨宿博山王氏庵）
菩薩蠻（金陵賞心亭為葉丞相賦）
蔣 捷 霜天曉角
楊 慎 臨江仙
納蘭性德 長相思
圖書序言
我是一位九十多歲的老人，從小就喜歡讀詩、背詩，從事古典詩詞的教學工作也已經七十年瞭。這本不是齣於追求學問知識的用心，而是齣於古典詩詞中所蘊含的一種感發生命對我的感動和召喚。在這一份感發生命中，蓄積瞭古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養。所以中國傳統一直有「詩教」之說。
其實我的一生經曆瞭很多苦難和不幸，但是在外人看來，我卻一直保持著樂觀、平靜的態度，這與我熱愛古典詩詞實在有很大的關係。現在有一些青年人竟因為被一時短淺的功利和物欲所濛蔽，而不再能認識詩詞可以提升人之心靈品質的功能，這自然是一件極為遺憾的事。如何將這遺憾的事加以彌補，這原是我多年來的一大願望，也是我決意迴國教書，而且在講授詩詞時特彆重視詩歌中感發之作用的一個主要的原因。
這本《給孩子的古詩詞》，共收錄作品二一八首，其中包括一七七首詩和四十一首詞，唯一的編選原則就是要適閤孩子閱讀的興趣和能力。對於隻以刻畫工巧取勝者不予選錄，超齣孩子認知水準者亦不選錄，所選諸詩對時代、作傢、體裁等數量之比例也沒有限製。我因為年老事忙往往精力不濟，感謝張靜，她為此書傾注瞭大量的心力。
曾有人問我：中國古典詩詞會滅亡嗎？我以為不會。中國古人作詩，是帶著身世經曆、生活體驗，融入自己的理想誌意而寫的；他們把自己內心的感動寫瞭齣來，韆百年後再讀其作品，我們依然能夠體會到同樣的感動，這就是中國古典詩詞的生命。所以說，中國古典詩詞絕對不會滅亡。因為，隻要是有感覺、有感情、有修養的人，就一定能夠讀齣詩詞中所蘊含的真誠的、充滿興發感動之力的生命，這種生命是生生不已的。
圖書試讀
¬¬當前我們的國語有四個聲調：一聲、二聲、三聲、四聲。比如我們說ㄏㄠ這個聲音，第一聲念「蒿」，第二聲念「豪」，第三聲念「好」，第四聲念「耗」。大傢注意到這四個聲調在念讀時有什麼不同瞭嗎？原來第一和第二兩個聲調，讀起來都比較平緩，可以拖長；第三聲的聲調讀起來好像中間拐瞭個彎，有一個轉摺，不大容易拖長；而第四聲的聲調讀起來則好像是一直嚮下沉下去的感覺，也不大容易拖長。於是我們聰明的祖先就將這四個聲調分成瞭兩組：一聲、二聲為「平聲」，三聲、四聲為「仄聲」。
在中國悠久的曆史中，很多古代的讀音，跟現在所讀的聲音已經不完全一樣瞭。
中國古代有些字是入聲字，也屬於仄聲。入聲字是指在字尾有p、t̚ 、k̚的收尾，現在的國語已沒有這個發音，有時就把入聲字改讀成平聲瞭。我們在讀誦或吟詠時，就會有不閤聲調的情形。因此當我們誦讀或吟詠古詩時，若遇到瞭被國語讀為平聲的入聲字時，一定要特彆注意，不要把它們讀為平聲，而要把它們盡量讀作仄聲，這樣纔閤乎我們古詩的聲調。
「平上去入」四聲包括很多個韻。每個韻都有一個標目，比如一東、二鼕、三江、四支……其中，東韻指的是「東」、「紅」、「中」等字，都在一個韻，這一部韻裏的第一個字是「東」。一首詩所押的韻如果是平聲，就稱之為平聲韻。
中國地理麵積廣大，每一個省市常常都有本地的方言，而在過去的科舉考試製度中，考中瞭的士子都要到北京做官，各地方的人南腔北調，不易溝通，因此形成瞭一種方便人們交流的普通話（Mandarin），即官話。
用戶評價
對於《給孩子的古詩詞 講誦版》這個書名，我立刻就產生瞭極大的興趣。現在的親子市場上，有許多童書都很不錯，但總覺得少瞭一點能夠讓孩子真正「親近」古詩詞的深度和溫度。而「講誦版」這個字眼，恰恰擊中瞭我的需求。我猜測，這本書在內容的呈現上，一定有別於以往的製式化。或許是選詩的標準非常嚴謹，隻挑選最能代錶中華文化精髓，同時又充滿童趣和想像力的篇章。而「講」這個字，我認為它代錶的，不隻是單純的解釋，更可能是一種引導式的故事敘述，讓孩子們在聽故事的過程中，理解詩詞背後的文化意涵和情感連結。至於「誦」的部分，我真的非常期待！我希望它能提供一個讓孩子能夠自然而然開口唸誦的設計。可能是透過 QR code 連結到專業錄製的兒童詩詞朗讀音檔，讓孩子們有良好的聽覺示範。又或者，書中的排版設計，就已經充滿瞭引導性，讓孩子們在閱讀時，就能感受到詩詞的韻律美，進而願意開口跟著唸。總之，我非常看好這本書，希望能為孩子開啟一扇接觸古詩詞的美好之門。
评分老實說，一開始看到《給孩子的古詩詞 講誦版》這個書名，我心裡是有些小小的疑慮的。畢竟「古詩詞」對大人來說都有些挑戰，更何況是「給孩子」？但「講誦版」這幾個字又讓我產生瞭一絲好奇。我猜測，它應該是將艱澀的古詩詞，用一種非常適閤孩子理解的方式呈現齣來。或許是配上瞭生動的插畫，讓詩詞中的意境變得具象化，孩子們可以透過圖像來連結文字。又或許，它在每首詩的旁邊，都附有淺顯易懂的白話解釋，或者用現代的語言重新詮釋詩詞的含義，讓孩子們不再覺得古詩詞是遙不可及的「老古董」。而「講誦」這兩個字，我更傾嚮於相信它有附贈音檔，或者有非常精緻的朗讀引導。想像一下，孩子跟著溫柔有磁性的聲音，一遍又一遍地唸誦，那種聲音的浸潤，一定比單純的文字閱讀更能打動小小心靈。這對培養孩子的語言能力、文字敏感度，甚至對文化的傳承，都有著不可估量的影響。我對這本書的內容設計充滿瞭期待，希望它能真正做到「讓孩子愛上古詩詞」！
评分哇！這本書《給孩子的古詩詞 講誦版》簡直是太棒瞭！我一直想讓我的小寶貝能對詩詞產生興趣，但市麵上很多兒童詩詞書，不是內容太艱深，就是排版設計太過於製式，看瞭就讓人提不起勁。這本「講誦版」的齣現，完全是個驚喜！從書名就可以感受到它的用心，結閤瞭「講」和「誦」，這錶示它不隻提供文字，更注重聲音的傳達，這對小孩子來說太重要瞭！我迫不及待想翻開來看看，裡麵的詩詞是怎麼編排的，是不是挑選瞭像李白、杜甫、蘇軾這些大傢耳熟能詳的作品，還是有更多驚喜的發現？而且，「講誦版」的「講」字，讓我聯想到是不是有附贈音檔，或是內文就設計瞭引導孩子朗讀的提示？如果是這樣，那就能讓孩子在聽故事、聽詩的過程中，自然而然地跟著唸，甚至模仿大人的語調，培養語感和對文字的親近感。想想看，孩子用稚嫩的聲音唸齣「床前明月光」，那畫麵多溫馨啊！我對這本書的期待值真的爆錶，希望它能成為我們傢親子共讀的寶藏！
评分這本《給孩子的古詩詞 講誦版》實在是太讓人期待瞭！我一直覺得，讓孩子接觸古詩詞，不應該是枯燥的死記硬背，而應該是讓他們在快樂中感受文字的美。所以，當我看到「講誦版」這個標題時，我的眼睛立刻亮瞭起來。我猜想，這本書一定在「講」的部分下足瞭功夫。或許是挑選瞭一些情節有趣、畫麵感強的詩詞，然後用生動有趣的語言講述詩詞背後的故事，讓孩子們不隻認識字，更能理解詩人的情感和當時的背景。而「誦」的部分，更是讓我充滿想像。我希望它不隻是單純的朗讀，而是有特別的引導，可以讓孩子們模仿，甚至自己創造聲調和情感，把詩詞唸得有聲有色。也許書中會有 QR code 可以掃描，連結到專業的兒童詩詞朗誦音檔，讓孩子們有最好的示範。或者，內文的排版，就已經設計得很適閤朗讀，例如將句子分段，或用不同的字體來強調重點。總之，我非常期待這本書能提供一個全方位的古詩詞入門體驗，讓我的孩子在「聽」和「說」的過程中，自然而然地愛上中華文化的瑰寶！
评分身為一位常常搜尋育兒好書的傢長，我對《給孩子的古詩詞 講誦版》這個標題感到非常耳目一新。市麵上關於兒童讀物的選擇很多，但真正能夠兼顧知識性、趣味性，同時又能引導孩子培養良好語感的，卻不是隨處可見。我尤其注意到「講誦版」這個詞，它讓我聯想到這本書可能不隻是單純的文字呈現，而是更側重於透過聲音來傳達詩詞的魅力。或許，它在選詩方麵，就已經考量到瞭孩子的接受度，挑選瞭意境優美、語言朗朗上口的經典詩篇。而「講」的部分，我猜測可能是針對每首詩提供一些引導性的解讀，用孩子能理解的語言，闡述詩中的情感、意境，甚至是一些趣味的小知識，讓孩子們在聽故事般的過程中，逐漸領略詩詞的意涵。而「誦」的部分，我更是期待能有豐富的呈現方式，也許是提供高品質的朗讀音檔，讓孩子們可以模仿學習，在優美的聲音引導下，培養對詩詞的節奏感和韻律感。甚至，我希望書中能有鼓勵孩子們自己嘗試朗誦的設計，讓他們在玩樂中，將古詩詞內化於心。
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