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病者之書

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作者
出版者 齣版社:光啓文化 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 聖文生善會颱灣中央分會
出版日期 齣版日期:2017/08/01
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-05-06

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圖書描述

我期望大傢在閱讀此書時,也能有同樣的心神,勇於麵對生活中的睏境,給自己一些機會,讓生活變得更好。──天主教遣使會中華省會長 榖聲野神父

  作者遺孀雅美莉․奧撒南(Amélie Ozanam)以一種純樸卻動人的風格,帶領我們經曆她丈夫在迴歸上主的旅程中,所遭受的身心痛苦。本書對所有經曆相同痛苦的人,錶達齣敬意與感同身受,並且誠摯地盼望他們能得到所需要的恩寵。──亞明․他拉茲(Amin A. de Tarrazi)奧撒南列品特派員兼第十二任國際總會長

  真福奧撒南終身以基督徒的承諾和關懷去拯救人的靈魂,最後無畏地默觀著自己的生命盡頭。遺孀雅美莉描述亡夫如何將閱讀聖經,成為每天的習慣。他不僅自己從默想聖經中得到慰藉,也當作禮物送給其他人。──麥可․張耀明博士(Dr. Michael Thio)聖文生善會第十五任國際總會長

  這本激勵人心,涵蓋真福菲德列․奧撒南思想、祈禱和默想選集的著作,揭示瞭奧撒南的人格特質與靈修領域。透過此書,讀者將擁有奧撒南信德與望德的基礎知識。他疾病纏身多年後,在四十歲時英年早逝。他對聖經的省思,特彆是他對聖經的閱讀,不僅為他自己帶來慰藉,也可能是送給其他人,特彆是受疾病摺磨人士的禮物。──雷納托․利馬․歐禮華(Renato Lima de Oliveira)聖文生善會第十六任國際總會長
 

著者信息

作者簡介

菲德列․奧撒南(Frédéric Ozanam, 1813-1853)


  祖籍法國,生於意大利的米蘭,原名安多尼-菲德列․奧撒南(Antoine- Frederic Ozanam)。他具有敏銳的靈性觸角,對於周圍發生的悲慘事情、城內衛生條件十分落後、工人階級的極度貧窮等境況,産生瞭強烈的憐恤感。1833年與一群年青學生創立的慈善組織:「愛德協會」(Conference of Charity)。他後來更成為該年青人團體的導師。協會是以愛德使徒聖文生․德保(Saint Vincent de Paul)為主保。

  奧撒南於1853年9月8日與世長辭,享年40歲。他的封聖程序於1996年6月25日完成,由教宗簽署宗座頒佈「真福」(Beatified)。
 
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圖書目錄

推薦序—當心!沮喪乃是靈魂之死 009
中文版前言 012
英文版前言 014
《病者之書》為何再版 018
巴黎總教區齣版許可 020
法國巴黎總主教安德烈.範特拉樞機閣下之文章 021

第一部:文選
2006年版本之簡介 024
菲德列.奧撒南—我們這個時代的平信徒聖人 027
雅美莉.奧撒南.蘇拉誇的證言及給拉科代爾神父的短簽 032
菲德列.奧撒南的默想 036
菲德列.奧撒南嚮布哥斯聖母祈禱 050
感恩禱 052
菲德列.奧撒南四十歲的禱詞(亦稱作〈來自比薩的祈禱〉) 054

第二部:病者之書
雅美莉.奧撒南的序言 061
I 信德和希望的基礎 063
 悲傷和死亡的起源 創三9-19
 基督承擔瞭我們所有的苦痛 依五三1-12
 神聖君王的抱怨 詠廿二(廿一)2-20
 我主耶穌基督受難記 路廿二39-71;廿三1-45
 我們主耶穌基督的死亡 若十九25-42
 我們的主復活瞭 榖十六1-7
 我主耶穌基督的復活,我們自己的中心思想和典範 格前十五20-22, 35-55
 耶穌基督將復活的許諾賜給那些信從祂的人 若六35-60
II 舊約全書中病苦的人 079
 1. 約伯
  .約伯受考驗 約一1-22;二1-10
  .約伯的怨言 約七1-21;十四1-6;廿九1-25;三十1,15,16-31
  .約伯的希望 約十九14-27
  .約伯的治癒 約四二10-16
 2.納阿曼的治癒 列下五1-15
 3.希則剋雅患病 列下二十1-11
 4.托比特 多二10-18;十一7-17(非思高版)
III 教誨、感情和祈禱 093
 病人的職責:彆小看自然療癒的方法,天主創造瞭醫生和植物的美好。先淨化自己,再嚮彆人諮商。 德卅八1-14
 在長期受苦中忍耐天主的遲延 德二1-14
 不懼怕死亡 德四一1-9
 人生短暫,人類心靈虛空 詠九十(八九)1-15
 病人的懇禱 詠六2-5,7
 一個不幸靈魂的抱怨 詠八八(八七)2-10,14-18;七十(六九)2,6
 自覺是罪人的病人的懇禱 詠卅八(卅七)2-11,19-20,22-23;一三○(一二九)1-8
 痛悔之情 詠五一(五十)3-21(求主垂憐);一○二(一○一)2-7,12-13,24-29
 懇求 詠八六(八五)1-6,12-13,15-16
 希望、順服及痛悔之情 詠四十(卅九)2-9,12-16,18
 對天主的切望 詠九一(九十)1-16(需要助佑的人);一二一(一二○)1-8;十六(十五)1-2,4-5,7,11;十八(十七)2-7;一二三(一二二)1-2
 行善病人的安慰 詠四一(四十)2-5
 在痛苦的病榻旁紀念上主 詠六三(六二)2-8
 切望天主並順服祂的旨意 詠七三(七二)25-28
 為擔心讓小孩陷於貧窮的病人 詠卅七(卅六)18-19,23-27,39-40
 準備領聖體的病人 詠廿三(廿二)1-6
 對天堂的渴望 詠四二(四一)2-12;八四(八三)2-13
 曆險後的感恩之情 詠一一六(一一四、一一五)1-9;七七(七六)2-9
 在恢復健康時:希則剋雅的〈謝恩歌〉 依卅八9-20
 醫治後的感恩 詠一○三(一○二)1-22
IV 新約全書中病苦的人 125
 哀慟的人是有福的:真福八端 瑪五3-9
 我主對貧病者慈悲為懷:治癒病人是祂使命的標記 路七19-22
 癩病人、百夫長的僕人及伯多祿的嶽母: 瑪八1-17
 天主必降福那些謙遜及信賴祂的人
 復活雅依洛的女兒、治好患血漏的婦人並使兩個瞎子復明 瑪九18-31
 客納罕婦人:要不屈不撓,彆因天主最初的拒絕而沮喪 瑪十五22-28
 耶穌治好聾啞人及瞎子:耶穌以自己的話語立刻治癒人,用實際的方法治癒人需要時間 榖七31-37;八22-26
 耶裏哥的瞎子:天主允許我們祈求健康 榖十46-52
 人們把癱子從屋頂降到房間內:嚮天主懇切祈禱。先尋求心靈的治癒,再祈求身體的治癒 路五17-26
 納因城寡婦的獨子:母親的眼淚對聖母瑪利亞的兒子很有作用 路七11-17
 水臌癥患者的治癒:照顧病人是虔敬的工作,能榮耀上主的時日 路十四1-4
 十個癩病人:治癒後的不知感恩 路十七11-19
 水池邊的癱子:等待天主上智的決定;不要失去信心 若五1-14
 胎生瞎子的治癒:治癒疾病為瞭在這世上見證天主的良善 若九1-41
 拉匝祿的復活:耶穌有意地等待—拉匝祿姊妹的信德救瞭他 若十一1-45
 離開塵世前耶穌念著貧病之人:祂賦予祂的宗徒治癒他們的能力 路九1-6;榖十六14-20
 聖伯多祿和聖若望治好聖殿的瘸子 宗三1-9
 伯多祿的影子及保祿的毛巾和圍裙帶給病人健康:對聖人聖髑之信賴 宗五15-16;十九11-12
 艾乃阿受醫治及塔彼達復生:多行善事的報償 宗九32-42
 在呂斯特辣治好跛子:外邦人相信天主的手治癒瞭病人,我們隻相信藝術及自然的勝利 宗十四8-15
 保祿經過默裏達島治癒瞭頗裏約的父親 宗廿八8-9
 給病者傅油 雅五14-15
 最後的祈禱 默廿二20-21

第三部
菲德列.奧撒南的奇蹟 151
一位心係病人的教宗 160
喜樂的十字架旁的聖母 167
聖經經文 170
參考資料及插圖一覽錶 173
 

圖書序言

圖書試讀

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