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我期望大家在阅读此书时，也能有同样的心神，勇于面对生活中的困境，给自己一些机会，让生活变得更好。──天主教遣使会中华省会长 谷声野神父

　　作者遗孀雅美莉․奥撒南(Amélie Ozanam)以一种纯朴却动人的风格，带领我们经历她丈夫在回归上主的旅程中，所遭受的身心痛苦。本书对所有经历相同痛苦的人，表达出敬意与感同身受，并且诚挚地盼望他们能得到所需要的恩宠。──亚明․他拉兹(Amin A. de Tarrazi)奥撒南列品特派员兼第十二任国际总会长

　　真福奥撒南终身以基督徒的承诺和关怀去拯救人的灵魂，最后无畏地默观着自己的生命尽头。遗孀雅美莉描述亡夫如何将阅读圣经，成为每天的习惯。他不仅自己从默想圣经中得到慰借，也当作礼物送给其他人。──麦可․张耀明博士(Dr. Michael Thio)圣文生善会第十五任国际总会长

　　这本激励人心，涵盖真福菲德列․奥撒南思想、祈祷和默想选集的着作，揭示了奥撒南的人格特质与灵修领域。透过此书，读者将拥有奥撒南信德与望德的基础知识。他疾病缠身多年后，在四十岁时英年早逝。他对圣经的省思，特别是他对圣经的阅读，不仅为他自己带来慰借，也可能是送给其他人，特别是受疾病折磨人士的礼物。──雷纳托․利马․欧礼华(Renato Lima de Oliveira)圣文生善会第十六任国际总会长
 

作者简介

菲德列․奥撒南(Frédéric Ozanam, 1813-1853)

　　祖籍法国，生于意大利的米兰，原名安多尼－菲德列․奥撒南(Antoine- Frederic Ozanam)。他具有敏锐的灵性触角，对于周围发生的悲惨事情、城内卫生条件十分落后、工人阶级的极度贫穷等境况，产生了强烈的怜恤感。1833年与一群年青学生创立的慈善组织：「爱德协会」(Conference of Charity)。他后来更成为该年青人团体的导师。协会是以爱德使徒圣文生․德保(Saint Vincent de Paul)为主保。

　　奥撒南于1853年9月8日与世长辞，享年40岁。他的封圣程序于1996年6月25日完成，由教宗签署宗座颁佈「真福」（Beatified）。
 

推荐序—当心！沮丧乃是灵魂之死 009
中文版前言 012
英文版前言 014
《病者之书》为何再版 018
巴黎总教区出版许可 020
法国巴黎总主教安德烈．范特拉枢机阁下之文章 021

第一部：文选
2006年版本之简介 024
菲德列．奥撒南—我们这个时代的平信徒圣人 027
雅美莉．奥撒南．苏拉夸的证言及给拉科代尔神父的短签 032
菲德列．奥撒南的默想 036
菲德列．奥撒南向布哥斯圣母祈祷 050
感恩祷 052
菲德列．奥撒南四十岁的祷词（亦称作〈来自比萨的祈祷〉） 054

第二部：病者之书
雅美莉．奥撒南的序言 061
I 信德和希望的基础 063
 悲伤和死亡的起源 创三9-19
 基督承担了我们所有的苦痛 依五三1-12
 神圣君王的抱怨 咏廿二（廿一）2-20
 我主耶稣基督受难记 路廿二39-71；廿三1-45
 我们主耶稣基督的死亡 若十九25-42
 我们的主复活了 谷十六1-7
 我主耶稣基督的复活，我们自己的中心思想和典范 格前十五20-22， 35-55
 耶稣基督将复活的许诺赐给那些信从祂的人 若六35-60
II 旧约全书中病苦的人 079
 1. 约伯
  ．约伯受考验 约一1-22；二1-10
  ．约伯的怨言 约七1-21；十四1-6；廿九1-25；三十1，15，16-31
  ．约伯的希望 约十九14-27
  ．约伯的治癒 约四二10-16
 2.纳阿曼的治癒 列下五1-15
 3.希则克雅患病 列下二十1-11
 4.托比特 多二10-18；十一7-17（非思高版）
III 教诲、感情和祈祷 093
 病人的职责：别小看自然疗癒的方法，天主创造了医生和植物的美好。先净化自己，再向别人谘商。 德卅八1-14
 在长期受苦中忍耐天主的迟延 德二1-14
 不惧怕死亡 德四一1-9
 人生短暂，人类心灵虚空 咏九十（八九）1-15
 病人的恳祷 咏六2-5，7
 一个不幸灵魂的抱怨 咏八八（八七）2-10，14-18；七十（六九）2，6
 自觉是罪人的病人的恳祷 咏卅八（卅七）2-11，19-20，22-23；一三○（一二九）1-8
 痛悔之情 咏五一（五十）3-21（求主垂怜）；一○二（一○一）2-7，12-13，24-29
 恳求 咏八六（八五）1-6，12-13，15-16
 希望、顺服及痛悔之情 咏四十（卅九）2-9，12-16，18
 对天主的切望 咏九一（九十）1-16（需要助佑的人）；一二一（一二○）1-8；十六（十五）1-2，4-5，7，11；十八（十七）2-7；一二三（一二二）1-2
 行善病人的安慰 咏四一（四十）2-5
 在痛苦的病榻旁纪念上主 咏六三（六二）2-8
 切望天主并顺服祂的旨意 咏七三（七二）25-28
 为担心让小孩陷于贫穷的病人 咏卅七（卅六）18-19，23-27，39-40
 准备领圣体的病人 咏廿三（廿二）1-6
 对天堂的渴望 咏四二（四一）2-12；八四（八三）2-13
 历险后的感恩之情 咏一一六（一一四、一一五）1-9；七七（七六）2-9
 在恢复健康时：希则克雅的〈谢恩歌〉 依卅八9-20
 医治后的感恩 咏一○三（一○二）1-22
IV 新约全书中病苦的人 125
 哀恸的人是有福的：真福八端 玛五3-9
 我主对贫病者慈悲为怀：治癒病人是祂使命的标记 路七19-22
 癞病人、百夫长的仆人及伯多禄的岳母： 玛八1-17
 天主必降福那些谦逊及信赖祂的人
 复活雅依洛的女儿、治好患血漏的妇人并使两个瞎子复明 玛九18-31
 客纳罕妇人：要不屈不挠，别因天主最初的拒绝而沮丧 玛十五22-28
 耶稣治好聋哑人及瞎子：耶稣以自己的话语立刻治癒人，用实际的方法治癒人需要时间 谷七31-37；八22-26
 耶里哥的瞎子：天主允许我们祈求健康 谷十46-52
 人们把瘫子从屋顶降到房间内：向天主恳切祈祷。先寻求心灵的治癒，再祈求身体的治癒 路五17-26
 纳因城寡妇的独子：母亲的眼泪对圣母玛利亚的儿子很有作用 路七11-17
 水臌症患者的治癒：照顾病人是虔敬的工作，能荣耀上主的时日 路十四1-4
 十个癞病人：治癒后的不知感恩 路十七11-19
 水池边的瘫子：等待天主上智的决定；不要失去信心 若五1-14
 胎生瞎子的治癒：治癒疾病为了在这世上见证天主的良善 若九1-41
 拉匝禄的复活：耶稣有意地等待—拉匝禄姊妹的信德救了他 若十一1-45
 离开尘世前耶稣念着贫病之人：祂赋予祂的宗徒治癒他们的能力 路九1-6；谷十六14-20
 圣伯多禄和圣若望治好圣殿的瘸子 宗三1-9
 伯多禄的影子及保禄的毛巾和围裙带给病人健康：对圣人圣髑之信赖 宗五15-16；十九11-12
 艾乃阿受医治及塔彼达复生：多行善事的报偿 宗九32-42
 在吕斯特辣治好跛子：外邦人相信天主的手治癒了病人，我们只相信艺术及自然的胜利 宗十四8-15
 保禄经过默里达岛治癒了颇里约的父亲 宗廿八8-9
 给病者傅油 雅五14-15
 最后的祈祷 默廿二20-21

第三部
菲德列．奥撒南的奇蹟 151
一位心系病人的教宗 160
喜乐的十字架旁的圣母 167
圣经经文 170
参考资料及插图一览表 173
 

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