具体描述
「你快乐吗？」
财权名利所带来的快乐，总是短暂而不永久，
快乐，是否有公式可以依循？
本书从哲学、灵性层面切入，
和你一起练习，把快乐找回来。
财权名利所带来的快乐，总是短暂而不永久，
快乐，是否有公式可以依循？
本书从哲学、灵性层面切入，
和你一起练习，把快乐找回来。
我们天生本来就是快乐，而且脑和生理架构就是支持快乐。可惜，现代人长期的失衡，过度偏重头脑，透过人生和环境带来的经验，让我们变得不快乐。
世间的快乐，当然离不开物质和形相的成就，包括财富、名气、地位、影响力。而另一种快乐则来自更深的层面，和物质不相关。它不光更容易获得，甚至，是永久的。只是我们往往分不清，完全投入人间快乐的追求，误以为这是可以永恆的生命的快乐。
让注意力落回身体，才能超越身心
身心的快乐必然受制于「享乐适应」原则。即使用尽所有「合理」的方式来追求，「合理的快乐」早晚还是会疲乏，甚至带来不快乐。
快乐，有一个「不合理」的层面。它不是纯粹理性的产物、离不开感受。人生的快乐是身心综合的产物，既离不开大脑、也离不开身体。让注意力落回身体，自然让念头降下来。身心均衡，自然快乐，我们也才能超越身心，找回真正的快乐。
这种观点，对头脑而言，是不理性、不合理的。但只要深入探讨下去就会发现，快乐，是「存在」，也就是「在」的观念。假如真有永恆的快乐存在，其实是一种存在的成就，它是「在的喜悦」（joy of being），而不是「追求的快乐」（joy of doing）。
透过练习，进入「不合理的快乐」
要走出不快乐，本书谈的不只是理论，更是每个人、随时随地可做的练习。杨定一博士从《真原医》经由身心均衡健全、静坐、正向心态建立脑部的新回路，这次更大胆地切入真正的「全人快乐科学」，由哲学、灵性层面着手，透过「臣服」与「参」，运用现代人最丰富的头脑与感受，彻底翻转生命，和读者一起进入「不合理的快乐」。
对头脑而言，「不合理的快乐」是一种矛盾。然而，解开这个矛盾，同时也解开念头带来的虚构境界，破解我们对世界、对人生的「错觉」。面对种种问题的时候，不再被「错觉」阻碍，真正的潜能于是爆发出来。存在，同时喜悦。
原来，要得到快乐，比任何人想的都更简单。
练习一：臣服
一早睁开眼睛，还没起床前，先检视一下自己的状态──晚上睡得好不好，作了好梦还是恶梦，身体疲劳还是有精神，内心是平静还是烦恼，是舒畅、恐惧还是忧郁？有没有其他萎缩或激烈的反弹。接下来告诉自己：
我都知道，而我都可以承担，我可以完全接受、完全容纳、完全包容，一切都好。没有事。我本身，就是臣服。
这个练习，从早到晚、无论发生何事都可以做。一旦可以接纳、包容，会发现心自然就安定下来，而能平静地处理任何事情。
臣服，不是放弃。它本身虽然不费力，却是最有效的作法。我们会发现，是内心带着我们做，讲该讲的话，做该做的动作，该做什么，都会自然发生。就好像宇宙突然把我们环抱起来，带着我们走，保护我们。任何过去的烦恼，好像也就自然解散，自然会找出最好的一条路。
练习二：参
参，也就是──
体察这个「我」的感觉，同时肯定更大的真实，也就是含着一个更深层的理解──「我」不是大我，不是全部的我，也不是一体或整体。
无论这些体验或思想多么微妙，还只是「我」创造出来的，跟一体、整体、大我一点都不相关。
也含着这样的理解──大我（或说一体）从来没有动过，根本不在意「我」做或不做、看或不看、听或不听、体会不体会……，跟它一点都不相关。Good. All good. 好。一切都好。一切都OK。
接下来，再轻轻地问自己──我是谁？Who am I? 我到底是谁？
一个念头生起，轻轻的问自己「对谁而言有这个念头？又是谁产生的？」
举例来说，如果有一个不快乐的念头，就可以参──
对谁而言不快乐？是谁不快乐？
有了烦恼──对谁而言是烦恼？在烦恼的是谁？
委屈──谁受委屈？现在，委屈到哪了？受委屈的人在哪里？
这么一来，我们会发现一切的念头都是「我」产生的，而「我」，从整体来看，一点都不成比例。也就是从所参的「我」，自然回到大我。透过「参」，脑海自然踩个剎车，任何念相都不那么实在，都是虚的。
只要我们轻轻松松面对「我」，自然发现它不存在，也自然让我们落在大我──回家，回到存在的家。
本书特色
在这本书，杨博士透过绵密的论证，在前半部强调三大重点：
一、享乐适应的原则：也就是说「人间的快乐靠不住」不是一个哲学上的说教，而是一个人间生理与心理上的事实。这一点，对理性而强调世界重要性的读者非常重要。
二、身心的合一：大多数这类书籍是把身心合一当作一个不用解释的前提，等于是要读者直接接受。然而，杨博士透过能量与神经科学的角度，把这一点说得清淸楚楚。
三、身心快乐是综合性的结果。
这三个切入点，等于是对人类身心快乐的体质 (constitution) 做一个汇总与描述。即使一个人无法体会意识的两个轨道，无法切入不合理的快乐，至少，他能对身为人、体会人间身心的快乐得到一点收获。
到了中场（六、七、八卷）谈的其实是人类有史以来对快乐的追求，从哲学、心理学、超个人心理学、以及种种试图超越常识的探索。杨博士要说的其实是，即使所探索的领域似乎扩大了，然而，意识不经过一番彻底的转化，人类也难以真正回到真实或说生命本质快乐的根源。
最后两卷（九、十），透过身心合一、臣服与参的详细说明，杨博士从《真原医》以来的身心健全走向灵性圆满，也指出了不合理的快乐真正的来处。
【杨定一书房】书系简介
人的健康，身、心、灵从来没有分开过。「杨定一书房」系列，便是站在全人健康的角度，重新整合从古到今、世界各地的健康法门与哲学系统，用现代的语言重新表达，帮助你我活出全部的生命潜能。
著者信息
作者简介
杨定一博士 John Ding-E Young M.D., Ph.D
着有《真原医：21世纪最完整的预防医学》、《静坐的科学、医学与心灵之旅》、《螺旋舞》(DVD+书)、《全部的你》、《神圣的你》，以及《等着你》、《重生：蜕变于唿吸间》与《你‧在吗？》、《光之瑜伽》音声作品专辑。
【文献协力】马奕安博士 Jan Martel, Ph.D.
现任长庚大学分子与临床免疫中心博士后研究员。加拿大魁北克Université de Sherbrooke生物学学士，长庚大学生物医学研究所博士。二○○六年起，与杨定一博士经由电子邮件交流共同的兴趣──预防医学、非传统医学、和前锋科学（frontier science）的研究，而决定赴台加入杨博士领导的研究团队。主要研究经由血液传播的病菌，以及非传统医学的可能发展。同时，也因为对本书的主题之一 ──快乐的科学颇有兴趣，而协助整理、组织本书所引用的快乐科学文献。
【编者】陈梦怡
译有《静坐的科学、医学与心灵之旅》、《唿吸的自癒力》、《奇蹟半生缘》、《性、金钱、暴食症：谈形式与内涵》、《亲子关系：世间最难修的一门课》、《心理学：适应环境的心灵》等书。编有《全部的你》、《神圣的你》。
杨定一博士 John Ding-E Young M.D., Ph.D
着有《真原医：21世纪最完整的预防医学》、《静坐的科学、医学与心灵之旅》、《螺旋舞》(DVD+书)、《全部的你》、《神圣的你》，以及《等着你》、《重生：蜕变于唿吸间》与《你‧在吗？》、《光之瑜伽》音声作品专辑。
【文献协力】马奕安博士 Jan Martel, Ph.D.
现任长庚大学分子与临床免疫中心博士后研究员。加拿大魁北克Université de Sherbrooke生物学学士，长庚大学生物医学研究所博士。二○○六年起，与杨定一博士经由电子邮件交流共同的兴趣──预防医学、非传统医学、和前锋科学（frontier science）的研究，而决定赴台加入杨博士领导的研究团队。主要研究经由血液传播的病菌，以及非传统医学的可能发展。同时，也因为对本书的主题之一 ──快乐的科学颇有兴趣，而协助整理、组织本书所引用的快乐科学文献。
【编者】陈梦怡
译有《静坐的科学、医学与心灵之旅》、《唿吸的自癒力》、《奇蹟半生缘》、《性、金钱、暴食症：谈形式与内涵》、《亲子关系：世间最难修的一门课》、《心理学：适应环境的心灵》等书。编有《全部的你》、《神圣的你》。
图书目录
写在《不合理的快乐》之前／杨定一
序／杨定一
导论
一、快乐ABC
1. 你快乐吗？
2. 再问一次──你真的快乐吗？
3. 追求快乐
4. 世界的快乐地图
5. 快乐的条件
6. 经济和快乐，哪一个重要？从不丹谈起
7. 快乐，可以透过科学来探讨吗？
8. 对快乐的追求有止尽吗？
9. 人要满足到什么地步，才可以快乐？
二、快乐是身心合一的体验
1. 快乐是生命的振动
2. 笑──发自内心的喜悦
3. 身体的快乐
4. 先有哪个快乐？是身，还是脑？
5. 没有身体相应，身心不能快乐
三、心情，帮助我们生存
1. 快乐是演化颁给生存的奖品
2. 情绪提供生存的快捷线索
3. 解开脑的恐惧回路
4. 快乐有很丰富的面貌
5. 痛快──痛，并快乐着
四、总想要更快乐
1. 追求和期待
2. 追求，带来更多追求
3. 身心快乐，大脑更年轻
4. 快乐，也会消退
5. 上瘾：对快乐的追求，成为不快乐的来源
6. 「不快乐」的生理学
五、「我」和「我们」的快乐
1. 怎样的人比较容易快乐？
2. 与人亲近的快乐，可以提高生存的机率
3. 爱──大自然对繁衍下一代的奖励
4. 快乐的人，活得更久、更健康
六、快乐，从整体来看
1. 快乐可以流到身体的每一个部位，发挥正面的影响
2. 从场的观念谈起
3. 正向心理学
4. 超个人心理学
5. 找回人类的潜能
6. 超感官知觉 (ESP)
七、没有「我」的快乐
1. 超越经验
2. 心流：透过快乐，发挥潜能
3. 怎么进入心流
4. 静坐与快乐
5. 信念的力量
6. 意识转化──没有目的的快乐
7. 真正的快乐──一种彻底的颠覆
八、进入真正的快乐
1. 快乐背后的真相
2. 人间的快乐不是永久
3. 从「合理」走向一体
4. 透过科学，走到一体的门口
5. 一体和永恆的快乐，在哪里？
6. 人间：一个海市蜃楼
7. 等同于形相
8. 情绪：从生存的工具，变成不快乐的来源
9. 我们就是快乐
10. 快乐，就是永恆
11. 活在不确定，是最大的快乐
12. 跨越科学，进入不合理的快乐
九、真实，就是快乐
1. 身心均衡，活出不合理的快乐
2. 要快乐，最多也只是拥抱真实
3. 永恆快乐的基础
4. 臣服的练习
5. 交託与奉献
6. Sādhana
7. 身体的意识
十、从臣服到参，从参到臣服：打开不合理的快乐
1. Who am I? 我是谁？
2. 接受现况，从这里开始
3. Meditation of I Am 「我－在」的静坐
4. 三点提醒
5. 好，一切都好
结语
附录
编者的话：一起听见──快乐的唿唤／陈梦怡
序／杨定一
导论
一、快乐ABC
1. 你快乐吗？
2. 再问一次──你真的快乐吗？
3. 追求快乐
4. 世界的快乐地图
5. 快乐的条件
6. 经济和快乐，哪一个重要？从不丹谈起
7. 快乐，可以透过科学来探讨吗？
8. 对快乐的追求有止尽吗？
9. 人要满足到什么地步，才可以快乐？
二、快乐是身心合一的体验
1. 快乐是生命的振动
2. 笑──发自内心的喜悦
3. 身体的快乐
4. 先有哪个快乐？是身，还是脑？
5. 没有身体相应，身心不能快乐
三、心情，帮助我们生存
1. 快乐是演化颁给生存的奖品
2. 情绪提供生存的快捷线索
3. 解开脑的恐惧回路
4. 快乐有很丰富的面貌
5. 痛快──痛，并快乐着
四、总想要更快乐
1. 追求和期待
2. 追求，带来更多追求
3. 身心快乐，大脑更年轻
4. 快乐，也会消退
5. 上瘾：对快乐的追求，成为不快乐的来源
6. 「不快乐」的生理学
五、「我」和「我们」的快乐
1. 怎样的人比较容易快乐？
2. 与人亲近的快乐，可以提高生存的机率
3. 爱──大自然对繁衍下一代的奖励
4. 快乐的人，活得更久、更健康
六、快乐，从整体来看
1. 快乐可以流到身体的每一个部位，发挥正面的影响
2. 从场的观念谈起
3. 正向心理学
4. 超个人心理学
5. 找回人类的潜能
6. 超感官知觉 (ESP)
七、没有「我」的快乐
1. 超越经验
2. 心流：透过快乐，发挥潜能
3. 怎么进入心流
4. 静坐与快乐
5. 信念的力量
6. 意识转化──没有目的的快乐
7. 真正的快乐──一种彻底的颠覆
八、进入真正的快乐
1. 快乐背后的真相
2. 人间的快乐不是永久
3. 从「合理」走向一体
4. 透过科学，走到一体的门口
5. 一体和永恆的快乐，在哪里？
6. 人间：一个海市蜃楼
7. 等同于形相
8. 情绪：从生存的工具，变成不快乐的来源
9. 我们就是快乐
10. 快乐，就是永恆
11. 活在不确定，是最大的快乐
12. 跨越科学，进入不合理的快乐
九、真实，就是快乐
1. 身心均衡，活出不合理的快乐
2. 要快乐，最多也只是拥抱真实
3. 永恆快乐的基础
4. 臣服的练习
5. 交託与奉献
6. Sādhana
7. 身体的意识
十、从臣服到参，从参到臣服：打开不合理的快乐
1. Who am I? 我是谁？
2. 接受现况，从这里开始
3. Meditation of I Am 「我－在」的静坐
4. 三点提醒
5. 好，一切都好
结语
附录
编者的话：一起听见──快乐的唿唤／陈梦怡
图书序言
写在《不合理的快乐》之前
我相信，你只要打开这本书，很快就会发现──虽然我希望探讨的是快乐的不合理的层面，但是，我还是用合理的科学和医学，先为快乐这个主题做一个汇总。这个汇总非常完整，用了相当多的篇幅，从各角度来详尽的说明。
合理与不合理之间，无论用多少文字来衔接，都会让你感到很突然。这两者本来就是不同的逻辑轨道，彼此之间没有交会。
有意思的是，熟悉《真原医》的读者，可能会重视第一卷到第六卷的科学和医学，而喜欢《全部的你》和《神圣的你》的读者，可能会期待后半的章节。
你也许想问──假如重点是要谈不合理的快乐，为什么要花那么多篇幅，对合理的快乐做详尽的说明？
答案其实相当简单。
我们活在这个世界，都受到理性和「人」带来的种种制约。人类的逻辑，本身已经框住了我们理解的范围。所以，我认为有必要先把这个合理的层面──人类所带来的知识，做一个详细的说明，让你亲眼见到人类穷尽理性的限制。再从这个平台跳出来，到一个更大、更广、不合理的层面。
我相信你自然会发现，透过科学，人是快乐不起来的。但是，这本书的前半给我们一个完整的基础，让我们透过现代的科学，可以解释人间的种种快乐，或不快乐。
我在科学与医学的层面做那么仔细的分享，其实还有另一个理由。
我个人认为很少有主题像「快乐」一样，能让那么多人注意。多年来，集中了各种学门的人才，不只是科学、神经医学、心理学，想解开快乐的谜底。在科学领域，这是相当难得的现象。所以，透过这本书，你也可以对科学的运作有一个全面的观察，而可以理解，为什么科学家会有这样的热情去做种种深入的研究。对科学这样一个全面回顾的机会，坦白说，并不多。
总之你会发现，无论多完整，目前的科学还是像我前面提到的，没办法带来快乐。所以，另一个用意是让你深深体会古人的伟大。他们早就解开了这样一个与我们生命最相关的问题，而现代人透过科学还在定义和说明的阶段原地踏步。
我尽量用最简单的语言和方法来说明，希望把专业的用词变得透明清晰，你最多只需要中学的科学程度就可以轻松阅读。即使有些词不懂，也不用担心，并不会影响到这本书的要旨。
「全部生命系列」的朋友，会发现书后半的不合理的层面，其实是延续《全部的你》、《神圣的你》这两本书的精神，还带来一些具体的观念和练习方法。相信你会同意，这些实在的练习，对你的日常生活绝对有帮助。所以，愿意的话，可以从第八、九卷先读起，再回到前面探讨身心的快乐。
序
这本书的书名《不合理的快乐》，本来也可以称为──存在的喜悦、顿时的快乐，或者，不理性的快乐。
在这个世界，没有一个生命不希望快乐。人类以外的每一个生命，自然都在活出最快乐、最舒畅的状态，也就是生命最根本的状态。可惜只有人类不快乐，让自己不快乐，也带给周遭的人和生命种种不快乐。
一个人不快乐，是不可能健康的。快乐和健康是一体的两面。找回快乐，其实也只是回复身心的健全与安康。
不快乐的来源，也只是烦恼。只有人，才有凭空造出种种烦恼的能力。把快乐找回来，也只是解开人生种种的问题，消除烦恼。
多年来，我一直期待看到这样的一本书──不光是整合各领域关于快乐的说法，从科学、文学、哲学、经济学、心理学、医学、社会学探讨快乐这个主题，甚至能透过这个作品本身带来快乐，与读者一同活出快乐的生命。
虽然市面上已经有很多类似的作品，我之所以想写《不合理的快乐》，最主要还是觉得这些作品在理念上不够完整、不够直接，还在人间的快乐着手，甚至颠倒了真实快乐的因果关系。
即使透过每个学术的领域，懂了许多快乐的概念，取得种种快乐的知识，然而，这些概念和知识没有让人更快乐，反而让我们受到更多的制约，更多的限制。
我才会说，人间种种对快乐的追求，因果是颠倒的。
从我个人的角度来看，活出快乐其实比什么都简单。然而，这个问题的解答却可能和你所想、所认为的截然不同。
真正的快乐，不需要有理由。
真正的快乐，也是追求不来的。
真正的快乐，是每一个人本来就拥有的本性，不是在外界寻找或是追求的对象。
真正的快乐，只是轻松透过心境的转变，而自然浮出来。
医学乃至各门科学领域的努力，最多是拿来描述这种快乐所附带的属性。我在《真原医》、《静坐》所表达的也正是──身心的健康和静坐所带来的意识转变，最多只能说是透过科学、医学来验证，而不是透过科学、医学来追求。
不合理的快乐，是一个我老早就想写的主题。
我写作这本书的「野心」不可谓不大──希望透过这本书，让你一生的价值观和意识带来彻底的转变，对生命本来的快乐有充份的理解和体会。甚至，能为你打好快乐的基础，让你透过这份领悟，随时把快乐带回来。
这种快乐是永恆，是每个人本来都有的。
这本书引介的科学、医学和各领域的证据，最多只是让你体会人间对快乐的种种说明。无论从生理学、神经化学、文学、社会学、心理学、哲学……的角度来分析，都会发现人的结构就是来支持我们快乐的。快乐，也只是身心最有效率的状态，让我们活的最舒畅、反应最灵光，也最有成就感，最能感到心满意足。
你自然会把这些证据当作工具来用，而且还会发现，这些证据，非但跟这本书要谈的快乐一点都不矛盾，还验证了这本书所要探讨的──生命最大的快乐。
快乐，其实是贯通身－心－灵共同的门户。
这种说法，很可能和一般人所谈、所想的刚好颠倒。对大多数人来说，快乐是需要追求的，要符合某种条件、或完成某个目标才可能得到的。然而，这本书所想表达的是──真正的快乐，不过是反映我们最轻松、最自在的心理状态。
身心合一，自然会快乐。换一个头脑能够理解的说法，快乐最多只是一个反映健康的指标。
我希望，透过这本书，以完全不同的角度，和你一起探讨这个问题。我相信，只要你敞开心胸来寻求解答，也自然会得到相同的答案，自然发现这本书所带来的种种观念可以随时落实在生活中。
然而，更重要的是你亲自验证这本书所谈的观念。透过它们，完全转变人生的价值观和意义。让快乐直接浮现，让快乐就在眼前。
这本书能丰富精彩并深入浅出，我要感谢两位同事的贡献。
Jan Martel马奕安博士，与我合作了很长时间。二○○八年在加拿大Université de Sherbrooke 毕业后，远赴台湾加入长庚大学的研究团队，投入奈米细菌和中草药蕈菇类的研究，已经有相当丰硕的成果。他是个快乐的人，对「快乐」这个主题特别感兴趣。我好几次和他分享我一路走来的蓝图、在这本书想表达的重点、以及希望囊括的学术领域，请他在研究之余查阅文献。他很快就进入状况，花了很多时间收集、整理「快乐科学」的研究成果供我们筛选，让我能在这本书为近代的快乐科学做一个整合。
陈梦怡，最初将《真原医》的部份文章、《静坐》和其他作品译成中文。若没有她的翻译，这些作品也不可能在国内受到广大的欢迎。接下来，她又和我合作《全部的你》和《神圣的你》，除了记录我口述的文章，并彻底地和我讨论、编辑。多年来的接触，也是合作完成这本书的不二人选。这本书从科学、哲学、心理学到全部生命一路贯串下来，走到「活出不合理的快乐」，也要有她融会所学的精彩编辑才得以完成。她自己提到，每合作一本书，就把「我」（自我）更松动一些。我也为她相当高兴。
合作这本书，其实是很快乐的一件事，比任何其他项目都更轻松愉快。倘若不是如此，这本书所传达出的理念，也不可能符合这个主题。
同时，我也希望你能抱着轻松愉快的心情来读这本书。有些比较难以掌握的观念，我会设法用最简单的语言，不同的切入角度来说明。当然，这不是要让每个人都成为「快乐学」的专家。有了这些快乐的知识，最多只是让我们在人间有一些根据，可以充满信心地走上这条路，找回全部生命的快乐。
最后，我希望你读完这本书之后，可以真正成为快乐的人，活出快乐的人生。以此为基础，为身边的人带来快乐。
这，才是我们这一生来最大的目的。
编者的话
一起听见──快乐的唿唤
《不合理的快乐》的编辑过程，带我回顾了自己一路以来对快乐的追寻。
我还记得八○、九○年代的自己，高中时期在图书馆里一本一本生吞活剥地读，硬是塞进了各种静坐、戒律、哲学、宗教、神祕学的知识。到了台大校园，从哲学跨到生物学的追求，克服专业术语的门槛，读遍了当时知识圈所引介的各种从物理学、生物学探讨生命的科普书籍，为的也不过就是想要知道──人生是怎么回事？而我来到这里，能做什么？又该如何活这一生？这一生，可能快乐吗？
这本书，从经济学、心理学、神经科学、到超个人心理学、物理学、哲学，对我来说，真正珍贵的不只是所引用的具体研究成果，更是杨定一博士引介这些知识面时深广的脉络。如果当年，有人这么指点我，该有多好。
在成书的过程中，杨博士很有耐性地从第一篇第一章开始调整前后文和风格，从知识量的取舍、到背景故事的引入，无异于牵着读者的手，走进完整的快乐科学研究脉络。说这是华人知识圈第一本真正针对普罗大众而成的原创科普书，都不为过。
只是，我已经尝过了《全部的你》、《神圣的你》写作过程的「甜头」。在完成这两本意识转化工具的过程中，我可以看到自己的变化。那不是我个人「修」出来的，而是随着文字记录、修订、朗读，自己的愁苦、烦恼、习性、执着就一点一滴地被转化了。这对我来说，才真的是不可思议。
所以，我一心打算赶紧整理完文稿，希望杨博士再开启另一本书，回到我更受用的主题。我也以为，这本谈快乐的书就到此为止。
然而，更不可思议的是，杨博士在铺陈科学论证的基础之后，笔锋一转，再度切回真正的主题──不合理的快乐、存在的喜悦。而且，给了我毕生求之不得的一个大礼──「臣服」与「参」。
「臣服」与「参」的威力，我就不多说了。我相信，只要真正落实到自己生命的每一个角落，从每一个起心动念去臣服、去参，每一个人都可以亲身体验到来自生命本身的喜悦。
这本书完成的过程，我亲眼见到许多在别处不可能成就的奇蹟。
首先是马奕安博士，我回想自己读研究所时投注在文献阅读上的心力，很难想像马博士在短短的时间内整理完那么大量的资料。更难得的是，马博士这位已经把台湾当家、说话带着法语温软腔调的「老外」，对我过于口语的描述偶尔提出的提点，确实让文章更清晰、更易读。我非但感激、佩服，也满心期待他和杨博士未来的作品。但愿很快，他会和读者分享他的研究之路。
卢峖（田柔（请造字，谢谢）），从《静坐》、《全部的你》增订版、《神圣的你》，到《不合理的快乐》、《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》的封面设计，全出自她的手笔。我从旁观察她和杨博士的沟通，已经超过了语言的限制，彷彿只要一起坐下来静静地待一会，她就能捕捉到杨博士希望透过封面传达给读者的意象。有好几次，我光是看到她为封面所选的图，就被带入了另一个时空。这是文字和语言所无法企及的境地。
至于内页的插图，到了《不合理的快乐》以及接下来的几本书，相信有些读者察觉到新的风格。这要感谢施智腾（Simon）的加入。他的投入与效率，让接下来的书能全速推进。最有意思的是，Simon过去并不觉得自己是灵性的画家，然而，却有很深的灵性意味从他的作品透出来。这一点，读者到接下来的三本小书，会更有体会。
同样地，这本书以及后头的三本作品，第一线校读的王先堆先生与陈锦书先生是最有耐性的读者，陪伴我一丝一缕地反覆斟酌思绪，照顾不同读者的消化与吸收。如果读者感受到了温柔与照应，有一部份，是来自他们两位的关怀。
刚完成《不合理的快乐》时，我曾经有过这样的感慨──每写一本书，「我」好像就被撼动了一次。多写几本，「我」大概就不是「我」了。那时候，我还不知道后头几本书的威力。
在《不合理的快乐》之后，杨博士为有志于接触「全部生命」的朋友，写下了《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》三本小书，录制了《光之瑜伽》、《真实瑜伽》两个专辑，还把 satsang 放到「全部生命系列」的网路平台，作为与这一系列作品同步的素材。
这些作品的完成，对我而言，就像一阵风吹来，带着不可思议的清新，也影响了许多周边的人。意识彷彿被一个我不明白的什么托着，从这里到那里，接下来，不知道会是哪里。
这些文字，像是落在一个既干净又美丽的平面上，有自己跳动的韵律，已经早就不是我的作品。就连杨博士自己在听时，也时常感慨「这是谁写的？」
写的人不知道是谁，写下来的作品不知道怎么长出这样的样貌，读的人也屡屡回报意识转变的效力，也就是说，就连阅读的「我」也在转变，也不存在。
这样的作品，是怎么一回事？
清风吹来，且让我们一起聆听快乐的唿唤。
陈梦怡
我相信，你只要打开这本书，很快就会发现──虽然我希望探讨的是快乐的不合理的层面，但是，我还是用合理的科学和医学，先为快乐这个主题做一个汇总。这个汇总非常完整，用了相当多的篇幅，从各角度来详尽的说明。
合理与不合理之间，无论用多少文字来衔接，都会让你感到很突然。这两者本来就是不同的逻辑轨道，彼此之间没有交会。
有意思的是，熟悉《真原医》的读者，可能会重视第一卷到第六卷的科学和医学，而喜欢《全部的你》和《神圣的你》的读者，可能会期待后半的章节。
你也许想问──假如重点是要谈不合理的快乐，为什么要花那么多篇幅，对合理的快乐做详尽的说明？
答案其实相当简单。
我们活在这个世界，都受到理性和「人」带来的种种制约。人类的逻辑，本身已经框住了我们理解的范围。所以，我认为有必要先把这个合理的层面──人类所带来的知识，做一个详细的说明，让你亲眼见到人类穷尽理性的限制。再从这个平台跳出来，到一个更大、更广、不合理的层面。
我相信你自然会发现，透过科学，人是快乐不起来的。但是，这本书的前半给我们一个完整的基础，让我们透过现代的科学，可以解释人间的种种快乐，或不快乐。
我在科学与医学的层面做那么仔细的分享，其实还有另一个理由。
我个人认为很少有主题像「快乐」一样，能让那么多人注意。多年来，集中了各种学门的人才，不只是科学、神经医学、心理学，想解开快乐的谜底。在科学领域，这是相当难得的现象。所以，透过这本书，你也可以对科学的运作有一个全面的观察，而可以理解，为什么科学家会有这样的热情去做种种深入的研究。对科学这样一个全面回顾的机会，坦白说，并不多。
总之你会发现，无论多完整，目前的科学还是像我前面提到的，没办法带来快乐。所以，另一个用意是让你深深体会古人的伟大。他们早就解开了这样一个与我们生命最相关的问题，而现代人透过科学还在定义和说明的阶段原地踏步。
我尽量用最简单的语言和方法来说明，希望把专业的用词变得透明清晰，你最多只需要中学的科学程度就可以轻松阅读。即使有些词不懂，也不用担心，并不会影响到这本书的要旨。
「全部生命系列」的朋友，会发现书后半的不合理的层面，其实是延续《全部的你》、《神圣的你》这两本书的精神，还带来一些具体的观念和练习方法。相信你会同意，这些实在的练习，对你的日常生活绝对有帮助。所以，愿意的话，可以从第八、九卷先读起，再回到前面探讨身心的快乐。
杨定一
序
这本书的书名《不合理的快乐》，本来也可以称为──存在的喜悦、顿时的快乐，或者，不理性的快乐。
在这个世界，没有一个生命不希望快乐。人类以外的每一个生命，自然都在活出最快乐、最舒畅的状态，也就是生命最根本的状态。可惜只有人类不快乐，让自己不快乐，也带给周遭的人和生命种种不快乐。
一个人不快乐，是不可能健康的。快乐和健康是一体的两面。找回快乐，其实也只是回复身心的健全与安康。
不快乐的来源，也只是烦恼。只有人，才有凭空造出种种烦恼的能力。把快乐找回来，也只是解开人生种种的问题，消除烦恼。
多年来，我一直期待看到这样的一本书──不光是整合各领域关于快乐的说法，从科学、文学、哲学、经济学、心理学、医学、社会学探讨快乐这个主题，甚至能透过这个作品本身带来快乐，与读者一同活出快乐的生命。
虽然市面上已经有很多类似的作品，我之所以想写《不合理的快乐》，最主要还是觉得这些作品在理念上不够完整、不够直接，还在人间的快乐着手，甚至颠倒了真实快乐的因果关系。
即使透过每个学术的领域，懂了许多快乐的概念，取得种种快乐的知识，然而，这些概念和知识没有让人更快乐，反而让我们受到更多的制约，更多的限制。
我才会说，人间种种对快乐的追求，因果是颠倒的。
从我个人的角度来看，活出快乐其实比什么都简单。然而，这个问题的解答却可能和你所想、所认为的截然不同。
真正的快乐，不需要有理由。
真正的快乐，也是追求不来的。
真正的快乐，是每一个人本来就拥有的本性，不是在外界寻找或是追求的对象。
真正的快乐，只是轻松透过心境的转变，而自然浮出来。
医学乃至各门科学领域的努力，最多是拿来描述这种快乐所附带的属性。我在《真原医》、《静坐》所表达的也正是──身心的健康和静坐所带来的意识转变，最多只能说是透过科学、医学来验证，而不是透过科学、医学来追求。
不合理的快乐，是一个我老早就想写的主题。
我写作这本书的「野心」不可谓不大──希望透过这本书，让你一生的价值观和意识带来彻底的转变，对生命本来的快乐有充份的理解和体会。甚至，能为你打好快乐的基础，让你透过这份领悟，随时把快乐带回来。
这种快乐是永恆，是每个人本来都有的。
这本书引介的科学、医学和各领域的证据，最多只是让你体会人间对快乐的种种说明。无论从生理学、神经化学、文学、社会学、心理学、哲学……的角度来分析，都会发现人的结构就是来支持我们快乐的。快乐，也只是身心最有效率的状态，让我们活的最舒畅、反应最灵光，也最有成就感，最能感到心满意足。
你自然会把这些证据当作工具来用，而且还会发现，这些证据，非但跟这本书要谈的快乐一点都不矛盾，还验证了这本书所要探讨的──生命最大的快乐。
快乐，其实是贯通身－心－灵共同的门户。
这种说法，很可能和一般人所谈、所想的刚好颠倒。对大多数人来说，快乐是需要追求的，要符合某种条件、或完成某个目标才可能得到的。然而，这本书所想表达的是──真正的快乐，不过是反映我们最轻松、最自在的心理状态。
身心合一，自然会快乐。换一个头脑能够理解的说法，快乐最多只是一个反映健康的指标。
我希望，透过这本书，以完全不同的角度，和你一起探讨这个问题。我相信，只要你敞开心胸来寻求解答，也自然会得到相同的答案，自然发现这本书所带来的种种观念可以随时落实在生活中。
然而，更重要的是你亲自验证这本书所谈的观念。透过它们，完全转变人生的价值观和意义。让快乐直接浮现，让快乐就在眼前。
这本书能丰富精彩并深入浅出，我要感谢两位同事的贡献。
Jan Martel马奕安博士，与我合作了很长时间。二○○八年在加拿大Université de Sherbrooke 毕业后，远赴台湾加入长庚大学的研究团队，投入奈米细菌和中草药蕈菇类的研究，已经有相当丰硕的成果。他是个快乐的人，对「快乐」这个主题特别感兴趣。我好几次和他分享我一路走来的蓝图、在这本书想表达的重点、以及希望囊括的学术领域，请他在研究之余查阅文献。他很快就进入状况，花了很多时间收集、整理「快乐科学」的研究成果供我们筛选，让我能在这本书为近代的快乐科学做一个整合。
陈梦怡，最初将《真原医》的部份文章、《静坐》和其他作品译成中文。若没有她的翻译，这些作品也不可能在国内受到广大的欢迎。接下来，她又和我合作《全部的你》和《神圣的你》，除了记录我口述的文章，并彻底地和我讨论、编辑。多年来的接触，也是合作完成这本书的不二人选。这本书从科学、哲学、心理学到全部生命一路贯串下来，走到「活出不合理的快乐」，也要有她融会所学的精彩编辑才得以完成。她自己提到，每合作一本书，就把「我」（自我）更松动一些。我也为她相当高兴。
合作这本书，其实是很快乐的一件事，比任何其他项目都更轻松愉快。倘若不是如此，这本书所传达出的理念，也不可能符合这个主题。
同时，我也希望你能抱着轻松愉快的心情来读这本书。有些比较难以掌握的观念，我会设法用最简单的语言，不同的切入角度来说明。当然，这不是要让每个人都成为「快乐学」的专家。有了这些快乐的知识，最多只是让我们在人间有一些根据，可以充满信心地走上这条路，找回全部生命的快乐。
最后，我希望你读完这本书之后，可以真正成为快乐的人，活出快乐的人生。以此为基础，为身边的人带来快乐。
这，才是我们这一生来最大的目的。
编者的话
一起听见──快乐的唿唤
《不合理的快乐》的编辑过程，带我回顾了自己一路以来对快乐的追寻。
我还记得八○、九○年代的自己，高中时期在图书馆里一本一本生吞活剥地读，硬是塞进了各种静坐、戒律、哲学、宗教、神祕学的知识。到了台大校园，从哲学跨到生物学的追求，克服专业术语的门槛，读遍了当时知识圈所引介的各种从物理学、生物学探讨生命的科普书籍，为的也不过就是想要知道──人生是怎么回事？而我来到这里，能做什么？又该如何活这一生？这一生，可能快乐吗？
这本书，从经济学、心理学、神经科学、到超个人心理学、物理学、哲学，对我来说，真正珍贵的不只是所引用的具体研究成果，更是杨定一博士引介这些知识面时深广的脉络。如果当年，有人这么指点我，该有多好。
在成书的过程中，杨博士很有耐性地从第一篇第一章开始调整前后文和风格，从知识量的取舍、到背景故事的引入，无异于牵着读者的手，走进完整的快乐科学研究脉络。说这是华人知识圈第一本真正针对普罗大众而成的原创科普书，都不为过。
只是，我已经尝过了《全部的你》、《神圣的你》写作过程的「甜头」。在完成这两本意识转化工具的过程中，我可以看到自己的变化。那不是我个人「修」出来的，而是随着文字记录、修订、朗读，自己的愁苦、烦恼、习性、执着就一点一滴地被转化了。这对我来说，才真的是不可思议。
所以，我一心打算赶紧整理完文稿，希望杨博士再开启另一本书，回到我更受用的主题。我也以为，这本谈快乐的书就到此为止。
然而，更不可思议的是，杨博士在铺陈科学论证的基础之后，笔锋一转，再度切回真正的主题──不合理的快乐、存在的喜悦。而且，给了我毕生求之不得的一个大礼──「臣服」与「参」。
「臣服」与「参」的威力，我就不多说了。我相信，只要真正落实到自己生命的每一个角落，从每一个起心动念去臣服、去参，每一个人都可以亲身体验到来自生命本身的喜悦。
这本书完成的过程，我亲眼见到许多在别处不可能成就的奇蹟。
首先是马奕安博士，我回想自己读研究所时投注在文献阅读上的心力，很难想像马博士在短短的时间内整理完那么大量的资料。更难得的是，马博士这位已经把台湾当家、说话带着法语温软腔调的「老外」，对我过于口语的描述偶尔提出的提点，确实让文章更清晰、更易读。我非但感激、佩服，也满心期待他和杨博士未来的作品。但愿很快，他会和读者分享他的研究之路。
卢峖（田柔（请造字，谢谢）），从《静坐》、《全部的你》增订版、《神圣的你》，到《不合理的快乐》、《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》的封面设计，全出自她的手笔。我从旁观察她和杨博士的沟通，已经超过了语言的限制，彷彿只要一起坐下来静静地待一会，她就能捕捉到杨博士希望透过封面传达给读者的意象。有好几次，我光是看到她为封面所选的图，就被带入了另一个时空。这是文字和语言所无法企及的境地。
至于内页的插图，到了《不合理的快乐》以及接下来的几本书，相信有些读者察觉到新的风格。这要感谢施智腾（Simon）的加入。他的投入与效率，让接下来的书能全速推进。最有意思的是，Simon过去并不觉得自己是灵性的画家，然而，却有很深的灵性意味从他的作品透出来。这一点，读者到接下来的三本小书，会更有体会。
同样地，这本书以及后头的三本作品，第一线校读的王先堆先生与陈锦书先生是最有耐性的读者，陪伴我一丝一缕地反覆斟酌思绪，照顾不同读者的消化与吸收。如果读者感受到了温柔与照应，有一部份，是来自他们两位的关怀。
刚完成《不合理的快乐》时，我曾经有过这样的感慨──每写一本书，「我」好像就被撼动了一次。多写几本，「我」大概就不是「我」了。那时候，我还不知道后头几本书的威力。
在《不合理的快乐》之后，杨博士为有志于接触「全部生命」的朋友，写下了《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》三本小书，录制了《光之瑜伽》、《真实瑜伽》两个专辑，还把 satsang 放到「全部生命系列」的网路平台，作为与这一系列作品同步的素材。
这些作品的完成，对我而言，就像一阵风吹来，带着不可思议的清新，也影响了许多周边的人。意识彷彿被一个我不明白的什么托着，从这里到那里，接下来，不知道会是哪里。
这些文字，像是落在一个既干净又美丽的平面上，有自己跳动的韵律，已经早就不是我的作品。就连杨博士自己在听时，也时常感慨「这是谁写的？」
写的人不知道是谁，写下来的作品不知道怎么长出这样的样貌，读的人也屡屡回报意识转变的效力，也就是说，就连阅读的「我」也在转变，也不存在。
这样的作品，是怎么一回事？
清风吹来，且让我们一起聆听快乐的唿唤。
陈梦怡
图书试读
书摘１
导论
在我们人生的快步调之下，快乐已经不再是一种选择。不快乐，是现代人面对的最大危机。
联合国世界卫生组织（WHO）发布的讯息指出，二○二○年全世界有三大疾病需要重视，忧郁症正是其中之一。
忧郁症在现代社会不断地蔓延。女性罹患忧郁症的比例是男性的两倍。忧郁以及忧郁带来的慢性失调已经成为女性最普遍的健康问题，也是男性除了心血管疾病之外的大问题。四分之一以上的美国人一生会遭遇至少一次严重的忧郁症，台湾的忧郁人口则逾百万，中国大陆超过一六％的大学生出现中度以上的情绪问题。
美国有两位科学家针对全球各地四十三个国家超过六千名年轻学生，调查他们的快乐程度。值得注意的是，华人学生的快乐程度最低，如果得分最低是一分，最快乐是七分，那么华人学生的得分只有三‧三，而荷兰学生最高是五‧四。如果被询问到理论上一个人可以多快乐，华人学生的得分四‧五一样是最低的，而巴西学生的得分六‧二最高。或许可以这么说，我们的年轻孩子非但不快乐，甚至不敢奢望快乐。
年轻人不快乐的情况，愈来愈普遍。我相信每一个人身边都遇过忧郁、甚至有自杀念头的年轻人。长期照护的疲惫、担心忧郁家人自杀的不安与无力感，还可能进一步引发身边亲近的人一併产生忧郁。不快乐，带来的社会成本，远比我们想像的还要高得多，甚至可以影响到一个社会是否能够永续生存。
不快乐，不光造成健康的衰退，而且是人生幸福和满足感最大的杀手。懂得快乐，自然深化生命的意义，也自然找回生命的健康和潜能。一个快乐的人，不光是学习、工作更有效率，也自然对自己和身边的人更友善，更有利他的行为。
这本书的中心理念──要得到快乐，其实比任何人想的都更简单。我们天生本来就是快乐，而且脑和生理架构就是支持快乐。可惜，透过人生和环境带来的经验，我们变得不快乐。
这本书会分成几个层面来探讨这个主题──用现代的心理学、社会学、医学和生物学，来重新定义──何谓快乐。目前有没有足够的根据，可以得出一套通往快乐的实证公式？我会尽量将这些各自独立的事实贯通，带领读者回到一个整体观，这是这本书前半所要触及的。
导论
在我们人生的快步调之下，快乐已经不再是一种选择。不快乐，是现代人面对的最大危机。
联合国世界卫生组织（WHO）发布的讯息指出，二○二○年全世界有三大疾病需要重视，忧郁症正是其中之一。
忧郁症在现代社会不断地蔓延。女性罹患忧郁症的比例是男性的两倍。忧郁以及忧郁带来的慢性失调已经成为女性最普遍的健康问题，也是男性除了心血管疾病之外的大问题。四分之一以上的美国人一生会遭遇至少一次严重的忧郁症，台湾的忧郁人口则逾百万，中国大陆超过一六％的大学生出现中度以上的情绪问题。
美国有两位科学家针对全球各地四十三个国家超过六千名年轻学生，调查他们的快乐程度。值得注意的是，华人学生的快乐程度最低，如果得分最低是一分，最快乐是七分，那么华人学生的得分只有三‧三，而荷兰学生最高是五‧四。如果被询问到理论上一个人可以多快乐，华人学生的得分四‧五一样是最低的，而巴西学生的得分六‧二最高。或许可以这么说，我们的年轻孩子非但不快乐，甚至不敢奢望快乐。
年轻人不快乐的情况，愈来愈普遍。我相信每一个人身边都遇过忧郁、甚至有自杀念头的年轻人。长期照护的疲惫、担心忧郁家人自杀的不安与无力感，还可能进一步引发身边亲近的人一併产生忧郁。不快乐，带来的社会成本，远比我们想像的还要高得多，甚至可以影响到一个社会是否能够永续生存。
不快乐，不光造成健康的衰退，而且是人生幸福和满足感最大的杀手。懂得快乐，自然深化生命的意义，也自然找回生命的健康和潜能。一个快乐的人，不光是学习、工作更有效率，也自然对自己和身边的人更友善，更有利他的行为。
这本书的中心理念──要得到快乐，其实比任何人想的都更简单。我们天生本来就是快乐，而且脑和生理架构就是支持快乐。可惜，透过人生和环境带来的经验，我们变得不快乐。
这本书会分成几个层面来探讨这个主题──用现代的心理学、社会学、医学和生物学，来重新定义──何谓快乐。目前有没有足够的根据，可以得出一套通往快乐的实证公式？我会尽量将这些各自独立的事实贯通，带领读者回到一个整体观，这是这本书前半所要触及的。
用户评价
评分
这本书给我带来了一种全新的视角，去审视那些我们习以为常的“正常”状态。我开始怀疑，我们所追求的“理性”和“合理”，是否在不知不觉中剥夺了我们体验“不合理”快乐的可能？作者并没有直接给出答案，而是通过一个个生动的例子，一个个深刻的感悟，引导读者自己去探索。我从中体会到了一种超越了功利主义的幸福观，一种更纯粹、更本真的喜悦。它不是那种因为达到了某个目标而产生的短暂兴奋，而是一种源自生命本身，源自存在本身的、持久而宁静的满足感。这种感觉，就像是找到了失散多年的灵魂伴侣，让我感到无比的踏实和安心，也让我开始期待，在未来的日子里，能够更加积极地去发现和拥抱那些“不合理的快乐”。
评分这本书的语言风格相当独特，带着一种近乎诗意的散文感。作者并不刻意追求华丽的辞藻，但字里行间却流淌着一种动人的力量。我特别喜欢他描述那些细微感受的方式，比如一个眼神，一个微笑，一次偶然的相遇，在作者的笔下，都能被赋予深刻的意义。他似乎有一种能力，能够捕捉到生命中最本质的情感，然后用最精准的文字将其描绘出来。读这本书，就像是在品味一杯陈年的老酒，初入口时或许平淡无奇，但越品越有滋味，越品越能感受到其中的醇厚和回甘。我从中获得的不只是知识，更是一种情绪的共鸣，一种心灵的触动，让我觉得，原来生活是可以如此充满诗意的，原来存在本身，就可以成为一种令人沉醉的喜悦。
评分这本书带给我的第一感受，是一种淡淡的，却又挥之不去的回甘。在阅读过程中，我总觉得作者在用一种非常温柔且充满智慧的笔触，描绘着生命中那些看似微不足道的瞬间。那些被我们匆匆掠过的风景，那些被我们忽略的情感，在作者的笔下，都变得熠熠生辉。我仿佛看到作者是一位饱经沧桑却依旧保持纯真的智者，他用他的人生阅历，去提炼出那些关于“存在”的真谛，并且将它们以一种最朴素、最动人的方式呈现出来。书中的某些段落，甚至让我产生了想要停下来，去仔细体会一番的冲动，去感受那种被文字所唤醒的，沉睡已久的感官。这种体验，就像在喧嚣的城市中，突然找到了一片宁静的绿洲，让人心生慰藉，也让我开始重新审视自己与这个世界的关系，那些曾经让我感到迷茫和不安的，似乎都找到了一个温柔的出口。
评分这本书的封面设计就很有意思，采用了一种撞色的搭配，明亮的黄色背景上，一本深蓝色的书孤零零地立着，上面用一种手写体的白色字体写着书名。初拿到手的时候，并没有立刻去翻阅，而是被它吸引了目光，那种反差感，那种特立独行的感觉，似乎在暗示着这本书的内容也会同样与众不同。我猜想，“不合理的快乐”这个词本身就带着一种矛盾的美感，快乐本应是合理的，而“不合理”的加入，似乎是在挑战我们固有的认知，让我好奇作者会如何去解读这种看似矛盾的存在。而且，“存在的喜悦”又是一种更宏大的命题，它涉及到生命本身的意义和价值，是那种深入骨髓的、超越物质层面的幸福感。这两者结合在一起，仿佛预示着一场关于生命、关于幸福的深刻探讨，我期待它能带我进入一个全新的思考维度，去发掘那些隐藏在日常琐碎下的、不为人知的喜悦源泉。
评分我必须承认，在拿起这本书之前，我对“不合理的快乐”这个概念是有些迟疑的。毕竟，在我们的社会价值体系中，快乐往往与成功、成就、满足等“合理”的因素挂钩。而这本书，就像一本无声的反叛者，它在悄悄地颠覆着我的固有认知。我开始思考，那些突如其来的，没有预兆的，甚至与我当时的情绪状态并不完全匹配的快乐，它们究竟从何而来？是不是我们对“合理”的定义过于狭隘了？作者似乎在引导我，去拥抱那些不那么“讲道理”的喜悦，去接纳生命中那些意想不到的馈赠。这种感觉，就像是打开了一扇尘封已久的心灵之窗，我看到了一个更广阔、更自由的天地，在那里，快乐不再是被束缚的，而是可以随处可见的，甚至是可以“不合理”地降临的。
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