觉知的力量：蜕变生命的金钥洞察道德，不道德，非道德；了解什么是真正对与错 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者

出版者出版社：麦田订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：陈湘阳

出版日期出版日期：2017/03/04

语言语言：繁体中文

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发表于2024-04-20

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图书描述

如何自然而然地拥有道德，
找到自己内在的光，摆脱生命挫折与困境的牢笼?!

◎奥修OSHO：
‧二十世纪最受瞩目的灵性智慧大师
‧与甘地、尼赫鲁、佛陀并列为改变印度命运的十大人物之一
‧目前为止，最受欢迎的灵性智慧大师。他的系列演讲，已出版六百多种书，被翻译成四十多种语言，影响数以亿计的人类心灵。

●奥修给我们的忠告
真诚就是不要过得身不由己
如果你违背了自己的本性，即便你谨守道德，也不会感到喜悦
刻意去「培养」任何东西都会让人变得虚伪
当你拥有觉知时，道德便如影随形；道德是意识的产物
如果你的意识允许你去做某件事，那它无疑是正确的
另人可以束缚你，但不能救赎你
野心即是紧张，而紧张是你与神之间的障碍
你可以积极，但不要为了跟别人比较而积极，积极是为了你自己
觉知是一把万用钥匙，它能解开每一个存在的锁
你正在受苦──并非因为不道德，而是因为缺乏意识
……

如何遵循自己内心的声音而不感到罪恶？如何能做到「不要犯第二次错误」？是否谋杀、强姦、偷窃都是因为没有觉知造成的？什么是真正的「忏悔」、真正的「宽恕」？

生命就像一条河流，不断地流动。而你们全都背负着死板的教条。你总是感到手足无措，因为如果你恪守教条，就必须与生命背道而驰；如果你跟随生命，就必须违反教条。所以我全心全意就是要让你自自然然地拥有道德。你必须用你的意识去回应各种状况。如此一来不管做什么都会是对的。

这是一本奥修针对有关「道德」议题的心灵谈话──
奥修谈到人的行为必须是有意识的，否则你就会过着虚伪、身不由己、充满错误行为的悲惨人生；他也谈到我们必须跟随自己内在的光来过生活，如此道德自己便如影随至，如果你违背了自己的本性，即便你谨守世俗所谓的道德，也不会感到喜悦。
奥修门徒向奥修提出一系列生命的疑问：关于内在的不安，关于道德、犯罪、宽恕等生命的难题，关于父母、神职人员、社会国家对个人的影响……
本书告诉我们，作为一个人，应该如何从这些既定的社会架构，一般人普遍认定的道德价值中，找出人类内在的真实，找到属于自己的道路，走向更喜乐的存在。

著者信息

作者简介

奥修
奥修（OSHO），二十世纪最受瞩目的灵性智慧大师，西元一九三一年十二月十一日生于印度。从小就是一个叛逆而独立的灵魂。饱览群书，辩才无碍，以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，并在杰波普大学担任了九年的哲学系教授。之后他周游印度各地，公开挑战一切既有的宗教、社会和政治传统。他坚持要自己去经验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。印度《週日午报》将他与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。
　　一九五三年三月二十一日，二十一岁的时候，奥修成道。一九七四年，奥修在印度孟买东南方的普那(Poona)创建了「普那国际静心中心」，吸引了大批来自世界各地的求道者前来体验静心与转化。在奥修的生涯当中，他谈论到人类意识发展的每一方面，从佛洛依德到庄子，从戈齐福到佛陀，从耶稣基督到泰戈尔……他从他们的精华当中提鍊出对现代人灵性追求具有意义的内涵，并发展出独特的静心方法，协助现代人加速内在的蜕变。奥修不属于任何传统。他的教导拒绝被归类，它涵盖一切。
　　奥修于一九九○年元月十九日离开他的身体，但他种种的教诲与启示以文字的力量更广为流传。他对来自世界各地的门徒和追求者的演讲已经被录制成六百多种书，而且被翻译成四十多种语言，影响了数以百万计的人。目前在印度的社区仍然继续着，由他的二十个门徒共同领导，继续宣扬他的道。
　　奥修国际资讯中心：www.osho.com

相关着作:《生命的追寻之旅：如何在平凡的生命中找到真正的幸福?》《纯真》《自由--生命的意义是什么?》

译者简介

陈湘阳
陈湘阳
台大外文系毕业，现就读师大翻译研究所博士班，并于世新大学、实践大学教授口笔译及英文课程。
自诩／自许为实际的浪漫主义者。以翻译、教学为志业，从事自由口笔译工作多年，勇于挑战各式各样的翻译任务。酷爱文学、音乐和运动，偶尔沉溺阅读写作，对中西历史亦极感兴趣。译有《前线岛屿：冷战下的金门》（Cold War Island: Quemoy on the Front Line）（国立台湾大学出版中心）、《痛史》（The History of Pain）（麦田）、《接吻的历史》（The History of the Kiss）（麦田）等书。

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图书目录

前言
第一章　从行动到觉醒
第二章　堕落的根源
第三章　与阴影搏斗
第四章　成为完整的人就是神圣的人
第五章　了解的况味
后记　

图书序言

〈堕落的根源〉(摘录)

野心让人堕落，野心勃勃的头脑也必定堕落。野心是疯狂的种子，我们的整个教育体系却以野心为导向。你的父亲叫你：「成为一个大人物吧！」狂热随即产生，你变得病态。只有一个人能当总统，却有千千万万个失败者因为同样的野心燃烧着。于是你的神智不再清楚，你会发疯。你一下子变得非常紧绷，也因此堕落：你会不择手段去完成自己的目标。

堕落是会互相感染的。你看到有人使用堕落的手法，就会觉得自己如果不跟着做，一定会落后别人。你因此採取了同样堕落的的手段。别人看到你不择手段，也必须不择手段去完事。于是这变成了一个生存的问题。在这个框架、这个架构里头，没有其他的可能。如果你去检视社会的根本，就会发现堕落是一种自然形成的产物，因为我们的制约、我们的教育、我们刻意培养某种特质而形成。

我们的社会结构很复杂，成功的人因此能够隐藏他们的堕落。堕落只见于失败者身上。如果你成功了，没有人会知道你曾经堕落，成功会掩盖一切。你只要成功，便能成为善 (goodness) 的极致──你将能与美好、纯洁，和纯真的一切画上等号。这表示你可以用任何想要的方式达到成功，但前提就是你必须成功。一旦你成功了，你做过的任何事情都会是对的。

在人类的历史中也一直都是如此。如果一个人是个不起眼的小偷，那他就只是个小偷。如果他是个蹂躏四方的大盗，就变成了英雄，就变成了亚历山大大帝。从未有人看出两者之间并没有「质」的不同，而只有「量」的差异。没有人会说亚历山大大帝是个伟大的小偷，因为人们对「善」的判准是成功与否：一个人越成功，就越美善。而只有在你失败时，人们才会质疑你採取的手段，说你是个堕落的傻子。

如果人们的态度皆是如此，要怎么创造一个廉洁的社会呢？在这样缺乏道德的情况下要一个人谨守道德，是极其荒谬的要求。一个人不可能在不道德的社会中变得道德。如果他试着去做一个道德的人，他的道德规范只会让他变得自我中心，而他的自我和其他事物的没两样，是堕落且不道德的。