具體描述
歹托邦（dystopia），烏托邦的反義詞，與烏托邦中的美好社會完全相反的壞地方，
同時也特指由極權政府及其計劃經濟和科技專製控製的惡劣社會。
同時也特指由極權政府及其計劃經濟和科技專製控製的惡劣社會。
歹托邦（dystopia），烏托邦的反義詞，與烏托邦中的美好社會完全相反的壞地方，同時也特指由極權政府及其計劃經濟和科技專製控製的惡劣社會。什麼是歹托邦？中國就是歹托邦！
毛時代消滅地主鄉紳和私營工商業主，不隻奪取全民的私産，盡歸黨權把持的公産，還瓦解瞭自古以來存在的民間社會，為黨天下的全麵控製鋪平瞭道路；改革開放後的經濟改革，則把現有的公産改革成由各級官員的傢族裙帶及其利益集團逐步掌控的私産。從毛的共産革命到鄧的「讓一部分人先富起來」，首尾銜接，構成中共歹托邦化螺鏇式上升的辯證過程。如今經濟實力已空前提高的中共強權，急劇增強其收買整個世界的能力，從港颱報紙到歐美媒體，從民運隊伍到各國政要，從獨裁政府到民主國傢，其影響已達到無遠弗及的地步。
中共自1949武裝奪權以來所製造的諸多恐怖和罪行，已讓歹托邦小說和電影所預言的噩夢活生生在現實世界上演。我們該如何擺脫全球範圍的歹托邦控製？本書透徹分析！
本書特色
宣稱中國「人民民主專政」即「人民民主獨裁」的毛澤東，一手建立瞭歹托邦；
毛死之後，中國的改革開放為何仍無法擺脫其陰影，反倒藉由全球化將歹托邦延伸嚮中國以外的世界？！
作傢康正果從「歹托邦（dystopia）」的概念，帶您深入探析！
著者信息
作者簡介
康正果
退休教師。已齣版《風騷與艷情》、《重審風月鑑》、《交織的邊緣》、《鹿夢》、《齣中國記──我的反動自述》、《肉像與紙韻》、《百年中國的譜係敘述》、《平庸的惡──一位海外華人筆下的中國剪影》、《還原毛共：從寄生倖存到詭變成精》等著作。
康正果
退休教師。已齣版《風騷與艷情》、《重審風月鑑》、《交織的邊緣》、《鹿夢》、《齣中國記──我的反動自述》、《肉像與紙韻》、《百年中國的譜係敘述》、《平庸的惡──一位海外華人筆下的中國剪影》、《還原毛共：從寄生倖存到詭變成精》等著作。
圖書目錄
代序 歹托邦辯／康正果
被忽視的先聲－－重溫殷海光的「共産黨問題」論述
毛像的興衰與高氏兄弟的「去毛」創作
毛澤東和歹托邦：亂與暴的反噬
破解毛共軍事神話
毛澤東的假麵舞會
除誣解魅的史筆擔當
共情與共惡
國民與黨民
不屈的受難和奮爭－－《上帝是紅色的》颱灣允晨版代跋
靈與肉的受難
紅與黑的陰影
情慾的力量
活齣飢餓，曆盡死亡－－讀蔡楚詩文集《油油飯》
反事實的多重曆史想像－－漫議陳冠中的解恨賦
文緣書命度年華－－評廖誌峰《書，記憶著時間》
一顆裹著糖衣的苦藥
君子上達
港人的自由與中共對它的利用和侵蝕
不是有希望纔抗爭，而是抗爭中求希望
突破「一中」的睏境
被忽視的先聲－－重溫殷海光的「共産黨問題」論述
毛像的興衰與高氏兄弟的「去毛」創作
毛澤東和歹托邦：亂與暴的反噬
破解毛共軍事神話
毛澤東的假麵舞會
除誣解魅的史筆擔當
共情與共惡
國民與黨民
不屈的受難和奮爭－－《上帝是紅色的》颱灣允晨版代跋
靈與肉的受難
紅與黑的陰影
情慾的力量
活齣飢餓，曆盡死亡－－讀蔡楚詩文集《油油飯》
反事實的多重曆史想像－－漫議陳冠中的解恨賦
文緣書命度年華－－評廖誌峰《書，記憶著時間》
一顆裹著糖衣的苦藥
君子上達
港人的自由與中共對它的利用和侵蝕
不是有希望纔抗爭，而是抗爭中求希望
突破「一中」的睏境
圖書序言
【五】
毛澤東平生參加中共黨代會，每逢雙數，多少都有些挫摺的經曆。在一九四五年「七大」預備會議的講話中，他就曾自嘲地說：「我是『一三五不論，二四六分明』，逢雙數的大會，我都沒有參加。」截至那時，中共已開過六次黨代錶大會，毛澤東隻齣席過其中的第一、第三和第五三次代錶大會。在中共「三大」會議上，毛因緊跟主持會議的國際代錶馬林而獲選中央局五成員之一，除此以外，他一直都處於中共核心領導圈之外。
硃毛井岡山會師後，毛澤東擔任紅四軍前敵委員會書記。毛是個一朝權在手，便把令來行的人物，他仗著「黨指揮槍」的既定原則，好在職業軍人麵前發威逞能，常插手軍隊本身的管理和指揮。毛這種「傢長製」作風在紅四軍內部激起強烈的批評。後經過多次較量，毛在古田會議上最終佔得上風。從此確立瞭黨對紅軍絕對領導的原則，紅軍這支「農民軍」始被正式建製為中共的黨軍。後來以博古為首的黨中央從上海遷至蘇區，毛所衊視的「洋房子先生」掌握黨權，讓毛受盡瞭被排斥在核心領導圈外的悶氣。直到紅軍西竄至遵義，毛利用突圍轉移過程中軍隊領導的不滿情緒，在中央政治局擴大會議上挑起與會者圍攻以博古為首的「三人團」， 始得入圍政治局。毛從此逐步攀升，到達陝北後，遂掌握瞭整個紅軍的軍黨大權。
蘇德戰爭中，共産國際解散，莫斯科放鬆瞭對延安的控製。毛澤東消極抗日，延安邊區與日軍相安無事，毛趁此良機大搞起整風運動。對毛這類山溝裏齣身的土共來說，國際派讓他感到壓抑的不隻是他們從莫斯科方麵獲得的權勢和信任，另外還有他們在蘇聯所受的教養，特彆是他們較高的馬列理論水平，常弄得毛相形見絀，心裏很不好受。來自上海等大城市的文化人和青年學生在文化品位上更是後來居上，他們在延安造成的自由民主風氣活躍瞭邊區的工作學習及日常生活，同時也反襯齣毛澤東及其農民軍的粗陋和貧乏，因而也全被劃入審查和「搶救」的對象。毛曾蠻橫地揚言，「隻要為我所用，哪怕烏龜王八蛋。」他放手任用康生之類的惡人做打手，對國際派實施無情打擊，對黨內外的乾部進行全麵清洗，在延安製造瞭長達兩年多的整風恐怖。
毛澤東平生參加中共黨代會，每逢雙數，多少都有些挫摺的經曆。在一九四五年「七大」預備會議的講話中，他就曾自嘲地說：「我是『一三五不論，二四六分明』，逢雙數的大會，我都沒有參加。」截至那時，中共已開過六次黨代錶大會，毛澤東隻齣席過其中的第一、第三和第五三次代錶大會。在中共「三大」會議上，毛因緊跟主持會議的國際代錶馬林而獲選中央局五成員之一，除此以外，他一直都處於中共核心領導圈之外。
硃毛井岡山會師後，毛澤東擔任紅四軍前敵委員會書記。毛是個一朝權在手，便把令來行的人物，他仗著「黨指揮槍」的既定原則，好在職業軍人麵前發威逞能，常插手軍隊本身的管理和指揮。毛這種「傢長製」作風在紅四軍內部激起強烈的批評。後經過多次較量，毛在古田會議上最終佔得上風。從此確立瞭黨對紅軍絕對領導的原則，紅軍這支「農民軍」始被正式建製為中共的黨軍。後來以博古為首的黨中央從上海遷至蘇區，毛所衊視的「洋房子先生」掌握黨權，讓毛受盡瞭被排斥在核心領導圈外的悶氣。直到紅軍西竄至遵義，毛利用突圍轉移過程中軍隊領導的不滿情緒，在中央政治局擴大會議上挑起與會者圍攻以博古為首的「三人團」， 始得入圍政治局。毛從此逐步攀升，到達陝北後，遂掌握瞭整個紅軍的軍黨大權。
蘇德戰爭中，共産國際解散，莫斯科放鬆瞭對延安的控製。毛澤東消極抗日，延安邊區與日軍相安無事，毛趁此良機大搞起整風運動。對毛這類山溝裏齣身的土共來說，國際派讓他感到壓抑的不隻是他們從莫斯科方麵獲得的權勢和信任，另外還有他們在蘇聯所受的教養，特彆是他們較高的馬列理論水平，常弄得毛相形見絀，心裏很不好受。來自上海等大城市的文化人和青年學生在文化品位上更是後來居上，他們在延安造成的自由民主風氣活躍瞭邊區的工作學習及日常生活，同時也反襯齣毛澤東及其農民軍的粗陋和貧乏，因而也全被劃入審查和「搶救」的對象。毛曾蠻橫地揚言，「隻要為我所用，哪怕烏龜王八蛋。」他放手任用康生之類的惡人做打手，對國際派實施無情打擊，對黨內外的乾部進行全麵清洗，在延安製造瞭長達兩年多的整風恐怖。
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