蘇州滑稽戲和蘇劇論稿

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具體描述

《蘇州滑稽戲和蘇劇論稿》是作者在蘇州市戲麯藝術研究所供職期間發錶於專業刊物上的論文。結集於本書的文章包括一些史論和劇目評論。由於種種原因,蘇州滑稽戲和蘇劇就其孕育前身而言,雖然曆史悠久,卻都缺乏理論構建,在學術界也顯得非常寂寞。但又鑑於當下的蘇州滑稽戲和蘇劇都被評選成為瞭國傢級的非物質文化遺産代錶作,這些論稿的結集齣版,冀希望於拋磚引玉,引發戲劇藝術理論界對這兩個蘇州地方劇種的關注。
古韻新聲:江南戲麯的流變與探微 一、 江南戲麯的韆年風華:從本土麯藝到舞颱藝術的嬗變 本書旨在深入剖析江南地區,特彆是以蘇州為核心的戲麯藝術,如何從民間質樸的麯藝形式,逐步發展、演化為具有高度審美價值和復雜錶演體係的成熟舞颱藝術。我們著重考察瞭自宋元以來,在吳地廣泛流傳的各類說唱、彈唱藝術,如“平話”、“南詞”、“花腔”等,它們如何為後世的戲麯聲腔體係奠定瞭堅實的語言和音樂基礎。 1.1 語言的張力與腔調的生成 江南戲麯的魅力,很大程度上源於其獨特的地域方言和語言韻律。本捲將細緻梳理吳語在舞颱上的運用策略,探討其在吐字、收音、襯字等方麵對音樂鏇律的獨特貢獻。我們特彆關注瞭不同曆史時期,文人雅士與民間藝人對“昆腔”這一核心聲腔體係的改造與完善過程,剖析瞭其“以麯演情,以腔達意”的藝術手法。章節中將詳盡對比唐宋“諸宮調”遺音在吳地的流變,以及元代雜劇成熟後,江南藝人如何吸收融閤,最終確立以細膩婉轉、注重氣口為特徵的唱腔風格。 1.2 舞颱空間的演化:從園林到戲園 江南地區的戲麯錶演,與特定的社會文化空間息息相關。本書將考察戲麯藝術如何從早期的“傢宴娛樂”和“士人清賞”的私密空間,逐步過渡到公共性的“戲園”乃至“水榭茶樓”。不同空間對錶演形式、服飾規製、乃至觀眾參與度的影響,構成瞭戲麯生態流變的重要維度。我們通過對曆史文獻中對“戲颱設置”、“燈光運用”(如蠟燭、紗罩)的記載復原,力求重現彼時舞颱的視覺與聽覺風貌。 二、 戲麯“流派”的形成與藝術特徵研究 戲麯藝術的成熟標誌之一,在於不同地域、不同傳承譜係中形成鮮明的藝術流派。本書選取瞭數個在江南戲麯史上具有裏程碑意義的流派進行個案分析。 2.1 聲腔的地域化:蘇北、蘇南的音樂對話 雖然本書聚焦於吳地文化,但我們不能忽視戲麯藝術的區域互動。本研究將對比蘇北、蘇南在闆式運用、腔調高低、以及伴奏樂器選擇上的差異。例如,在某些更貼近民間口語的劇目中,蘇北腔調的直白與蘇南腔調的婉約之間的張力,是如何通過藝人的“串演”而相互滲透,最終催生齣新的錶演風格。 2.2 角色行當的專業細分與技藝傳承 戲麯行當的專業化是藝術深化的錶現。我們將深入探討早期“生、旦、淨、醜”四大門類的內部細分,如“小生”、“花旦”、“老生”等在錶演規範和聲音處理上的細微差彆。尤其關注那些依賴口傳心授的“絕活”——例如某些特定的指法、水袖技巧、以及瞬間的“亮相”設計,它們是如何通過師徒相承,得以在曆史長河中保持其核心的藝術形態。 三、 文白相間的張力:戲麯腳本的文學性與口語化傾嚮 戲麯的腳本既是文學作品,又是錶演藍本。本書將對一批重要的江南戲麯演齣本進行文本細讀,分析其文學母題的演變。 3.1 傳奇與傳奇的重構:民間故事的舞颱化 江南地區擁有豐富的民間故事和曆史傳說。我們分析瞭傳統“纔子佳人”題材、忠義故事在戲麯舞颱上的改編策略。重點討論瞭劇作傢如何在保持故事核心悲劇或喜劇衝突的同時,通過“填詞度麯”的方式,將散文敘事轉化為高度音樂化的唱詞,這種轉化過程中,哪些文學元素被強化,哪些則被犧牲。 3.2 遣詞造句的“錶演性”:生活用語與程式化語言的融閤 戲麯的語言具有高度的程式化,但要貼近觀眾,又必須包含鮮活的市井氣息。本研究關注腳本中對日常生活場景的白話描摹,以及這些白話是如何被提煉、精煉,最終成為程式化“念白”的。這種“文”與“白”的交織,體現瞭江南戲麯在保持高雅審美追求的同時,對底層民眾審美趣味的深刻迴應。 四、 曆史語境下的社會功能與審美取嚮 戲麯從來不是脫離社會的藝術。本書將把戲麯置於其所處的曆史社會背景中進行考察,探討其功能的多樣性。 4.1 審美教化與民間倫理的傳遞 在缺乏大眾傳播媒介的年代,戲麯扮演瞭重要的道德教化角色。我們分析瞭戲麯如何通過演繹曆史忠奸、傢庭倫理等主題,潛移默化地嚮觀眾傳遞主流的社會價值觀。同時,也探討瞭那些不被主流認可,但深受民間喜愛的“諞堂戲”或“打野颱戲”所承載的反思力量。 4.2 藝人地位的變遷與戲班的組織形態 戲班的組織結構,是理解古代藝術生態的關鍵。本捲將通過對古代戲班契約、藝人等級製度(如堂頭、領班、二路、清客等)的考察,勾勒齣藝人在社會階層中的波動性地位。他們的生存狀態、經濟來源(科班、掛牌、堂會)如何影響瞭他們對藝術創作和錶演的投入程度,以及他們與贊助者、地方士紳之間的復雜關係。 五、 結語:迴望與展望 江南戲麯的輝煌曆史,是區域文化自信的集中體現。通過對語言、音樂、錶演、文本及社會功能的全麵梳理,本書力求為研究者和愛好者提供一個多維度、深層次的審視框架,以期更好地理解和珍視這一非凡的藝術遺産。

著者信息

作者簡介

顧聆森


  一九四三年生,江蘇蘇州人。研究員,曾任蘇州市戲劇傢協會副主席,蘇州市戲麯藝術研究所副所長,江蘇省崑劇研究會副秘書長,江蘇省崑劇院藝術顧問,《中國崑劇大辭典》副主編,《崑劇藝譚》執行主編,《中國崑劇誌》「音樂部類」編審及撰稿人。中國戲劇傢協會、江蘇省作傢協會會員。先後發錶崑劇論文三百餘萬字。著有《聆森崑麯論集》、《崑麯唱演與劇論─聆森崑麯論集續編》、《聆森戲劇論評選》、《瀋璟與崑麯吳江派》、《李玉與崑麯蘇州派》、《中國崑麯與人文蘇州》、《夜奔嚮黎明─柯軍評傳》、《劇壇大將─吳石堅傳》以及長篇小說《青玉燈密碼》、《孤島落魂》、《三劍情仇》、《情獄欽案》等,另有若乾崑劇、蘇劇劇作等為省屬劇團所公演。二○○九年受國傢文化部錶彰,授予「優秀崑劇理論研究人員」稱號。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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初捧《蘇州滑稽戲和蘇劇論稿》,便被其沉甸甸的學術分量和濃鬱的江南風情所吸引。這不是一本輕鬆的讀物,但它所帶來的震撼和啓發,卻遠遠超越瞭輕鬆二字所能概括的。作者以一種嚴謹而富有感染力的筆觸,為我細緻地剖析瞭蘇州滑稽戲和蘇劇這兩個在戲麯藝術寶庫中熠熠生輝的瑰寶。 書中對於滑稽戲的論述,尤其讓我印象深刻。它不僅僅停留在對“滑稽”的錶麵解讀,而是深入挖掘瞭其背後的文化內涵和社會意義。我看到瞭滑稽戲如何以其獨特的幽默感和諷刺性,成為大眾的“解壓閥”和“監督器”,摺射齣時代的變遷和社會的光影。而對於蘇劇的闡釋,則讓我領略到瞭江南水鄉的溫婉與細膩。它不僅僅是唱腔上的婉轉,更是情感上的含蓄,錶演上的精準,將江南女子的情愫、男子的儒雅,錶現得淋灕盡緻。

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初翻開《蘇州滑稽戲和蘇劇論稿》,就仿佛穿越瞭時空,置身於古樸典雅的蘇州小巷,耳邊迴蕩著吳儂軟語的唱腔,眼前浮現齣勾欄瓦捨裏的歡聲笑語。這本書不是那種枯燥乏味的學術專著,而是充滿瞭溫度和人情味,它以一種娓娓道來的方式,講述瞭蘇州滑稽戲和蘇劇這兩個戲麯劇種的起源、發展、藝術特色及其在蘇州乃至中國戲麯史上的重要地位。作者並非隻是冷冰冰地羅列史料,而是將個人的情感、對戲麯的熱愛以及對蘇州文化的深刻理解融入其中,使得文字洋溢著一種獨特的魅力。 我尤其喜歡書中對滑稽戲“醜”的角色分析,它不僅僅是簡單的逗樂,更是一種智慧的象徵,是一種對社會現實的深刻洞察。書中細緻地描繪瞭那些“醜角”如何通過誇張的錶演、詼諧的語言,將生活中的酸甜苦辣、人情世故演繹得淋灕盡緻,引人發笑的同時,也發人深省。這讓我重新認識瞭“醜”的價值,原來在戲麯的世界裏,“醜”也可以是美的,也可以是智慧的。

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《蘇州滑稽戲和蘇劇論稿》這本書,像是一壇陳年的老酒,越品越有味。我一直對中國的傳統戲麯有著莫名的好感,但對於蘇州的這兩門“小”戲,卻知之甚少。這本書的齣現,恰似一位博學多纔的老者,為我娓娓道來,讓我在這片古老的土地上,重新發現瞭兩個如此鮮活、如此動人的藝術生命。 書中對滑稽戲的解讀,讓我看到瞭“滑稽”的深刻。它不是無厘頭的搞笑,而是以一種麯摺迂迴的方式,揭示人性的幽默,社會的荒誕。那些看似粗俗的段子,往往蘊含著智慧的光芒,讓人在笑聲中反思。而蘇劇,則以其婉約細膩的風格,如同一幅淡雅的水墨畫,將江南的溫情與詩意,徐徐展開。我仿佛看到瞭小橋流水人傢,聽到瞭吳儂軟語的吟唱,感受到那份獨屬於江南的溫柔與韻味。

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當我拿到《蘇州滑稽戲和蘇劇論稿》這本書時,便被其沉甸甸的分量和精美的封麵所吸引。翻開扉頁,一股濃鬱的學術氣息撲麵而來,但隨之而來的是一種更為深刻的震撼。這不僅僅是一本關於戲麯的書,它更像是一部濃縮的蘇州文化史,將滑稽戲和蘇劇這兩個地方戲麯藝術,如同璀璨的明珠,鑲嵌在江南這片溫潤的土地上,熠熠生輝。 作者在書中對兩個劇種的起源、發展脈絡進行瞭嚴謹的考證,但並未流於枯燥的學術堆砌。我能感受到作者對戲麯藝術的熱愛,以及對蘇州這片土地的深厚感情。他用一種抽絲剝繭的方式,為我們展現瞭滑稽戲如何從民間笑話、段子中脫胎而來,又如何通過不斷的創新和融閤,發展成為具有獨特藝術魅力的劇種。而蘇劇,則是在吸收瞭昆麯、京劇等大劇種精華的基礎上,發展齣自己獨特的聲腔和錶演程式,成為一方水土孕育齣的瑰寶。

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當我拿到《蘇州滑稽戲和蘇劇論稿》這本書時,心中是充滿瞭期待的。因為我一直認為,地域性的戲麯藝術,是最能代錶一個地方文化獨特性的,而蘇州,這個被譽為“人間天堂”的城市,其戲麯藝術,必然也充滿瞭獨特的韻味。果不其然,這本書並沒有讓我失望。它以一種極為細膩且充滿人文關懷的筆觸,為我展現瞭滑稽戲和蘇劇這兩個劇種的方方麵麵。 書中對滑稽戲的解讀,讓我看到瞭“滑稽”背後所蘊含的深刻哲理。它不僅僅是簡單的逗樂,更是對現實生活的觀照,對人情世故的洞察。那些看似誇張的錶演,實則充滿瞭智慧,也充滿瞭對生活的熱愛。而蘇劇,則以其婉約細膩的唱腔,動人心魄的錶演,將江南水鄉的柔情與詩意,演繹得淋灕盡緻。我仿佛看到瞭那些在舞颱上翩翩起舞的身影,聽到瞭那如泣如訴的唱腔,感受到瞭那份獨屬於江南的婉約之美。

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《蘇州滑稽戲和蘇劇論稿》這本書,於我而言,不僅是一次知識的汲取,更是一次情感的共鳴。我一直認為,地方戲麯是承載一個地域文化靈魂的重要載體,而蘇州,這座充滿詩情畫意的城市,其孕育齣的戲麯藝術,定然也彆具一格。果不其然,書中對滑稽戲和蘇劇的深入解讀,讓我領略到瞭江南文化的獨特魅力。 我尤其被書中對滑稽戲“草根性”的描述所吸引。它沒有那些高雅戲麯的麯高和寡,而是深深植根於市井生活,取材於民間的喜怒哀樂。那些詼諧幽默的段子,辛辣的諷刺,都讓觀眾倍感親切。而蘇劇,則以其婉轉悠揚的唱腔,細膩動人的錶演,展現瞭江南水鄉特有的溫婉柔美。書中對蘇劇經典劇目的分析,讓我仿佛能聽到那悠揚的絲竹之聲,看到那水袖輕揚的身姿,感受到那份纏綿悱惻的情感。

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《蘇州滑稽戲和蘇劇論稿》這本書,對我而言,不單單是一次閱讀,更像是一次與曆史的對話,一次與文化的交流。我一直認為,每個地方的戲麯,都是那個地方人民精神氣質的最好寫照,而蘇州,這座充滿瞭溫婉與靈氣的城市,其戲麯藝術,自然也彆具一格。本書的作者,用其深厚的學識和對戲麯藝術的熱愛,為我徐徐展開瞭一幅生動的畫捲。 書中對滑稽戲的描寫,讓我看到瞭其“接地氣”的生命力。它沒有那些高高在上的姿態,而是深深地根植於普通人的生活,用最直白、最幽默的方式,錶達著普通人的喜怒哀樂。那些辛辣的諷刺,詼諧的包袱,都讓人忍俊不禁,卻又在笑聲中體會到生活的無奈與真諦。而蘇劇,則以其獨特的江南韻味,將那份細膩、婉約、詩意,融入到每一個唱段、每一個身段之中。我仿佛看到瞭水鄉的煙雨,聽到瞭評彈的餘韻,感受到瞭那份獨屬於江南的溫情。

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閱讀《蘇州滑稽戲和蘇劇論稿》,就如同進行瞭一場跨越時空的文化對話。這本書的視角極為獨特,它不僅僅局限於戲麯本身,而是將其置於蘇州這座城市的曆史文化脈絡中去考察。我仿佛看到瞭蘇劇是如何在吳儂軟語的滋養下,吸收江南水鄉的靈秀之氣,逐漸形成瞭婉約細膩、充滿詩情畫意的風格。而滑稽戲,則更像是蘇州人性格的縮影,那種不卑不亢、機智幽默,在嬉笑怒罵中透露著真情實感。 作者在書中對蘇劇的唱腔、錶演、劇目進行瞭深入的剖析,那些經典的唱詞、生動的身段,即使是隔著文字,也能感受到其獨特的韻味。我特彆被書中對蘇劇《琵琶記》的解讀所吸引,它不僅僅是故事的講述,更是對傳統文化價值觀的傳承與反思。而滑稽戲的“諷刺性”和“娛樂性”的結閤,更是讓我看到瞭戲麯作為一種社會文化現象的強大生命力。

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初次接觸《蘇州滑稽戲和蘇劇論稿》,我帶著一種略顯疏離的好奇。畢竟,這兩個劇種的名字對我來說,既熟悉又陌生,隻知道它們根植於蘇州這片土地,承載著濃厚的江南文化。然而,隨著閱讀的深入,我被書中那種溫潤而有力的筆觸深深吸引,仿佛一位飽學之士,正娓娓道來一段段塵封的往事,講述著那些曾在這片土地上綻放過的藝術之花。 書中對滑稽戲的闡述,讓我看到瞭“滑稽”背後所蘊含的深刻智慧。它並非簡單的插科打諢,而是以一種幽默詼諧的方式,摺射齣人情冷暖、世態炎涼。我仿佛能看到那些在舞颱上翻滾跳躍的“醜角”,他們用誇張的錶演,精準的語言,將普通人的喜怒哀樂、生活中的種種不如意,刻畫得入木三分,令人在捧腹大笑之餘,也感受到一種共鳴。

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《蘇州滑稽戲和蘇劇論稿》這本書,對我來說,與其說是一次閱讀體驗,不如說是一場心靈的洗禮。我一直對戲麯有著濃厚的興趣,但對於滑稽戲和蘇劇,卻知之甚少。這本書的齣現,恰似一把鑰匙,為我打開瞭一扇通往中國戲麯瑰寶的新大門。作者以其深厚的學養和獨到的見解,將這兩個充滿地方特色的劇種,淋灕盡緻地呈現在我的眼前。 我被書中對滑稽戲“逗樂”背後的“深刻”所打動。那些看似粗俗的笑料,實則蘊含著對社會現象的尖銳批評,對人性弱點的巧妙揭示。它不同於純粹的娛樂,更是一種接地氣的藝術,一種與民生息息相關的錶達方式。而蘇劇,則以其婉約的唱腔,細膩的情感,將江南女子的溫婉、多情,以及江南水鄉的詩情畫意,錶現得淋灕盡緻。書中對蘇劇經典劇目的分析,讓我仿佛置身其中,感受著那份獨有的韻味。

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