我这一代人（新版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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「我以为，现代性会是我们的巨大翅膀。」
　　如果每一个人类都有他的神祇，那台湾人的神祇是什么？
　　胡晴舫这个世代的台湾人寻找到答案了吗？

　　「这是一个台湾「现代性孩子」的视野──
　　从台北到上海到北京，甚至远及斯里兰卡，
　　胡晴舫一边观察一边省思，用一种她独有的隽永而带哲理性的文字，
　　为她这一代台湾人的心路历程写下新的见证。」──李欧梵

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　　这一次，她把镜头转向了自己所代表的台湾中生代，这一代人成长于七、八○年代迅速现代化的台湾，「在我人生二十到三十岁的黄金时光，我的台湾努力要成为一个自由的象征、文化的摇篮；最重要的，一个现代的社会。」

　　而身为一个台湾人，身上所扛负的政治符号与国族纠葛未免不是一个蛇发女妖的首级。随便让她炯如火炬的双眼看上一眼，都得当场石化，不得动弹。面对这样巨大的历史包袱，胡晴舫以为，「现代性会是我们的巨大翅膀，帮助我们飞高，看清楚整个世界的景色，而不只是从我们所站立的地面角度。」

　　带着这样的醒悟，她被现代性的力量所牵引和推动，游走在香港、北京、上海和新加坡等华人城市。「引我好奇的却是一个人如何在所谓两岸三地的社会中游走。当他撘上飞机、飞机落地后的每一次旅程，他如何维持、或重新塑造他的社会身分；他如何说服陌生人，他就是他所说的那个人。」

　　「面对上海，台湾人拿捏不准自己的态度，因为我们还不知道自己跟他们的关系，或说，我们还未决定自己该跟对方维持如何的一份关系。因为我们还未琢磨出自己是谁。」台湾人面对上海的犹疑，正因爲文化上的轻易跨越，更烘托出政治歧异的进退两难。

　　而台北人不能理解香港中环，犹似一颗金铜铸成的心脏，冰冷无情却恰如其分地高效率跳动，强力冲刺着足以支撑全香港甚及半个亚洲的资本血液。香港这等视交易为本命、把现实当事实的处世逻辑，跟台北那种追求优渥文化、讲究灵性提升的生活态度，如果不是互相歧视排斥，大概也彼此难以信任。然而，六月三十号夜晚到七月一号早晨，一夕之间，香港和台湾在彼此身上认出了兄弟的影子。因为，没有了英国政府，香港就跟台湾一样要挣扎于自己既中国又不中国的处境──香港为了国族定位，台湾则为了政治主权。门里的香港，门外的台湾，透过半掩的门缝交换意味深长的一瞥。

　　在北京，她愕然发现北京城的安排本是为了服务一位皇帝。城看起来像是一盘棋，很多高手均以为自己只要懂得下棋，这座城市就会是自己的。坐上北京棋盘的中心，就能拥有北京。拥有北京，也就拥有中国。而这个中国，却不是现代国家理应只看国籍与税单，不在乎种族肤色的概念。「华人＝中国人」这个身分魂魄不散地跟着你，有股时光的霉味，沾满古老的灰尘，既是一种光荣又是一种诅咒。让这个族群理所当然地控制你。

　　在本书最后，胡晴舫把视野转移到华人世界之外，天外飞来一笔，写自己在斯里兰卡从印度洋海啸的死神之手脱逃而出的经历，和由此引发的对台湾现代性的反思。身为台湾人，在一块紧邻大陆的移民岛屿上，经历了复杂的殖民阶段，本应形成肥沃的现代性土壤，此刻却充满了似是而非的族群论证、政治纠葛及文化分歧。「我们坚持只有自己想出来的答案才是正确答案，其他人都可以去死。只有我的神才是真神。」

　　「我以为，现代性会是我们的巨大翅膀。」那么，现代性可以解决这个问题吗？斯里兰卡裔加拿大作家麦可翁达杰在他的书里写道，「荣格在一件事情上是百分之百正确的──每个人都受他所信奉的神祇所主宰，错的是妄想和他的神平起平坐。」

　　如果继续下去的话，这一代台湾人会面临怎样的境况呢？

　　「耶诞节过后的第二天早晨，上帝决定反扑。人类逃无可逃。那些主义口号、宗教冲突、种族偏见和政治歧异都泡在咸海水里。」

特别推荐

　　新书封面设计──聂永真／德国红点设计奖、iF传达设计奖得主

　　为传达胡晴舫作品在各个阅读年龄层之间的游走盛貌，设计方面抽离具象图示，以色块、拼贴的欧式风格，赋予新作独一无二的视觉印象。
 

《时间的回响：跨越世纪的个体叙事》 内容简介 《时间的回响：跨越世纪的个体叙事》并非一部聚焦特定代际的宏大历史叙事，而是一部深潜入人类经验核心的文本集。它以精妙的笔触，勾勒出不同历史时期、不同社会背景下，个体生命如何在时代的洪流中挣扎、塑造、最终找到自我定位的复杂历程。本书汇集了十余篇独立的长篇散文与深度访谈录，它们共同构建了一幅广阔而细腻的人类群像图。 第一部分：萌芽与觉醒——二十世纪初的乡土与城市脉动 本书伊始，我们将跟随笔触回到一个正在经历剧烈变革的年代。第一部聚焦于二十世纪初，探讨在传统与现代的交界线上，个体如何开始审视自身与外部世界的关系。 《泥土与灯火：乡村教师的十年札记》 记录了一位受过新式教育的青年教师，如何带着理想主义的光芒，深入偏远的乡村学校。他面对的是保守的观念、贫瘠的资源，以及孩子们渴望知识却又受制于命运的现实。叙事细腻入微，从教室里昏黄的煤油灯，到学生们稚嫩却坚定的眼神，展现了启蒙的艰难与希望的微光。书中没有宏大的政治口号，只有对教育本身，对人与人之间最基本信任的深切探求。他记录了自己如何从一个天真的理想主义者，逐渐被现实磨砺，最终理解了“改变”并非一蹴而就，而是在日复一日的坚持中缓慢发生的。 紧接着的《码头上的钟声：一个工匠家族的变迁》，则将视角转向新兴的工业城市。通过一个世代以木工作业为生的家族，观察工业化进程对传统手艺的冲击。作者通过对“手感”的执着描写，描绘了当机器替代了手工的精准与温度时，老一代工匠内心的失落与不甘，以及年轻一代如何在新的技术浪潮中寻找立足之地的挣扎。书中的核心冲突在于“速度”与“匠心”的对立，以及如何在两者之间寻求一个能让灵魂安放的位置。 第二部分：激荡与重塑——战争阴影下的精神图景 第二部分深入到那些塑造了现代人类集体记忆的动荡时期。这里的个体叙事，不再是关于生活方式的调整，而是关于生存意志与道德边界的拷问。 《灰烬中的肖像：战地记者的沉默告白》 并非一部新闻报道合集，而是一部关于“观看”的哲学思考。作者以第一人称，描绘了他们在战火纷飞的前线，目睹了无数瞬间的残酷与人性光辉。他反复追问：当暴力成为常态，记录者是否也成为共谋？书中通过对光影、声音和气味的极度敏感捕捉，构建了一种压抑而深刻的氛围。重点在于记录那些未被历史书写、却在个体生命中留下永恒印记的瞬间——比如一个士兵在最后时刻对母亲的念想，或者一个孩子在废墟中为一只受伤的鸽子包扎。 《陌生的故乡：流亡知识分子的书信集》 辑录了一系列未曾寄出的信件。这些信件跨越了国界与多年的流亡生涯，收信人是逝去的故土、未竟的理想，以及留在身后的亲人。信中的文字充满了对“归属感”的探讨。流亡者在新的环境中努力适应，却发现自己永远是观察者而非参与者。这些文字揭示了文化身份如何在语言和地域的断裂中被重新定义，以及记忆如何成为抵抗遗忘的唯一堡垒。 第三部分：内省与连接——现代性中的疏离与追寻 本书的后半部分将目光转向了后工业时代的个体经验，探讨在物质极大丰富与信息爆炸的背景下，现代人如何应对精神的空虚与情感的疏离。 《透明的房间：都市独居者的日常光谱》 以纪实的手法，描摹了生活在高度互联的城市中，却在情感上彼此隔离的个体。作者通过对几位不同职业的城市独居者的细致观察，探讨了“在场感”与“真实连接”的缺失。书中详尽记录了他们的饮食习惯、对网络信息的反应、以及深夜里偶尔闪现的脆弱时刻。这本书的魅力在于其对日常细节的精准捕捉，它描绘了那种“与世界仅隔着一块屏幕”的微妙距离感。 《数字花园的园丁：虚拟社群的隐秘构建》 是一次对新兴社交形态的深入考察。它不评判虚拟交往的优劣，而是着重于探讨个体如何在匿名的网络空间中，构建出比现实世界更可靠的情感支持系统。书中采访了那些在网络上扮演重要角色的人——版主、资深用户、内容创作者——他们如何平衡线上身份与现实生活的冲突，以及他们如何从虚拟的互动中汲取面对现实的勇气。 《未完成的肖像：代际间的回望与和解》 则是全书情感张力的集中体现。作者通过对三代同堂的家庭进行长期跟踪，记录了不同人生阶段的人们如何看待彼此的世界观、价值观和生活节奏。重点不在于矛盾的爆发，而在于矛盾背后的相互理解与无奈的接纳。老一辈人对“稳定”的执着，与年轻一代对“可能性”的追求，最终在共同面对生活的脆弱性时找到了微妙的平衡点。 结语：在噪音中寻找旋律 《时间的回响》全书贯穿着一种对“真实人性”的执着探寻。它拒绝简化复杂的历史进程，而是选择深入个体的内心世界。它告诉我们，无论时代如何更迭，科技如何进步，人类对于爱、失落、责任和意义的追问，始终是连接不同世代和不同地域的永恒旋律。本书以其严谨的观察和饱含人文关怀的笔触，为读者提供了一面镜子，映照出我们自己，以及我们所身处的这个复杂而迷人的时代。

作者简介

胡晴舫

　　出生于台北，台大外文系毕业，美国威斯康辛大学戏剧学硕士。着有《旅人》、《机械时代》、《她》、《滥情者》、《办公室》、《人间喜剧》、《我这一代人》、《城市的忧郁》、《第三人》、《悬浮》、《无名者》等。
 

【引子】我这一代人

【序曲第一】台湾人在上海
台湾人在上海
在餐厅倒酒的台湾客人
你家电表跑太快
不排队有原因
宋小姐
我俩没有明天
昔日八国联军今日只爱老中国

【京白第二】谁的北京城
谁的北京城
世界第一在中国
计程车司的社会正义
农民白领
夜里天使堕落的声音
流浪到北京
哈利波特历险记
白人在北京的肮脏二十四小时
北京洗脚店
政府公关顾问
什么都做也什么都不做
建筑主题乐园

【咏叹调第三】我是谁
借来的时光
要饮茶也要投票
陆羽茶室杀人事件
北方来的知识分子
钓鱼台宾馆
中国文化变成一组脏字
人人都是名媛富商
我们都是中国人

【旁白第四】岛屿边缘的中国
中国经验
穷人家的孩子
中国蜘蛛侠
荡妇还是圣女
中国艺术童话
活着
纯真野蛮人
城乡差序
文化三味

【复音第五】台湾教会我的事
言论自由不过是另一个故事版本
弱者的灭顶和强者的生还
我们其实一点都不无辜
我的身体
谁动了我们的社会记忆
台湾教会我的事

【尾声】人类和他的神祇
 

‧【引子】
 
‧〈我这一代人〉
 
那是一个急于工业化以达到现代化的时代。八○年代的台湾，苦苦追着各式经济指数，中小企业单打独斗的创业血液流窜于每个男女老幼的体内。一家子攒起来过日子，父亲早出晚归，始终见不到人，母亲上班工作兼作家庭代工，小孩背过重的书包去上公立学校，剪一头违反地表上所有美学标准的发型。男孩唸理工和医科，女孩唸商科或结婚，想要学舞蹈、拍电影、搞剧场、当总统，都会让父母伤心。周围的有钱人叫「暴发户」。所有人均是一夜致富。有了钱，他们把孩子和钱财送去美国，除了买房子，还是买房子。
 
那时的台湾，还没有日本偶像剧，「幸福」这类词句并不太流行。台湾的童年并不悲惨，但也称不上是普鲁斯特的贡布雷。我只记得整个社会弥漫着一种等待的情绪。就像黑夜即将结束前的一刻。似乎，每个人都相信，只要我们不怨天尤人，埋头工作，会有那么一天，该有的，我们都会有。如同树木刚刚种下的台北市大安森林公园，虽然那些树木目前只有丑陋枝干，一片叶子也没有，我们满怀希望，期待有一天它会如同伦敦的海德公园或纽约的中央公园一般诗情画意。
 
有一天。总有那么一天。天祐台湾。
 
……我安静地等待。寂寞地成长。大学时代，台湾戒严解除各种禁忌，从校园一路静坐到了中正纪念堂，陈明章的音乐、莎士比亚的剧本、楚浮的电影、村上春树的小说、傅柯的文化论述，随着我成长入社会，塑造了我看待世界的眼光，同时，周围台湾社会如同动画片画面般楼起楼落，道路延展，从半开发的浑沌状态逐渐转为成熟开化的结构，我们有了大众捷运、美术馆、书店、咖啡馆、电影院、时装店，百花繁荣的传媒产业与出版工业，和，伟大的民主选举。在我人生二十到三十岁的黄金时光，我的台湾努力要成为一个自由的象征、文化的摇篮；最重要的，一个现代的社会。

评分☆☆☆☆☆

這本《我這一代人（新版）》，光是聽書名就讓我感到一種莫名的親切感。我是一名在台灣職場奮鬥了十幾個年頭的職場新鮮人，雖然年紀已經不算小，但總覺得自己好像還沒有完全「長大」，還在不斷摸索著人生的方向。我們這一代，似乎被貼上了各種標籤：草莓族、月光族、小確幸 etc.，但我覺得，這些標籤都太過片面。我們這一代人，有著更強烈的個人主義，也更重視生活品質，但同時也面臨著上一代難以想像的壓力，像是高房價、低薪資、競爭激烈的職場環境等等。我很好奇，這本書會不會深入探討這些我們這一代人所面臨的真實困境？會不會有對於我們在成長過程中，所經歷的社會氛圍、教育體系、甚至是媒體影響的細膩描寫？「新版」的出現，更讓我期待，作者是否針對現今社會的變化，加入了新的觀察與反思。我希望這本書能夠提供一個更為立體、更為真實的「我們這一代人」的圖像，讓我們能夠藉由閱讀，更清晰地認識自己，也更能理解身邊的同代人。我期待這本書能夠帶給我一些溫暖的力量，讓我能夠更有勇氣地面對未來的挑戰，並且相信，我們這一代人，依然能夠在這個社會上，找到屬於自己的一片天。

评分☆☆☆☆☆

《我這一代人（新版）》這個書名，一出現就讓我的思緒湧動。我是在台灣的經濟起飛期成長起來的，見證了整個社會的日新月異，也感受到了上一代人的辛勞與奮鬥。我很好奇，這本書會如何描繪「我們這一代人」？是會聚焦於我們在教育上的競爭與壓力？探討我們在追求個人價值與社會責任之間的權衡？抑或是描寫我們在面對快速變遷的社會結構時的適應與轉型？「新版」的標籤，讓我更為期待，作者是否針對近十年來台灣社會的新發展，例如青年世代的創業潮、社會參與的深化，或是數位時代對我們生活的影響，進行了新的梳理與觀察。我期待這本書能夠為我提供一個獨特的視角，讓我能夠更清晰地回顧自己的成長歷程，並且從中獲得一些啟發，讓我能夠更好地理解自己，也更能把握未來。我希望這本書能夠成為一本能夠激發思考、引導對話的作品，讓不同世代的讀者都能夠在其中找到共通點，並且對「我們這一代人」有更為豐富與深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我都很關注台灣的文學出版，特別是那些能夠觸及時代脈絡、觸動年輕一代心靈的作品。《我這一代人（新版）》這個書名，一開始就勾起了我的好奇心。在速食文化盛行的今天，一本以「一代人」為主題的書，而且還是「新版」，就讓人期待它能帶來什麼樣的沉澱與反思。身為一個在台灣成長的七年級生，我對於「這一代」的定義，以及我們所共同經歷過的社會變遷、價值觀衝擊，一直有著複雜的情感。從解嚴前後的社會氛圍，到網路時代的資訊爆炸，再到近年來各種社會運動的興起，我們這一代人，可說是見證了台灣最劇烈變革的時期之一。我很好奇，這本書究竟是從哪個角度來描繪「我們這一代人」的？是聚焦在成長的甘苦？是探討身處於時代浪潮中的迷惘與掙扎？抑或是對於未來抱持著什麼樣的期許？「新版」的出現，也讓我想，這是否意味著作者在原有的基礎上，加入了新的視角、新的觀察，或是對過去的經驗有更深刻的理解？我期待這本書能提供一個鏡像，讓我能夠看見自己，看見我們共同走過的路，並且在字裡行間找到共鳴，甚至是被啟發。畢竟，能有一本書，能夠準確地捕捉到屬於我們這一代的集體記憶和情感波動，那絕對是一件令人振奮的事情。我渴望在這本書中，找到屬於我的時代印記，也希望它能成為一本能夠讓不同世代讀者都能有所感觸，進而理解彼此的作品。

评分☆☆☆☆☆

聽到《我這一代人（新版）》這個書名，我立刻聯想到了自己所處的時代背景。我是個在台灣的現代化過程中成長起來的「六年級生」，親身經歷了從農業社會向工業社會，再到資訊社會的快速轉型。我們這一代人，既承載著上一代的勤奮與務實，也擁抱著新時代的開放與自由。我很好奇，這本書會從哪些面向來描繪「我們這一代人」？是會聚焦於我們在教育體系中的成長經歷？探討我們在求職、創業過程中的挑戰與機遇？抑或是描寫我們在家庭、婚姻觀念上的變化與衝突？「新版」的標記，讓我更加期待，作者是否在原有的基礎上，注入了新的思考，或是對當前社會的新趨勢有了更為深刻的洞察。我希望這本書能夠帶給我一種「原來我也是這樣」的強烈共鳴，讓我在書中找到屬於我們這一代的共同記憶，那些曾經的歡笑、淚水、以及對理想的追求，都能在作者的筆下得到生動的展現。我期待這本書不僅是一次閱讀體驗，更是一次對自我、對時代的深刻對話，一次能夠讓我更加理解自己，也更加理解這個時代的契機。

评分☆☆☆☆☆

對於《我這一代人（新版）》這個書名，我腦海中立刻浮現出自己成長的種種畫面。我是個在台灣資訊爆炸時代成長起來的年輕人，從手機的普及，到社群媒體的盛行，再到各種新興科技的湧現，我們這一代人，可說是經歷了前所未有的資訊洪流。我很好奇，這本書會不會觸及我們這一代人在面對海量資訊時的焦慮與篩選？會不會探討我們在網路世界中的人際互動與情感連結？還是會關注我們對於社會議題的參與與表達方式？「新版」的出現，也讓我期待，作者是否針對近幾年來台灣社會的快速變遷，加入了新的觀察和反思，例如對於環保、性別平權、或是年輕世代的政治參與的描寫。我希望這本書能夠提供一個更為真實、更為立體的「我們這一代人」的圖像，讓我們能夠藉由閱讀，更清晰地認識自己，也更能理解身邊的同代人，並且找到屬於我們這一代的獨特價值觀與生活態度。我期待這本書能夠成為一本能夠引起廣泛討論的作品，讓不同世代的讀者都能從中獲得啟發，並且對「這一代人」有更深入的理解。

评分☆☆☆☆☆

《我這一代人（新版）》這個書名，簡直就像為我量身打造的。我是一個土生土長的台灣人，從小經歷了台灣社會從威權到民主的轉變，從樸實的鄉村走向繁華的都市，從傳統的家庭觀念到多元的價值體系。我這一代，可以說是見證了台灣社會最劇烈的變革時期之一。我很好奇，這本書會從哪些角度來描繪「我們這一代人」？是側重於我們的成長記憶，像是兒時的童玩、求學的趣事、青春期的煩惱？還是會深入探討我們這一代人所面臨的社會議題，像是貧富差距、世代隔閡、環境保護等等？「新版」兩個字，更是激起了我的閱讀興趣，我猜想，作者應該是對「這一代人」這個主題有了更深刻的體悟，並且加入了對當前社會現狀的新觀察。我期待這本書能夠像一本懷舊相簿，勾起我過去的回憶，又像一面鏡子，讓我看到現在的自己，同時也引導我思考未來。我希望這本書能夠讓我在字裡行間找到共鳴，感受到那份屬於我們這一代的獨特情感，並且從中獲得一些啟發，讓我在面對人生的種種挑戰時，能夠更加從容與堅定。

评分☆☆☆☆☆

《我這一代人（新版）》這個書名，像是一把鑰匙，開啟了我對於自身時代的回溯與反思。我是一名在台灣成長、求學、工作，並且也曾有海外經歷的「七年級生」。我經歷了網路泡沫的起伏，見證了台灣經濟的轉型，也參與了各種社會運動的討論。我好奇，這本書會如何描繪我們這一代人，在面對全球化浪潮、產業變革、以及價值觀多元化時代的迷惘與掙扎？是聚焦於我們在學業、事業上的奮鬥與挫敗？還是探討我們在情感、家庭關係上的探索與轉變？「新版」的出現，更是讓我期待，作者是否在原有基礎上，加入了對當前社會新現象的觀察，例如數位原住民的獨特思維，或是台灣在國際局勢下的新定位。我渴望在這本書中，找到與自己相似的成長軌跡，那些曾經的困惑、執著、以及對未來的期盼，都能在作者的文字中得到印證。我希望這本書能夠提供一個有深度、有廣度，且能引起共鳴的視角，讓我們這一代人，能夠在閱讀中找到自己的位置，並且更自信地走向未來。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書名《我這一代人（新版）》一出現，就讓我心裡有點小小的複雜情緒。身為一個在台北唸書、工作，然後又回到南部老家生活的六年級後段班，我總覺得自己好像是夾在兩個世代中間的「尷尬族群」。我們經歷了經濟起飛的尾聲，看著上一代胼手胝足打拼，卻也面臨著如今社會的種種挑戰。從聯考制度的壓力，到出社會後的低薪困境，再到近年來對居住正義、環境保護的關切，我們這一代人的成長軌跡，充滿了各種的「不得不」和「還好」。我特別好奇，「新版」的意涵，究竟是作者在重新審視過去的經驗，還是加入了對當前社會脈動的新觀察？對於「我這一代人」這個標籤，我總是抱持著一種既不想完全認同，又無法完全脫離的矛盾。我們有著前所未有的資訊，卻也可能因此感到更加迷失；我們比上一代更重視個人價值，卻也可能在現實的壓力下感到無力。我希望這本書能帶給我一些思考的空間，讓我在閱讀的過程中，能夠更清晰地梳理自己過去的成長歷程，並且對「我們這一代人」這個集體身份，有更深入的理解。我期待作者能夠以一種細膩而真誠的筆觸，描繪出我們這一代人所經歷的點點滴滴，讓讀者在翻閱之間，能夠找到屬於自己的影子，並且從中獲得一些慰藉或啟發，不只是對自己，也能對身邊的同代人，有更深的體悟。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《我這一代人（新版）》這本書名的時候，腦海中瞬間閃過無數畫面。我是個在九零年代末期大學畢業、出社會的資深「社畜」，從最早的 BBS 時代到現在的社群媒體霸主，我幾乎是全程參與了數位時代的演變。而「這一代人」，在我心中，總是有著一股既要努力跟上時代，又要努力尋找自己定位的焦慮感。我們這一代，見證了台灣經濟從強勢轉為相對平緩，經歷了政治上的劇烈變革，也感受到了全球化浪潮帶來的新機遇與新挑戰。我很好奇，這本書會不會觸及我們這一代在職場上的奮鬥與迷惘？在情感關係中的探索與困惑？還是關於我們對於社會議題的參與和觀察？「新版」兩個字，更是讓我覺得，這本書絕非僅僅是舊文重印，而是作者在時間的淬鍊下，對「這一代人」這個主題有了更為深刻的體悟與新的觀點。我期待它能像一面鏡子，映照出我們這一代人曾經的青澀、奮鬥、失落，以及那份始終不滅的希望。我希望這本書能讓我讀到一些共鳴，那些埋藏在心底、卻又難以言說的感受，能夠在作者的文字中得到釋放。畢竟，能有一本書，能夠精準地捕捉到屬於我們這一代的集體意識，那絕對是值得珍藏的。

评分☆☆☆☆☆

《我這一代人（新版）》這個書名，一瞬間就勾起了我強烈的好奇心。我是一個在台灣成長起來的資深文青，但同時也深切關注著當代社會的脈動。我這一代人，從戒嚴時期的壓抑，到解嚴後的開放，再到如今資訊爆炸、價值觀多元化的時代，我們的成長歷程，可說是一部濃縮的台灣社會變遷史。我很好奇，這本書會從哪個切面來切入「我們這一代人」？是聚焦於我們的成長記憶？探討我們的價值觀變遷？還是描繪我們在時代洪流中的掙扎與追尋？「新版」的出現，更讓我覺得，這本書絕非只是過去經驗的簡單重述，而是作者在歷經歲月沉澱後，對「這一代人」這個主題有了更為深刻的理解與新的詮釋。我期待這本書能夠帶來一種「被看見」的感覺，讓我在作者細膩的筆觸下，找到屬於我們這一代的共同座標，那些曾經的迷惘、奮鬥、愛戀、失落，都能在書中找到迴響。我希望這本書不僅僅是一本讀物，更是一次與自己的對話，一次對時代的深刻反思，一次對未來的展望。我渴望在書中找到那份屬於我們這一代的獨特氣息，並且激發出更多的思考與感悟，讓我在閱讀之後，能夠更清晰地認識自己，也更深刻地理解我們所處的這個時代。