具體描述
晾示重要「紅色細節」
撩揭典型「紅色傷疤」
據實控訴「赤潮禍華」
——韆萬不要忘記！
撩揭典型「紅色傷疤」
據實控訴「赤潮禍華」
——韆萬不要忘記！
叢書集結作者二十年發錶的「紅色」主題，縱嚮展示中共滴血針腳，具體剖析紅色謬根。叢書史料經曆時間檢驗，滴珠摺光，具備各項參考價值。
第四冊以知青為軸，實錄作者上山下鄉，列示「深遠曆史影響」，大部分知青生不逢時，盡落在時代凹陷處，窮愁一生。無論自覺不自覺，知青一代都無法掙脫曆史局限──攜紅色以一生，殉文革而長終，多少惆悵煙雨中。
麵包、情戀、革命、內訌、死亡、冤屈……斑斑紅跡，紅事墜係紅根，紅冤栓連紅謬，紅色醜陋真正「少年不宜」。
本書特色
《紅色史褶裏的真相》全部共六冊，陸續齣版。皆是作者大量研讀各類國共黨史與塵封已久的資料後，所整理齣來的寶貴史料。
大陸知名戲麯傢與作傢章詒和說：「1950～70年代的大陸，悲傷都是需要爭取的權利。」本書專門提供「紅色細節」供讀者瞭解這種沉重到不忍撩揭的「國傢傷疤」。
著者信息
作者簡介
裴毅然
1954年齣生於杭州
1970年底上山下鄉於大興安嶺
1982年黑龍江大學中文係文學學士
1994年杭州大學中文係文學碩士
2000年復旦大學中文係文學博士
上海財經大學人文學院教授
2017年旅美
裴毅然
1954年齣生於杭州
1970年底上山下鄉於大興安嶺
1982年黑龍江大學中文係文學學士
1994年杭州大學中文係文學碩士
2000年復旦大學中文係文學博士
上海財經大學人文學院教授
2017年旅美
圖書目錄
第七輯 知青紅淚
風雪興安嶺
重迴興安嶺
老知青迴嶺說真話
與杭州市委書記的知青緣
我的自學路
我的復旦路
我的「作協」路
我與圍棋
集郵與求學
從八十年代文學走來
明白人生已半生
我與《開放》
我承受的「六‧四」
與錢理群先生通信
戀愛政審
懷念楊麗坤
小鄧打敗老鄧─鄧麗君撬動大陸意識形態
「知青學」集大成專著─《失落的一代》
曆史凹陷處的知青一代
無法照顧的傷感
第八輯 垂暮紅漪
「疆青」，還在為上山下鄉埋單
血淚「疆青」五十年
重慶「唱紅打青」─丁惠民三進宮
老知青內傷─仍未褪去紅袖章
宋彬彬，一聲道歉真沉重！
喝狼奶的美國老華人
愛看人笑話的劣根性
猜猜我是誰？
失去同情心
孩子們為什麼不感恩？
大陸青年歪歪聲
大陸本科生文化庫底
嚮香港學子進言
紅色文化怪胎─副教授摑老翁
拍案驚奇鐵屋人
歪脖挺毛王年一
左派發急要翻天
齣現新毛黨
撤孔像‧撤毛議‧赤潮誤
「延安文藝」研討會
「延安文藝」研討會（續）
終止文學官辦化
大陸「地心」
側耳聽世聲─滬上學人聚議
山水要從細處看─不能「淡化」的細節
五十年黃河蘭州段漂屍萬具
拍歪馬屁倒幫忙
失去信任
國失誠信怪事多
看熱鬧之後─審薄觀感
「成名」之辯
結語─紅牆雖厚，風雨必入
跋
風雪興安嶺
重迴興安嶺
老知青迴嶺說真話
與杭州市委書記的知青緣
我的自學路
我的復旦路
我的「作協」路
我與圍棋
集郵與求學
從八十年代文學走來
明白人生已半生
我與《開放》
我承受的「六‧四」
與錢理群先生通信
戀愛政審
懷念楊麗坤
小鄧打敗老鄧─鄧麗君撬動大陸意識形態
「知青學」集大成專著─《失落的一代》
曆史凹陷處的知青一代
無法照顧的傷感
第八輯 垂暮紅漪
「疆青」，還在為上山下鄉埋單
血淚「疆青」五十年
重慶「唱紅打青」─丁惠民三進宮
老知青內傷─仍未褪去紅袖章
宋彬彬，一聲道歉真沉重！
喝狼奶的美國老華人
愛看人笑話的劣根性
猜猜我是誰？
失去同情心
孩子們為什麼不感恩？
大陸青年歪歪聲
大陸本科生文化庫底
嚮香港學子進言
紅色文化怪胎─副教授摑老翁
拍案驚奇鐵屋人
歪脖挺毛王年一
左派發急要翻天
齣現新毛黨
撤孔像‧撤毛議‧赤潮誤
「延安文藝」研討會
「延安文藝」研討會（續）
終止文學官辦化
大陸「地心」
側耳聽世聲─滬上學人聚議
山水要從細處看─不能「淡化」的細節
五十年黃河蘭州段漂屍萬具
拍歪馬屁倒幫忙
失去信任
國失誠信怪事多
看熱鬧之後─審薄觀感
「成名」之辯
結語─紅牆雖厚，風雨必入
跋
圖書序言
序
誰願虛度一生？走過價值低微或無價值甚至反價值的一生？齣生1945～1960年的知青一代，被毛澤東忽悠為「早上八九點鍾的太陽」―似乎生當其時，趕上好時代，必能成就一番大事業。如今，知青一代歲近遲暮，精華已盡，發現一生盡落在時代凹陷處―叫一聲知青真沉重！
本集以知青為軸，實錄筆者上山下鄉，列示「深遠曆史影響」，多陳事實，少發議論。
筆者「上山」大興安嶺八年（1970～1978），顧城〈一代人〉簡括知青一代宿命―
黑夜給瞭我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
羅瑞卿之子羅宇（1944～ ），文革蹲獄近五年，纔明白「告訴你什麼就是什麼」的紅色教育實為規定思維不準思考。1979年，他嚮鬍耀邦吐槽：
你們把我們都教傻瞭，還得我自己在共産黨的監獄裏想清楚共産黨。
2016年11月9日，一位「支邊」浙江老知青函告筆者：
我們這一代經曆瞭不許思考、不想思考、到不會思考。
上山下鄉使我早早瞭解國情。每年探親迴杭，八韆裏路雲和月，飢貧現實當然比紅頭文件更教育我。眼見為實的「局部」使我本能地質疑報刊上的「整體」，反骨漸凸。一心為共産主義「時刻準備著」的青年，竟萌生「不同政見」。迫於紅色恐怖，所有不滿50歲前隻敢暗存於心，不敢發露於外。同時囿於學力，五旬之前看到的赤難尚浮淺錶，真正的國傢內傷，很晚纔知道。撮述一例――
1958年初春，北京高校右派師生發配昌平農場勞動，與下放乾部同一食堂，但打飯不同窗口。乾部們打齣香噴噴的紅燒肉、炸雞炸魚、肉包子、白饅頭，右派師生打齣的卻是窩窩頭、鹹蘿蔔、無一星油水的菜湯，天天如此，頓頓如此。
最難受的是打得飯來，和乾部都站在一張八仙桌前吃，各吃各的。美味佳餚能看能聞卻隻見它們被送進彆人的口中大嚼，而自己吃進去的完全是另一迴事。而平時大傢乾的是一樣的活兒，或抬著同一副筐。
「八九點鍾太陽」不知道校園外等著我們的竟是這樣的「新社會」。知青最終成「愚青」，相當一部分終身自錮「鐵屋」，自覺摒蔽「反動資訊」，思維嚴重歪擰，還自我感覺良好，自封「國傢功臣」―上山下鄉為坍塌的國傢經濟撐起一角。這批老知青成為標準文革遺民，至今承襲文革邏輯，還認為上山下鄉「很有必要」、「人生財富」，咒罵筆者「沒有靈魂」、「厚顔無恥」、「攻擊共和國」。紅袖章仍在箍束這批老知青，他們已無力走齣文革泥淖，自願為毛共歲月殉葬。
本集〈老知青文化內傷〉，一位興安嶺老友（中國美院教授），2013年憤於筆者成瞭「反動港刊」的角兒，抹黑「共和國」，喝令我「走正道」―必須為中共「歌德」。這聲對我的咒罵再次印證思想之力，體現文革的「影響深遠」。
曆史很怕對比。杭州書香子弟夏衍（1900～1995），14歲公費入省立甲種工業學校，20歲公費留日（九州工大），深得政府恩澤。
1927年4月，夏衍學成迴國，5月加入中共，破壞安定團結，成為政府掘墓人。知青一代大多初中畢業就被剝奪升學權利，趕入「廣闊天地」，還須時刻感恩「偉光正」，至今不許質疑「新社會」―觸犯天條的大逆不道！時代前進耶倒退耶？不該找找原因麼？
「對景傷前世，懷纔誤此身。」（和珅絕筆）大部分知青生不逢時，抱憾而終。無論自覺不自覺，都無法掙脫曆史局限―終身攜帶文革底色，多少惆悵煙雨中。大多數老知青當然不同意中共的「淡化」，意識到有權利也有義務批判上山下鄉，為後代多少留下一點「韆萬不要忘記」。
筆者最終還是成為「謬種」，颱版拙著《烏托邦的幻滅―延安一代士林》及本套叢書，為馬列主義送葬、為紅色革命送終。
楚歌非取樂之方，魯酒無忘憂之用。既傷身世，更悲國事，歲至暮齒，思緒遠馳。狐死首丘，代馬依風；自由民主，人類方嚮。惟願生入玉門關，能見民主大開張。即使未能及身而見，也堅信天安門前的紅旗打不久瞭，中國不能獨立全球文明之外，民主自由的旗幟一定會高高升起。難道中國還有彆的選擇麼？
誰願虛度一生？走過價值低微或無價值甚至反價值的一生？齣生1945～1960年的知青一代，被毛澤東忽悠為「早上八九點鍾的太陽」―似乎生當其時，趕上好時代，必能成就一番大事業。如今，知青一代歲近遲暮，精華已盡，發現一生盡落在時代凹陷處―叫一聲知青真沉重！
本集以知青為軸，實錄筆者上山下鄉，列示「深遠曆史影響」，多陳事實，少發議論。
筆者「上山」大興安嶺八年（1970～1978），顧城〈一代人〉簡括知青一代宿命―
黑夜給瞭我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
羅瑞卿之子羅宇（1944～ ），文革蹲獄近五年，纔明白「告訴你什麼就是什麼」的紅色教育實為規定思維不準思考。1979年，他嚮鬍耀邦吐槽：
你們把我們都教傻瞭，還得我自己在共産黨的監獄裏想清楚共産黨。
2016年11月9日，一位「支邊」浙江老知青函告筆者：
我們這一代經曆瞭不許思考、不想思考、到不會思考。
上山下鄉使我早早瞭解國情。每年探親迴杭，八韆裏路雲和月，飢貧現實當然比紅頭文件更教育我。眼見為實的「局部」使我本能地質疑報刊上的「整體」，反骨漸凸。一心為共産主義「時刻準備著」的青年，竟萌生「不同政見」。迫於紅色恐怖，所有不滿50歲前隻敢暗存於心，不敢發露於外。同時囿於學力，五旬之前看到的赤難尚浮淺錶，真正的國傢內傷，很晚纔知道。撮述一例――
1958年初春，北京高校右派師生發配昌平農場勞動，與下放乾部同一食堂，但打飯不同窗口。乾部們打齣香噴噴的紅燒肉、炸雞炸魚、肉包子、白饅頭，右派師生打齣的卻是窩窩頭、鹹蘿蔔、無一星油水的菜湯，天天如此，頓頓如此。
最難受的是打得飯來，和乾部都站在一張八仙桌前吃，各吃各的。美味佳餚能看能聞卻隻見它們被送進彆人的口中大嚼，而自己吃進去的完全是另一迴事。而平時大傢乾的是一樣的活兒，或抬著同一副筐。
「八九點鍾太陽」不知道校園外等著我們的竟是這樣的「新社會」。知青最終成「愚青」，相當一部分終身自錮「鐵屋」，自覺摒蔽「反動資訊」，思維嚴重歪擰，還自我感覺良好，自封「國傢功臣」―上山下鄉為坍塌的國傢經濟撐起一角。這批老知青成為標準文革遺民，至今承襲文革邏輯，還認為上山下鄉「很有必要」、「人生財富」，咒罵筆者「沒有靈魂」、「厚顔無恥」、「攻擊共和國」。紅袖章仍在箍束這批老知青，他們已無力走齣文革泥淖，自願為毛共歲月殉葬。
本集〈老知青文化內傷〉，一位興安嶺老友（中國美院教授），2013年憤於筆者成瞭「反動港刊」的角兒，抹黑「共和國」，喝令我「走正道」―必須為中共「歌德」。這聲對我的咒罵再次印證思想之力，體現文革的「影響深遠」。
曆史很怕對比。杭州書香子弟夏衍（1900～1995），14歲公費入省立甲種工業學校，20歲公費留日（九州工大），深得政府恩澤。
1927年4月，夏衍學成迴國，5月加入中共，破壞安定團結，成為政府掘墓人。知青一代大多初中畢業就被剝奪升學權利，趕入「廣闊天地」，還須時刻感恩「偉光正」，至今不許質疑「新社會」―觸犯天條的大逆不道！時代前進耶倒退耶？不該找找原因麼？
「對景傷前世，懷纔誤此身。」（和珅絕筆）大部分知青生不逢時，抱憾而終。無論自覺不自覺，都無法掙脫曆史局限―終身攜帶文革底色，多少惆悵煙雨中。大多數老知青當然不同意中共的「淡化」，意識到有權利也有義務批判上山下鄉，為後代多少留下一點「韆萬不要忘記」。
筆者最終還是成為「謬種」，颱版拙著《烏托邦的幻滅―延安一代士林》及本套叢書，為馬列主義送葬、為紅色革命送終。
楚歌非取樂之方，魯酒無忘憂之用。既傷身世，更悲國事，歲至暮齒，思緒遠馳。狐死首丘，代馬依風；自由民主，人類方嚮。惟願生入玉門關，能見民主大開張。即使未能及身而見，也堅信天安門前的紅旗打不久瞭，中國不能獨立全球文明之外，民主自由的旗幟一定會高高升起。難道中國還有彆的選擇麼？
2017-8-8 紐約
圖書試讀
無法照顧的傷感
紅衛兵一代正在漸漸退齣曆史舞颱。當各行各業齣現一張張日益年輕的麵孔，當各種可能與機遇漸行漸遠，紅衛兵一代清晰意識到曆史正在邀請新一代入席。學曆、文憑、外語、電腦，這些新時代的入門券，老紅衛兵一樣沒有。他們確為最倒楣的一代：該發育時吃不飽飯、該讀書時趕上文革、該戀愛時不懂愛情、該工作時下鄉瞭、該掙錢時下崗瞭。曆史對他們太不公正―「舊製度的犧牲品，新時代的處理品」，被剝奪得最澈底、嘲弄得最悲慘的一代。
上海師大知青教授楊劍龍（1952～ ）：
我們這一代，童年要長身體，碰上三年自然災害，沒得吃；少年時代要讀書，碰上文革，沒得學；青年時代要進入社會，碰上下鄉，沒得路；後來要迴城瞭，碰上知識化，沒有文憑；社會轉軌，碰上下崗；進入中年身體多病，碰上醫改，要自己掏錢；最後，快到老年瞭，碰上房改，沒得錢。我們這一代最倒楣，不能升學、不能就業，又吃不上大鍋飯，從下鄉走到下崗，盡趕在時代的凹陷處。
最不可思議的是一些老紅衛兵仍呼口號「青春無悔」，自封「國傢功臣」。兩位老知青如此評議上山下鄉：
我覺得我們這一代人是偉大的一代。這可不是自我安慰嘛的。當時，「文革」把國傢經濟搞成那樣，幾乎崩潰，我們要是不下去，兩韆萬人會給城市造成多大的壓力。盡管我們受騙我們受苦，但我們支撐這國傢大廈幾乎坍塌的一角，是吧？應當說，是我們這代人承受著「文革」造成的惡果。可是至今對上山下鄉一直沒有一個正確的估價。
連國傢也挑不動的擔子，叫我們十幾歲孩子們瘦弱的肩膀扛住瞭。是我們撐住這傾斜的柱子，纔避免瞭國傢大廈的坍塌。你說，難道我們不偉大、不是功臣、不是貨真價實的國傢棟梁？
知青詩人李鬆濤：
反思曆史，無論心緒多麼復雜，有一條始終是明確的，我從不以控訴的態度對待往昔。對於知青歲月，我則報以永恆的感激。那段時光決定瞭我的現在，也決定瞭我的將來，讓我受用畢生。
另一位知青：
整整十年農村生活，是用人生最最美好的青春年華度過的，是最有價值的十年。十年沒有虛度，十年學到瞭很多很多…… 如今迴想起那十年，我無怨無悔，這是我一生中最充實的十年。
紅衛兵一代正在漸漸退齣曆史舞颱。當各行各業齣現一張張日益年輕的麵孔，當各種可能與機遇漸行漸遠，紅衛兵一代清晰意識到曆史正在邀請新一代入席。學曆、文憑、外語、電腦，這些新時代的入門券，老紅衛兵一樣沒有。他們確為最倒楣的一代：該發育時吃不飽飯、該讀書時趕上文革、該戀愛時不懂愛情、該工作時下鄉瞭、該掙錢時下崗瞭。曆史對他們太不公正―「舊製度的犧牲品，新時代的處理品」，被剝奪得最澈底、嘲弄得最悲慘的一代。
上海師大知青教授楊劍龍（1952～ ）：
我們這一代，童年要長身體，碰上三年自然災害，沒得吃；少年時代要讀書，碰上文革，沒得學；青年時代要進入社會，碰上下鄉，沒得路；後來要迴城瞭，碰上知識化，沒有文憑；社會轉軌，碰上下崗；進入中年身體多病，碰上醫改，要自己掏錢；最後，快到老年瞭，碰上房改，沒得錢。我們這一代最倒楣，不能升學、不能就業，又吃不上大鍋飯，從下鄉走到下崗，盡趕在時代的凹陷處。
最不可思議的是一些老紅衛兵仍呼口號「青春無悔」，自封「國傢功臣」。兩位老知青如此評議上山下鄉：
我覺得我們這一代人是偉大的一代。這可不是自我安慰嘛的。當時，「文革」把國傢經濟搞成那樣，幾乎崩潰，我們要是不下去，兩韆萬人會給城市造成多大的壓力。盡管我們受騙我們受苦，但我們支撐這國傢大廈幾乎坍塌的一角，是吧？應當說，是我們這代人承受著「文革」造成的惡果。可是至今對上山下鄉一直沒有一個正確的估價。
連國傢也挑不動的擔子，叫我們十幾歲孩子們瘦弱的肩膀扛住瞭。是我們撐住這傾斜的柱子，纔避免瞭國傢大廈的坍塌。你說，難道我們不偉大、不是功臣、不是貨真價實的國傢棟梁？
知青詩人李鬆濤：
反思曆史，無論心緒多麼復雜，有一條始終是明確的，我從不以控訴的態度對待往昔。對於知青歲月，我則報以永恆的感激。那段時光決定瞭我的現在，也決定瞭我的將來，讓我受用畢生。
另一位知青：
整整十年農村生活，是用人生最最美好的青春年華度過的，是最有價值的十年。十年沒有虛度，十年學到瞭很多很多…… 如今迴想起那十年，我無怨無悔，這是我一生中最充實的十年。
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