具體描述
本書是以蔡鍔將軍所親身經曆的曆史事件及其時空背景為主軸，以其崇偉的人格情操和艱辛的奮鬥過程作為貫穿全書的主綫，嚮讀者烘托齣作為一名剛正堅貞的愛國將領，如何屢破險關，徵戰沙場，以拯救民主，再造共和！
百年光陰眨眼而過，我們現在身處的年代是一個局勢詭譎多變，各種危機潛伏的年代。為此，蔡鍔將軍橫跨時空而來，將教導我們建造地球防衛要塞（星際堡壘）的方法，以實踐他未完的心願——陶鑄魂魄、轉變人格，建造新地球模型。
本書詳細紀錄瞭蔡鍔將軍人生的五大經曆：
一、投筆從戎、寄身鋒刃的心路轉變過程。
二、在廣西總理兵備處事務時，如何背起創練『新式強軍』的神聖使命，並緻力使廣西成為『全國軍事之樞紐』，以提升現代化國防的實力。
三、領導辛亥革命重九起義，光復雲南，在二十九歲時被推舉為雲南都督。
四、勵精圖治，保國衛民，組織『援川軍』、『援黔軍』和『西藏遠徵軍』，實踐其戡定內亂、抵禦外侮的愛國精神。
五、一九一五年，袁世凱利令智昏，竊國恣為申令帝製，蔡鍔將軍如何發動討袁護國戰爭，曆盡韆辛萬苦，挽救民國，再造共和！
《蔡鍔將軍未解之秘》一書旨在發揚先賢先烈忠孝節義的精神，藉由嚮人們傳正、傳德、傳行、傳義、傳信、傳忠、傳勇、傳品、傳順、傳和、傳恕、傳祥、傳善、傳識、傳情、傳規、傳劃、傳責、傳守、傳精的過程，砥礪人們拓展視野、悛改劣習、導正思維，以共建共造地球文明新秩序。
百年光陰眨眼而過，我們現在身處的年代是一個局勢詭譎多變，各種危機潛伏的年代。為此，蔡鍔將軍橫跨時空而來，將教導我們建造地球防衛要塞（星際堡壘）的方法，以實踐他未完的心願——陶鑄魂魄、轉變人格，建造新地球模型。
本書詳細紀錄瞭蔡鍔將軍人生的五大經曆：
一、投筆從戎、寄身鋒刃的心路轉變過程。
二、在廣西總理兵備處事務時，如何背起創練『新式強軍』的神聖使命，並緻力使廣西成為『全國軍事之樞紐』，以提升現代化國防的實力。
三、領導辛亥革命重九起義，光復雲南，在二十九歲時被推舉為雲南都督。
四、勵精圖治，保國衛民，組織『援川軍』、『援黔軍』和『西藏遠徵軍』，實踐其戡定內亂、抵禦外侮的愛國精神。
五、一九一五年，袁世凱利令智昏，竊國恣為申令帝製，蔡鍔將軍如何發動討袁護國戰爭，曆盡韆辛萬苦，挽救民國，再造共和！
《蔡鍔將軍未解之秘》一書旨在發揚先賢先烈忠孝節義的精神，藉由嚮人們傳正、傳德、傳行、傳義、傳信、傳忠、傳勇、傳品、傳順、傳和、傳恕、傳祥、傳善、傳識、傳情、傳規、傳劃、傳責、傳守、傳精的過程，砥礪人們拓展視野、悛改劣習、導正思維，以共建共造地球文明新秩序。
滄桑百年，風雲際會：近代中國風雲錄 一部宏大敘事，穿透曆史迷霧，探尋一個偉大時代轉型中的個體命運與時代洪流的交織。 本書並非聚焦於某一位特定人物的生平軼事，而是以宏闊的視角，深入剖析自晚清“開眼看世界”到辛亥革命爆發，再到北洋時期軍閥混戰的數十年間，中國社會結構、政治生態、思想文化乃至民間生活的深刻變革。我們試圖描摹一幅波瀾壯闊的時代畫捲，其中既有廟堂之上的權力角逐，亦有江湖之遠的草莽英雄，更有無數普通人在曆史洪流中的掙紮與抉擇。 第一部分：風雨欲來——舊秩序的瓦解與新思潮的萌芽（約1860-1911年） 本部分將從晚清“同光中興”後的暗流湧動開始，詳細闡述洋務運動的局限性及其在試圖挽救清廷命運過程中的深層矛盾。我們著重考察知識分子群體在新式教育、西方科技與傳統儒傢思想的激烈碰撞中所經曆的思想蛻變。重點分析瞭早期維新派與激進派（革命派）在救國道路上的異同，而非停留在對兩派口號的簡單羅列。 我們將詳盡梳理戊戌變法失敗的復雜原因，不簡單歸咎於慈禧太後個人的保守，而是深入探討其背後的滿漢保守勢力、地方實力派的觀望態度以及權力結構本身的僵化。隨後，我們將視角轉嚮民間的反抗力量，如義和團運動的興起及其復雜的社會基礎，探討其在反帝與排外情緒中的雙重性質，以及這場運動對清廷“新政”推動的微妙影響。 在文化領域，我們將描繪白話文運動的興起，解析其如何從文學改良逐漸演變為一場深刻的社會動員工具。本部分還特彆關注海外留學潮對國內政治氣候的滲透，分析不同留學地（如日本、歐美）所孕育的政治理念如何被帶迴本土，並轉化為組織力量。曆史的鍾擺正在加速，舊的帝國體係已如風中殘燭，等待著緻命的一擊。 第二部分：烈火燎原——辛亥革命的爆發、高潮與後續影響（約1911-1916年） 本捲的核心在於對辛亥革命這一“開國之舉”的精細化解構。我們不將革命視為一次成功的綫性事件，而是將其視為一次多中心、多階層、充滿妥協與斷裂的社會重構過程。 首先，革命的醞釀階段被置於地方自治運動與新軍的構建這一雙重背景下考察。新軍作為一股具有現代軍事素養和相對自由思想的武裝力量，其在起義中的決定性作用被詳細分析。武昌首義的偶然性與必然性被放在瞭更廣闊的政治棋局中進行推演。 革命爆發後，我們詳盡描述瞭各省獨立進程中的地方精英的權衡利弊，以及南方革命黨人與北方舊官僚之間錯綜復雜的政治博弈。孫中山迴國後的短暫輝煌與南京臨時政府的脆弱性，將通過其財政睏境、外交受挫以及與袁世凱集團的權力交接進行細緻描摹。袁世凱的上颱，不僅僅是個人權謀的勝利，更是中國精英階層在麵對“亂”與“治”的艱難抉擇中，對穩定性的優先選擇。 本部分將深入探討革命果實被攫取的深層結構性原因，分析同盟會內部的理念分歧、地方立憲派的離心力，以及帝國主義列強的乾預政策對革命走嚮的決定性影響。辛亥革命的“不徹底性”被置於權力真空的填補和新的政治秩序構建的視角下，進行多維度的論證。 第三部分：軍閥割據的圖景——秩序重塑與民間韌性（約1916-1920年代初） 北洋政府的建立並未帶來預期的全國統一與和平，反而揭示瞭中央權威的衰退和地方軍事集團的崛起。本捲重點關注這一曆史時期的權力分散化特徵。 我們將詳細分析北洋內部的派係鬥爭——直係、皖係、奉係的形成、擴張與相互傾軋。這不再是簡單的“誰與誰打仗”，而是探究不同派係在經濟基礎（如控製海關、鹽稅、藉款）、軍事資源（如新式軍隊的來源和效忠對象）以及地域根基上的根本差異。我們將呈現北洋時期的法律框架（如約法、議會）如何形同虛設，成為軍閥間進行“閤法性”包裝的工具。 同時，本書特彆關注在軍閥混戰的“亂世”之中，中國社會並未完全停滯。我們將考察地方士紳、商會以及新生的民族工業在這一時期所展現齣的驚人韌性與適應能力。例如，一些地方實力派（如川係、滇係）是如何在其控製區域內，發展齣具有地方特色的稅收和管理模式，並在多重外部壓力下維持地方經濟運轉的。 此外，對早期新文化運動的深入探討，分析其對傳統倫理的徹底批判，以及對“德先生”和“賽先生”的狂熱追捧，如何成為在政治混亂時期，知識分子尋求精神傢園和救國新路的內在動力。這一時期的思想解放，為後續的革命高潮積蓄瞭不可或缺的能量。 結語：曆史的深層邏輯 本書旨在超越對單一曆史人物功過是非的評價，緻力於揭示中國在邁嚮現代國傢過程中，政治精英、軍事力量、知識分子和廣大民眾之間，在不同曆史階段所達成的或破裂的閤謀與衝突。它是一部關於國傢權力結構如何從中央集權轉嚮碎片化，以及社會文化如何在新舊交替中重塑自身的故事。讀者將從中看到，曆史的每一個轉摺點，都充滿瞭復雜性、偶然性與難以抗拒的時代深層邏輯。
著者信息
作者簡介
軍韜
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宇宙議事廳的問候及各項會議運作
interstellar-agenda.com
軍韜
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圖書目錄
導讀 穿越時空一百年，與蔡鍔將軍有約........................... 16
第一章 齣身貧寒，少年苦學鬥誌高........................60
第一節 斑寅嘯威，蔡艮寅齣世..................................... 61
革命是推動社會前進的曆史火車頭........................... 61
在貧寒中齣生的蔡艮寅..................................... 63
第二節 少年鬆坡，嶄露頭角....................................... 68
從『極底層」磨練齣來的剛毅人格........................... 68
投到維新人士樊錐門下，深受民主思想薰陶................... 72
第三節 甲午戰爭喚醒瞭少年愛國心................................. 76
帝國主義所帶來的民族覺醒運動............................. 76
甲午中日戰爭爆發，驚醒瞭學如穿井的秀纔................... 85
第二章 長沙求學，初硎民主思想..........................95
第一節 與愛國誌士會閤，走嚮救國之路............................. 96
維新運動湧現，長沙時務學堂誕生........................... 96
在名師座下習得維新思想與觀見中國局勢的發展.............. 104
革新齣徵戰鼓擂響，激盪著蔡艮寅的胸懷.................... 110
第二節 變法大幕蒼涼落下，「時務」之心永誌不忘.................. 115
梁蔡師生建立起曆久彌堅、終身不渝的深厚感情.............. 115
變法大幕蒼涼落下，百日維新宣告失敗...................... 124
天下第一班——時務學堂，徹徹底底地影響中國曆史走嚮....... 132
第三章 負篋東瀛，參加自立軍起義.......................136
第一節 東渡日本求學，激流勇進.................................. 137
不畏睏難險阻，在逆境中再次重尋己誌...................... 137
東渡日本求學，燈下彬蔚赴時艱............................ 140
第二節 辛亥革命的先聲——自立軍起義運動......................... 147
金風肅殺，雄魂壯魄血碧鞦紅.............................. 147
漢口起事，打響自立軍起義第一槍.......................... 153
武裝反清鬥爭鎩羽，庚子六君子殉難........................ 159
第三節 更名立誌，刀鍔開鋒流血救民.............................. 162
鍔之所齣——鐵骨雄魂鑄刀鍔，敢立驚濤駭浪中............... 162
舉共和之劍，以憲政為鋒，以民軍為鍔，斬除妖邪............ 166
第四章 投筆從戎，踐行軍事救國.........................170
第一節 東瀛學武，磨練軍魂...................................... 171
洞甲心力，進入日本陸軍士官學校.......................... 171
騎兵寇裏，學習軍事知識和戰爭技藝........................ 173
刀耕火耨，組織愛國運動.................................. 176
第二節 雄圖遠略，踐行軍事救國.................................. 179
《軍國民篇》——實踐軍國民主義........................... 179
發揚「尚武精神」，改變國人文弱氣質和劣根性.............. 183
「陶鑄國魂」，以建造軍國民國傢.......................... 187
緻湖南士紳諸公書——軍誌扛鼎，赤心報國................... 192
第三節 革命精神已鎔鑄成鍔，永留心間............................ 199
軍國民教育會，展開激烈的愛國運動........................ 199
士官學校畢業——曆經紮實的軍事磨練和革命洗禮............. 202
凝聚堅定的刀鍔意誌，劈齣救國血路........................ 205
第五章 學成歸國，廣西創練新軍.........................208
第一節 迴國任職，履踐軍事救國的理想............................ 209
初齣茅廬，在湘桂訓練新軍................................ 209
創建廣西新軍，展露雄風.................................. 217
整頓廣西講武堂，提升現代化國防實力...................... 222
叱吒風雲飛將軍，剛毅嚴正揚軍風.......................... 226
第二節 廣西驅蔡風潮，臨違不驚.................................. 229
建軍風波橫生，同盟會尋隙驅趕............................ 229
廣西各界群起攻擊，風潮震驚全國.......................... 233
中流擊楫，維護軍人清譽不為所動.......................... 235
第三節 關懷備至軍人膽，誌在加強國防挽國勢...................... 237
猝然淩之而不驚，無故加之而不怒.......................... 237
誌嚮在加強國防，抵禦列強侵略............................ 238
第六章 赴滇任職，激流勇進展軍風......................242
第一節 勇赴南天，展開新的戎馬生涯.............................. 243
養精蓄銳，靜待良機推翻清廷.............................. 243
敏銳思想和堅韌不拔的工作態度............................ 249
第二節 編寫《曾鬍治兵語錄》，夙夜在公勤練兵.................... 252
軍人本色——以耿耿精忠之寸衷，獻之骨嶽血淵之間........... 252
號召同心同德之君子，相與提挈維係，激蕩挑撥.............. 259
良心血性是振起民族精神的最樸質有力的元素................ 262
第三節 運籌帷帳，文韜武略塑軍魂................................ 266
治兵語錄「用人、尚誌、誠實、勇毅、嚴明、公明」的內涵.... 266
用兵之道——兵貴精實，攻防並重........................... 272
《曾鬍治兵語錄》所探討的重要兵傢思想.................... 278
第七章 辛亥重九起義，鐵砲怒吼震全國.................284
第一節 辛亥革命鋪天蓋地，席捲全中國............................ 285
黃花崗起義，促進全國革命運動高潮的到來.................. 285
劍膽錚錚鑄鐵血，斬盡妖魔天下清.......................... 291
成都血案——用鮮血為辛亥革命保路......................... 299
武昌起義一呼百應，濃煙滾滾傳遍中國...................... 304
第二節 打響雲南辛亥昆明起義.................................... 309
蔡鍔謀劃舉事，迴應武昌起義.............................. 309
鐵砲怒吼，辛亥昆明起義爆發.............................. 312
起義軍攻剋五華山，光復雲南.............................. 315
昆明激烈戰事，媲美武昌首義.............................. 320
雲南成為辛亥革命重鎮，絕非偶然.......................... 322
第三節 為共和奮戰，沒有派彆，隻有國傢.......................... 323
沉穩剛毅，革命者的風範.................................. 323
為共和奮戰，沒有派彆，隻有國傢.......................... 326
第八章 勵精圖治，安內攘外作先鋒......................330
第一節 力行新政，大刀闊斧整治雲南.............................. 331
維護民主國體，促進各種族共和團結........................ 331
改革弊政，精簡政府機構，裁撤冗員........................ 340
對外關係的新思維和處理.................................. 344
第二節 戡定鄰省內亂，抵禦外強.................................. 345
精編軍隊，力主北伐...................................... 345
援川援黔軍，戡定鄰省內亂................................ 347
內訌未靖，外患思乘，《五省邊防計畫》書.................. 353
組織「西徵軍」，介馬踵至挺進西藏........................ 358
連戰皆捷西徵軍，粉碎英帝國主義陰謀...................... 362
第三節 大力整頓財政，實現雲南太平盛世.......................... 365
力倡節儉，兩次帶頭減薪.................................. 365
杜絕賄賂，革除官場奢華之風.............................. 367
節儉開支，創辦富滇銀行.................................. 368
開發工礦業，提升生産建設................................ 369
加強治安與改革社會習俗.................................. 370
寜負親弟，不當負天下.................................... 370
第四節 開發大西南，力倡建設鐵路................................ 372
主張修建滇桂鐵路，操全國之路政.......................... 372
勵精圖治的高尚情操和堅定意誌............................ 376
第九章 維護國權與二次革命.............................379
第一節 一代梟雄袁世凱登上中華民國的曆史舞颱.................... 380
辛亥革命後，南北對峙局麵與袁世凱的陰謀.................. 380
南北議和展開............................................ 389
第二節 維護國權，鞏固國傢統一.................................. 396
揭露袁世凱陰謀，力主長驅北伐............................ 396
從國傢強盛齣發，履踐監督政府職責........................ 402
主張政軍分離、軍人不黨主義.............................. 405
袁世凱施展集權詭計，宋教仁遇刺身亡 ..................... 407
民意鼎沸醞釀倒袁，南北戰爭一觸即發...................... 412
第三節 二次革命爆發，舉國上下草木皆兵.......................... 415
蔡鍔力阻動兵，進行調停南北雙方.......................... 415
民國初建，國基尚未鞏固；袁勢方張，此時未可輕動.......... 418
李烈鈞江西湖口誓師，二次革命爆發........................ 420
袁世凱實現專製統治，革命勢力煙消雲散.................... 425
興國安邦的軍人本懷...................................... 428
第十章 奉調進京，與袁世凱鬥智鬥勇.....................430
第一節 蔡鍔進京，決計深入中樞，渡國傢危難...................... 431
二次革命蔡鍔埋伏筆，袁世凱深為猜忌...................... 431
蔡鍔辭去滇督一職，奉調進京.............................. 435
第二節 著手軍事改革，對抗外敵.................................. 437
軍人蔡鍔一貫的理想——訓練軍隊，抗擊外侮................. 437
組織軍事研究會，改革軍事教育和建設國防.................. 442
《軍事計畫》，為「國防建設」和「軍隊建設」獻計獻策...... 446
第一次世界大戰爆發，蔡鍔擬定對日作戰計畫................ 457
第三節 與袁世凱激烈對奕，鬥智鬥勇.............................. 465
袁世凱進行賣國活動，逐步掌控全國局勢.................... 465
袁世凱積極展開復闢帝製活動.............................. 468
蔡鍔暗中佈局，與梁啓超閤演一齣雙簧戲.................... 471
瞞天過海，逃離京師...................................... 477
第十一章 掣電轟雷，護國風雲湧昆明.......................483
第一節 蔡鍔返滇，部署各項討袁工作.............................. 484
冒險於海天萬裏以外，安全抵滇............................ 484
智鬥唐繼堯，整閤各方討袁力量............................ 490
第二節 疾風迅雷護國運動展開.................................... 496
錚錚鐵骨忠義雄心，磅礡浩蕩討袁檄文...................... 496
雲南宣佈獨立，護國第一軍成立............................ 501
護國軍歃血為盟——誓滅國賊，擁護共和..................... 506
護國軍誓師大會.......................................... 508
第三節 曆史忘不瞭護國軍的護國誓言.............................. 511
鐵骨錚錚護國軍，陽光誓言恆不變.......................... 511
護國軍第一軍、第二軍總司令部成立........................ 516
第十二章 鐵血護國軍，曆盡艱辛再造共和...................519
第一節 護國第一軍齣師，刀鍔開鋒，鏖戰韆裏...................... 520
護國軍和北洋軍兵力部署對照.............................. 520
護國第一軍挺進四川，攻剋敘府............................ 523
濾納戰役——蔡鍔揮軍，鏖戰納溪與濾州................... 525
渫血棉花坡，激戰匝月.................................... 532
兵臨濾州城下，大敗張敬堯................................ 540
第二節 護國第二軍齣師，李烈鈞挺進廣西.......................... 546
護國黔軍、湘軍鏖戰貴州.................................. 546
李烈鈞揮軍，挺進滇桂邊境................................ 549
第三節 一代梟雄歸天，護國戰爭取得勝利.......................... 558
袁世凱撤銷帝製，迫求停戰................................ 558
袁世凱落得從叛親離的下場，一命嗚呼...................... 567
關於袁世凱是否未建尺寸之功與帝製自為之問題.............. 579
第四節 掣電轟雷護國軍，八韆裏路雲和月.......................... 586
行經赤水河邊............................................ 586
漫天大雪翻越雪關，將軍夜渡黔嶺雲低...................... 587
揮毫題寫「護國岩」，鏖戰匝月蕩軍風...................... 590
維護無數護國烈士的清譽.................................. 593
第十三章 不爭權力，功成身退抱病東去...................598
第一節 李烈鈞大正無畏，護國再戰................................ 599
段祺瑞壟斷政權，掩人耳目................................ 599
李烈鈞繼續摧鋒陷陣，對抗袁部殘軍........................ 605
第二節 護國之路任重而道遠，隻是心力已盡........................ 613
臨危授命四川督軍........................................ 613
病情加重，辭去四川督軍一職.............................. 624
第三節 功成身退，抱病東去...................................... 628
戰時血淚病時書，告彆蜀中父老文.......................... 628
赴日就醫，辭彆祖國...................................... 633
他雖然命在旦夕，思想卻一如既往，鋒利得像把寶劍.......... 636
第十四章 將星殞落，光輝人格長存天地...................638
第一節 一代軍魂殞落，鞠躬盡瘁，死而後已........................ 639
戰士終需一死，惟憾國事猶紛亂............................ 639
滄海橫流奮起救國，韆鋒過盡精神長存...................... 646
第二節 靈柩抵國，全國哀悼...................................... 651
靈櫬抵滬，孫中山先生親執紼帛乍前引行.................... 651
天然之英雄，心地光明，毫無權利思想...................... 654
湖南長沙蔡公國葬典禮.................................... 659
第三節 嶽麓青山埋忠骨，碧水無瀾浴貞魂.......................... 667
山城民眾紀念蔡鍔將軍.................................... 667
耿耿赤子心，灼灼桑梓情——軍魂歸國，長眠嶽麓............. 669
嚮蔡鍔將軍學習如何陶鑄武魂與人格........................ 675
第十五章 韆錘百煉終成鋼，吹盡狂沙始見金.................678
第一節 磨練意誌，塑造愛民族的人格與拯救地球的方針.............. 681
勤儉廉潔的自律意識，以大天下為重的博愛精神.............. 681
陶鑄國魂，鍛鍊武魂，轉變人民性格以拯救民族危機.......... 686
光輝磊落的人格，為地球樹立品德模型...................... 690
心如磐石，做事貫徹到底，纔能達到「轉變」的作用.......... 695
第二節 履險蹈難為民國，功成身退樹立典範........................ 696
卓越的軍事能力和將領素質，帶齣礪劍尖兵.................. 696
參破生死的真革命者，至死不渝的堅持...................... 701
功成身退，給古今軍人樹立典範............................ 704
零落歸山丘，憲政百年何渺渺，共和之路仍迢迢.............. 705
第三節 繼承先賢先烈的遺誌，齊心戮力再造華夏文明密度............ 709
百年有將軍，再造共和第一人.............................. 709
第十六章 鍔之所齣——人人都可以作蔡鬆坡..................721
梁啓超第一篇演講稿——《護國之役迴顧談》................. 721
梁啓超第二篇演講稿——護國運動爆發十周年紀念日演講....... 729
【附錄】.......................................738
附錄一：打開您生命內的「鬆坡圖書館」—— 一個獨立、自由、高貴的戰士生命館...................... 738
附錄二：袁傢普、李文漢對蔡鍔的迴憶兩篇.................. 744
附錄三：陶菊隱、錢基博筆下的蔡鬆坡...................... 754
附錄四：曠世奇文——蔡鬆坡《軍國民篇》................... 764
第一章 齣身貧寒，少年苦學鬥誌高........................60
第一節 斑寅嘯威，蔡艮寅齣世..................................... 61
革命是推動社會前進的曆史火車頭........................... 61
在貧寒中齣生的蔡艮寅..................................... 63
第二節 少年鬆坡，嶄露頭角....................................... 68
從『極底層」磨練齣來的剛毅人格........................... 68
投到維新人士樊錐門下，深受民主思想薰陶................... 72
第三節 甲午戰爭喚醒瞭少年愛國心................................. 76
帝國主義所帶來的民族覺醒運動............................. 76
甲午中日戰爭爆發，驚醒瞭學如穿井的秀纔................... 85
第二章 長沙求學，初硎民主思想..........................95
第一節 與愛國誌士會閤，走嚮救國之路............................. 96
維新運動湧現，長沙時務學堂誕生........................... 96
在名師座下習得維新思想與觀見中國局勢的發展.............. 104
革新齣徵戰鼓擂響，激盪著蔡艮寅的胸懷.................... 110
第二節 變法大幕蒼涼落下，「時務」之心永誌不忘.................. 115
梁蔡師生建立起曆久彌堅、終身不渝的深厚感情.............. 115
變法大幕蒼涼落下，百日維新宣告失敗...................... 124
天下第一班——時務學堂，徹徹底底地影響中國曆史走嚮....... 132
第三章 負篋東瀛，參加自立軍起義.......................136
第一節 東渡日本求學，激流勇進.................................. 137
不畏睏難險阻，在逆境中再次重尋己誌...................... 137
東渡日本求學，燈下彬蔚赴時艱............................ 140
第二節 辛亥革命的先聲——自立軍起義運動......................... 147
金風肅殺，雄魂壯魄血碧鞦紅.............................. 147
漢口起事，打響自立軍起義第一槍.......................... 153
武裝反清鬥爭鎩羽，庚子六君子殉難........................ 159
第三節 更名立誌，刀鍔開鋒流血救民.............................. 162
鍔之所齣——鐵骨雄魂鑄刀鍔，敢立驚濤駭浪中............... 162
舉共和之劍，以憲政為鋒，以民軍為鍔，斬除妖邪............ 166
第四章 投筆從戎，踐行軍事救國.........................170
第一節 東瀛學武，磨練軍魂...................................... 171
洞甲心力，進入日本陸軍士官學校.......................... 171
騎兵寇裏，學習軍事知識和戰爭技藝........................ 173
刀耕火耨，組織愛國運動.................................. 176
第二節 雄圖遠略，踐行軍事救國.................................. 179
《軍國民篇》——實踐軍國民主義........................... 179
發揚「尚武精神」，改變國人文弱氣質和劣根性.............. 183
「陶鑄國魂」，以建造軍國民國傢.......................... 187
緻湖南士紳諸公書——軍誌扛鼎，赤心報國................... 192
第三節 革命精神已鎔鑄成鍔，永留心間............................ 199
軍國民教育會，展開激烈的愛國運動........................ 199
士官學校畢業——曆經紮實的軍事磨練和革命洗禮............. 202
凝聚堅定的刀鍔意誌，劈齣救國血路........................ 205
第五章 學成歸國，廣西創練新軍.........................208
第一節 迴國任職，履踐軍事救國的理想............................ 209
初齣茅廬，在湘桂訓練新軍................................ 209
創建廣西新軍，展露雄風.................................. 217
整頓廣西講武堂，提升現代化國防實力...................... 222
叱吒風雲飛將軍，剛毅嚴正揚軍風.......................... 226
第二節 廣西驅蔡風潮，臨違不驚.................................. 229
建軍風波橫生，同盟會尋隙驅趕............................ 229
廣西各界群起攻擊，風潮震驚全國.......................... 233
中流擊楫，維護軍人清譽不為所動.......................... 235
第三節 關懷備至軍人膽，誌在加強國防挽國勢...................... 237
猝然淩之而不驚，無故加之而不怒.......................... 237
誌嚮在加強國防，抵禦列強侵略............................ 238
第六章 赴滇任職，激流勇進展軍風......................242
第一節 勇赴南天，展開新的戎馬生涯.............................. 243
養精蓄銳，靜待良機推翻清廷.............................. 243
敏銳思想和堅韌不拔的工作態度............................ 249
第二節 編寫《曾鬍治兵語錄》，夙夜在公勤練兵.................... 252
軍人本色——以耿耿精忠之寸衷，獻之骨嶽血淵之間........... 252
號召同心同德之君子，相與提挈維係，激蕩挑撥.............. 259
良心血性是振起民族精神的最樸質有力的元素................ 262
第三節 運籌帷帳，文韜武略塑軍魂................................ 266
治兵語錄「用人、尚誌、誠實、勇毅、嚴明、公明」的內涵.... 266
用兵之道——兵貴精實，攻防並重........................... 272
《曾鬍治兵語錄》所探討的重要兵傢思想.................... 278
第七章 辛亥重九起義，鐵砲怒吼震全國.................284
第一節 辛亥革命鋪天蓋地，席捲全中國............................ 285
黃花崗起義，促進全國革命運動高潮的到來.................. 285
劍膽錚錚鑄鐵血，斬盡妖魔天下清.......................... 291
成都血案——用鮮血為辛亥革命保路......................... 299
武昌起義一呼百應，濃煙滾滾傳遍中國...................... 304
第二節 打響雲南辛亥昆明起義.................................... 309
蔡鍔謀劃舉事，迴應武昌起義.............................. 309
鐵砲怒吼，辛亥昆明起義爆發.............................. 312
起義軍攻剋五華山，光復雲南.............................. 315
昆明激烈戰事，媲美武昌首義.............................. 320
雲南成為辛亥革命重鎮，絕非偶然.......................... 322
第三節 為共和奮戰，沒有派彆，隻有國傢.......................... 323
沉穩剛毅，革命者的風範.................................. 323
為共和奮戰，沒有派彆，隻有國傢.......................... 326
第八章 勵精圖治，安內攘外作先鋒......................330
第一節 力行新政，大刀闊斧整治雲南.............................. 331
維護民主國體，促進各種族共和團結........................ 331
改革弊政，精簡政府機構，裁撤冗員........................ 340
對外關係的新思維和處理.................................. 344
第二節 戡定鄰省內亂，抵禦外強.................................. 345
精編軍隊，力主北伐...................................... 345
援川援黔軍，戡定鄰省內亂................................ 347
內訌未靖，外患思乘，《五省邊防計畫》書.................. 353
組織「西徵軍」，介馬踵至挺進西藏........................ 358
連戰皆捷西徵軍，粉碎英帝國主義陰謀...................... 362
第三節 大力整頓財政，實現雲南太平盛世.......................... 365
力倡節儉，兩次帶頭減薪.................................. 365
杜絕賄賂，革除官場奢華之風.............................. 367
節儉開支，創辦富滇銀行.................................. 368
開發工礦業，提升生産建設................................ 369
加強治安與改革社會習俗.................................. 370
寜負親弟，不當負天下.................................... 370
第四節 開發大西南，力倡建設鐵路................................ 372
主張修建滇桂鐵路，操全國之路政.......................... 372
勵精圖治的高尚情操和堅定意誌............................ 376
第九章 維護國權與二次革命.............................379
第一節 一代梟雄袁世凱登上中華民國的曆史舞颱.................... 380
辛亥革命後，南北對峙局麵與袁世凱的陰謀.................. 380
南北議和展開............................................ 389
第二節 維護國權，鞏固國傢統一.................................. 396
揭露袁世凱陰謀，力主長驅北伐............................ 396
從國傢強盛齣發，履踐監督政府職責........................ 402
主張政軍分離、軍人不黨主義.............................. 405
袁世凱施展集權詭計，宋教仁遇刺身亡 ..................... 407
民意鼎沸醞釀倒袁，南北戰爭一觸即發...................... 412
第三節 二次革命爆發，舉國上下草木皆兵.......................... 415
蔡鍔力阻動兵，進行調停南北雙方.......................... 415
民國初建，國基尚未鞏固；袁勢方張，此時未可輕動.......... 418
李烈鈞江西湖口誓師，二次革命爆發........................ 420
袁世凱實現專製統治，革命勢力煙消雲散.................... 425
興國安邦的軍人本懷...................................... 428
第十章 奉調進京，與袁世凱鬥智鬥勇.....................430
第一節 蔡鍔進京，決計深入中樞，渡國傢危難...................... 431
二次革命蔡鍔埋伏筆，袁世凱深為猜忌...................... 431
蔡鍔辭去滇督一職，奉調進京.............................. 435
第二節 著手軍事改革，對抗外敵.................................. 437
軍人蔡鍔一貫的理想——訓練軍隊，抗擊外侮................. 437
組織軍事研究會，改革軍事教育和建設國防.................. 442
《軍事計畫》，為「國防建設」和「軍隊建設」獻計獻策...... 446
第一次世界大戰爆發，蔡鍔擬定對日作戰計畫................ 457
第三節 與袁世凱激烈對奕，鬥智鬥勇.............................. 465
袁世凱進行賣國活動，逐步掌控全國局勢.................... 465
袁世凱積極展開復闢帝製活動.............................. 468
蔡鍔暗中佈局，與梁啓超閤演一齣雙簧戲.................... 471
瞞天過海，逃離京師...................................... 477
第十一章 掣電轟雷，護國風雲湧昆明.......................483
第一節 蔡鍔返滇，部署各項討袁工作.............................. 484
冒險於海天萬裏以外，安全抵滇............................ 484
智鬥唐繼堯，整閤各方討袁力量............................ 490
第二節 疾風迅雷護國運動展開.................................... 496
錚錚鐵骨忠義雄心，磅礡浩蕩討袁檄文...................... 496
雲南宣佈獨立，護國第一軍成立............................ 501
護國軍歃血為盟——誓滅國賊，擁護共和..................... 506
護國軍誓師大會.......................................... 508
第三節 曆史忘不瞭護國軍的護國誓言.............................. 511
鐵骨錚錚護國軍，陽光誓言恆不變.......................... 511
護國軍第一軍、第二軍總司令部成立........................ 516
第十二章 鐵血護國軍，曆盡艱辛再造共和...................519
第一節 護國第一軍齣師，刀鍔開鋒，鏖戰韆裏...................... 520
護國軍和北洋軍兵力部署對照.............................. 520
護國第一軍挺進四川，攻剋敘府............................ 523
濾納戰役——蔡鍔揮軍，鏖戰納溪與濾州................... 525
渫血棉花坡，激戰匝月.................................... 532
兵臨濾州城下，大敗張敬堯................................ 540
第二節 護國第二軍齣師，李烈鈞挺進廣西.......................... 546
護國黔軍、湘軍鏖戰貴州.................................. 546
李烈鈞揮軍，挺進滇桂邊境................................ 549
第三節 一代梟雄歸天，護國戰爭取得勝利.......................... 558
袁世凱撤銷帝製，迫求停戰................................ 558
袁世凱落得從叛親離的下場，一命嗚呼...................... 567
關於袁世凱是否未建尺寸之功與帝製自為之問題.............. 579
第四節 掣電轟雷護國軍，八韆裏路雲和月.......................... 586
行經赤水河邊............................................ 586
漫天大雪翻越雪關，將軍夜渡黔嶺雲低...................... 587
揮毫題寫「護國岩」，鏖戰匝月蕩軍風...................... 590
維護無數護國烈士的清譽.................................. 593
第十三章 不爭權力，功成身退抱病東去...................598
第一節 李烈鈞大正無畏，護國再戰................................ 599
段祺瑞壟斷政權，掩人耳目................................ 599
李烈鈞繼續摧鋒陷陣，對抗袁部殘軍........................ 605
第二節 護國之路任重而道遠，隻是心力已盡........................ 613
臨危授命四川督軍........................................ 613
病情加重，辭去四川督軍一職.............................. 624
第三節 功成身退，抱病東去...................................... 628
戰時血淚病時書，告彆蜀中父老文.......................... 628
赴日就醫，辭彆祖國...................................... 633
他雖然命在旦夕，思想卻一如既往，鋒利得像把寶劍.......... 636
第十四章 將星殞落，光輝人格長存天地...................638
第一節 一代軍魂殞落，鞠躬盡瘁，死而後已........................ 639
戰士終需一死，惟憾國事猶紛亂............................ 639
滄海橫流奮起救國，韆鋒過盡精神長存...................... 646
第二節 靈柩抵國，全國哀悼...................................... 651
靈櫬抵滬，孫中山先生親執紼帛乍前引行.................... 651
天然之英雄，心地光明，毫無權利思想...................... 654
湖南長沙蔡公國葬典禮.................................... 659
第三節 嶽麓青山埋忠骨，碧水無瀾浴貞魂.......................... 667
山城民眾紀念蔡鍔將軍.................................... 667
耿耿赤子心，灼灼桑梓情——軍魂歸國，長眠嶽麓............. 669
嚮蔡鍔將軍學習如何陶鑄武魂與人格........................ 675
第十五章 韆錘百煉終成鋼，吹盡狂沙始見金.................678
第一節 磨練意誌，塑造愛民族的人格與拯救地球的方針.............. 681
勤儉廉潔的自律意識，以大天下為重的博愛精神.............. 681
陶鑄國魂，鍛鍊武魂，轉變人民性格以拯救民族危機.......... 686
光輝磊落的人格，為地球樹立品德模型...................... 690
心如磐石，做事貫徹到底，纔能達到「轉變」的作用.......... 695
第二節 履險蹈難為民國，功成身退樹立典範........................ 696
卓越的軍事能力和將領素質，帶齣礪劍尖兵.................. 696
參破生死的真革命者，至死不渝的堅持...................... 701
功成身退，給古今軍人樹立典範............................ 704
零落歸山丘，憲政百年何渺渺，共和之路仍迢迢.............. 705
第三節 繼承先賢先烈的遺誌，齊心戮力再造華夏文明密度............ 709
百年有將軍，再造共和第一人.............................. 709
第十六章 鍔之所齣——人人都可以作蔡鬆坡..................721
梁啓超第一篇演講稿——《護國之役迴顧談》................. 721
梁啓超第二篇演講稿——護國運動爆發十周年紀念日演講....... 729
【附錄】.......................................738
附錄一：打開您生命內的「鬆坡圖書館」—— 一個獨立、自由、高貴的戰士生命館...................... 738
附錄二：袁傢普、李文漢對蔡鍔的迴憶兩篇.................. 744
附錄三：陶菊隱、錢基博筆下的蔡鬆坡...................... 754
附錄四：曠世奇文——蔡鬆坡《軍國民篇》................... 764
圖書序言
導讀
穿越時空一百年，與蔡鍔將軍有約
這本書，其實是記述一段奇特的因緣──清末民初蔡鍔將軍穿越百年時空，與我的心靈相遇，在精神上、工作上及生活上給予我的種種教導和指引。
不過，當你閱讀這本書的內容時，可能會認為這僅是一本描述近代烈士史蹟的書籍。然而，隨著品讀的深入，你將會在書中探索到各式各樣的生命課題，從而開闊視野、深化精神，啓發人生獨立思考的能力。
蔡鍔將軍多年來的教誨，就蘊藏在書裏的人物經曆中。若細心體會，將書中一個個人物的精神串連起來，你必會有意想不到的感受和收獲，而非僅僅是瀏覽一本枯燥的傳記。
當我初遇蔡鍔將軍時，他曾對我說過這一番話：
生命中總有太多始料不及，太多興衰起伏，烈士們如此，每個人的人生何嘗不是如此？穿梭在地球悠悠巨擘的時空中，不難發現，每個年代都有形成苦難的因子，以及所必須麵對的艱辛和承受的挑戰，人類現今這個第三次工業革命時代也是如此。
人類以為的當今太平繁華之世，其實隱藏著種種巨大的危機。當某個地球係統因人類施壓過度的貪婪重力而産生失衡的危機時，其他係統的危機將會像骨牌效應一連串地爆發，瞬間破壞地球運轉的方程式，把人間捲入阿毗地獄！
眼前地球的各種危機正在快速成形，而人類轉變的步伐卻是如此緩慢！為瞭不使前人辛苦建立的各大洲文明毀於一旦，我必須穿越時空而來，竭盡所能嚮人類說明人道所麵臨的這場全球性緊急狀況，同時給予新的指導。隻要人們肯耐心接受考驗和挑戰，鍛鑄人格，改變自我，居安思危，勇於跟時空漩渦斡鏇，積極重建人道秩序，那麼必能順利遏止危機的發生。人類必也能如烈士們的生命那般芬芳莊嚴，在淬煉中昇華，在絕境中重生。
現在，就讓我來描述這本書齣生的因緣吧。
民國100年1月11日晚間8時許，我的母親因癌末病逝於梧棲童綜閤醫院。當初母親住院時，醫生檢查齣她的癌細胞已經擴散至全身，屬於癌末中的最後階段，醫生說母親隻剩下一個禮拜的壽命。
聽聞突如其來的噩耗，我陷入悲痛的低潮不已。那時天氣開始冷瞭，我的心也隨之涼瞭大半。雖然感到淒涼，但最終還是說服瞭自己，成為一名安靜的旁觀者，默默地陪伴母親。就在這時，母親的靈魂溫柔而輕聲的說話瞭，她說：
世上誰人不死？誰又能永生？任你風華絕代傾國傾城，百年後仍要化為一具慘寂骷髏。任你魁梧精悍七尺男兒，到頭還是要臥落土泥。
「死」，隻需要一時的時間，而「生」，卻需要一世的勇氣和膽識。既然來到世上走一遭，就要好好把握、珍惜生命的價值，開創富有意義的人生。話雖如此，但是人活在世上，需要考慮的東西太多，需要背負的責任太大，很多人都是活在彆人的眼裏，為他人的感受而活。直到要死瞭，纔知道已是枉縱、虛度瞭一生，從沒有好好的為自己的精神和理想而活齣自己！
看著我將死，你應該好好思考何謂生命的本質。當生命遭遇巨大的艱難時，一定要勇於麵對生命的睏境，以剛韌的意誌力，不屈不撓堅定嚮前的態度，做一個生命鬥士，展現生命光輝的內涵。我的生命即將結束，我已圓滿此生，但你的生命能否充滿意義，需要你自己去創造生命的意義和價值。要主動去選擇自己可以掌握的人生，真誠麵對自己，曆練生活，修正錯誤，改變習氣，轉化狹隘，主動迴應自己人生的選擇，並把人生的真、善、美推至生命的巔峰。
很多人把物質看得很重，認為擁有瞭優渥的物質條件，纔叫幸福。但是這種幸福在肉體生命結束後，就會隨之灰飛堙滅。能讓人真正快樂的，並不是物慾的多寡，也不是名利的深淺，而是靈魂高貴的品質！
什麼是幸福？不是你擁有高貴樓房、每天吃香喝辣叫幸福，也不是你活得長壽、子孫滿堂叫幸福。幸福，是不論你人生的時空位置在哪？人生遭遇的功課是什麼？你都願意去承擔生命中所體會到的責任感和使命感，義無反顧嚮前行，去承擔應扛的責任，去履行應盡的任務，那纔叫幸福！人，要懂得善用物質，來增加生命的美、真、善感，而不能淪為被物質掌控的工具。
即使，你必須經曆人生的彆離愁傷，感受生命接踵而至的生老病死，又或是為瞭理想和目標，你必須麵對可怕的磨難，忍受巨大的煎熬，但你依舊不改初心，不違背良心血性，繼續勇於嚮前，做那些有價值和有意義的事情。那麼，執行人生使命的那種覺受，將是無以言喻的清涼，那就是真正的幸福。
由於天生的「電磁能量感應體質」，從小到大，我的鬆果體、腦乾、眉心和耳朵經常會應感到許許多多的宇宙訊號，而且這些訊號是全麵性的呈現在腦海中，並以弦波和電磁粒子群的組閤方式，浮現齣多維立體影像。由於這種特殊的經驗，使得我能與多維世界互通有無。
母親一席話，感人至深！的確，人要曆練如何掌握自己的人生，主動齣擊，開創生命，而不要活在那種虛無飄渺的生命體驗中，日復一日，年復一年，直至生命無意識、無感地死去。
時光在母親臉上悠悠流過，經曆55 天的病床光陰，她終於安詳離開人世。有時想想，人生果真如此戲劇性！前一秒，煩躁人間的塵絮倏然亂飛；後一秒，混沌世界的噪音嘎然靜止。生命如此，人間亦如此。
或許，每個人的生命就如一顆顆的樹，每顆樹在春天時必然會迸齣嫩芽，生機盎然；每棵樹也都會在鞦風中搖落，甚至在寒鼕裏枯萎。鞦風吹落葉、寒雪壓枯枝本是生命必經的過程，我們無從選擇，這是常態，也是定數。然而，在不能延伸生命長度的情況下，我們卻能去拓展生命的寬度，讓生命中的每一天，從容自在而富有意義。希臘人曾經說過，「生命的意義是死亡賦予的」，告訴我們正是因為「死亡」，纔讓我們格外珍惜生命。
為母親辦完喪事後，那時已接近農曆過年，一日，我的好友康德斯邀我陪他去大買傢買些年貨。那時大買傢擺齣瞭許多象徵好彩頭的蘿蔔盆栽，我也順道買瞭一盆。迴傢後，我把盆栽擺放在陽颱角落，讓它在煦煦陽光的照耀中自然生長。
翌日，我決定誦念梁皇寶懺，來清淨與安定這些日子以來的意識震盪粒子波。誦念梁皇寶懺時，我試著安住在上丹田重力密度球中，以清淨意識來持念。學習「自性持自性經」，經典句句字字不為功德而修，不為福報而懺。字字咒咒、音音頻頻，一切波動震盪隻有感戴父母親無私的養育之恩，無私的奉獻。隻有帶著母親來懺自心，來禮敬行星大地，感恩生生世世的輪迴，成就瞭她自己的物質經曆。
人的一生，總會經常犯錯，這是塑造生命密度必經的過程。當我們在孩提時代的時候，心智會因傢庭教育和周遭環境被塑造成某種類型的心靈密度。長大進入學校就讀之後，課堂上老師會灌輸我們許多知識，但老師教授的知識之中難免隱含許多偏雜的見解，這些見解會再一次扭麯我們的心靈密度。接著進入大社會後，我們的心靈又因各種流風的熏習，又會被大環境塑造成另一種密度。就這樣，我們的一生，往往是以偏差的信息為參考數，並依之思考和做事，我們經常會有意無意的犯錯。
所謂修法、練功、持咒、誦經、禱告、念佛，或是新時代光能投射，都是作為一種凝聚意識、提振心靈波盪的目的，無量法門也隻能作為提供體會生命經驗的工具。因此自己修持梁皇，不過是在參自心，參自我習氣，參生命航道。參瞭後，更要勉勵自己知行閤一，以「行」去檢視、勘驗所知的事理、所解的答案，讓理想和願景付諸實現。
很多時候，我們的人生方嚮若不參，思想行為若不察，就很容易受殘留在大腦中的外來訊號波左右意誌思維，然後做齣無意識或渙散的行為。久而久之，這樣的「慣性思維模式」會在大腦中慢慢定型成一種意識神經電磁迴路，隻迴應社會上的某些訊號波，且越形固執和貪著，佛傢稱之為「習氣」。很多習氣長期積纍下來，會形成不良的壞習慣，也就是惡習劣氣。倘使人人都在流行如何積纍壞習慣，讓慾望和貪婪無止盡的放大，那麼有朝一日，人類文明將被自己所積纍的無窮慾望質量所壓垮。一麵誦持著梁皇，一麵從梁皇傳來瞭這些訊息。
在誦念梁皇寶懺的過程中，一日無意間，在百度新聞上看到辛亥百年（民國100 年）的紀念專輯。烈士們用自己的鮮血構築瞭守衛傢園的長城，這是何等感人肺腑的故事，一幕幕催人淚下的畫麵，在我心中久久無法抹滅！
我想，既然梁皇寶懺稱為「護國梁皇」，所要錶達的就是大無畏的大覺精神，而清末民初的這些先烈們，所展現的救國情懷，所踐履的革命道路，不就是大醒大悟、大孝大忠、大義大勇的精神誌節嗎？他們每個人、每個生命，不也是一部部的「護國梁皇寶懺史」嗎？這部曆史，源於他們觀見瞭政治人物的昏庸無能之錯，百姓爭黎無從醒覺之迷，民族發展方嚮之偏，故而挺身而齣，走嚮他們認為應該荷擔起救民大業。
看著他們一個個的故事，我震撼不已！於是深深地嚮他們的精神和願行鞠躬、再鞠躬！爾後，每次練功時，也願以此微薄之力，透過誦念的光頻、聲波力道，把電磁粒子聚集成巨大的能量團，投射（迴嚮）給近代烈士們。
幾天後，在一次修法中，我又看見瞭辛亥革命和護國戰爭當時的情景。孫中山、蔡鍔、李烈鈞及無數的烈士們，為瞭創造共和自由之地，領軍帶將衝鋒陷陣，浴血奮戰。多少烈士前僕後繼，後繼前僕，拋頭顱，灑熱血，一點一滴的凝聚成巨大堅固的「忠義密度球體」，並不斷嚮外擴張，重力波消融、弭平瞭邪惡勢力的暗能量——那些是一直殘留在地球上，由許多嗜權野心傢所凝聚而成的暗物質能量。
看完這一幕幕的曆史布幕，我長嘆不已，也對蔡鍔將軍留下瞭極深刻的印象！畢竟，以前教科書鮮少提及這位「再造共和大將軍」，所提到的幾乎都是齣身於國民黨的烈士，對於這些無黨派將領的介紹，簡直少的可憐。
當晚睡夢中，在星光世界裏，我繼續以多維腦體觀看著蔡鍔將軍的人生經曆。突然，蔡鍔將軍齣聲瞭，他說：
生而為人，誰無習氣？誰不會犯錯？誰又沒有恐懼害怕之時？即使這些齣生入死的將士們和烈士們，在戰場上也有飽嘗恐懼摺磨之時。但他們明瞭，恐懼是一種心理作用，因此他們會運用心理法則，化恐懼為「無畏無懼」之心，讓心中的正氣綻現，使人格昇華，置生死於度外，從而踏齣堅定無悔的步伐，拯民於水深火熱，救國於危亡之鞦！這是何等的人生信念！何等的英勇！所謂不懼生，何懼死！
現代人每一天的生活模式其實也是源自自己的心理作用，自己的心態。
但現代人與烈士不同的是，現代人做任何一件事時，是以能擁有什麼個人利益為心理，他們需要強大的利益來支撐他們活著。所以，他們活著，他們有生命熱度，必須在這個爾虞我詐的大社會中擁有更多、更高的利益。
當他們的人生要走嚮死亡時，他們的心理多半是恐懼、後悔心理。他們恐懼看不到另一半、兒女，恐懼財産還沒做好規劃，恐懼再也看不到平日的朋友，恐懼將要離開這個世界瞭！於是，任何一件他們在世時候的人或事，都會勾起他們強烈迴憶，即使明明得離去瞭，他們依然執著著、後悔著，不願脫離肉軀，不想離開人世，整個身、心、魂充斥著無邊的恐懼！
人們常說，「新的時代」終於要來瞭，這個行星的意識正在轉化、正在轉移！但我想問問朋友們，憑何有這種見解？這種意識的轉化內涵和轉移方嚮，對你們是好的嗎？你們的身和心真的已經充分提升，足以轉移至另一個密度時空瞭嗎？這是需要你們再三檢視的問題！「轉變之路」難免陣痛，執行過程充滿艱辛，往往也會遍佈失落和痛苦，這是一名想要獲得身心成長的人所必須建立起的正知見。有時候，「苦的體會」甘美芬芳，「樂的快感」卻令人昏瀋易忘，但世人卻誤以為「樂的密度中」並不包含苦，這其實是現代人對靈性的極度渴求中，最容易掉進去的陷阱。
現在的世界非常流行一種「吸引力法則」，認為隻要善於運用思想、情感的吸引和投射法則，就能把所要的標的物吸引過來為己用。這樣的法則看似正麵光明，實則蘊藏著極大的誤謬。
世上成功的人士，他們為何可以成功？因為他們不怕磨練，不怕辛苦，不怕逆境，不怕挫摺，更不怕失敗。他們明瞭：
1、磨練：是自我價值的肯定和設定。
2、辛苦：是積存麵對挫摺的能力，以準備隨時應戰。
3、失敗：是獲取經驗，藉以通往成功的最快路徑。
4、逆境：是危險的盡頭，機會的開端。
但是大多數學習吸引力法則之人，他們厭惡奮鬥、辛苦、逆境和失敗。他們覺得：
1、磨練：是痛苦和受難，不適閤這個物質優渥的高科技時代。
2、辛苦：是錯誤的人生觀，隻要充滿愛、喜悅、感恩，就可吸引一切。
3、失敗：是不允許的，因為失敗是羞辱、是輸傢。
4、逆境：是老天不公平，把好運、好事給瞭彆人，卻苛薄我。
學習吸引力法則的人，是在學習理論，是在看知識，缺乏在逆境和辛苦中實戰的經驗。每當遇到挫摺，他們不是迎戰，而是迴到辦公室和房間，繼續拼命投射正麵的能量。以為隻要運用能量技巧，就可以幫助自己接收好運好事，完全忽略瞭耐力、經驗、執行力的重要性。若隻是成天想著如何把財富、好事、輕鬆、安逸、簡便吸引過來，卻缺乏磨練和曆練，沒有心力和心量，吸引的嚮量標的縱使順勢而來，也將在日後粉粹自己。再說，這樣的人心安逸思維，當國際局勢瞬間變天時，平時沒有做好萬全準備的國民，如何對抗外來勢力的侵略？
成功人士是讓自己成為一塊磁石，透過實戰所獲得的經驗參數散發齣同頻波，自然能與該數值的標的物産生共鳴迴圈和共振，這便是吸引力法則。烈士也是如此，他們具有強大的信念和實戰經驗，綻放齣一種忠孝節義的氣質，能令人心所嚮往，氣血沸騰。
你們每個人都有自己的人格特質和氣質，那是建立在良心血性上的一種氣場，一股磁力，它擁有自然驅動力，能驅策你們開創正嚮積極、富有價值意義的人生。然而，這世間有太多的誘惑拉力，拉走瞭你們身而為人的精神和本質，你們覺得自己活得愈來愈不值得，迷茫不知所措，最後乾脆依附形形色色的團體尋求慰藉，成為「可能被人利用」的信徒，為人傳教、播種思想。而有關國傢民族未來、地球安危的大奉獻思想卻無人問津，這何其的偏頗？
因為人們的本質已經被外在形式拉走瞭，所以現代世界很需要一種具有正念正思惟、正定正行的烈士！這些烈士具有良心血性，能看清人心和事物的本質。這些烈士也具有智慧心機，不會爛慈悲，被人愚弄詐騙還牽著鼻子走。這些烈士更具有組織力、執行力和團結力，能進退自如、知行閤一，為傢為國為世界。
當你們在執行許多任務時，可能會因經曆不足而犯下過錯，這是正常的現象。就拿我們清末民初的烈士們來說，由於我們都是平常人，在執行許多重要計畫時也會因判斷錯誤而鑄下大錯！然而，我們犯錯時，我們願意去糾正錯誤，直至找齣錯誤原因，改正、熟練掌握新技巧為止。我們深刻明瞭，「過錯」是生命必須積纍的經驗，過錯，提供我們找齣問題的癥結點，從而重新組織新的力量，突破眼前的睏難。
過錯，提供瞭我們轉變自己、蛻變重生的機會。但今天有些人犯瞭過錯後，卻是急著掩飾自己的過錯，深怕丟臉沒麵子，最後索性將錯就錯，讓過錯越滾越大，掩蓋瞭生命最初該有的航行方嚮，甚至沉淪於不復之地。也有些人，犯瞭過錯後，無法原諒自己的行為，隻能日日沉緬於宗教的救贖，試圖減輕心理的負擔。還有一些人，十分清楚自己的過錯是源於不良的壞習慣所緻，但卻因缺乏革新劣習的意誌力，在人生戰場上屢戰屢敗，最後隻好選擇放棄原有的堅持。
我擔心的是，人們一直放縱、姑息錯誤，導緻人性歪麯，自由民主濫用。人們以為，再大的浩劫，隻要眼睛一閉，明天太陽升起時，自然會平安渡過！上至各國政府，下至平民百姓，大傢都是抱持僥倖心態，得過且過，都在等待彆人齣頭來做利益群眾的事。
人道重力、地球方程式，就在人們的錯誤中逐漸偏離瞭主運軌、主程式、主秩序，接著走嚮一發不可收拾的境地！「自由」已成口頭禪，人們誤把自由與安逸劃上等號，以為自由就是不辛苦、不麻煩、不艱難。以為自由就是講求權益，不可侵犯。於是，自由成瞭迫害、侵略、壓榨、歧視、屠戮，甚至戰爭的代名詞！西方國傢如此濫用，而被思想訊號波入侵大腦的東方人，也起而效尤，以西方文明為優越代錶，遺棄自己民族的優良傳統。
這個世界正在被那些貪婪的野心傢導嚮毀滅的方嚮，但由於人們的正念不足、容易被洗腦、分化，因此很難阻擋惡勢力的不斷滲透和擴大。我們那個時代所麵臨的是國破民死的危亡考驗，你們這個時代所麵臨的卻是地球即將進入「沙漠化時代」的考驗。一旦地球真的進入瞭荒漠時期，食物、能源、資源、土地爭奪戰將快速爆發，席捲全球，浩劫也將遠比我們那個時代的還慘重！
所以，我們在百年辛亥時期相見，是一段奇遇，更是為瞭要延續先賢先烈的「品格紮根工作」。讓人們的人格、思維、心態、體魄、人生觀和精神都獲得新的陶冶，鑄就新的身心密度，如此纔有可能因應人道接踵而至的混亂危機。
每天整理完蔡鍔將軍的「訊息」後，我會用心體會和做筆記，然後繼續誦持梁皇寶懺。大年初八，數部梁皇已全誦畢。嚮午時分，我推開房間陽颱窗戶，好讓新鮮空氣和陽光照射進來。窗戶推開時，我突然瞥見陽颱角落的大蘿蔔上結瞭許多的蛹，靠近仔細一看，原來當時買盆栽的時候，沒有細察蘿蔔上麵有蟲繭。沒想到幾天後，蛹居然破繭成蝶，這些小毛蟲通過痛苦的掙紮和不懈地努力後，終於化為白蝶，在陽颱上成群翩翩飛舞，形成一幅生動燦爛的畫麵，令我感動不已！
這時我恍然大悟，原來，這就是母親生前說要送我的禮物：「蛹破繭成蝶的蛻變過程」！
蛹蛻變瞭，至於你自己的蛻變過程是什麼？你自己要用心去體會，在人生的每個關卡中用心去體會。
當天晚上，我迴想起白天蝶群飛舞在陽颱上的畫麵，竟是如此感動！接著靈光乍現，我想，蔡鍔將軍立下救國救民的願行後，「更名立誌、棄文習武」，造下轟轟烈烈的史蹟，其一生不就是「蛻變的印證」？
於是，為瞭尋訪蔡鍔將軍蛻變的足跡，我決定跨齣我的步伐，背起行囊，毅然踏上尋訪先賢先烈足跡的神州旅程！
重走長徵路，與蔡鍔將軍相約在萬古長青嶽麓山
2011年3月初，當油菜花開的暮春時節，我覓得瞭一個黃金機會，悄然展開瞭尋訪蔡鍔將軍足跡的旅程。
春雨綿綿，淋淋瀝瀝，落英紛紛，這樣的情景正好襯托著去憑弔一代護國軍神的心境——長沙西郊嶽麓山上蔡公鬆坡墓。
嶽麓山是南嶽衡山72峰之一，地處湘江西岸，總麵積31 平方公裏，包括麓山、天馬山、桃花嶺、石佳嶺四個景區及新民學會、南津城土城頭兩個景點。山中古樹環抱，深澗幽榖，奇石盤道，雄秀兼備。相傳南嶽七十二峰，迴雁為首，嶽麓為足，故名嶽麓。 自古有無數的文人墨客、達官顯要到這裏遊賞，從而留下眾多的曆史故事和文化古蹟。
嚮午時分，沿著嶽麓山路迆迆而行，山林中散發齣一陣陣清香，微風從嶽麓山巔撫吹下來，風裏嗅得到這座韆古流芳忠義山的氣息。這座山上有許多位護國救民的英雄長眠在此，因此走著走著，漸漸放輕瞭踏著的步履，就深怕自己踩重瞭會驚動這些烈士們的英靈。
山路盡頭是愛晚亭，愛晚亭旁清風徐徐，流雲飄過山頂沒去瞭身影，但見亭上杜牧詩文不朽。繼續往上，越過階階梯梯，很快就抵達瞭麓山寺。過瞭麓山寺，再過白鶴泉不遠，置身在古楓翠柏中，一座高高的利劍一樣的碑石映入眼簾，正麵刻著「蔡公鬆坡之墓」，終於抵達瞭蔡鍔將軍長眠之處。
蔡鍔墓三麵環山，一麵臨水，幾顆數百年的楓香樹圍繞，見證瞭歲月的滄桑，時代的變遷。墓由花崗岩砌成，基座寬闊，尖頂碑塔高6米，繞以石欄，24 塊石闆上刻有當時各省軍政界人士的悼念詩文與題字。而與此不相符的是，有的石闆上，竟刻著「到此一遊」的字跡。
靜靜肅立在蔡鍔將軍墓前，遙想當年將軍開國，馳騁縱橫，槊血滿袖，捨生忘死的情操，不禁令人動容。突然旁邊一位遊客告訴我：有人說，這樣的群山擁拱之姿，墓地排列之法，乃為頌聲載道，護國軍魂蔡鍔將軍帶領四方群雄發起救國救民、守護神州大地的革命運動。
公墓廣場前，是一堵垂直的峭壁，站立其上，當山風嗚咽吹來，你便會聽見一首無言的生命贊歌和大自然融為一體，持久而激動。蔡鍔將軍曾寫過《登嶽麓山》詩：
蒼蒼雲樹直參天，萬水韆山拜眼前。
環顧中原誰是主，從容騎馬上峰巔。
汪洋恣肆，毫氣縱橫，而今，這位戎馬一生的革命者，從容地在嶽麓峰巔長眠瞭。然而，他醒著的靈魂可能還在悠看白雲蒼駒，還在感慨中華民族至今依然破碎的命運。
拜訪完蔡公鬆坡墓後，繼續謁見嶽麓山上其他忠烈墓塚，隻是一路參拜下來，許多烈士的墓碑文字已經模糊難辨，即使撥開雜草努力細看，依然無法查證是誰的墓塚？隻徒留一聲空嘆！
嶽麓山是一座文化底蘊悠長、厚重的奇山，它的厚重源於一個英烈群體。其中的每一位，在曆史上都曾經顯赫一時，聲名遠播，他們用生命之光寫就一部叫做「近代英烈傳」的大書。
這部大書是由激壯的墓銘、靜穆的墓塚及感懷的輓聯作成轟烈的封麵，再由蔡鍔將軍、黃興、蔣翊武、劉道一、禹之謨、焦達峰、陳作新、陳天華、姚宏業，以及許許多多未具名的墓塚烈士們，用血淚撰著內文。他們密密麻麻、星羅棋佈分佈在這座韆年風雨、百年興衰的忠義山上，耐心地等著後人不遠韆裏而來來翻閱。
沒有人能夠解釋，為何這群生前遍佈於大江南北、五湖四海的烈士們，死後要魂聚嶽麓山上？或許他們本就有誌一同，生時攜手共赴時艱，死後當然也要相約共葬在此。藉此方地靈和地氣，讓他們的精、氣、神如眼前奔騰北去的湘江水，激進、翻滾、不息，化為一種堅毅的信念和行力，穿越時空，嫁接、浸潤在現代人的DNA 裏，激勵他們毅然前行，繼續為建設華夏文明而努力，也繼續救國救民救地球未竟的誌業！
來到這座山的每一據點，仿佛就翻開瞭曆史的某一頁。隻在開閤的一瞬間，眼前便是砲聲隆隆、硝煙彌漫。盪氣迴腸的近代革命，讓全中國人壯懷激烈、血脈噴張。
然而，暢遊嶽麓山的旅客絡繹不絕，但是真願停下腳步，用心去體會烈士精神的，卻少之又少。如織的旅客似乎隻願在這秀麗的山上安享盛世的成果與祥和，在繁榮熱鬧的景象中逃避現實的種種壓力。所以，曆代這些人物的墓塚，少有人問津，隻能任憑歲月的雜草掩埋愈來愈蒼白的記憶，直至消逝在時光的長廊中。
現代歌舞昇平中，長眠於此的烈士們，當年為崇高理想拋頭顱，灑熱血。而在享受著他們當年之夢的後人，卻捨不得在此駐足省思，取而代之，是嘻笑玩樂，任憑小孩在墓塚上攀爬，這是何其的諷刺？這些大概是選擇自己的靈與肉煉獄在血與火的交鋒中的先烈們始料未及的。然而，這些遊客卻沒有細心去想，在這喧鬧踏青的背後，其實還有彆的寶貴東西……。
有人踏青郊遊旨在走馬看花，隨意瀏覽。但對我而言，走訪這些點，是為瞭尋找他們的節和氣，編輯一冊冊的先賢先烈傳，傳承他們的精與魂，讓一首首的民族正氣歌長留人們心中，深層紮根，化為人們思想密度中的一種思維力量。
這趟旅行，讓我感到莫大的悸動，它開闊瞭我的視野，堅韌瞭我的性格，豐富瞭我的人生觀。那些在旅程上隨見一切的人事和景物都讓我的熱血在澎湃激盪，讓我的心靈震撼不已。我決定把這趟時光旅程詮釋為重新打開那扇任務之窗，為的是，在我記憶深處，曾有一扇為瞭我的生命旅程而開啓的門扉，在生命的許多曆練之處永恆不朽，摺摺發光。
站在嶽麓山頂，凝望遠方，山風從耳邊呼嘯而過，是蔡鍔將軍想說話瞭嗎？他要說什麼？
夢中與蔡鍔將軍再次相遇，瞥見地球未來景象
走遍嶽麓山上的一些主要景點，迴到酒店已是嚮晚時分。走進酒店庭院，突然三兩隻斑斕的蝴蝶不經意地撲瞭過來。習習涼風吹撫而過，蝴蝶漸飛漸遠，在金色夕照下，他飛翔，他美麗，他自由。蝴蝶，那芬芳的氣息，不就如蔡鍔將軍那短暫而輝煌燦爛的一生嗎？他的光芒雖如流星般的短促，卻照亮瞭凡人黯淡的心靈。
返迴房間後，我搬瞭張椅子坐在陽颱上，凝望湖湘大地，隻見夕照染紅瞭湘江。百舸爭遊，湘水北流而去，此時彆有一種逝者如斯的心境。
夜晚睡前，望著皎潔明月，我思索著，蔡鍔將軍是一個人品和事功均為一流的人物，隻可惜，天不假年，他在盛年時期就已離世，給世人留下瞭莫大遺憾！想著想著，逐漸瀋瀋睡去。睡夢中，突然又迴到瞭白天嶽麓山蔡鍔墓旁，隻見蔡鍔將軍佇立墓前，說道：
生命本來就是無常而短暫的，稍縱即逝。因為死亡，纔讓人懂得生命；因為死亡，纔讓人學會珍惜。但死亡隻是肉體生命的結束，而非精神的滅亡，靈魂仍舊在這個時空或其他地方延續著不朽的生命力。因此，雖然生命短暫，人們卻可以通過不懈的努力去創造生命無限的價值，讓生命穿越時空，綻成永恆。
很多人以為，生命既然短暫，就該讓有限的生命煥發光彩，因此不如好好抓緊時間吃喝玩樂，盡情享受生活。這是時下很多及時行樂主義者的人生觀，他們感受不到生命的價值為何物？也不懂人為何要珍惜「青年時光」？為何要樹立崇高理想，加強自身修養，增強自身能力？這些人在享樂潮流的滲透和影響下，已逐漸變成一個麻木不仁的族群！
當玩樂潮流肆虐的時間超過數十年後，人們將對潛伏在四周的各種危機變得愈來愈沒有警覺性，直至被危機所引發的浩劫所吞噬殆盡！這非假設之詞，而是人間目前的現況。試想，一個漠不關心眼前危機的族群，如何能主持人間大局？所以說，「人心思想的偏移」是地球目前最大的危機！
蔡鍔將軍接著說：
你知道一個國傢本身的內涵和存在價值是什麼嗎？那就是文明傳承。
文明傳承來自對曆史的重視！曆史本身沒有所謂的遺忘或捨棄，因為無論人們選擇記住還是遺忘，曆史都在那裏！是那段曆史、那段奮鬥史，形成現在的人類曆史！
曆史是最好的教科書，它總是默默教導著、警惕著人們。可當人們選擇漠視，曆史不再發揮齣應有的作用時，它就會要求人類不斷的重復上演，直至人心猛然醒悟，注意到它所要錶達的訊息。
不要以為曆史重復上演，隻是一個笑話奇談！要知道，曆史的演進，總是以一種偶然和必然的形式，交替齣現。曆史是人類種族的本錢，是進入全球時代或星際紀元與「他人」交往所依據的本錢，它蘊含著人類ＤＮＡ模型的塑造過程，也編寫著人類的精神發展秩序。沒有它，誰又能知道人類這支種族存在於宇宙間的演進過程？
但是，總有人選擇性的遺忘曆史，甚至認為銘記它的人太過落伍、老土！
還有人為瞭個人私慾，試圖肢解曆史人物，詆毀先賢先烈的精神以達篡改曆史的目的。然而，曆史就是曆史，被算改的，終有一日，要在高科技的ＤＮＡ圖闆中被還原。一個不懂曆史的人沒有根，一個淡忘曆史的民族沒有魂，一個背離曆史的國傢更是沒有精神。曆史沒有對錯，但它終究是滋養你們靈魂的沃土。
藉鏡近代曆史，人們可以省思幾個問題：
第一點：落後就要挨打
彆以為，宗教上講的神愛或慈悲，可以拿到國際局勢上來談！懦弱就得被欺侮，落後就會被消滅！一個國傢、一個民族，不能把命運寄托在他人、他國身上，要想免於被欺淩，隻有壯大，發展自己的優勢，實踐精兵政策，成為一個在武力、政治和經濟上都強大的強國。
第二點：穩固民族的精神源頭纔能使社會永續發展
一個國傢的人民要具備旺盛的生命力，纔能使社會蓬勃發展。同樣地，一個國傢人民的靈魂要擁有豐富的精神教誨，纔能使人民的精神發展富有神聖的價值意義。國難當前，乃至地球危機當前，唯有重新組織古聖先賢的教誨，去糟糠，留精華，穩固民族的精神力，纔能使民族的發展方嚮在精神和物質層麵上達到平衡發展。
第三點：訓練高昂的戰鬥意誌，阻止邪惡侵犯
很多人說：「痛恨戰爭，並不能帶來和平。唯有愛好和平，纔能帶來和平。」此話沒錯，但是愛好和平，並不能阻擋彆人的侵犯，因此，愛好和平的同時，還要強兵強國，纔能有效遏止邪惡勢力的進犯。要強兵強國，每個人必須奮發圖強，砥礪誌節，讓民族徹底覺醒，訓練齣高昂的戰鬥意誌，強兵理想纔有可能實現。同時，強兵係統纔能掌握精良先進武器，在國際上取得優勢，纔會有國傢的富強，民族的獨立。
蔡鍔將軍接著說：
這個世界必須處於正/負（陰/陽）極性平衡的運作中，纔能生生不息。既然有沉淪的痛苦，就該有揚升的自如。然而，目前這個世界卻是負能量、負物質過於熾盛，幾乎佔滿瞭地球行星所有的空間。試問，處在這種失衡機製中的人們和大地眾生，怎能擁有和諧的生活空間？接著，我想跟大傢談談地球目前所遭遇的幾個重要危機，而這些危機也是人類的考驗。
地球每隔一段時間，磁場就會進行一次大規模的調整。20 世紀初期和中期，第一次、第二次世界大戰奪走瞭全球近1 億2000 萬條生命，造成地球行星前所未有的傷痕和破壞。
繼20世紀的巨大浩劫後，地球運軌行至瞭21 世紀，人類科技文明的鼎盛達到有史以來的最高峰。然而，由於人心無窮的貪慾和掠奪習性，為瞭追求物質生活的享受而不斷剝削環境和大地眾生，破壞瞭所有物種賴以為生的大自然結構，使得地球行星的各個係統深陷睏境，瀕臨崩潰邊緣，人類再次麵臨生死存亡的巨大考驗！
目前人類所麵臨的幾個重大考驗：
一、核武戰爭所引發的毀滅性威脅
1991年冷戰結束時，芝加哥「末日時鍾」的分針被撥迴到午夜前17分鍾，象徵核戰爆發的時間已迫在眉睫。在核子武器日新月異的劇進之下，21世紀中晚期，全球就會齣現可將地球球體炸碎的可怕武器。
為何全球如此懼怕核戰的威脅？無庸贅述，大規模的核戰一旦爆發，人類所麵臨的將是毀滅性的災難！由於核爆會産生可怕的「終極破壞力」，除瞭會奪走數以億計的生命之外，倖存者也將因放射性有害物質的汙染，造成細胞病變而飽受疾病摺磨。尤有甚者，大量輻射過後，地質壞死，物能不存，倖存者還得麵臨長達數十年至百年的飢荒。
還有，大規模的核戰爭，也將對全球氣候和生態環境産生極其重大的影響。臭氧層的破壞、緻命的霜凍、大氣結構的改變，都會對生態環境帶來嚴重衝擊，導緻地球不再適閤物種居住。現代美國國防部曾就核戰進行過多次模擬和演練，他們呼籲，一旦全球性的核戰爆發，美國境內約莫有80% 的人口將「瞬間死亡」，其他國傢的人民也將因戰爭形勢的不斷擴張而被捲入其中，成為無辜的犧牲者。
核戰爆發的可能性絕非聳人聽聞！冷戰結束後，國際局勢的發展暗潮洶湧、詭譎多變，倘使人們能預先覺察齣潛伏在四周各種不同型態的危機，從而去改變根深蒂固的想法和觀念，凝聚彼此的精神力，那麼多一分預防，必能少一分危害，更能阻止浩劫的發生。
二、各式各樣的嚴重性汙染所帶來的生存威脅
「製造毒物」和「排放毒素」已成為現代人日常生活中不可或缺的習慣——如同喝水一般自然。
當今，地球上大多數的毒素都非來自大自然，而是人類自身所製造。人們不但製造化學物質，還利用化學物質製造電池、塑膠、人工樹脂、尼龍及其他人造縴維物品。除此之外，人們還利用「苯」來製造橡膠、潤滑油、染劑、洗滌劑、農藥、藥物及殺蟲劑。
人們享受物慾的同時，卻忽略瞭這些製品需要耗費韆年纔有可能被地球所分解，它們已嚴重影響地球的生存。人們享受大自然所提供的「永久免費服務」之餘，不但不肯奉獻半點心力來照顧她，取而代之，卻是任意蹂躪糟蹋，導緻地球已是奄奄一息。
除瞭這些汙染毒素，人們還生成瞭各種各樣的有毒物質，從大氣汙染、水汙染、土壤汙染、固體廢棄物汙染、生化汙染、放射性汙染、重金屬汙染、毒素汙染、噪音汙染、光汙染到能量汙染等，全球近70 億的人口天天都在排放劇毒給地球行星！然而，令人擔憂的是，並非每一樣劇毒，地球都可以將之轉化、再造，成為自己可用的質能和物能。
隨著汙染範圍的持續擴大，地球母親罹患瞭一種名為「各個係統失控」的不治絕癥！她的溫度調節係統、海水循環係統、水質過濾係統、地層能源運轉係統、大氣品質流速係統、重力運軌係統等，正在一步步瀕臨失控，因此，地球隨時都有可能在太空中殞歿！
人們明明有能力保護地球，讓她免受巨大的破壞，成為所有生物的安全傢園。但由於人們缺乏良知良能，沒有崇高而光輝的品德和人格，卻隻是不斷尋找各種貌似閤理的藉口來為自己開脫，因而時至今日，即便滅絕危機已悄然降臨，人們依然故我，選擇對危機視而不見。
三、氣候變異所造成的潛伏危機
近數十年來，人類科技突飛猛進，由於工業進程的加快使得全球氣溫發生瞭急遽的變化，「全球暖化」所帶來的直接影響就是極地冰川的融化。海水變膨脹後使得全球水平麵開始上升，海平麵不斷上升後，地球球體的質量將因不平均的分佈而促使重力勢能發生改變，間接造成氣候的大變遷，使自然環境和生態係統遭到徹底破壞。
地球錶麵雖然有71%的麵積被水覆蓋，但是97% 為無法飲用的海水，隻剩不到3％可使用的淡水。在這3％中，其中又有2％封存於極地冰川之中，而僅有的1％淡水中，25％為工業用水，70％為農業用水，隻剩下極少部分可供飲用和其它生活用途。極地冰川融化後，人類將因一係列嚴重的缺水問題而大量滅絕。
全球變暖後，生物鏈發生巨大變動，許多物種也將被無情捲入滅絕的危機當中。而肥沃土地也將因沙漠化和乾涸化，導緻無法耕種農作物，加上世界人口的不斷增多，糧食産量暴跌的結果，國際危機立馬齣現。許多國傢的人們除瞭被活活餓死之外，為瞭搶奪土地和糧食，土地爭奪戰的發生勢必在所難免。
四、緻命傳染病（瘟疫）的大流行所帶來的滅絕
傳染病是一種經由一個人或其他物種，透過各種途徑傳染給另一個人或物種的感染病。生化武器（生物武器和化學武器）則是一種以細菌、病毒、毒素作為媒介，使人或其他物種被感染或攻擊緻死的武器。
全球氣候轉變後，許多病毒和細菌也因此而變得活躍，加上交通的便利性，人們可以搭乘各種交通工具至世界各地，導緻感染不同傳染病的風險漸增，也使得傳染病更容易在世界各地擴散，造成流行。
人類免疫不全病毒即是罹患愛滋病的元兇，這種病毒已是全球大流行的疾病之一。其他如SARS 病毒、H1N1、H7N9、H5N1、新型冠狀病毒等，也都是在人間流行甚久的傳染病。然而，日後這些病毒一旦蛻變為「超級新病毒」，對人類所帶來的巨大傷害將不堪設想。
這是人類目前所遭遇的四大毀滅性危機。除瞭這些危機之外，尚有會耗盡天然資源及帶來終極汙染的奈米科技危機；以細菌、病毒、毒素為材料所製成的大規模毀滅性生化武器；還有，為瞭貪享研發樂趣，不問嚴重後果的基因人、閤成生物實驗等等。
隨著各個係統的坍塌，地球在不遠的未來，就會進入食物、能源、物資短缺的窘境中。土地死化、汙染、傳染病、缺食、缺水、缺氧、經濟蕭條等問題將陸續接踵而至！生活環境惡劣，各國必然駛往太陽係尋求新的資源，藉以維係母國的生存和發展！然而，競相掠奪的情況下，必然爆發大規模的衝突！因此，糧食、資源爭奪戰，乃至未來的太陽係能源爭奪戰都有可能成為下一次世界大戰的爆發點。
然而，就在危機一波波席捲而來時，人們依然心存僥倖心態，認為災難不會降臨在我頭上，因此日復一日，對地球保護革命傢所發齣的警告和呼籲依舊視而不見，充耳不聞。就這樣，一場日益加深的空前浩劫，即將在不遠的未來，以排山倒海之勢鋪天蓋地湧嚮全球，徹底將人類的文明吞歿！
在人類麵臨地球各個係統崩潰的衝擊之時，應當反思的是——要如何著手進行一係列的拯救措施，纔能真正解決目前的各項危機。但可惜的是，各國這些號稱高知識的政府人員，在展開防治措施時，注重的卻是如何提升人民的智育，而非德、智、群育三者的均衡推廣。要知道，現代人的知識非常高深，但卻缺乏正確的思想行為，這是功利潮流所緻。
看看現今的世道，功利主義昌盛，社會趨於現實，渾厚純樸之風盡失！隨著腐敗流風的盛行，世人貪婪無度，隻重個人利益，不問國傢利害，民心澆灕，人倫乖離，不正、不公、不忠、不孝、不仁、不義等惡行處處顯現。君臣二心、父子相殘、兄弟姊妹爭訟、朋友互害、公務員濫用職權、商人見利忘義、律法欺壓善民，世道淪喪可見斑斑。
再看看當今政黨，各黨為瞭尋求自身利益，不能相互謀國，隻知日日惡鬥攻訐，置百姓疾苦於不顧，更陷地球於萬丈深淵。這些視政治為騙術的政客，沒有擔當，缺乏節操廉恥，更無道德正義，為瞭選舉愚民做秀，隻會分化人心，搞對立鬥爭！這些人，掌握著國傢發展和生殺大權，卻不務正業，他們正是社會亂象的主要根源。但可悲的是，不少民眾的心智發展尚不成熟，甘願接受這些政客的洗腦，成為他們分化人心、為禍社會的馬前卒，不斷把世道、把世界推嚮更沉淪腐化的深淵。
要對治這些棘手的難題，其實是要從「恢復人心的本質和良知」下手做起！而近代先烈的革命誌業，適足以作為喚起人之良心血性的道德教育！因為發揚先烈精神可以喚醒人們的愛國心，愛國心原是一種高維（崇高）品質的錶現。它具有大我的思維，崇高的情感，它能凝聚一個行星居民的嚮心力和團結力！它由古老的宇宙一脈傳承而下，延續著如何維護眾生慧命，推動地球文明進化的神聖使命！而你們許多人都曾是推動此計畫的偉大生靈。
這些先烈在民族革命過程中，為瞭民族解放而英勇獻身。他們在麵臨生死存亡的關鍵時刻，錶現齣那種捨生忘死、為國捐軀的大無畏精神，是整治地球各個係統所需要的心靈元素。
如今地球已走到「人類必須決定要不要拯救她」的關鍵點上瞭，但由於人們早已過慣瞭舒適的生活，日日聲光幻影，沒有任何刺激，大傢必然穩坐泰山，任憑有誌者一再鼓吹警告，依然充耳不聞。「改變人心」纔是這個新的時代中最難的一件事，而非不斷強塞給人們高深的智識。智識再高，人格有所偏差，智識所研發的産品隻會淪為禍害人群的工具。有瞭正確的人格，所發展的智識纔能使地球運轉及太陽環運行的方程式趨於平衡和諧。
編寫忠烈英魂書籍，架設地球高善經緯電磁柵
在蔡鍔將軍的引導下，暨蔡鍔公墓後，我還走過時務學堂舊址，在遺跡中感受當年意氣風發的學堂師生們，如何批尖銳甲，作國傢先聲。也到過洞口「蔡鍔公館」，撫摸正在修補中的危樓。在凜冽的寒風中，我默然佇立在蔡鍔將軍大銅像前，默想著當中國曆史的列車駛齣封建王朝的終點站，將要倒退或走嚮岔道的時候，一代軍神如何力挽狂瀾，處險不驚，氣貫虹兮力拔山兮，將列車引嚮瞭通嚮共和的光明之路！
後來也去瞭邵陽「蔡鍔故居」，在幽清、寂靜的無人農村中，感受著如何從這簡樸平房中走齣一位拔山扛鼎級的人物。正當故居下起綿綿春雨時，倏聞雷聲隆隆擂鼓撼天地！這聲響雷，使我精神陡漲，氣勁倍增，於是，我嚮故居蔡鍔將軍的照片一鞠躬後，就大步朝響雷的方嚮走去……！我發誓，即如自己目前的修為非常粗淺，能力微薄，也要嚮蔡鍔將軍的精神看齊，努力推動先賢先烈的人格教育，讓人們架設起「知行閤一」的肉體密度，為人道和地球危難獻上一份心力。
後來我還走訪過許多革命陣地和烈士足跡，比如雲南護國軍基地、護國戰場、歐洲第一次世界大戰戰場、集中營、對日抗戰遺跡，以及孫中山、蔣介石、毛澤東、李烈鈞、譚嗣同、周恩來、鄧小平、黃興、鞦瑾、宋教仁、張振武、孫武、蔣翊武及許多未具名烈士駐足過的地方。也參拜過許多古聖先賢足跡，如三皇五帝、五嶽、四大聖山、各省遺跡……。
在採訪先烈遺跡的過程中，我冒著時而風雨交加、時而和風冉冉、時而電閃雷鳴、時而陽光明媚、時而瑞雪紛飛、時而雲霧披身的種種天氣，在一條條淺淺深深、深深淺淺的麯巷中，來來迴迴、進進齣齣，日復一日、年復一年地探索著，隻為能將他們的精神匯集成冊，介紹給廣大的朋友們。
不過由於自己的資質魯鈍，因此在採訪、匯整這些資料時，我必然會去拜訪當地的一些曆史學者，請其給予知識上的協助。
經曆數年的採訪，我歸納齣一個非常重大的心得，即近代烈士們普遍具有幾個共同的人格特質：他們有遠大的誌嚮、崇高的人格、堅貞的操守，他們對國傢、民族和世界的無私奉獻，全都是良心血性使然，全都齣於自願！
他們每一個人、每一種見解、每一段事蹟，都隱藏著端正人心的方法與拯救世界的方針，足以作為我們修養身心、鍛鍊性格的標竿。而當我們的心誌、思維、性格和行為有所轉變時，我們也纔能從當下個人的座標行起，以自己的「真實轉變」起到幫助社會和國傢的作用。畢竟，若自己的心性不改變，那麼縱然看瞭再多「有關提升心靈或拯救地球方麵的書籍」，依然隻能活在美好訊息的安慰話語和假象中，想要幫助地球則成空談。
我不斷地走，不斷地收集，數載人們ＤＮＡ思想的收集，終得知「人心混亂、道德淪喪、是非錯亂、價值觀念混淆」的原因，是因為人們不再注重「人格和品行教育」的養成所緻。隨著時代和環境的變遷，人們的價值觀也發生瞭巨大的動搖，「手機、網路、娛樂」人格的養成快速橫遍全球，成為人們心智活動的核心。享樂主義盛行、極端利己主義膨脹，隨處可見人們因「自由放縱」所造成的破壞！
這種人格，是建基在「個人主義」的享受上，也就是一切以個人為中心，一切從個人需要齣發。為瞭達成個人的需求和願景，人類不惜淩駕於萬物之上，不準萬物與自己並駕齊驅。人們踐踏萬物的同時，也把侵略、破壞、傷害的戰爭行為帶入瞭人道世界。逐漸地，人類不再抱持良能良知，也不再崇尚無形的人格力和精神力，人們帶給這個世界的隻有無止盡的破壞。
隨著人類對世界的肆意破壞，大自然的衰亡也導緻瞭人類文明的衰落和轉移。尤有甚者，整個人類世界將在大自然的崩解中毀於一旦。
由上述種種可知，若要改變人心的淪喪、世道的偏頗，則人類唯有齊心協力，再次落實「品格教育」的推動，纔有機會轉化眼前的危機，讓已然崩毀的精神文明再次重建起來！然而，所謂的「本質恢復工程」，卻是人類世界中最為艱難的一道工程！於是，為瞭讓世人暸解先烈精髓，讓道德提昇不流於空談，於是我決然展開「忠烈英魂」書籍的編寫工作，把蔡鍔將軍多年來的教誨融入近代曆史中，成為一部教化、訓練人心的書籍。
這本書，正是我在神州尋訪先烈們的足跡時，配閤蔡鍔將軍的教誨，所編寫的一本愛國主義書籍。它是以蔡鍔將軍所親身經曆的曆史事件及其時空背景為主軸，以其崇偉的「人格情操」和「愛國精神」作為貫穿全書的主綫，並循序漸進嚮讀者烘托齣作為一名剛正堅貞的愛國將領，如何屢破險關，徵戰沙場，以拯救民主，再造共和！
與此同時，本書也提及瞭許多英勇烈士「拯救民族危難，力挽狂瀾」的事蹟，他們在龐大繁復的曆史舞颱上，英勇奉獻齣他們的生命和愛，纔使民族的命脈得以綿延不斷，地球正善的元素得以永存人間。他們的精神，為近代地球史鋪成瞭一篇篇鐵骨錚錚、可歌可泣的詩篇，他們是我們後輩永遠的錶率！
蔡鍔，原名艮寅，字鬆坡，湖南武岡州（今邵陽縣洞口鎮）人士，是中國近代史上一位具有愛國主義思想的民主革命傢、軍事傢和政治傢。他學貫中西，博學多纔，在政治體製、憲政研究、軍事思想教育和詩詞楹聯等諸多方麵均有建樹。
他所處的時代正是清王朝處於風雨飄搖的時代，列強用槍砲轟開瞭中國古老的大門，接連發動大規模的侵略戰爭，使中國幾被瓜分殆盡。在此危殆情勢下，許多愛國誌士紛紛挺身而齣，探索「救國救民」之路，蔡鍔將軍便是其中的一位。
在他一步步走嚮一名愛國軍人的曆程中，他經曆瞭許多次的打擊和挫摺。然而，打擊和挫摺並沒有將他擊倒，相反地，其氣愈挫愈勇，其誌愈激愈堅，經過幾番的磨練和考驗，終於成為一名堂堂正正的軍人，為近代中國闢齣瞭一條光明坦途。
本書主要敘述蔡鍔將軍人生的五大經曆：
一、投筆從戎、寄身鋒刃的心路轉變過程。
二、在廣西總理兵備處事務時，如何背起創練「新式強軍」的神聖使命，並緻力使廣西成為「全國軍事之樞紐」，以提升現代化國防的實力。
三、領導辛亥革命重九起義，光復雲南，在29 歲時被推舉為雲南都督。
四、勵精圖治，保國衛民，組織「援川軍」、「援黔軍」和「西藏遠徵軍」，實踐其戡定內亂、抵禦外侮的愛國精神。
五、1915年，袁世凱利令智昏，竊國恣為申令帝製，蔡鍔將軍如何發動討袁護國戰爭，曆盡韆辛萬苦，挽救民國，再造共和！
作為一位民主革命傢，「愛國主義精神」正是貫穿蔡鍔將軍一生的軸綫。他無比地忠心愛國，將自己的生命都投入到民主共和的鬥爭中。「拯救國難」是他行動的指南，行為的準則，也是推動他不斷前進的強大精神動力！
他在堅決反對列強侵略的同時，更是不遺餘力積極學習藉鑒近代西方政治文明的成果，以此結閤清末內憂外患情勢，形成一套獨特的軍事救國理論！他再以這套軍事理論體係和作戰模型，積極投身革命運動，爭取民族獨立，努力建設心目中的共和強國！
他的一生始終浸沁著追求民主共和的赤誠熱愛，他的人格光輝磊落，堅守高尚道德情操，誓死維護共和國體。在護國戰爭中，他抱病參戰，指揮處於劣勢的護國軍對抗北洋軍隊，由於他有堅定不移的誌嚮、臨危不懼的精神，及為國為民戰鬥到底誓死不屈的英雄氣概，終於擊垮瞭袁世凱，實現他維護民主共和的願力！他的一生不愧為愛國的一生、為國的一生、報國的一生及救國的一生。
蔡鍔將軍病逝後，他的愛國之情、報國之誌、護國之勇和作戰技巧激勵瞭韆韆萬萬的中國人民，後來國軍在八年對日抗戰中，更引用他的軍事戰略來抵禦日軍的侵犯。蔡鍔將軍的人生經曆是他留給中華民族的精神遺産，其中「如何陶鑄人格，進而發揮確切而堅定的愛國思想行為」，更是我輩應當遵循和努力的目標。
我們現在身處的年代是一個局勢詭譎多變、戰爭蓄勢待發的年代。但由於我們早已過慣瞭安逸的日子，緻使精神意識渙散，絲毫未察覺到潛藏於四周的危機。因此，我們更需要大力疾呼「愛國主義思想」的重要性！
中華民族精神作為一種先進的文化，對人們具有産生潛移默化和深遠持久的影響。而愛國主義精神，是組成中華民族精神當中不可或缺的重要部分。這種精神，使中華民族曆經無數艱辛坎坷，終於獲得民族共和。雖然，眼前的大中華局勢依舊令先賢先烈不甚滿意！但是若要實現民族復興願景，對抗美帝主義所佈下的全球侵略網，突破經濟封鎖和政治壓製，那就必須堅持發揚愛國主義精神！堅持先烈們對國傢的那種赤誠忠心。
所以這本書是在喚醒世人對國際局勢的重視，莫忘瞭曆史的軌跡是由上一時代不斷地走嚮現代。忘記瞭過去的曆史教訓，或刻意扭麯曆史真相，以私心換得自我權力的擴張，滿足自我的名利慾望，那麼這樣的國傢政治環境，最後必然遭緻可怕的滅亡！
發揚義士、烈士們的戰鬥精神，也是為瞭讓我們現代人在麵對各種社會亂象時，能升起戰鬥的意誌和能力，為自己而戰鬥，護衛自己的身體─心智─靈性，不被世間各種各樣偏頗的資訊所侵略。為心中的真理而戰鬥，為社會、民族、國傢，乃至地球行星而戰鬥！
蔡鍔將軍有良心血性，有崇高的人格，能為心中所執持的真理而戰鬥！然而，我們的內在也有這樣一份堅定的信仰，隻是我們總不經意的讓它進入瞭無意識的休眠狀態！我們隻相信物質至上、精神虛幻，我們寜可追逐慾望，沉湎於安逸。為瞭貪圖榮華富貴，擁有豐沃的物質條件，我們不惜齣賣人格，縮小視野。
我們認為自己是萬物之靈，是天地間的主宰者，萬物皆歸我們所有，山林河海都是我們的後花園。為瞭霸佔地球以享有萬物，我們更不斷利用高科技來摧毀、侵略他人他物，於是地球長年兵燹不斷，甚至即將全數敗亡！
我們不再仰賴道德，不再自律，卻隻有無止盡的貪念慾望！我們跟著大眾一起掠奪大自然，破壞地球，甚至人與人之間的信任也已蕩然無存，剩下的隻有無窮的壓榨、欺騙和迫害！這種要不得的思想行為，其實都是人類養尊處優後所培育齣來的「唯我獨尊」思想！
然而，人類聰明反被聰明誤。要知道，不論是社會、國傢還是地球，都是一個不可分割的生命共同體。人類毀瞭社會，換來的便是經濟的蕭條，民生的拮據；人類不愛祖國，隻知相互爭鬥，換來的便是遭緻他國無情的侵略，導緻國破傢亡！人類缺乏良能良知，沒有人格，換來的也是地球的崩解！
高山是地球的脊梁，現在脊梁逐漸坍塌瞭；地幔是她的髒器，現在髒腑開始腐爛瞭；雨林、森林是她的心肺，現在心肺開始衰弱瞭；地錶是她的肌肉，現在肌肉開始乾涸瞭；海洋是她全身的液體，現在海洋開始變質瞭；溪流是她的血管，現在血管開始阻塞瞭；草原是她的皮膚，現在皮膚開始潰爛瞭；大氣是她的體溫，現在體溫開始升高瞭。
覆巢之下，焉有完卵？皮之不存，毛將焉附？倘若地球崩解，人類與萬物豈能續存？大地不存，人類「創造宇宙繼起之生命」的精神傳承又有何意義？人類的人格如果不能重新陶鑄，貪婪之性如果不能轉變，人心不能大忠大義、大孝大悌，不能愛國愛民族、愛大地萬物，那麼最終人類或將因彼此爭戰不休而導緻全數滅絕。或也有可能亡於大自然的反撲！
有鑑於此，我們更要知曉「品格養成教育」的重要性！因為一個具備良好品德和操守的人，他必然不會刻意破壞人間的和諧，當然也不會處心積慮破壞大自然的平衡發展，更不會置人類和無數生物於毀滅一途！這樣的人必然具有深切的愛民族、愛國傢、愛世界的情操！
蔡鍔將軍心願：
建造地球要塞，守護人心，防禦外敵
革命，是革命傢經曆瞭所謂的悛革運動所發起的一種獨特的思想。革命，必須悛改過往惡習，轉變不可能的任務為可能的任務，這樣就是革命傢的精神瞭。然而，所謂的改革之道，最難付諸實行的卻是自我習氣的轉變！因為我們總是對自己的習氣視而不見，看見的都是他人的缺點和習氣。我們每個人都隻能稱得上是理論革命傢，一旦遇到事情時，不滿、怨懟、批評、爭鬥心就會一股腦兒全部浮現齣來，阻礙瞭生命格局的發展。
蔡鍔將軍留學日本時著有《軍國民篇》一文，內容旨在嚮人民介紹如何陶鑄國魂，強健武魄和體能，實踐軍國民主義，藉以抵禦列強瓜分中國的危機。
「軍國民主義」是一種相當高明的手段！他認為，要喚醒沉睡已久的中華民族之國民和國魂，非陶鑄剛毅、強健、旺盛、團結的國魂無以達到這個目的！
從這一點我們就能感受到，蔡鍔將軍的政治、軍事及國防思想對於國傢和人民的重要，至今仍未過時。想想，如今颱海兩岸周邊國際環境的險象環生與惡雲密佈，不能不讓世人與國民更加懷想蔡鍔將軍其人的雄纔偉略。因為唯有遵循他的教誨，曆經性格的修煉、魂魄的鍛鑄及精神力的陶冶，生命纔能展現它應有的韌性、深度和強度，處理事情的心力和能力也會變得鞏固而壯大。
在川南濾洲尋訪護國戰場時，當天晚上，蔡鍔將軍再次前來夢中，告訴我一些訊息，他說：
之前我說過，世界各國正麵臨著能源供應不足、經濟體製轉軌、社會結構變化等問題。人們的思想意識、價值取嚮、道德觀念正呈現齣多元多樣多變的變盪趨勢。在這種大環境下，社會的各個層麵樂於安逸享受、疏於熱忱奉獻的現象將會愈來愈深，而願意不拘泥於宗派、黨派，挺身而齣關懷人道和地球的人將變得愈來愈少。
同時，隨著人們對人道主義的誤解，法律鬆散，成瞭倡導邪惡的間接幫凶。人們為瞭保護自己，挺身而齣的正知正見活動也將愈來愈稀少，剩下的是帶有利益、僞裝、功德的大型活動。這是人道的巨大危機，也是地球運轉方程式崩盤前的前兆。
為何說人心密度偏移的軌道非常巨大？我們看看現在的年輕人，他們要承受哪些因世道價值觀念的偏移所産生的壓力？做父母親和長輩的認為，現在是一個物質至上的時代，年輕人就是要求取好的學曆、功名、地位，纔能在社會上齣人頭地。年輕人要是沒房、沒車、沒存款，就會被說是沒齣息、沒能耐的錶現。
作為年輕人，沒錢會被他人視為無能，沒權會被他人視為無用，沒名沒地位也會被他人視為沒齣息。縱然年輕人心存遠大誌嚮和崇高精神，想要去做有意義的事，但世人瞧不起他們的瀋重眼光，壓得他們抬不起頭來，最後隻能「麵對現實，放棄理想」，過著與世同流閤汙的日子！
為瞭生活，年輕人早已被金錢、地位、名聲等物質慾望打磨得黯淡無光，成瞭一具名符其實「應付日子」的軀殼。為瞭爬得更高，利慾薰心，在愛慕虛榮心理的作祟下，年輕人離本性愈來愈遠，在事業上不斷相互利用和猜疑，於是他們在所謂設定的人生目標中，埋下瞭冷漠、自私、殘忍、無情、猜忌和利用等元素，在地球土壤上不斷滋長、深根，終至淹沒這一代、下一代、下下一代的人類，這叫做「人道重力」運行上的偏移！
偏移什麼？偏移瞭人類身心整閤發展的主運軌，一個真誠的、信義的、樸實的、善意的、中正的、果敢的、堅忍的、熱情的、穩定的、和諧的、富有人性的、富有價值和意義的，能夠讓人感受到人性的真、善、美、愛、喜的軌道。
由此可知，當你們不斷探討著人的本性為何喪失
穿越時空一百年，與蔡鍔將軍有約
這本書，其實是記述一段奇特的因緣──清末民初蔡鍔將軍穿越百年時空，與我的心靈相遇，在精神上、工作上及生活上給予我的種種教導和指引。
不過，當你閱讀這本書的內容時，可能會認為這僅是一本描述近代烈士史蹟的書籍。然而，隨著品讀的深入，你將會在書中探索到各式各樣的生命課題，從而開闊視野、深化精神，啓發人生獨立思考的能力。
蔡鍔將軍多年來的教誨，就蘊藏在書裏的人物經曆中。若細心體會，將書中一個個人物的精神串連起來，你必會有意想不到的感受和收獲，而非僅僅是瀏覽一本枯燥的傳記。
當我初遇蔡鍔將軍時，他曾對我說過這一番話：
生命中總有太多始料不及，太多興衰起伏，烈士們如此，每個人的人生何嘗不是如此？穿梭在地球悠悠巨擘的時空中，不難發現，每個年代都有形成苦難的因子，以及所必須麵對的艱辛和承受的挑戰，人類現今這個第三次工業革命時代也是如此。
人類以為的當今太平繁華之世，其實隱藏著種種巨大的危機。當某個地球係統因人類施壓過度的貪婪重力而産生失衡的危機時，其他係統的危機將會像骨牌效應一連串地爆發，瞬間破壞地球運轉的方程式，把人間捲入阿毗地獄！
眼前地球的各種危機正在快速成形，而人類轉變的步伐卻是如此緩慢！為瞭不使前人辛苦建立的各大洲文明毀於一旦，我必須穿越時空而來，竭盡所能嚮人類說明人道所麵臨的這場全球性緊急狀況，同時給予新的指導。隻要人們肯耐心接受考驗和挑戰，鍛鑄人格，改變自我，居安思危，勇於跟時空漩渦斡鏇，積極重建人道秩序，那麼必能順利遏止危機的發生。人類必也能如烈士們的生命那般芬芳莊嚴，在淬煉中昇華，在絕境中重生。
現在，就讓我來描述這本書齣生的因緣吧。
民國100年1月11日晚間8時許，我的母親因癌末病逝於梧棲童綜閤醫院。當初母親住院時，醫生檢查齣她的癌細胞已經擴散至全身，屬於癌末中的最後階段，醫生說母親隻剩下一個禮拜的壽命。
聽聞突如其來的噩耗，我陷入悲痛的低潮不已。那時天氣開始冷瞭，我的心也隨之涼瞭大半。雖然感到淒涼，但最終還是說服瞭自己，成為一名安靜的旁觀者，默默地陪伴母親。就在這時，母親的靈魂溫柔而輕聲的說話瞭，她說：
世上誰人不死？誰又能永生？任你風華絕代傾國傾城，百年後仍要化為一具慘寂骷髏。任你魁梧精悍七尺男兒，到頭還是要臥落土泥。
「死」，隻需要一時的時間，而「生」，卻需要一世的勇氣和膽識。既然來到世上走一遭，就要好好把握、珍惜生命的價值，開創富有意義的人生。話雖如此，但是人活在世上，需要考慮的東西太多，需要背負的責任太大，很多人都是活在彆人的眼裏，為他人的感受而活。直到要死瞭，纔知道已是枉縱、虛度瞭一生，從沒有好好的為自己的精神和理想而活齣自己！
看著我將死，你應該好好思考何謂生命的本質。當生命遭遇巨大的艱難時，一定要勇於麵對生命的睏境，以剛韌的意誌力，不屈不撓堅定嚮前的態度，做一個生命鬥士，展現生命光輝的內涵。我的生命即將結束，我已圓滿此生，但你的生命能否充滿意義，需要你自己去創造生命的意義和價值。要主動去選擇自己可以掌握的人生，真誠麵對自己，曆練生活，修正錯誤，改變習氣，轉化狹隘，主動迴應自己人生的選擇，並把人生的真、善、美推至生命的巔峰。
很多人把物質看得很重，認為擁有瞭優渥的物質條件，纔叫幸福。但是這種幸福在肉體生命結束後，就會隨之灰飛堙滅。能讓人真正快樂的，並不是物慾的多寡，也不是名利的深淺，而是靈魂高貴的品質！
什麼是幸福？不是你擁有高貴樓房、每天吃香喝辣叫幸福，也不是你活得長壽、子孫滿堂叫幸福。幸福，是不論你人生的時空位置在哪？人生遭遇的功課是什麼？你都願意去承擔生命中所體會到的責任感和使命感，義無反顧嚮前行，去承擔應扛的責任，去履行應盡的任務，那纔叫幸福！人，要懂得善用物質，來增加生命的美、真、善感，而不能淪為被物質掌控的工具。
即使，你必須經曆人生的彆離愁傷，感受生命接踵而至的生老病死，又或是為瞭理想和目標，你必須麵對可怕的磨難，忍受巨大的煎熬，但你依舊不改初心，不違背良心血性，繼續勇於嚮前，做那些有價值和有意義的事情。那麼，執行人生使命的那種覺受，將是無以言喻的清涼，那就是真正的幸福。
由於天生的「電磁能量感應體質」，從小到大，我的鬆果體、腦乾、眉心和耳朵經常會應感到許許多多的宇宙訊號，而且這些訊號是全麵性的呈現在腦海中，並以弦波和電磁粒子群的組閤方式，浮現齣多維立體影像。由於這種特殊的經驗，使得我能與多維世界互通有無。
母親一席話，感人至深！的確，人要曆練如何掌握自己的人生，主動齣擊，開創生命，而不要活在那種虛無飄渺的生命體驗中，日復一日，年復一年，直至生命無意識、無感地死去。
時光在母親臉上悠悠流過，經曆55 天的病床光陰，她終於安詳離開人世。有時想想，人生果真如此戲劇性！前一秒，煩躁人間的塵絮倏然亂飛；後一秒，混沌世界的噪音嘎然靜止。生命如此，人間亦如此。
或許，每個人的生命就如一顆顆的樹，每顆樹在春天時必然會迸齣嫩芽，生機盎然；每棵樹也都會在鞦風中搖落，甚至在寒鼕裏枯萎。鞦風吹落葉、寒雪壓枯枝本是生命必經的過程，我們無從選擇，這是常態，也是定數。然而，在不能延伸生命長度的情況下，我們卻能去拓展生命的寬度，讓生命中的每一天，從容自在而富有意義。希臘人曾經說過，「生命的意義是死亡賦予的」，告訴我們正是因為「死亡」，纔讓我們格外珍惜生命。
為母親辦完喪事後，那時已接近農曆過年，一日，我的好友康德斯邀我陪他去大買傢買些年貨。那時大買傢擺齣瞭許多象徵好彩頭的蘿蔔盆栽，我也順道買瞭一盆。迴傢後，我把盆栽擺放在陽颱角落，讓它在煦煦陽光的照耀中自然生長。
翌日，我決定誦念梁皇寶懺，來清淨與安定這些日子以來的意識震盪粒子波。誦念梁皇寶懺時，我試著安住在上丹田重力密度球中，以清淨意識來持念。學習「自性持自性經」，經典句句字字不為功德而修，不為福報而懺。字字咒咒、音音頻頻，一切波動震盪隻有感戴父母親無私的養育之恩，無私的奉獻。隻有帶著母親來懺自心，來禮敬行星大地，感恩生生世世的輪迴，成就瞭她自己的物質經曆。
人的一生，總會經常犯錯，這是塑造生命密度必經的過程。當我們在孩提時代的時候，心智會因傢庭教育和周遭環境被塑造成某種類型的心靈密度。長大進入學校就讀之後，課堂上老師會灌輸我們許多知識，但老師教授的知識之中難免隱含許多偏雜的見解，這些見解會再一次扭麯我們的心靈密度。接著進入大社會後，我們的心靈又因各種流風的熏習，又會被大環境塑造成另一種密度。就這樣，我們的一生，往往是以偏差的信息為參考數，並依之思考和做事，我們經常會有意無意的犯錯。
所謂修法、練功、持咒、誦經、禱告、念佛，或是新時代光能投射，都是作為一種凝聚意識、提振心靈波盪的目的，無量法門也隻能作為提供體會生命經驗的工具。因此自己修持梁皇，不過是在參自心，參自我習氣，參生命航道。參瞭後，更要勉勵自己知行閤一，以「行」去檢視、勘驗所知的事理、所解的答案，讓理想和願景付諸實現。
很多時候，我們的人生方嚮若不參，思想行為若不察，就很容易受殘留在大腦中的外來訊號波左右意誌思維，然後做齣無意識或渙散的行為。久而久之，這樣的「慣性思維模式」會在大腦中慢慢定型成一種意識神經電磁迴路，隻迴應社會上的某些訊號波，且越形固執和貪著，佛傢稱之為「習氣」。很多習氣長期積纍下來，會形成不良的壞習慣，也就是惡習劣氣。倘使人人都在流行如何積纍壞習慣，讓慾望和貪婪無止盡的放大，那麼有朝一日，人類文明將被自己所積纍的無窮慾望質量所壓垮。一麵誦持著梁皇，一麵從梁皇傳來瞭這些訊息。
在誦念梁皇寶懺的過程中，一日無意間，在百度新聞上看到辛亥百年（民國100 年）的紀念專輯。烈士們用自己的鮮血構築瞭守衛傢園的長城，這是何等感人肺腑的故事，一幕幕催人淚下的畫麵，在我心中久久無法抹滅！
我想，既然梁皇寶懺稱為「護國梁皇」，所要錶達的就是大無畏的大覺精神，而清末民初的這些先烈們，所展現的救國情懷，所踐履的革命道路，不就是大醒大悟、大孝大忠、大義大勇的精神誌節嗎？他們每個人、每個生命，不也是一部部的「護國梁皇寶懺史」嗎？這部曆史，源於他們觀見瞭政治人物的昏庸無能之錯，百姓爭黎無從醒覺之迷，民族發展方嚮之偏，故而挺身而齣，走嚮他們認為應該荷擔起救民大業。
看著他們一個個的故事，我震撼不已！於是深深地嚮他們的精神和願行鞠躬、再鞠躬！爾後，每次練功時，也願以此微薄之力，透過誦念的光頻、聲波力道，把電磁粒子聚集成巨大的能量團，投射（迴嚮）給近代烈士們。
幾天後，在一次修法中，我又看見瞭辛亥革命和護國戰爭當時的情景。孫中山、蔡鍔、李烈鈞及無數的烈士們，為瞭創造共和自由之地，領軍帶將衝鋒陷陣，浴血奮戰。多少烈士前僕後繼，後繼前僕，拋頭顱，灑熱血，一點一滴的凝聚成巨大堅固的「忠義密度球體」，並不斷嚮外擴張，重力波消融、弭平瞭邪惡勢力的暗能量——那些是一直殘留在地球上，由許多嗜權野心傢所凝聚而成的暗物質能量。
看完這一幕幕的曆史布幕，我長嘆不已，也對蔡鍔將軍留下瞭極深刻的印象！畢竟，以前教科書鮮少提及這位「再造共和大將軍」，所提到的幾乎都是齣身於國民黨的烈士，對於這些無黨派將領的介紹，簡直少的可憐。
當晚睡夢中，在星光世界裏，我繼續以多維腦體觀看著蔡鍔將軍的人生經曆。突然，蔡鍔將軍齣聲瞭，他說：
生而為人，誰無習氣？誰不會犯錯？誰又沒有恐懼害怕之時？即使這些齣生入死的將士們和烈士們，在戰場上也有飽嘗恐懼摺磨之時。但他們明瞭，恐懼是一種心理作用，因此他們會運用心理法則，化恐懼為「無畏無懼」之心，讓心中的正氣綻現，使人格昇華，置生死於度外，從而踏齣堅定無悔的步伐，拯民於水深火熱，救國於危亡之鞦！這是何等的人生信念！何等的英勇！所謂不懼生，何懼死！
現代人每一天的生活模式其實也是源自自己的心理作用，自己的心態。
但現代人與烈士不同的是，現代人做任何一件事時，是以能擁有什麼個人利益為心理，他們需要強大的利益來支撐他們活著。所以，他們活著，他們有生命熱度，必須在這個爾虞我詐的大社會中擁有更多、更高的利益。
當他們的人生要走嚮死亡時，他們的心理多半是恐懼、後悔心理。他們恐懼看不到另一半、兒女，恐懼財産還沒做好規劃，恐懼再也看不到平日的朋友，恐懼將要離開這個世界瞭！於是，任何一件他們在世時候的人或事，都會勾起他們強烈迴憶，即使明明得離去瞭，他們依然執著著、後悔著，不願脫離肉軀，不想離開人世，整個身、心、魂充斥著無邊的恐懼！
人們常說，「新的時代」終於要來瞭，這個行星的意識正在轉化、正在轉移！但我想問問朋友們，憑何有這種見解？這種意識的轉化內涵和轉移方嚮，對你們是好的嗎？你們的身和心真的已經充分提升，足以轉移至另一個密度時空瞭嗎？這是需要你們再三檢視的問題！「轉變之路」難免陣痛，執行過程充滿艱辛，往往也會遍佈失落和痛苦，這是一名想要獲得身心成長的人所必須建立起的正知見。有時候，「苦的體會」甘美芬芳，「樂的快感」卻令人昏瀋易忘，但世人卻誤以為「樂的密度中」並不包含苦，這其實是現代人對靈性的極度渴求中，最容易掉進去的陷阱。
現在的世界非常流行一種「吸引力法則」，認為隻要善於運用思想、情感的吸引和投射法則，就能把所要的標的物吸引過來為己用。這樣的法則看似正麵光明，實則蘊藏著極大的誤謬。
世上成功的人士，他們為何可以成功？因為他們不怕磨練，不怕辛苦，不怕逆境，不怕挫摺，更不怕失敗。他們明瞭：
1、磨練：是自我價值的肯定和設定。
2、辛苦：是積存麵對挫摺的能力，以準備隨時應戰。
3、失敗：是獲取經驗，藉以通往成功的最快路徑。
4、逆境：是危險的盡頭，機會的開端。
但是大多數學習吸引力法則之人，他們厭惡奮鬥、辛苦、逆境和失敗。他們覺得：
1、磨練：是痛苦和受難，不適閤這個物質優渥的高科技時代。
2、辛苦：是錯誤的人生觀，隻要充滿愛、喜悅、感恩，就可吸引一切。
3、失敗：是不允許的，因為失敗是羞辱、是輸傢。
4、逆境：是老天不公平，把好運、好事給瞭彆人，卻苛薄我。
學習吸引力法則的人，是在學習理論，是在看知識，缺乏在逆境和辛苦中實戰的經驗。每當遇到挫摺，他們不是迎戰，而是迴到辦公室和房間，繼續拼命投射正麵的能量。以為隻要運用能量技巧，就可以幫助自己接收好運好事，完全忽略瞭耐力、經驗、執行力的重要性。若隻是成天想著如何把財富、好事、輕鬆、安逸、簡便吸引過來，卻缺乏磨練和曆練，沒有心力和心量，吸引的嚮量標的縱使順勢而來，也將在日後粉粹自己。再說，這樣的人心安逸思維，當國際局勢瞬間變天時，平時沒有做好萬全準備的國民，如何對抗外來勢力的侵略？
成功人士是讓自己成為一塊磁石，透過實戰所獲得的經驗參數散發齣同頻波，自然能與該數值的標的物産生共鳴迴圈和共振，這便是吸引力法則。烈士也是如此，他們具有強大的信念和實戰經驗，綻放齣一種忠孝節義的氣質，能令人心所嚮往，氣血沸騰。
你們每個人都有自己的人格特質和氣質，那是建立在良心血性上的一種氣場，一股磁力，它擁有自然驅動力，能驅策你們開創正嚮積極、富有價值意義的人生。然而，這世間有太多的誘惑拉力，拉走瞭你們身而為人的精神和本質，你們覺得自己活得愈來愈不值得，迷茫不知所措，最後乾脆依附形形色色的團體尋求慰藉，成為「可能被人利用」的信徒，為人傳教、播種思想。而有關國傢民族未來、地球安危的大奉獻思想卻無人問津，這何其的偏頗？
因為人們的本質已經被外在形式拉走瞭，所以現代世界很需要一種具有正念正思惟、正定正行的烈士！這些烈士具有良心血性，能看清人心和事物的本質。這些烈士也具有智慧心機，不會爛慈悲，被人愚弄詐騙還牽著鼻子走。這些烈士更具有組織力、執行力和團結力，能進退自如、知行閤一，為傢為國為世界。
當你們在執行許多任務時，可能會因經曆不足而犯下過錯，這是正常的現象。就拿我們清末民初的烈士們來說，由於我們都是平常人，在執行許多重要計畫時也會因判斷錯誤而鑄下大錯！然而，我們犯錯時，我們願意去糾正錯誤，直至找齣錯誤原因，改正、熟練掌握新技巧為止。我們深刻明瞭，「過錯」是生命必須積纍的經驗，過錯，提供我們找齣問題的癥結點，從而重新組織新的力量，突破眼前的睏難。
過錯，提供瞭我們轉變自己、蛻變重生的機會。但今天有些人犯瞭過錯後，卻是急著掩飾自己的過錯，深怕丟臉沒麵子，最後索性將錯就錯，讓過錯越滾越大，掩蓋瞭生命最初該有的航行方嚮，甚至沉淪於不復之地。也有些人，犯瞭過錯後，無法原諒自己的行為，隻能日日沉緬於宗教的救贖，試圖減輕心理的負擔。還有一些人，十分清楚自己的過錯是源於不良的壞習慣所緻，但卻因缺乏革新劣習的意誌力，在人生戰場上屢戰屢敗，最後隻好選擇放棄原有的堅持。
我擔心的是，人們一直放縱、姑息錯誤，導緻人性歪麯，自由民主濫用。人們以為，再大的浩劫，隻要眼睛一閉，明天太陽升起時，自然會平安渡過！上至各國政府，下至平民百姓，大傢都是抱持僥倖心態，得過且過，都在等待彆人齣頭來做利益群眾的事。
人道重力、地球方程式，就在人們的錯誤中逐漸偏離瞭主運軌、主程式、主秩序，接著走嚮一發不可收拾的境地！「自由」已成口頭禪，人們誤把自由與安逸劃上等號，以為自由就是不辛苦、不麻煩、不艱難。以為自由就是講求權益，不可侵犯。於是，自由成瞭迫害、侵略、壓榨、歧視、屠戮，甚至戰爭的代名詞！西方國傢如此濫用，而被思想訊號波入侵大腦的東方人，也起而效尤，以西方文明為優越代錶，遺棄自己民族的優良傳統。
這個世界正在被那些貪婪的野心傢導嚮毀滅的方嚮，但由於人們的正念不足、容易被洗腦、分化，因此很難阻擋惡勢力的不斷滲透和擴大。我們那個時代所麵臨的是國破民死的危亡考驗，你們這個時代所麵臨的卻是地球即將進入「沙漠化時代」的考驗。一旦地球真的進入瞭荒漠時期，食物、能源、資源、土地爭奪戰將快速爆發，席捲全球，浩劫也將遠比我們那個時代的還慘重！
所以，我們在百年辛亥時期相見，是一段奇遇，更是為瞭要延續先賢先烈的「品格紮根工作」。讓人們的人格、思維、心態、體魄、人生觀和精神都獲得新的陶冶，鑄就新的身心密度，如此纔有可能因應人道接踵而至的混亂危機。
每天整理完蔡鍔將軍的「訊息」後，我會用心體會和做筆記，然後繼續誦持梁皇寶懺。大年初八，數部梁皇已全誦畢。嚮午時分，我推開房間陽颱窗戶，好讓新鮮空氣和陽光照射進來。窗戶推開時，我突然瞥見陽颱角落的大蘿蔔上結瞭許多的蛹，靠近仔細一看，原來當時買盆栽的時候，沒有細察蘿蔔上麵有蟲繭。沒想到幾天後，蛹居然破繭成蝶，這些小毛蟲通過痛苦的掙紮和不懈地努力後，終於化為白蝶，在陽颱上成群翩翩飛舞，形成一幅生動燦爛的畫麵，令我感動不已！
這時我恍然大悟，原來，這就是母親生前說要送我的禮物：「蛹破繭成蝶的蛻變過程」！
蛹蛻變瞭，至於你自己的蛻變過程是什麼？你自己要用心去體會，在人生的每個關卡中用心去體會。
當天晚上，我迴想起白天蝶群飛舞在陽颱上的畫麵，竟是如此感動！接著靈光乍現，我想，蔡鍔將軍立下救國救民的願行後，「更名立誌、棄文習武」，造下轟轟烈烈的史蹟，其一生不就是「蛻變的印證」？
於是，為瞭尋訪蔡鍔將軍蛻變的足跡，我決定跨齣我的步伐，背起行囊，毅然踏上尋訪先賢先烈足跡的神州旅程！
重走長徵路，與蔡鍔將軍相約在萬古長青嶽麓山
2011年3月初，當油菜花開的暮春時節，我覓得瞭一個黃金機會，悄然展開瞭尋訪蔡鍔將軍足跡的旅程。
春雨綿綿，淋淋瀝瀝，落英紛紛，這樣的情景正好襯托著去憑弔一代護國軍神的心境——長沙西郊嶽麓山上蔡公鬆坡墓。
嶽麓山是南嶽衡山72峰之一，地處湘江西岸，總麵積31 平方公裏，包括麓山、天馬山、桃花嶺、石佳嶺四個景區及新民學會、南津城土城頭兩個景點。山中古樹環抱，深澗幽榖，奇石盤道，雄秀兼備。相傳南嶽七十二峰，迴雁為首，嶽麓為足，故名嶽麓。 自古有無數的文人墨客、達官顯要到這裏遊賞，從而留下眾多的曆史故事和文化古蹟。
嚮午時分，沿著嶽麓山路迆迆而行，山林中散發齣一陣陣清香，微風從嶽麓山巔撫吹下來，風裏嗅得到這座韆古流芳忠義山的氣息。這座山上有許多位護國救民的英雄長眠在此，因此走著走著，漸漸放輕瞭踏著的步履，就深怕自己踩重瞭會驚動這些烈士們的英靈。
山路盡頭是愛晚亭，愛晚亭旁清風徐徐，流雲飄過山頂沒去瞭身影，但見亭上杜牧詩文不朽。繼續往上，越過階階梯梯，很快就抵達瞭麓山寺。過瞭麓山寺，再過白鶴泉不遠，置身在古楓翠柏中，一座高高的利劍一樣的碑石映入眼簾，正麵刻著「蔡公鬆坡之墓」，終於抵達瞭蔡鍔將軍長眠之處。
蔡鍔墓三麵環山，一麵臨水，幾顆數百年的楓香樹圍繞，見證瞭歲月的滄桑，時代的變遷。墓由花崗岩砌成，基座寬闊，尖頂碑塔高6米，繞以石欄，24 塊石闆上刻有當時各省軍政界人士的悼念詩文與題字。而與此不相符的是，有的石闆上，竟刻著「到此一遊」的字跡。
靜靜肅立在蔡鍔將軍墓前，遙想當年將軍開國，馳騁縱橫，槊血滿袖，捨生忘死的情操，不禁令人動容。突然旁邊一位遊客告訴我：有人說，這樣的群山擁拱之姿，墓地排列之法，乃為頌聲載道，護國軍魂蔡鍔將軍帶領四方群雄發起救國救民、守護神州大地的革命運動。
公墓廣場前，是一堵垂直的峭壁，站立其上，當山風嗚咽吹來，你便會聽見一首無言的生命贊歌和大自然融為一體，持久而激動。蔡鍔將軍曾寫過《登嶽麓山》詩：
蒼蒼雲樹直參天，萬水韆山拜眼前。
環顧中原誰是主，從容騎馬上峰巔。
汪洋恣肆，毫氣縱橫，而今，這位戎馬一生的革命者，從容地在嶽麓峰巔長眠瞭。然而，他醒著的靈魂可能還在悠看白雲蒼駒，還在感慨中華民族至今依然破碎的命運。
拜訪完蔡公鬆坡墓後，繼續謁見嶽麓山上其他忠烈墓塚，隻是一路參拜下來，許多烈士的墓碑文字已經模糊難辨，即使撥開雜草努力細看，依然無法查證是誰的墓塚？隻徒留一聲空嘆！
嶽麓山是一座文化底蘊悠長、厚重的奇山，它的厚重源於一個英烈群體。其中的每一位，在曆史上都曾經顯赫一時，聲名遠播，他們用生命之光寫就一部叫做「近代英烈傳」的大書。
這部大書是由激壯的墓銘、靜穆的墓塚及感懷的輓聯作成轟烈的封麵，再由蔡鍔將軍、黃興、蔣翊武、劉道一、禹之謨、焦達峰、陳作新、陳天華、姚宏業，以及許許多多未具名的墓塚烈士們，用血淚撰著內文。他們密密麻麻、星羅棋佈分佈在這座韆年風雨、百年興衰的忠義山上，耐心地等著後人不遠韆裏而來來翻閱。
沒有人能夠解釋，為何這群生前遍佈於大江南北、五湖四海的烈士們，死後要魂聚嶽麓山上？或許他們本就有誌一同，生時攜手共赴時艱，死後當然也要相約共葬在此。藉此方地靈和地氣，讓他們的精、氣、神如眼前奔騰北去的湘江水，激進、翻滾、不息，化為一種堅毅的信念和行力，穿越時空，嫁接、浸潤在現代人的DNA 裏，激勵他們毅然前行，繼續為建設華夏文明而努力，也繼續救國救民救地球未竟的誌業！
來到這座山的每一據點，仿佛就翻開瞭曆史的某一頁。隻在開閤的一瞬間，眼前便是砲聲隆隆、硝煙彌漫。盪氣迴腸的近代革命，讓全中國人壯懷激烈、血脈噴張。
然而，暢遊嶽麓山的旅客絡繹不絕，但是真願停下腳步，用心去體會烈士精神的，卻少之又少。如織的旅客似乎隻願在這秀麗的山上安享盛世的成果與祥和，在繁榮熱鬧的景象中逃避現實的種種壓力。所以，曆代這些人物的墓塚，少有人問津，隻能任憑歲月的雜草掩埋愈來愈蒼白的記憶，直至消逝在時光的長廊中。
現代歌舞昇平中，長眠於此的烈士們，當年為崇高理想拋頭顱，灑熱血。而在享受著他們當年之夢的後人，卻捨不得在此駐足省思，取而代之，是嘻笑玩樂，任憑小孩在墓塚上攀爬，這是何其的諷刺？這些大概是選擇自己的靈與肉煉獄在血與火的交鋒中的先烈們始料未及的。然而，這些遊客卻沒有細心去想，在這喧鬧踏青的背後，其實還有彆的寶貴東西……。
有人踏青郊遊旨在走馬看花，隨意瀏覽。但對我而言，走訪這些點，是為瞭尋找他們的節和氣，編輯一冊冊的先賢先烈傳，傳承他們的精與魂，讓一首首的民族正氣歌長留人們心中，深層紮根，化為人們思想密度中的一種思維力量。
這趟旅行，讓我感到莫大的悸動，它開闊瞭我的視野，堅韌瞭我的性格，豐富瞭我的人生觀。那些在旅程上隨見一切的人事和景物都讓我的熱血在澎湃激盪，讓我的心靈震撼不已。我決定把這趟時光旅程詮釋為重新打開那扇任務之窗，為的是，在我記憶深處，曾有一扇為瞭我的生命旅程而開啓的門扉，在生命的許多曆練之處永恆不朽，摺摺發光。
站在嶽麓山頂，凝望遠方，山風從耳邊呼嘯而過，是蔡鍔將軍想說話瞭嗎？他要說什麼？
夢中與蔡鍔將軍再次相遇，瞥見地球未來景象
走遍嶽麓山上的一些主要景點，迴到酒店已是嚮晚時分。走進酒店庭院，突然三兩隻斑斕的蝴蝶不經意地撲瞭過來。習習涼風吹撫而過，蝴蝶漸飛漸遠，在金色夕照下，他飛翔，他美麗，他自由。蝴蝶，那芬芳的氣息，不就如蔡鍔將軍那短暫而輝煌燦爛的一生嗎？他的光芒雖如流星般的短促，卻照亮瞭凡人黯淡的心靈。
返迴房間後，我搬瞭張椅子坐在陽颱上，凝望湖湘大地，隻見夕照染紅瞭湘江。百舸爭遊，湘水北流而去，此時彆有一種逝者如斯的心境。
夜晚睡前，望著皎潔明月，我思索著，蔡鍔將軍是一個人品和事功均為一流的人物，隻可惜，天不假年，他在盛年時期就已離世，給世人留下瞭莫大遺憾！想著想著，逐漸瀋瀋睡去。睡夢中，突然又迴到瞭白天嶽麓山蔡鍔墓旁，隻見蔡鍔將軍佇立墓前，說道：
生命本來就是無常而短暫的，稍縱即逝。因為死亡，纔讓人懂得生命；因為死亡，纔讓人學會珍惜。但死亡隻是肉體生命的結束，而非精神的滅亡，靈魂仍舊在這個時空或其他地方延續著不朽的生命力。因此，雖然生命短暫，人們卻可以通過不懈的努力去創造生命無限的價值，讓生命穿越時空，綻成永恆。
很多人以為，生命既然短暫，就該讓有限的生命煥發光彩，因此不如好好抓緊時間吃喝玩樂，盡情享受生活。這是時下很多及時行樂主義者的人生觀，他們感受不到生命的價值為何物？也不懂人為何要珍惜「青年時光」？為何要樹立崇高理想，加強自身修養，增強自身能力？這些人在享樂潮流的滲透和影響下，已逐漸變成一個麻木不仁的族群！
當玩樂潮流肆虐的時間超過數十年後，人們將對潛伏在四周的各種危機變得愈來愈沒有警覺性，直至被危機所引發的浩劫所吞噬殆盡！這非假設之詞，而是人間目前的現況。試想，一個漠不關心眼前危機的族群，如何能主持人間大局？所以說，「人心思想的偏移」是地球目前最大的危機！
蔡鍔將軍接著說：
你知道一個國傢本身的內涵和存在價值是什麼嗎？那就是文明傳承。
文明傳承來自對曆史的重視！曆史本身沒有所謂的遺忘或捨棄，因為無論人們選擇記住還是遺忘，曆史都在那裏！是那段曆史、那段奮鬥史，形成現在的人類曆史！
曆史是最好的教科書，它總是默默教導著、警惕著人們。可當人們選擇漠視，曆史不再發揮齣應有的作用時，它就會要求人類不斷的重復上演，直至人心猛然醒悟，注意到它所要錶達的訊息。
不要以為曆史重復上演，隻是一個笑話奇談！要知道，曆史的演進，總是以一種偶然和必然的形式，交替齣現。曆史是人類種族的本錢，是進入全球時代或星際紀元與「他人」交往所依據的本錢，它蘊含著人類ＤＮＡ模型的塑造過程，也編寫著人類的精神發展秩序。沒有它，誰又能知道人類這支種族存在於宇宙間的演進過程？
但是，總有人選擇性的遺忘曆史，甚至認為銘記它的人太過落伍、老土！
還有人為瞭個人私慾，試圖肢解曆史人物，詆毀先賢先烈的精神以達篡改曆史的目的。然而，曆史就是曆史，被算改的，終有一日，要在高科技的ＤＮＡ圖闆中被還原。一個不懂曆史的人沒有根，一個淡忘曆史的民族沒有魂，一個背離曆史的國傢更是沒有精神。曆史沒有對錯，但它終究是滋養你們靈魂的沃土。
藉鏡近代曆史，人們可以省思幾個問題：
第一點：落後就要挨打
彆以為，宗教上講的神愛或慈悲，可以拿到國際局勢上來談！懦弱就得被欺侮，落後就會被消滅！一個國傢、一個民族，不能把命運寄托在他人、他國身上，要想免於被欺淩，隻有壯大，發展自己的優勢，實踐精兵政策，成為一個在武力、政治和經濟上都強大的強國。
第二點：穩固民族的精神源頭纔能使社會永續發展
一個國傢的人民要具備旺盛的生命力，纔能使社會蓬勃發展。同樣地，一個國傢人民的靈魂要擁有豐富的精神教誨，纔能使人民的精神發展富有神聖的價值意義。國難當前，乃至地球危機當前，唯有重新組織古聖先賢的教誨，去糟糠，留精華，穩固民族的精神力，纔能使民族的發展方嚮在精神和物質層麵上達到平衡發展。
第三點：訓練高昂的戰鬥意誌，阻止邪惡侵犯
很多人說：「痛恨戰爭，並不能帶來和平。唯有愛好和平，纔能帶來和平。」此話沒錯，但是愛好和平，並不能阻擋彆人的侵犯，因此，愛好和平的同時，還要強兵強國，纔能有效遏止邪惡勢力的進犯。要強兵強國，每個人必須奮發圖強，砥礪誌節，讓民族徹底覺醒，訓練齣高昂的戰鬥意誌，強兵理想纔有可能實現。同時，強兵係統纔能掌握精良先進武器，在國際上取得優勢，纔會有國傢的富強，民族的獨立。
蔡鍔將軍接著說：
這個世界必須處於正/負（陰/陽）極性平衡的運作中，纔能生生不息。既然有沉淪的痛苦，就該有揚升的自如。然而，目前這個世界卻是負能量、負物質過於熾盛，幾乎佔滿瞭地球行星所有的空間。試問，處在這種失衡機製中的人們和大地眾生，怎能擁有和諧的生活空間？接著，我想跟大傢談談地球目前所遭遇的幾個重要危機，而這些危機也是人類的考驗。
地球每隔一段時間，磁場就會進行一次大規模的調整。20 世紀初期和中期，第一次、第二次世界大戰奪走瞭全球近1 億2000 萬條生命，造成地球行星前所未有的傷痕和破壞。
繼20世紀的巨大浩劫後，地球運軌行至瞭21 世紀，人類科技文明的鼎盛達到有史以來的最高峰。然而，由於人心無窮的貪慾和掠奪習性，為瞭追求物質生活的享受而不斷剝削環境和大地眾生，破壞瞭所有物種賴以為生的大自然結構，使得地球行星的各個係統深陷睏境，瀕臨崩潰邊緣，人類再次麵臨生死存亡的巨大考驗！
目前人類所麵臨的幾個重大考驗：
一、核武戰爭所引發的毀滅性威脅
1991年冷戰結束時，芝加哥「末日時鍾」的分針被撥迴到午夜前17分鍾，象徵核戰爆發的時間已迫在眉睫。在核子武器日新月異的劇進之下，21世紀中晚期，全球就會齣現可將地球球體炸碎的可怕武器。
為何全球如此懼怕核戰的威脅？無庸贅述，大規模的核戰一旦爆發，人類所麵臨的將是毀滅性的災難！由於核爆會産生可怕的「終極破壞力」，除瞭會奪走數以億計的生命之外，倖存者也將因放射性有害物質的汙染，造成細胞病變而飽受疾病摺磨。尤有甚者，大量輻射過後，地質壞死，物能不存，倖存者還得麵臨長達數十年至百年的飢荒。
還有，大規模的核戰爭，也將對全球氣候和生態環境産生極其重大的影響。臭氧層的破壞、緻命的霜凍、大氣結構的改變，都會對生態環境帶來嚴重衝擊，導緻地球不再適閤物種居住。現代美國國防部曾就核戰進行過多次模擬和演練，他們呼籲，一旦全球性的核戰爆發，美國境內約莫有80% 的人口將「瞬間死亡」，其他國傢的人民也將因戰爭形勢的不斷擴張而被捲入其中，成為無辜的犧牲者。
核戰爆發的可能性絕非聳人聽聞！冷戰結束後，國際局勢的發展暗潮洶湧、詭譎多變，倘使人們能預先覺察齣潛伏在四周各種不同型態的危機，從而去改變根深蒂固的想法和觀念，凝聚彼此的精神力，那麼多一分預防，必能少一分危害，更能阻止浩劫的發生。
二、各式各樣的嚴重性汙染所帶來的生存威脅
「製造毒物」和「排放毒素」已成為現代人日常生活中不可或缺的習慣——如同喝水一般自然。
當今，地球上大多數的毒素都非來自大自然，而是人類自身所製造。人們不但製造化學物質，還利用化學物質製造電池、塑膠、人工樹脂、尼龍及其他人造縴維物品。除此之外，人們還利用「苯」來製造橡膠、潤滑油、染劑、洗滌劑、農藥、藥物及殺蟲劑。
人們享受物慾的同時，卻忽略瞭這些製品需要耗費韆年纔有可能被地球所分解，它們已嚴重影響地球的生存。人們享受大自然所提供的「永久免費服務」之餘，不但不肯奉獻半點心力來照顧她，取而代之，卻是任意蹂躪糟蹋，導緻地球已是奄奄一息。
除瞭這些汙染毒素，人們還生成瞭各種各樣的有毒物質，從大氣汙染、水汙染、土壤汙染、固體廢棄物汙染、生化汙染、放射性汙染、重金屬汙染、毒素汙染、噪音汙染、光汙染到能量汙染等，全球近70 億的人口天天都在排放劇毒給地球行星！然而，令人擔憂的是，並非每一樣劇毒，地球都可以將之轉化、再造，成為自己可用的質能和物能。
隨著汙染範圍的持續擴大，地球母親罹患瞭一種名為「各個係統失控」的不治絕癥！她的溫度調節係統、海水循環係統、水質過濾係統、地層能源運轉係統、大氣品質流速係統、重力運軌係統等，正在一步步瀕臨失控，因此，地球隨時都有可能在太空中殞歿！
人們明明有能力保護地球，讓她免受巨大的破壞，成為所有生物的安全傢園。但由於人們缺乏良知良能，沒有崇高而光輝的品德和人格，卻隻是不斷尋找各種貌似閤理的藉口來為自己開脫，因而時至今日，即便滅絕危機已悄然降臨，人們依然故我，選擇對危機視而不見。
三、氣候變異所造成的潛伏危機
近數十年來，人類科技突飛猛進，由於工業進程的加快使得全球氣溫發生瞭急遽的變化，「全球暖化」所帶來的直接影響就是極地冰川的融化。海水變膨脹後使得全球水平麵開始上升，海平麵不斷上升後，地球球體的質量將因不平均的分佈而促使重力勢能發生改變，間接造成氣候的大變遷，使自然環境和生態係統遭到徹底破壞。
地球錶麵雖然有71%的麵積被水覆蓋，但是97% 為無法飲用的海水，隻剩不到3％可使用的淡水。在這3％中，其中又有2％封存於極地冰川之中，而僅有的1％淡水中，25％為工業用水，70％為農業用水，隻剩下極少部分可供飲用和其它生活用途。極地冰川融化後，人類將因一係列嚴重的缺水問題而大量滅絕。
全球變暖後，生物鏈發生巨大變動，許多物種也將被無情捲入滅絕的危機當中。而肥沃土地也將因沙漠化和乾涸化，導緻無法耕種農作物，加上世界人口的不斷增多，糧食産量暴跌的結果，國際危機立馬齣現。許多國傢的人們除瞭被活活餓死之外，為瞭搶奪土地和糧食，土地爭奪戰的發生勢必在所難免。
四、緻命傳染病（瘟疫）的大流行所帶來的滅絕
傳染病是一種經由一個人或其他物種，透過各種途徑傳染給另一個人或物種的感染病。生化武器（生物武器和化學武器）則是一種以細菌、病毒、毒素作為媒介，使人或其他物種被感染或攻擊緻死的武器。
全球氣候轉變後，許多病毒和細菌也因此而變得活躍，加上交通的便利性，人們可以搭乘各種交通工具至世界各地，導緻感染不同傳染病的風險漸增，也使得傳染病更容易在世界各地擴散，造成流行。
人類免疫不全病毒即是罹患愛滋病的元兇，這種病毒已是全球大流行的疾病之一。其他如SARS 病毒、H1N1、H7N9、H5N1、新型冠狀病毒等，也都是在人間流行甚久的傳染病。然而，日後這些病毒一旦蛻變為「超級新病毒」，對人類所帶來的巨大傷害將不堪設想。
這是人類目前所遭遇的四大毀滅性危機。除瞭這些危機之外，尚有會耗盡天然資源及帶來終極汙染的奈米科技危機；以細菌、病毒、毒素為材料所製成的大規模毀滅性生化武器；還有，為瞭貪享研發樂趣，不問嚴重後果的基因人、閤成生物實驗等等。
隨著各個係統的坍塌，地球在不遠的未來，就會進入食物、能源、物資短缺的窘境中。土地死化、汙染、傳染病、缺食、缺水、缺氧、經濟蕭條等問題將陸續接踵而至！生活環境惡劣，各國必然駛往太陽係尋求新的資源，藉以維係母國的生存和發展！然而，競相掠奪的情況下，必然爆發大規模的衝突！因此，糧食、資源爭奪戰，乃至未來的太陽係能源爭奪戰都有可能成為下一次世界大戰的爆發點。
然而，就在危機一波波席捲而來時，人們依然心存僥倖心態，認為災難不會降臨在我頭上，因此日復一日，對地球保護革命傢所發齣的警告和呼籲依舊視而不見，充耳不聞。就這樣，一場日益加深的空前浩劫，即將在不遠的未來，以排山倒海之勢鋪天蓋地湧嚮全球，徹底將人類的文明吞歿！
在人類麵臨地球各個係統崩潰的衝擊之時，應當反思的是——要如何著手進行一係列的拯救措施，纔能真正解決目前的各項危機。但可惜的是，各國這些號稱高知識的政府人員，在展開防治措施時，注重的卻是如何提升人民的智育，而非德、智、群育三者的均衡推廣。要知道，現代人的知識非常高深，但卻缺乏正確的思想行為，這是功利潮流所緻。
看看現今的世道，功利主義昌盛，社會趨於現實，渾厚純樸之風盡失！隨著腐敗流風的盛行，世人貪婪無度，隻重個人利益，不問國傢利害，民心澆灕，人倫乖離，不正、不公、不忠、不孝、不仁、不義等惡行處處顯現。君臣二心、父子相殘、兄弟姊妹爭訟、朋友互害、公務員濫用職權、商人見利忘義、律法欺壓善民，世道淪喪可見斑斑。
再看看當今政黨，各黨為瞭尋求自身利益，不能相互謀國，隻知日日惡鬥攻訐，置百姓疾苦於不顧，更陷地球於萬丈深淵。這些視政治為騙術的政客，沒有擔當，缺乏節操廉恥，更無道德正義，為瞭選舉愚民做秀，隻會分化人心，搞對立鬥爭！這些人，掌握著國傢發展和生殺大權，卻不務正業，他們正是社會亂象的主要根源。但可悲的是，不少民眾的心智發展尚不成熟，甘願接受這些政客的洗腦，成為他們分化人心、為禍社會的馬前卒，不斷把世道、把世界推嚮更沉淪腐化的深淵。
要對治這些棘手的難題，其實是要從「恢復人心的本質和良知」下手做起！而近代先烈的革命誌業，適足以作為喚起人之良心血性的道德教育！因為發揚先烈精神可以喚醒人們的愛國心，愛國心原是一種高維（崇高）品質的錶現。它具有大我的思維，崇高的情感，它能凝聚一個行星居民的嚮心力和團結力！它由古老的宇宙一脈傳承而下，延續著如何維護眾生慧命，推動地球文明進化的神聖使命！而你們許多人都曾是推動此計畫的偉大生靈。
這些先烈在民族革命過程中，為瞭民族解放而英勇獻身。他們在麵臨生死存亡的關鍵時刻，錶現齣那種捨生忘死、為國捐軀的大無畏精神，是整治地球各個係統所需要的心靈元素。
如今地球已走到「人類必須決定要不要拯救她」的關鍵點上瞭，但由於人們早已過慣瞭舒適的生活，日日聲光幻影，沒有任何刺激，大傢必然穩坐泰山，任憑有誌者一再鼓吹警告，依然充耳不聞。「改變人心」纔是這個新的時代中最難的一件事，而非不斷強塞給人們高深的智識。智識再高，人格有所偏差，智識所研發的産品隻會淪為禍害人群的工具。有瞭正確的人格，所發展的智識纔能使地球運轉及太陽環運行的方程式趨於平衡和諧。
編寫忠烈英魂書籍，架設地球高善經緯電磁柵
在蔡鍔將軍的引導下，暨蔡鍔公墓後，我還走過時務學堂舊址，在遺跡中感受當年意氣風發的學堂師生們，如何批尖銳甲，作國傢先聲。也到過洞口「蔡鍔公館」，撫摸正在修補中的危樓。在凜冽的寒風中，我默然佇立在蔡鍔將軍大銅像前，默想著當中國曆史的列車駛齣封建王朝的終點站，將要倒退或走嚮岔道的時候，一代軍神如何力挽狂瀾，處險不驚，氣貫虹兮力拔山兮，將列車引嚮瞭通嚮共和的光明之路！
後來也去瞭邵陽「蔡鍔故居」，在幽清、寂靜的無人農村中，感受著如何從這簡樸平房中走齣一位拔山扛鼎級的人物。正當故居下起綿綿春雨時，倏聞雷聲隆隆擂鼓撼天地！這聲響雷，使我精神陡漲，氣勁倍增，於是，我嚮故居蔡鍔將軍的照片一鞠躬後，就大步朝響雷的方嚮走去……！我發誓，即如自己目前的修為非常粗淺，能力微薄，也要嚮蔡鍔將軍的精神看齊，努力推動先賢先烈的人格教育，讓人們架設起「知行閤一」的肉體密度，為人道和地球危難獻上一份心力。
後來我還走訪過許多革命陣地和烈士足跡，比如雲南護國軍基地、護國戰場、歐洲第一次世界大戰戰場、集中營、對日抗戰遺跡，以及孫中山、蔣介石、毛澤東、李烈鈞、譚嗣同、周恩來、鄧小平、黃興、鞦瑾、宋教仁、張振武、孫武、蔣翊武及許多未具名烈士駐足過的地方。也參拜過許多古聖先賢足跡，如三皇五帝、五嶽、四大聖山、各省遺跡……。
在採訪先烈遺跡的過程中，我冒著時而風雨交加、時而和風冉冉、時而電閃雷鳴、時而陽光明媚、時而瑞雪紛飛、時而雲霧披身的種種天氣，在一條條淺淺深深、深深淺淺的麯巷中，來來迴迴、進進齣齣，日復一日、年復一年地探索著，隻為能將他們的精神匯集成冊，介紹給廣大的朋友們。
不過由於自己的資質魯鈍，因此在採訪、匯整這些資料時，我必然會去拜訪當地的一些曆史學者，請其給予知識上的協助。
經曆數年的採訪，我歸納齣一個非常重大的心得，即近代烈士們普遍具有幾個共同的人格特質：他們有遠大的誌嚮、崇高的人格、堅貞的操守，他們對國傢、民族和世界的無私奉獻，全都是良心血性使然，全都齣於自願！
他們每一個人、每一種見解、每一段事蹟，都隱藏著端正人心的方法與拯救世界的方針，足以作為我們修養身心、鍛鍊性格的標竿。而當我們的心誌、思維、性格和行為有所轉變時，我們也纔能從當下個人的座標行起，以自己的「真實轉變」起到幫助社會和國傢的作用。畢竟，若自己的心性不改變，那麼縱然看瞭再多「有關提升心靈或拯救地球方麵的書籍」，依然隻能活在美好訊息的安慰話語和假象中，想要幫助地球則成空談。
我不斷地走，不斷地收集，數載人們ＤＮＡ思想的收集，終得知「人心混亂、道德淪喪、是非錯亂、價值觀念混淆」的原因，是因為人們不再注重「人格和品行教育」的養成所緻。隨著時代和環境的變遷，人們的價值觀也發生瞭巨大的動搖，「手機、網路、娛樂」人格的養成快速橫遍全球，成為人們心智活動的核心。享樂主義盛行、極端利己主義膨脹，隨處可見人們因「自由放縱」所造成的破壞！
這種人格，是建基在「個人主義」的享受上，也就是一切以個人為中心，一切從個人需要齣發。為瞭達成個人的需求和願景，人類不惜淩駕於萬物之上，不準萬物與自己並駕齊驅。人們踐踏萬物的同時，也把侵略、破壞、傷害的戰爭行為帶入瞭人道世界。逐漸地，人類不再抱持良能良知，也不再崇尚無形的人格力和精神力，人們帶給這個世界的隻有無止盡的破壞。
隨著人類對世界的肆意破壞，大自然的衰亡也導緻瞭人類文明的衰落和轉移。尤有甚者，整個人類世界將在大自然的崩解中毀於一旦。
由上述種種可知，若要改變人心的淪喪、世道的偏頗，則人類唯有齊心協力，再次落實「品格教育」的推動，纔有機會轉化眼前的危機，讓已然崩毀的精神文明再次重建起來！然而，所謂的「本質恢復工程」，卻是人類世界中最為艱難的一道工程！於是，為瞭讓世人暸解先烈精髓，讓道德提昇不流於空談，於是我決然展開「忠烈英魂」書籍的編寫工作，把蔡鍔將軍多年來的教誨融入近代曆史中，成為一部教化、訓練人心的書籍。
這本書，正是我在神州尋訪先烈們的足跡時，配閤蔡鍔將軍的教誨，所編寫的一本愛國主義書籍。它是以蔡鍔將軍所親身經曆的曆史事件及其時空背景為主軸，以其崇偉的「人格情操」和「愛國精神」作為貫穿全書的主綫，並循序漸進嚮讀者烘托齣作為一名剛正堅貞的愛國將領，如何屢破險關，徵戰沙場，以拯救民主，再造共和！
與此同時，本書也提及瞭許多英勇烈士「拯救民族危難，力挽狂瀾」的事蹟，他們在龐大繁復的曆史舞颱上，英勇奉獻齣他們的生命和愛，纔使民族的命脈得以綿延不斷，地球正善的元素得以永存人間。他們的精神，為近代地球史鋪成瞭一篇篇鐵骨錚錚、可歌可泣的詩篇，他們是我們後輩永遠的錶率！
蔡鍔，原名艮寅，字鬆坡，湖南武岡州（今邵陽縣洞口鎮）人士，是中國近代史上一位具有愛國主義思想的民主革命傢、軍事傢和政治傢。他學貫中西，博學多纔，在政治體製、憲政研究、軍事思想教育和詩詞楹聯等諸多方麵均有建樹。
他所處的時代正是清王朝處於風雨飄搖的時代，列強用槍砲轟開瞭中國古老的大門，接連發動大規模的侵略戰爭，使中國幾被瓜分殆盡。在此危殆情勢下，許多愛國誌士紛紛挺身而齣，探索「救國救民」之路，蔡鍔將軍便是其中的一位。
在他一步步走嚮一名愛國軍人的曆程中，他經曆瞭許多次的打擊和挫摺。然而，打擊和挫摺並沒有將他擊倒，相反地，其氣愈挫愈勇，其誌愈激愈堅，經過幾番的磨練和考驗，終於成為一名堂堂正正的軍人，為近代中國闢齣瞭一條光明坦途。
本書主要敘述蔡鍔將軍人生的五大經曆：
一、投筆從戎、寄身鋒刃的心路轉變過程。
二、在廣西總理兵備處事務時，如何背起創練「新式強軍」的神聖使命，並緻力使廣西成為「全國軍事之樞紐」，以提升現代化國防的實力。
三、領導辛亥革命重九起義，光復雲南，在29 歲時被推舉為雲南都督。
四、勵精圖治，保國衛民，組織「援川軍」、「援黔軍」和「西藏遠徵軍」，實踐其戡定內亂、抵禦外侮的愛國精神。
五、1915年，袁世凱利令智昏，竊國恣為申令帝製，蔡鍔將軍如何發動討袁護國戰爭，曆盡韆辛萬苦，挽救民國，再造共和！
作為一位民主革命傢，「愛國主義精神」正是貫穿蔡鍔將軍一生的軸綫。他無比地忠心愛國，將自己的生命都投入到民主共和的鬥爭中。「拯救國難」是他行動的指南，行為的準則，也是推動他不斷前進的強大精神動力！
他在堅決反對列強侵略的同時，更是不遺餘力積極學習藉鑒近代西方政治文明的成果，以此結閤清末內憂外患情勢，形成一套獨特的軍事救國理論！他再以這套軍事理論體係和作戰模型，積極投身革命運動，爭取民族獨立，努力建設心目中的共和強國！
他的一生始終浸沁著追求民主共和的赤誠熱愛，他的人格光輝磊落，堅守高尚道德情操，誓死維護共和國體。在護國戰爭中，他抱病參戰，指揮處於劣勢的護國軍對抗北洋軍隊，由於他有堅定不移的誌嚮、臨危不懼的精神，及為國為民戰鬥到底誓死不屈的英雄氣概，終於擊垮瞭袁世凱，實現他維護民主共和的願力！他的一生不愧為愛國的一生、為國的一生、報國的一生及救國的一生。
蔡鍔將軍病逝後，他的愛國之情、報國之誌、護國之勇和作戰技巧激勵瞭韆韆萬萬的中國人民，後來國軍在八年對日抗戰中，更引用他的軍事戰略來抵禦日軍的侵犯。蔡鍔將軍的人生經曆是他留給中華民族的精神遺産，其中「如何陶鑄人格，進而發揮確切而堅定的愛國思想行為」，更是我輩應當遵循和努力的目標。
我們現在身處的年代是一個局勢詭譎多變、戰爭蓄勢待發的年代。但由於我們早已過慣瞭安逸的日子，緻使精神意識渙散，絲毫未察覺到潛藏於四周的危機。因此，我們更需要大力疾呼「愛國主義思想」的重要性！
中華民族精神作為一種先進的文化，對人們具有産生潛移默化和深遠持久的影響。而愛國主義精神，是組成中華民族精神當中不可或缺的重要部分。這種精神，使中華民族曆經無數艱辛坎坷，終於獲得民族共和。雖然，眼前的大中華局勢依舊令先賢先烈不甚滿意！但是若要實現民族復興願景，對抗美帝主義所佈下的全球侵略網，突破經濟封鎖和政治壓製，那就必須堅持發揚愛國主義精神！堅持先烈們對國傢的那種赤誠忠心。
所以這本書是在喚醒世人對國際局勢的重視，莫忘瞭曆史的軌跡是由上一時代不斷地走嚮現代。忘記瞭過去的曆史教訓，或刻意扭麯曆史真相，以私心換得自我權力的擴張，滿足自我的名利慾望，那麼這樣的國傢政治環境，最後必然遭緻可怕的滅亡！
發揚義士、烈士們的戰鬥精神，也是為瞭讓我們現代人在麵對各種社會亂象時，能升起戰鬥的意誌和能力，為自己而戰鬥，護衛自己的身體─心智─靈性，不被世間各種各樣偏頗的資訊所侵略。為心中的真理而戰鬥，為社會、民族、國傢，乃至地球行星而戰鬥！
蔡鍔將軍有良心血性，有崇高的人格，能為心中所執持的真理而戰鬥！然而，我們的內在也有這樣一份堅定的信仰，隻是我們總不經意的讓它進入瞭無意識的休眠狀態！我們隻相信物質至上、精神虛幻，我們寜可追逐慾望，沉湎於安逸。為瞭貪圖榮華富貴，擁有豐沃的物質條件，我們不惜齣賣人格，縮小視野。
我們認為自己是萬物之靈，是天地間的主宰者，萬物皆歸我們所有，山林河海都是我們的後花園。為瞭霸佔地球以享有萬物，我們更不斷利用高科技來摧毀、侵略他人他物，於是地球長年兵燹不斷，甚至即將全數敗亡！
我們不再仰賴道德，不再自律，卻隻有無止盡的貪念慾望！我們跟著大眾一起掠奪大自然，破壞地球，甚至人與人之間的信任也已蕩然無存，剩下的隻有無窮的壓榨、欺騙和迫害！這種要不得的思想行為，其實都是人類養尊處優後所培育齣來的「唯我獨尊」思想！
然而，人類聰明反被聰明誤。要知道，不論是社會、國傢還是地球，都是一個不可分割的生命共同體。人類毀瞭社會，換來的便是經濟的蕭條，民生的拮據；人類不愛祖國，隻知相互爭鬥，換來的便是遭緻他國無情的侵略，導緻國破傢亡！人類缺乏良能良知，沒有人格，換來的也是地球的崩解！
高山是地球的脊梁，現在脊梁逐漸坍塌瞭；地幔是她的髒器，現在髒腑開始腐爛瞭；雨林、森林是她的心肺，現在心肺開始衰弱瞭；地錶是她的肌肉，現在肌肉開始乾涸瞭；海洋是她全身的液體，現在海洋開始變質瞭；溪流是她的血管，現在血管開始阻塞瞭；草原是她的皮膚，現在皮膚開始潰爛瞭；大氣是她的體溫，現在體溫開始升高瞭。
覆巢之下，焉有完卵？皮之不存，毛將焉附？倘若地球崩解，人類與萬物豈能續存？大地不存，人類「創造宇宙繼起之生命」的精神傳承又有何意義？人類的人格如果不能重新陶鑄，貪婪之性如果不能轉變，人心不能大忠大義、大孝大悌，不能愛國愛民族、愛大地萬物，那麼最終人類或將因彼此爭戰不休而導緻全數滅絕。或也有可能亡於大自然的反撲！
有鑑於此，我們更要知曉「品格養成教育」的重要性！因為一個具備良好品德和操守的人，他必然不會刻意破壞人間的和諧，當然也不會處心積慮破壞大自然的平衡發展，更不會置人類和無數生物於毀滅一途！這樣的人必然具有深切的愛民族、愛國傢、愛世界的情操！
蔡鍔將軍心願：
建造地球要塞，守護人心，防禦外敵
革命，是革命傢經曆瞭所謂的悛革運動所發起的一種獨特的思想。革命，必須悛改過往惡習，轉變不可能的任務為可能的任務，這樣就是革命傢的精神瞭。然而，所謂的改革之道，最難付諸實行的卻是自我習氣的轉變！因為我們總是對自己的習氣視而不見，看見的都是他人的缺點和習氣。我們每個人都隻能稱得上是理論革命傢，一旦遇到事情時，不滿、怨懟、批評、爭鬥心就會一股腦兒全部浮現齣來，阻礙瞭生命格局的發展。
蔡鍔將軍留學日本時著有《軍國民篇》一文，內容旨在嚮人民介紹如何陶鑄國魂，強健武魄和體能，實踐軍國民主義，藉以抵禦列強瓜分中國的危機。
「軍國民主義」是一種相當高明的手段！他認為，要喚醒沉睡已久的中華民族之國民和國魂，非陶鑄剛毅、強健、旺盛、團結的國魂無以達到這個目的！
從這一點我們就能感受到，蔡鍔將軍的政治、軍事及國防思想對於國傢和人民的重要，至今仍未過時。想想，如今颱海兩岸周邊國際環境的險象環生與惡雲密佈，不能不讓世人與國民更加懷想蔡鍔將軍其人的雄纔偉略。因為唯有遵循他的教誨，曆經性格的修煉、魂魄的鍛鑄及精神力的陶冶，生命纔能展現它應有的韌性、深度和強度，處理事情的心力和能力也會變得鞏固而壯大。
在川南濾洲尋訪護國戰場時，當天晚上，蔡鍔將軍再次前來夢中，告訴我一些訊息，他說：
之前我說過，世界各國正麵臨著能源供應不足、經濟體製轉軌、社會結構變化等問題。人們的思想意識、價值取嚮、道德觀念正呈現齣多元多樣多變的變盪趨勢。在這種大環境下，社會的各個層麵樂於安逸享受、疏於熱忱奉獻的現象將會愈來愈深，而願意不拘泥於宗派、黨派，挺身而齣關懷人道和地球的人將變得愈來愈少。
同時，隨著人們對人道主義的誤解，法律鬆散，成瞭倡導邪惡的間接幫凶。人們為瞭保護自己，挺身而齣的正知正見活動也將愈來愈稀少，剩下的是帶有利益、僞裝、功德的大型活動。這是人道的巨大危機，也是地球運轉方程式崩盤前的前兆。
為何說人心密度偏移的軌道非常巨大？我們看看現在的年輕人，他們要承受哪些因世道價值觀念的偏移所産生的壓力？做父母親和長輩的認為，現在是一個物質至上的時代，年輕人就是要求取好的學曆、功名、地位，纔能在社會上齣人頭地。年輕人要是沒房、沒車、沒存款，就會被說是沒齣息、沒能耐的錶現。
作為年輕人，沒錢會被他人視為無能，沒權會被他人視為無用，沒名沒地位也會被他人視為沒齣息。縱然年輕人心存遠大誌嚮和崇高精神，想要去做有意義的事，但世人瞧不起他們的瀋重眼光，壓得他們抬不起頭來，最後隻能「麵對現實，放棄理想」，過著與世同流閤汙的日子！
為瞭生活，年輕人早已被金錢、地位、名聲等物質慾望打磨得黯淡無光，成瞭一具名符其實「應付日子」的軀殼。為瞭爬得更高，利慾薰心，在愛慕虛榮心理的作祟下，年輕人離本性愈來愈遠，在事業上不斷相互利用和猜疑，於是他們在所謂設定的人生目標中，埋下瞭冷漠、自私、殘忍、無情、猜忌和利用等元素，在地球土壤上不斷滋長、深根，終至淹沒這一代、下一代、下下一代的人類，這叫做「人道重力」運行上的偏移！
偏移什麼？偏移瞭人類身心整閤發展的主運軌，一個真誠的、信義的、樸實的、善意的、中正的、果敢的、堅忍的、熱情的、穩定的、和諧的、富有人性的、富有價值和意義的，能夠讓人感受到人性的真、善、美、愛、喜的軌道。
由此可知，當你們不斷探討著人的本性為何喪失
圖書試讀
第一章齣身貧寒，少年苦學鬥誌高
在孩子幼年時，就要開始鑄造他們的心智，讓他們從日常生活培養勤奮、負責與刻苦耐勞的精神，以養成他們具有正直、光明磊落、寬廣的人格與氣概，懂得時時反省自己的行為。
孩子在陶鑄心智的過程中，也要時時教育他們，人生不能沒有憂患意識，一定要具有自我督促的功夫，如果心智從小就易於怠惰、渙散或安逸，缺乏憂患意識，那麼長到後就很容易禁不起挫摺與睏難的磨練而身心潰散。
第一節 斑寅嘯威，蔡艮寅齣世
革命是推動社會前進的曆史火車頭
近代中國百年風雲突變，硝煙四起，無時無刻不發生動亂。先有清末混亂的局勢，帝國主義列強蜂擁入侵；接著民國軍閥混戰，兵連禍結；繼而日本犯華，山河染血；緊接著國共內戰，國本動搖。整個神州大地就在槍林彈雨中，鬼哭神號，瘡痍滿目。
中國近代史的幕布雖然是泣血捶膺，然而，它卻是一部錚錚鐵骨、鑲嵌著四方豪傑奮起尋求救國救民道路的英雄史。正所謂「滄海橫流，方顯齣英雄本色；國難當頭，更見證民族品格」。在那個大時代的背景下，戰爭固然給人民帶來瞭深重災難，卻也造就瞭一批挽狂瀾於即倒的人物，他們前僕後繼，在曆史舞颱上縱橫馳騁，為民族、為國傢隳肝瀝膽，無私奉獻，終至開創瞭中國近代史上最輝煌的畫捲，也譜齣氣勢磅礡、蔚為大觀的豪闊史蹟。
在近代民族運動整體的曆程中，「辛亥革命」和「護國運動」正是災難深重的中華民族由黑暗駛嚮光明的麯摺航程中，承前啓後的關鍵渡口。這兩場革命運動所代錶的意義是中華文明曆史前進和倒退的分水嶺。
我們可以把辛亥革命看成是前期的革命活動，護國戰爭則是後期的革命運動。在這兩場革命運動裏，國父孫中山先生與蔡鍔將軍代錶的正是中國從帝製時代走嚮民主共和的區隔綫。一者「開創民國」；一者「再造共和」。而偉大的先總統蔣公領導群雄，北伐東徵和對日戰爭，則是讓共和的果實牢牢地紮根於神州土地上，並保存、延續瞭中華文明曆朝曆代傳承至今的優良精神命脈。
在孩子幼年時，就要開始鑄造他們的心智，讓他們從日常生活培養勤奮、負責與刻苦耐勞的精神，以養成他們具有正直、光明磊落、寬廣的人格與氣概，懂得時時反省自己的行為。
孩子在陶鑄心智的過程中，也要時時教育他們，人生不能沒有憂患意識，一定要具有自我督促的功夫，如果心智從小就易於怠惰、渙散或安逸，缺乏憂患意識，那麼長到後就很容易禁不起挫摺與睏難的磨練而身心潰散。
第一節 斑寅嘯威，蔡艮寅齣世
革命是推動社會前進的曆史火車頭
近代中國百年風雲突變，硝煙四起，無時無刻不發生動亂。先有清末混亂的局勢，帝國主義列強蜂擁入侵；接著民國軍閥混戰，兵連禍結；繼而日本犯華，山河染血；緊接著國共內戰，國本動搖。整個神州大地就在槍林彈雨中，鬼哭神號，瘡痍滿目。
中國近代史的幕布雖然是泣血捶膺，然而，它卻是一部錚錚鐵骨、鑲嵌著四方豪傑奮起尋求救國救民道路的英雄史。正所謂「滄海橫流，方顯齣英雄本色；國難當頭，更見證民族品格」。在那個大時代的背景下，戰爭固然給人民帶來瞭深重災難，卻也造就瞭一批挽狂瀾於即倒的人物，他們前僕後繼，在曆史舞颱上縱橫馳騁，為民族、為國傢隳肝瀝膽，無私奉獻，終至開創瞭中國近代史上最輝煌的畫捲，也譜齣氣勢磅礡、蔚為大觀的豪闊史蹟。
在近代民族運動整體的曆程中，「辛亥革命」和「護國運動」正是災難深重的中華民族由黑暗駛嚮光明的麯摺航程中，承前啓後的關鍵渡口。這兩場革命運動所代錶的意義是中華文明曆史前進和倒退的分水嶺。
我們可以把辛亥革命看成是前期的革命活動，護國戰爭則是後期的革命運動。在這兩場革命運動裏，國父孫中山先生與蔡鍔將軍代錶的正是中國從帝製時代走嚮民主共和的區隔綫。一者「開創民國」；一者「再造共和」。而偉大的先總統蔣公領導群雄，北伐東徵和對日戰爭，則是讓共和的果實牢牢地紮根於神州土地上，並保存、延續瞭中華文明曆朝曆代傳承至今的優良精神命脈。
用戶評價
评分
讀完《蔡鍔將軍未解之秘》，我最大的感受是，曆史人物的魅力，在於他們的復雜性和多麵性。這本書沒有將蔡鍔將軍塑造成一個完美的英雄，而是展現瞭他作為一個人，在曆史洪流中所經曆的掙紮、睏惑和成長。我特彆喜歡書中對蔡鍔將軍在政治睏境中的一些個人思考的描寫。例如，在護國運動爆發前夕，他身處天津，麵對著袁世凱的監視和各方勢力的拉攏，內心充滿瞭矛盾和不安。作者通過對這些內心活動的細緻刻畫，讓我們看到瞭一個更加真實、更加立體的蔡鍔將軍。而且，書中對於蔡鍔將軍的一些人生哲學和政治理念的闡述，也讓我受益匪淺。他所倡導的“文治武功”、“國傢至上”的思想，在今天仍然具有深刻的啓示意義。這本書讓我明白，任何時代的英雄，都不是憑空齣現的，他們的偉大，源於他們對國傢民族的深沉熱愛，以及他們為之付齣的不懈努力。
评分這本《蔡鍔將軍未解之秘》就像一個精心設計的寶藏，每一次翻閱都能挖齣新的驚喜。我特彆喜歡書中對於蔡鍔將軍在護國運動時期，是如何在重重壓力下，凝聚各方力量，最終實現共和理想的細緻描繪。作者對於當時錯綜復雜的政治局勢、各派係之間的明爭暗鬥，以及蔡鍔將軍在其中所扮演的關鍵角色，都進行瞭深入的剖析。我印象最深刻的是，書中對於蔡鍔將軍與袁世凱之間那種既閤作又對抗的微妙關係，以及他在關鍵時刻如何巧妙周鏇，最終以退為進，為護國運動贏得瞭寶貴的時間和機會。這種政治智慧和戰略眼光，著實令人嘆為觀止。不僅僅是軍事和政治層麵，書中還觸及瞭蔡鍔將軍的個人生活，包括他與夫人劉俠貞的感情，以及他在那個時代所麵臨的種種情感睏擾。雖然篇幅不長，但卻為我們勾勒齣瞭一個更加立體、更加真實的蔡鍔將軍形象，一個有血有肉，有愛有恨的凡人。讀完這本書，我對曆史人物的看法不再是臉譜化的，而是充滿瞭理解和敬意。書中提供的許多史料和考證，也讓我對一些曆史的細節有瞭更清晰的認識，甚至開始對一些“既定事實”産生瞭質疑，這正是這本書的魅力所在，它鼓勵讀者獨立思考，而不是盲目接受。
评分這本書給我最大的感受，就是它提供瞭一個觀察曆史的獨特視角。《蔡鍔將軍未解之秘》並沒有將蔡鍔將軍神化，而是試圖深入他的內心世界，去理解他每一個選擇背後的動機和考量。我尤其喜歡書中關於蔡鍔將軍在護國戰爭中的戰略部署和軍事指揮的描寫。作者通過對當時戰役的細節分析，以及對蔡鍔將軍軍事思想的解讀，讓我看到瞭一個真正的軍事傢所應具備的智慧和膽略。而且，書中還穿插瞭一些關於蔡鍔將軍的個人生活片段，例如他對音樂、文學的愛好，以及他在天津養病期間的生活狀態，這些細節的補充，讓人物形象更加豐滿，也更容易讓讀者産生共鳴。讓我印象深刻的是，書中對蔡鍔將軍在晚年對國傢前途的憂慮的描寫，字裏行間流露齣他對革命事業的深切關注和對國傢命運的責任感。這本書讓我明白，任何偉大的事業，都需要不懈的追求和堅定的信念，而蔡鍔將軍的一生，正是這種精神的最好詮釋。
评分這本書的封麵設計就吸引瞭我，泛黃的書頁質感，再加上蔡鍔將軍那堅毅的麵龐，仿佛將我帶迴那個風雲變幻的年代。我一直對民國曆史頗感興趣，尤其是那些叱吒風雲的將領們，而蔡鍔將軍無疑是其中一個極具傳奇色彩的人物。書名《蔡鍔將軍未解之秘》更是讓我充滿瞭好奇，究竟有哪些不為人知的往事，又隱藏著怎樣的曆史謎團，等待著我們去一一揭開？讀這本書，我仿佛置身於曆史的長河中，親眼見證那些波瀾壯闊的事件，感受那個時代的脈搏。從蔡鍔將軍的少年時代，到他投身革命，再到護國運動的輝煌，每一個篇章都讓我心潮澎湃。作者在敘述中，不僅僅是簡單地羅列史實，更是通過生動的筆觸，將人物的內心世界、情感糾葛以及時代的洪流巧妙地融閤在一起，讓人讀來既有曆史的厚重感，又不失故事的精彩。這本書讓我對蔡鍔將軍有瞭更深層次的認識，他不僅僅是一位戰功赫赫的將軍，更是一位有著深邃思想和堅定信仰的革命傢。書中對一些曆史事件的解讀，更是讓我耳目一新，顛覆瞭我以往的一些認知，引發瞭我對曆史更深入的思考。我非常喜歡作者的寫作風格，既嚴謹又不失趣味，將復雜的曆史事件講述得條理清晰，引人入勝。這本書不僅僅是一本曆史讀物，更是一次心靈的洗禮，讓我更加珍惜當下的和平與幸福。
评分這本書給我的感覺，就像是在和一位老者促膝長談，他將塵封的往事娓娓道來，讓我對那個遙遠的時代有瞭全新的認識。《蔡鍔將軍未解之秘》不僅僅是一本關於軍事和政治的書，它更是一本關於人性、關於選擇的書。書中對蔡鍔將軍在袁世凱竊國稱帝時，所麵臨的艱難抉擇，以及他最終選擇起兵反袁的理由，都進行瞭非常深入的剖析。我讀到他寫給黎元洪的電報，字字泣血，句句鏗鏘，那種對國傢前途的擔憂，對黎民百姓的責任感，讓我深深動容。作者在描寫這些關鍵時刻時，並沒有使用過於煽情的語言，而是通過對人物內心活動的細膩刻畫，以及對曆史背景的精準還原，讓讀者能夠感同身受。讓我印象深刻的是，書中還提到瞭一些關於蔡鍔將軍的逸聞趣事，雖然這些細節可能對於宏大的曆史敘事來說微不足道，但它們卻讓這個曆史人物變得更加鮮活，更加 relatable。讀這本書，我仿佛與蔡鍔將軍進行瞭一場跨越時空的對話，感受到瞭他內心的掙紮與堅定，他的人格魅力與傢國情懷。
评分我之所以對《蔡鍔將軍未解之秘》如此著迷，很大程度上是因為作者在書中展現齣的獨特視角。他並沒有局限於對蔡鍔將軍事跡的簡單羅列，而是試圖挖掘齣那些被曆史洪流所淹沒的細節，去探究那些“為什麼”和“怎麼樣”。我非常欣賞書中對蔡鍔將軍在辛亥革命時期，如何扮演“和平使者”角色的描述。在那個戰火紛飛的年代，他能夠力排眾議，主張和平統一，這種胸懷和遠見，在當時是多麼的難能可貴。作者通過大量史料的梳理和分析，為我們呈現瞭一個更加豐富多元的蔡鍔將軍形象。他既是能夠指揮韆軍萬馬的軍事統帥，也是一位深諳政治手腕的策略傢，更是一位有著深刻反思精神的思想傢。書中對一些曆史事件的解讀，也常常讓我産生“原來如此”的驚嘆，原來那些看似偶然的事件背後，往往隱藏著更深層次的原因和更復雜的博弈。這本書讓我認識到，曆史從來都不是簡單的黑白分明，而是充滿瞭灰色地帶和模糊的邊界，而那些真正偉大的人物，往往就是在這樣的復雜環境中，做齣瞭最艱難卻最正確的選擇。
评分我一直對民國時期那些充滿傳奇色彩的人物懷有濃厚的興趣，而《蔡鍔將軍未解之秘》這本書，更是讓我對其中的一位傑齣代錶——蔡鍔將軍，有瞭前所未有的認識。這本書的敘述方式非常吸引人，它不僅僅是簡單地羅列史實，更是將那些曆史的片段編織成瞭一個引人入勝的故事。我特彆喜歡書中關於蔡鍔將軍在護國運動時期，如何運用政治手腕和外交策略，爭取國際社會支持的描寫。作者通過對史料的深入挖掘和分析，為我們展現瞭一個更加立體、更加智慧的蔡鍔將軍。他不僅僅是戰場上的勇士，更是政治舞颱上的謀略傢。讓我印象深刻的是，書中還提到瞭一些關於蔡鍔將軍鮮為人知的經曆，例如他在辛亥革命前夕，如何與革命黨人進行秘密聯係，以及他對當時國內外局勢的深刻洞察。這些細節的披露，讓我對蔡鍔將軍的革命生涯有瞭更全麵的瞭解。這本書讓我明白，曆史人物的偉大，往往體現在他們對國傢民族的深沉責任感，以及他們為之付齣的不懈努力。
评分我一直覺得，真正偉大的曆史人物，不僅僅在於他們的功績，更在於他們所代錶的精神和他們留給後人的啓示。《蔡鍔將軍未解之秘》這本書，恰恰做到瞭這一點。它沒有神化蔡鍔將軍，而是將他置於那個時代的洪流中，展現瞭他如何在那樣的環境中做齣選擇，如何承擔責任。書中對於蔡鍔將軍早期在南洋求學，接觸西方思想，以及迴國後積極投身革命的經曆，都進行瞭詳盡的描述。這些早期的經曆，為他日後成為一代名將奠定瞭堅實的基礎。我尤其欣賞作者對史料的嚴謹態度，書中引用瞭大量的文獻資料，並對一些史實進行瞭考證，使得整本書的內容更加可信。而且，作者並沒有將這些考證堆砌成枯燥的學術論文，而是將其巧妙地融入到敘事之中，讓讀者在輕鬆閱讀的同時，也能感受到曆史的真實與厚重。這本書讓我明白，任何偉大的成就，都不是一蹴而就的，都需要長期的積纍和不懈的努力。蔡鍔將軍的一生，就是一部奮鬥史，一部追求真理、追求自由的史詩。這本書也讓我思考，在現代社會，我們是否還能找到像蔡鍔將軍那樣，為瞭理想可以不惜一切代價的精神？
评分我購買《蔡鍔將軍未解之秘》的初衷，其實是被書名所吸引，以為會看到一些獵奇的、八卦的內容。然而，當我真正打開這本書時，我發現它遠遠超齣瞭我的預期。這不僅僅是一本講述“未解之秘”的書，更是一部對蔡鍔將軍一生進行深度解讀的力作。書中對蔡鍔將軍在民國成立後，積極參與北洋政府的建設，以及後來為何又與袁世凱決裂的整個過程，都進行瞭細緻的梳理。我讀到書中關於他與段祺瑞、徐世昌等當時政治要員的互動，以及他對北洋政府內部權力鬥爭的觀察，讓我對那個時代的政治生態有瞭更直觀的認識。作者的敘述風格非常嚴謹，但又不失引人入勝的魅力。他能夠將大量的曆史細節巧妙地編織在一起，形成一個完整而生動的畫麵。讓我印象深刻的是，書中對蔡鍔將軍在護國運動時期，如何贏得西南各省支持的策略進行瞭分析，這種對地方勢力和民心嚮背的精準把握，堪稱軍事政治的典範。這本書讓我對蔡鍔將軍的智慧和魄力有瞭更深刻的理解，他不僅僅是戰場上的勇士，更是政治舞颱上的智者。
评分這是一本讓我讀完之後，久久不能平靜的書。 《蔡鍔將軍未解之秘》不僅僅是一部關於曆史人物的傳記，更是一部關於時代變遷、人性光輝的史詩。 我特彆喜歡書中對蔡鍔將軍在護國運動期間，如何與各方力量進行溝通協調的描寫。 他在那個動蕩的年代，能夠以民族大義為重，放下個人恩怨，團結一切可以團結的力量，共同反對袁世凱的復闢。 這種大格局和遠見，令人欽佩。 作者在書中，通過大量的史料分析，還原瞭那個時代復雜的政治鬥爭，以及蔡鍔將軍在其中所扮演的關鍵角色。 我讀到書中對於他與唐繼堯、李烈鈞等人的閤作與分歧的描述，讓我對那個時期的曆史有瞭更深入的瞭解。 而且，書中還穿插瞭一些關於蔡鍔將軍的個人情感故事，雖然篇幅不長，但卻為我們展現瞭一個更加鮮活、更加有血有肉的人物形象。 這本書讓我認識到，曆史人物的偉大，不僅僅在於他們的功業，更在於他們所代錶的精神和他們留給後人的啓示。
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