具体描述
本书是以蔡锷将军所亲身经历的历史事件及其时空背景为主轴，以其崇伟的人格情操和艰辛的奋斗过程作为贯穿全书的主线，向读者烘托出作为一名刚正坚贞的爱国将领，如何屡破险关，征战沙场，以拯救民主，再造共和！
百年光阴眨眼而过，我们现在身处的年代是一个局势诡谲多变，各种危机潜伏的年代。为此，蔡锷将军横跨时空而来，将教导我们建造地球防卫要塞（星际堡垒）的方法，以实践他未完的心愿——陶铸魂魄、转变人格，建造新地球模型。
本书详细纪录了蔡锷将军人生的五大经历：
一、投笔从戎、寄身锋刃的心路转变过程。
二、在广西总理兵备处事务时，如何背起创练『新式强军』的神圣使命，并致力使广西成为『全国军事之枢纽』，以提升现代化国防的实力。
三、领导辛亥革命重九起义，光复云南，在二十九岁时被推举为云南都督。
四、励精图治，保国卫民，组织『援川军』、『援黔军』和『西藏远征军』，实践其戡定内乱、抵御外侮的爱国精神。
五、一九一五年，袁世凯利令智昏，窃国恣为申令帝制，蔡锷将军如何发动讨袁护国战争，历尽千辛万苦，挽救民国，再造共和！
《蔡锷将军未解之秘》一书旨在发扬先贤先烈忠孝节义的精神，借由向人们传正、传德、传行、传义、传信、传忠、传勇、传品、传顺、传和、传恕、传祥、传善、传识、传情、传规、传划、传责、传守、传精的过程，砥砺人们拓展视野、悛改劣习、导正思维，以共建共造地球文明新秩序。
百年光阴眨眼而过，我们现在身处的年代是一个局势诡谲多变，各种危机潜伏的年代。为此，蔡锷将军横跨时空而来，将教导我们建造地球防卫要塞（星际堡垒）的方法，以实践他未完的心愿——陶铸魂魄、转变人格，建造新地球模型。
本书详细纪录了蔡锷将军人生的五大经历：
一、投笔从戎、寄身锋刃的心路转变过程。
二、在广西总理兵备处事务时，如何背起创练『新式强军』的神圣使命，并致力使广西成为『全国军事之枢纽』，以提升现代化国防的实力。
三、领导辛亥革命重九起义，光复云南，在二十九岁时被推举为云南都督。
四、励精图治，保国卫民，组织『援川军』、『援黔军』和『西藏远征军』，实践其戡定内乱、抵御外侮的爱国精神。
五、一九一五年，袁世凯利令智昏，窃国恣为申令帝制，蔡锷将军如何发动讨袁护国战争，历尽千辛万苦，挽救民国，再造共和！
《蔡锷将军未解之秘》一书旨在发扬先贤先烈忠孝节义的精神，借由向人们传正、传德、传行、传义、传信、传忠、传勇、传品、传顺、传和、传恕、传祥、传善、传识、传情、传规、传划、传责、传守、传精的过程，砥砺人们拓展视野、悛改劣习、导正思维，以共建共造地球文明新秩序。
沧桑百年，风云际会：近代中国风云录 一部宏大叙事，穿透历史迷雾，探寻一个伟大时代转型中的个体命运与时代洪流的交织。 本书并非聚焦于某一位特定人物的生平轶事，而是以宏阔的视角，深入剖析自晚清“开眼看世界”到辛亥革命爆发，再到北洋时期军阀混战的数十年间，中国社会结构、政治生态、思想文化乃至民间生活的深刻变革。我们试图描摹一幅波澜壮阔的时代画卷，其中既有庙堂之上的权力角逐，亦有江湖之远的草莽英雄，更有无数普通人在历史洪流中的挣扎与抉择。 第一部分：风雨欲来——旧秩序的瓦解与新思潮的萌芽（约1860-1911年） 本部分将从晚清“同光中兴”后的暗流涌动开始，详细阐述洋务运动的局限性及其在试图挽救清廷命运过程中的深层矛盾。我们着重考察知识分子群体在新式教育、西方科技与传统儒家思想的激烈碰撞中所经历的思想蜕变。重点分析了早期维新派与激进派（革命派）在救国道路上的异同，而非停留在对两派口号的简单罗列。 我们将详尽梳理戊戌变法失败的复杂原因，不简单归咎于慈禧太后个人的保守，而是深入探讨其背后的满汉保守势力、地方实力派的观望态度以及权力结构本身的僵化。随后，我们将视角转向民间的反抗力量，如义和团运动的兴起及其复杂的社会基础，探讨其在反帝与排外情绪中的双重性质，以及这场运动对清廷“新政”推动的微妙影响。 在文化领域，我们将描绘白话文运动的兴起，解析其如何从文学改良逐渐演变为一场深刻的社会动员工具。本部分还特别关注海外留学潮对国内政治气候的渗透，分析不同留学地（如日本、欧美）所孕育的政治理念如何被带回本土，并转化为组织力量。历史的钟摆正在加速，旧的帝国体系已如风中残烛，等待着致命的一击。 第二部分：烈火燎原——辛亥革命的爆发、高潮与后续影响（约1911-1916年） 本卷的核心在于对辛亥革命这一“开国之举”的精细化解构。我们不将革命视为一次成功的线性事件，而是将其视为一次多中心、多阶层、充满妥协与断裂的社会重构过程。 首先，革命的酝酿阶段被置于地方自治运动与新军的构建这一双重背景下考察。新军作为一股具有现代军事素养和相对自由思想的武装力量，其在起义中的决定性作用被详细分析。武昌首义的偶然性与必然性被放在了更广阔的政治棋局中进行推演。 革命爆发后，我们详尽描述了各省独立进程中的地方精英的权衡利弊，以及南方革命党人与北方旧官僚之间错综复杂的政治博弈。孙中山回国后的短暂辉煌与南京临时政府的脆弱性，将通过其财政困境、外交受挫以及与袁世凯集团的权力交接进行细致描摹。袁世凯的上台，不仅仅是个人权谋的胜利，更是中国精英阶层在面对“乱”与“治”的艰难抉择中，对稳定性的优先选择。 本部分将深入探讨革命果实被攫取的深层结构性原因，分析同盟会内部的理念分歧、地方立宪派的离心力，以及帝国主义列强的干预政策对革命走向的决定性影响。辛亥革命的“不彻底性”被置于权力真空的填补和新的政治秩序构建的视角下，进行多维度的论证。 第三部分：军阀割据的图景——秩序重塑与民间韧性（约1916-1920年代初） 北洋政府的建立并未带来预期的全国统一与和平，反而揭示了中央权威的衰退和地方军事集团的崛起。本卷重点关注这一历史时期的权力分散化特征。 我们将详细分析北洋内部的派系斗争——直系、皖系、奉系的形成、扩张与相互倾轧。这不再是简单的“谁与谁打仗”，而是探究不同派系在经济基础（如控制海关、盐税、借款）、军事资源（如新式军队的来源和效忠对象）以及地域根基上的根本差异。我们将呈现北洋时期的法律框架（如约法、议会）如何形同虚设，成为军阀间进行“合法性”包装的工具。 同时，本书特别关注在军阀混战的“乱世”之中，中国社会并未完全停滞。我们将考察地方士绅、商会以及新生的民族工业在这一时期所展现出的惊人韧性与适应能力。例如，一些地方实力派（如川系、滇系）是如何在其控制区域内，发展出具有地方特色的税收和管理模式，并在多重外部压力下维持地方经济运转的。 此外，对早期新文化运动的深入探讨，分析其对传统伦理的彻底批判，以及对“德先生”和“赛先生”的狂热追捧，如何成为在政治混乱时期，知识分子寻求精神家园和救国新路的内在动力。这一时期的思想解放，为后续的革命高潮积蓄了不可或缺的能量。 结语：历史的深层逻辑 本书旨在超越对单一历史人物功过是非的评价，致力于揭示中国在迈向现代国家过程中，政治精英、军事力量、知识分子和广大民众之间，在不同历史阶段所达成的或破裂的合谋与冲突。它是一部关于国家权力结构如何从中央集权转向碎片化，以及社会文化如何在新旧交替中重塑自身的故事。读者将从中看到，历史的每一个转折点，都充满了复杂性、偶然性与难以抗拒的时代深层逻辑。
著者信息
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军韬
我们的网址：
宇宙议事厅的问候及各项会议运作
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军韬
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图书目录
导读 穿越时空一百年，与蔡锷将军有约........................... 16
第一章 出身贫寒，少年苦学斗志高........................60
第一节 斑寅啸威，蔡艮寅出世..................................... 61
革命是推动社会前进的历史火车头........................... 61
在贫寒中出生的蔡艮寅..................................... 63
第二节 少年松坡，崭露头角....................................... 68
从『极底层」磨练出来的刚毅人格........................... 68
投到维新人士樊锥门下，深受民主思想薰陶................... 72
第三节 甲午战争唤醒了少年爱国心................................. 76
帝国主义所带来的民族觉醒运动............................. 76
甲午中日战争爆发，惊醒了学如穿井的秀才................... 85
第二章 长沙求学，初硎民主思想..........................95
第一节 与爱国志士会合，走向救国之路............................. 96
维新运动涌现，长沙时务学堂诞生........................... 96
在名师座下习得维新思想与观见中国局势的发展.............. 104
革新出征战鼓擂响，激盪着蔡艮寅的胸怀.................... 110
第二节 变法大幕苍凉落下，「时务」之心永志不忘.................. 115
梁蔡师生建立起历久弥坚、终身不渝的深厚感情.............. 115
变法大幕苍凉落下，百日维新宣告失败...................... 124
天下第一班——时务学堂，彻彻底底地影响中国历史走向....... 132
第三章 负箧东瀛，参加自立军起义.......................136
第一节 东渡日本求学，激流勇进.................................. 137
不畏困难险阻，在逆境中再次重寻己志...................... 137
东渡日本求学，灯下彬蔚赴时艰............................ 140
第二节 辛亥革命的先声——自立军起义运动......................... 147
金风肃杀，雄魂壮魄血碧秋红.............................. 147
汉口起事，打响自立军起义第一枪.......................... 153
武装反清斗争铩羽，庚子六君子殉难........................ 159
第三节 更名立志，刀锷开锋流血救民.............................. 162
锷之所出——铁骨雄魂铸刀锷，敢立惊涛骇浪中............... 162
举共和之剑，以宪政为锋，以民军为锷，斩除妖邪............ 166
第四章 投笔从戎，践行军事救国.........................170
第一节 东瀛学武，磨练军魂...................................... 171
洞甲心力，进入日本陆军士官学校.......................... 171
骑兵寇里，学习军事知识和战争技艺........................ 173
刀耕火耨，组织爱国运动.................................. 176
第二节 雄图远略，践行军事救国.................................. 179
《军国民篇》——实践军国民主义........................... 179
发扬「尚武精神」，改变国人文弱气质和劣根性.............. 183
「陶铸国魂」，以建造军国民国家.......................... 187
致湖南士绅诸公书——军志扛鼎，赤心报国................... 192
第三节 革命精神已镕铸成锷，永留心间............................ 199
军国民教育会，展开激烈的爱国运动........................ 199
士官学校毕业——历经扎实的军事磨练和革命洗礼............. 202
凝聚坚定的刀锷意志，噼出救国血路........................ 205
第五章 学成归国，广西创练新军.........................208
第一节 回国任职，履践军事救国的理想............................ 209
初出茅庐，在湘桂训练新军................................ 209
创建广西新军，展露雄风.................................. 217
整顿广西讲武堂，提升现代化国防实力...................... 222
叱咤风云飞将军，刚毅严正扬军风.......................... 226
第二节 广西驱蔡风潮，临违不惊.................................. 229
建军风波横生，同盟会寻隙驱赶............................ 229
广西各界群起攻击，风潮震惊全国.......................... 233
中流击楫，维护军人清誉不为所动.......................... 235
第三节 关怀备至军人胆，志在加强国防挽国势...................... 237
猝然凌之而不惊，无故加之而不怒.......................... 237
志向在加强国防，抵御列强侵略............................ 238
第六章 赴滇任职，激流勇进展军风......................242
第一节 勇赴南天，展开新的戎马生涯.............................. 243
养精蓄锐，静待良机推翻清廷.............................. 243
敏锐思想和坚韧不拔的工作态度............................ 249
第二节 编写《曾胡治兵语录》，夙夜在公勤练兵.................... 252
军人本色——以耿耿精忠之寸衷，献之骨岳血渊之间........... 252
号召同心同德之君子，相与提挈维系，激荡挑拨.............. 259
良心血性是振起民族精神的最朴质有力的元素................ 262
第三节 运筹帷帐，文韬武略塑军魂................................ 266
治兵语录「用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公明」的内涵.... 266
用兵之道——兵贵精实，攻防并重........................... 272
《曾胡治兵语录》所探讨的重要兵家思想.................... 278
第七章 辛亥重九起义，铁砲怒吼震全国.................284
第一节 辛亥革命铺天盖地，席卷全中国............................ 285
黄花岗起义，促进全国革命运动高潮的到来.................. 285
剑胆铮铮铸铁血，斩尽妖魔天下清.......................... 291
成都血案——用鲜血为辛亥革命保路......................... 299
武昌起义一唿百应，浓烟滚滚传遍中国...................... 304
第二节 打响云南辛亥昆明起义.................................... 309
蔡锷谋划举事，回应武昌起义.............................. 309
铁砲怒吼，辛亥昆明起义爆发.............................. 312
起义军攻克五华山，光复云南.............................. 315
昆明激烈战事，媲美武昌首义.............................. 320
云南成为辛亥革命重镇，绝非偶然.......................... 322
第三节 为共和奋战，没有派别，只有国家.......................... 323
沉稳刚毅，革命者的风范.................................. 323
为共和奋战，没有派别，只有国家.......................... 326
第八章 励精图治，安内攘外作先锋......................330
第一节 力行新政，大刀阔斧整治云南.............................. 331
维护民主国体，促进各种族共和团结........................ 331
改革弊政，精简政府机构，裁撤冗员........................ 340
对外关系的新思维和处理.................................. 344
第二节 戡定邻省内乱，抵御外强.................................. 345
精编军队，力主北伐...................................... 345
援川援黔军，戡定邻省内乱................................ 347
内讧未靖，外患思乘，《五省边防计画》书.................. 353
组织「西征军」，介马踵至挺进西藏........................ 358
连战皆捷西征军，粉碎英帝国主义阴谋...................... 362
第三节 大力整顿财政，实现云南太平盛世.......................... 365
力倡节俭，两次带头减薪.................................. 365
杜绝贿赂，革除官场奢华之风.............................. 367
节俭开支，创办富滇银行.................................. 368
开发工矿业，提升生产建设................................ 369
加强治安与改革社会习俗.................................. 370
宁负亲弟，不当负天下.................................... 370
第四节 开发大西南，力倡建设铁路................................ 372
主张修建滇桂铁路，操全国之路政.......................... 372
励精图治的高尚情操和坚定意志............................ 376
第九章 维护国权与二次革命.............................379
第一节 一代枭雄袁世凯登上中华民国的历史舞台.................... 380
辛亥革命后，南北对峙局面与袁世凯的阴谋.................. 380
南北议和展开............................................ 389
第二节 维护国权，巩固国家统一.................................. 396
揭露袁世凯阴谋，力主长驱北伐............................ 396
从国家强盛出发，履践监督政府职责........................ 402
主张政军分离、军人不党主义.............................. 405
袁世凯施展集权诡计，宋教仁遇刺身亡 ..................... 407
民意鼎沸酝酿倒袁，南北战争一触即发...................... 412
第三节 二次革命爆发，举国上下草木皆兵.......................... 415
蔡锷力阻动兵，进行调停南北双方.......................... 415
民国初建，国基尚未巩固；袁势方张，此时未可轻动.......... 418
李烈钧江西湖口誓师，二次革命爆发........................ 420
袁世凯实现专制统治，革命势力烟消云散.................... 425
兴国安邦的军人本怀...................................... 428
第十章 奉调进京，与袁世凯斗智斗勇.....................430
第一节 蔡锷进京，决计深入中枢，渡国家危难...................... 431
二次革命蔡锷埋伏笔，袁世凯深为猜忌...................... 431
蔡锷辞去滇督一职，奉调进京.............................. 435
第二节 着手军事改革，对抗外敌.................................. 437
军人蔡锷一贯的理想——训练军队，抗击外侮................. 437
组织军事研究会，改革军事教育和建设国防.................. 442
《军事计画》，为「国防建设」和「军队建设」献计献策...... 446
第一次世界大战爆发，蔡锷拟定对日作战计画................ 457
第三节 与袁世凯激烈对奕，斗智斗勇.............................. 465
袁世凯进行卖国活动，逐步掌控全国局势.................... 465
袁世凯积极展开复辟帝制活动.............................. 468
蔡锷暗中佈局，与梁启超合演一出双簧戏.................... 471
瞒天过海，逃离京师...................................... 477
第十一章 掣电轰雷，护国风云涌昆明.......................483
第一节 蔡锷返滇，部署各项讨袁工作.............................. 484
冒险于海天万里以外，安全抵滇............................ 484
智斗唐继尧，整合各方讨袁力量............................ 490
第二节 疾风迅雷护国运动展开.................................... 496
铮铮铁骨忠义雄心，磅礡浩荡讨袁檄文...................... 496
云南宣佈独立，护国第一军成立............................ 501
护国军歃血为盟——誓灭国贼，拥护共和..................... 506
护国军誓师大会.......................................... 508
第三节 历史忘不了护国军的护国誓言.............................. 511
铁骨铮铮护国军，阳光誓言恆不变.......................... 511
护国军第一军、第二军总司令部成立........................ 516
第十二章 铁血护国军，历尽艰辛再造共和...................519
第一节 护国第一军出师，刀锷开锋，鏖战千里...................... 520
护国军和北洋军兵力部署对照.............................. 520
护国第一军挺进四川，攻克叙府............................ 523
泸纳战役——蔡锷挥军，鏖战纳溪与泸州................... 525
渫血棉花坡，激战匝月.................................... 532
兵临泸州城下，大败张敬尧................................ 540
第二节 护国第二军出师，李烈钧挺进广西.......................... 546
护国黔军、湘军鏖战贵州.................................. 546
李烈钧挥军，挺进滇桂边境................................ 549
第三节 一代枭雄归天，护国战争取得胜利.......................... 558
袁世凯撤销帝制，迫求停战................................ 558
袁世凯落得从叛亲离的下场，一命呜唿...................... 567
关于袁世凯是否未建尺寸之功与帝制自为之问题.............. 579
第四节 掣电轰雷护国军，八千里路云和月.......................... 586
行经赤水河边............................................ 586
漫天大雪翻越雪关，将军夜渡黔岭云低...................... 587
挥毫题写「护国岩」，鏖战匝月荡军风...................... 590
维护无数护国烈士的清誉.................................. 593
第十三章 不争权力，功成身退抱病东去...................598
第一节 李烈钧大正无畏，护国再战................................ 599
段祺瑞垄断政权，掩人耳目................................ 599
李烈钧继续摧锋陷阵，对抗袁部残军........................ 605
第二节 护国之路任重而道远，只是心力已尽........................ 613
临危授命四川督军........................................ 613
病情加重，辞去四川督军一职.............................. 624
第三节 功成身退，抱病东去...................................... 628
战时血泪病时书，告别蜀中父老文.......................... 628
赴日就医，辞别祖国...................................... 633
他虽然命在旦夕，思想却一如既往，锋利得像把宝剑.......... 636
第十四章 将星殒落，光辉人格长存天地...................638
第一节 一代军魂殒落，鞠躬尽瘁，死而后已........................ 639
战士终需一死，惟憾国事犹纷乱............................ 639
沧海横流奋起救国，千锋过尽精神长存...................... 646
第二节 灵柩抵国，全国哀悼...................................... 651
灵榇抵沪，孙中山先生亲执绋帛乍前引行.................... 651
天然之英雄，心地光明，毫无权利思想...................... 654
湖南长沙蔡公国葬典礼.................................... 659
第三节 岳麓青山埋忠骨，碧水无澜浴贞魂.......................... 667
山城民众纪念蔡锷将军.................................... 667
耿耿赤子心，灼灼桑梓情——军魂归国，长眠岳麓............. 669
向蔡锷将军学习如何陶铸武魂与人格........................ 675
第十五章 千锤百炼终成钢，吹尽狂沙始见金.................678
第一节 磨练意志，塑造爱民族的人格与拯救地球的方针.............. 681
勤俭廉洁的自律意识，以大天下为重的博爱精神.............. 681
陶铸国魂，锻鍊武魂，转变人民性格以拯救民族危机.......... 686
光辉磊落的人格，为地球树立品德模型...................... 690
心如磐石，做事贯彻到底，才能达到「转变」的作用.......... 695
第二节 履险蹈难为民国，功成身退树立典范........................ 696
卓越的军事能力和将领素质，带出砺剑尖兵.................. 696
参破生死的真革命者，至死不渝的坚持...................... 701
功成身退，给古今军人树立典范............................ 704
零落归山丘，宪政百年何渺渺，共和之路仍迢迢.............. 705
第三节 继承先贤先烈的遗志，齐心戮力再造华夏文明密度............ 709
百年有将军，再造共和第一人.............................. 709
第十六章 锷之所出——人人都可以作蔡松坡..................721
梁启超第一篇演讲稿——《护国之役回顾谈》................. 721
梁启超第二篇演讲稿——护国运动爆发十周年纪念日演讲....... 729
【附录】.......................................738
附录一：打开您生命内的「松坡图书馆」—— 一个独立、自由、高贵的战士生命馆...................... 738
附录二：袁家普、李文汉对蔡锷的回忆两篇.................. 744
附录三：陶菊隐、钱基博笔下的蔡松坡...................... 754
附录四：旷世奇文——蔡松坡《军国民篇》................... 764
第一章 出身贫寒，少年苦学斗志高........................60
第一节 斑寅啸威，蔡艮寅出世..................................... 61
革命是推动社会前进的历史火车头........................... 61
在贫寒中出生的蔡艮寅..................................... 63
第二节 少年松坡，崭露头角....................................... 68
从『极底层」磨练出来的刚毅人格........................... 68
投到维新人士樊锥门下，深受民主思想薰陶................... 72
第三节 甲午战争唤醒了少年爱国心................................. 76
帝国主义所带来的民族觉醒运动............................. 76
甲午中日战争爆发，惊醒了学如穿井的秀才................... 85
第二章 长沙求学，初硎民主思想..........................95
第一节 与爱国志士会合，走向救国之路............................. 96
维新运动涌现，长沙时务学堂诞生........................... 96
在名师座下习得维新思想与观见中国局势的发展.............. 104
革新出征战鼓擂响，激盪着蔡艮寅的胸怀.................... 110
第二节 变法大幕苍凉落下，「时务」之心永志不忘.................. 115
梁蔡师生建立起历久弥坚、终身不渝的深厚感情.............. 115
变法大幕苍凉落下，百日维新宣告失败...................... 124
天下第一班——时务学堂，彻彻底底地影响中国历史走向....... 132
第三章 负箧东瀛，参加自立军起义.......................136
第一节 东渡日本求学，激流勇进.................................. 137
不畏困难险阻，在逆境中再次重寻己志...................... 137
东渡日本求学，灯下彬蔚赴时艰............................ 140
第二节 辛亥革命的先声——自立军起义运动......................... 147
金风肃杀，雄魂壮魄血碧秋红.............................. 147
汉口起事，打响自立军起义第一枪.......................... 153
武装反清斗争铩羽，庚子六君子殉难........................ 159
第三节 更名立志，刀锷开锋流血救民.............................. 162
锷之所出——铁骨雄魂铸刀锷，敢立惊涛骇浪中............... 162
举共和之剑，以宪政为锋，以民军为锷，斩除妖邪............ 166
第四章 投笔从戎，践行军事救国.........................170
第一节 东瀛学武，磨练军魂...................................... 171
洞甲心力，进入日本陆军士官学校.......................... 171
骑兵寇里，学习军事知识和战争技艺........................ 173
刀耕火耨，组织爱国运动.................................. 176
第二节 雄图远略，践行军事救国.................................. 179
《军国民篇》——实践军国民主义........................... 179
发扬「尚武精神」，改变国人文弱气质和劣根性.............. 183
「陶铸国魂」，以建造军国民国家.......................... 187
致湖南士绅诸公书——军志扛鼎，赤心报国................... 192
第三节 革命精神已镕铸成锷，永留心间............................ 199
军国民教育会，展开激烈的爱国运动........................ 199
士官学校毕业——历经扎实的军事磨练和革命洗礼............. 202
凝聚坚定的刀锷意志，噼出救国血路........................ 205
第五章 学成归国，广西创练新军.........................208
第一节 回国任职，履践军事救国的理想............................ 209
初出茅庐，在湘桂训练新军................................ 209
创建广西新军，展露雄风.................................. 217
整顿广西讲武堂，提升现代化国防实力...................... 222
叱咤风云飞将军，刚毅严正扬军风.......................... 226
第二节 广西驱蔡风潮，临违不惊.................................. 229
建军风波横生，同盟会寻隙驱赶............................ 229
广西各界群起攻击，风潮震惊全国.......................... 233
中流击楫，维护军人清誉不为所动.......................... 235
第三节 关怀备至军人胆，志在加强国防挽国势...................... 237
猝然凌之而不惊，无故加之而不怒.......................... 237
志向在加强国防，抵御列强侵略............................ 238
第六章 赴滇任职，激流勇进展军风......................242
第一节 勇赴南天，展开新的戎马生涯.............................. 243
养精蓄锐，静待良机推翻清廷.............................. 243
敏锐思想和坚韧不拔的工作态度............................ 249
第二节 编写《曾胡治兵语录》，夙夜在公勤练兵.................... 252
军人本色——以耿耿精忠之寸衷，献之骨岳血渊之间........... 252
号召同心同德之君子，相与提挈维系，激荡挑拨.............. 259
良心血性是振起民族精神的最朴质有力的元素................ 262
第三节 运筹帷帐，文韬武略塑军魂................................ 266
治兵语录「用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公明」的内涵.... 266
用兵之道——兵贵精实，攻防并重........................... 272
《曾胡治兵语录》所探讨的重要兵家思想.................... 278
第七章 辛亥重九起义，铁砲怒吼震全国.................284
第一节 辛亥革命铺天盖地，席卷全中国............................ 285
黄花岗起义，促进全国革命运动高潮的到来.................. 285
剑胆铮铮铸铁血，斩尽妖魔天下清.......................... 291
成都血案——用鲜血为辛亥革命保路......................... 299
武昌起义一唿百应，浓烟滚滚传遍中国...................... 304
第二节 打响云南辛亥昆明起义.................................... 309
蔡锷谋划举事，回应武昌起义.............................. 309
铁砲怒吼，辛亥昆明起义爆发.............................. 312
起义军攻克五华山，光复云南.............................. 315
昆明激烈战事，媲美武昌首义.............................. 320
云南成为辛亥革命重镇，绝非偶然.......................... 322
第三节 为共和奋战，没有派别，只有国家.......................... 323
沉稳刚毅，革命者的风范.................................. 323
为共和奋战，没有派别，只有国家.......................... 326
第八章 励精图治，安内攘外作先锋......................330
第一节 力行新政，大刀阔斧整治云南.............................. 331
维护民主国体，促进各种族共和团结........................ 331
改革弊政，精简政府机构，裁撤冗员........................ 340
对外关系的新思维和处理.................................. 344
第二节 戡定邻省内乱，抵御外强.................................. 345
精编军队，力主北伐...................................... 345
援川援黔军，戡定邻省内乱................................ 347
内讧未靖，外患思乘，《五省边防计画》书.................. 353
组织「西征军」，介马踵至挺进西藏........................ 358
连战皆捷西征军，粉碎英帝国主义阴谋...................... 362
第三节 大力整顿财政，实现云南太平盛世.......................... 365
力倡节俭，两次带头减薪.................................. 365
杜绝贿赂，革除官场奢华之风.............................. 367
节俭开支，创办富滇银行.................................. 368
开发工矿业，提升生产建设................................ 369
加强治安与改革社会习俗.................................. 370
宁负亲弟，不当负天下.................................... 370
第四节 开发大西南，力倡建设铁路................................ 372
主张修建滇桂铁路，操全国之路政.......................... 372
励精图治的高尚情操和坚定意志............................ 376
第九章 维护国权与二次革命.............................379
第一节 一代枭雄袁世凯登上中华民国的历史舞台.................... 380
辛亥革命后，南北对峙局面与袁世凯的阴谋.................. 380
南北议和展开............................................ 389
第二节 维护国权，巩固国家统一.................................. 396
揭露袁世凯阴谋，力主长驱北伐............................ 396
从国家强盛出发，履践监督政府职责........................ 402
主张政军分离、军人不党主义.............................. 405
袁世凯施展集权诡计，宋教仁遇刺身亡 ..................... 407
民意鼎沸酝酿倒袁，南北战争一触即发...................... 412
第三节 二次革命爆发，举国上下草木皆兵.......................... 415
蔡锷力阻动兵，进行调停南北双方.......................... 415
民国初建，国基尚未巩固；袁势方张，此时未可轻动.......... 418
李烈钧江西湖口誓师，二次革命爆发........................ 420
袁世凯实现专制统治，革命势力烟消云散.................... 425
兴国安邦的军人本怀...................................... 428
第十章 奉调进京，与袁世凯斗智斗勇.....................430
第一节 蔡锷进京，决计深入中枢，渡国家危难...................... 431
二次革命蔡锷埋伏笔，袁世凯深为猜忌...................... 431
蔡锷辞去滇督一职，奉调进京.............................. 435
第二节 着手军事改革，对抗外敌.................................. 437
军人蔡锷一贯的理想——训练军队，抗击外侮................. 437
组织军事研究会，改革军事教育和建设国防.................. 442
《军事计画》，为「国防建设」和「军队建设」献计献策...... 446
第一次世界大战爆发，蔡锷拟定对日作战计画................ 457
第三节 与袁世凯激烈对奕，斗智斗勇.............................. 465
袁世凯进行卖国活动，逐步掌控全国局势.................... 465
袁世凯积极展开复辟帝制活动.............................. 468
蔡锷暗中佈局，与梁启超合演一出双簧戏.................... 471
瞒天过海，逃离京师...................................... 477
第十一章 掣电轰雷，护国风云涌昆明.......................483
第一节 蔡锷返滇，部署各项讨袁工作.............................. 484
冒险于海天万里以外，安全抵滇............................ 484
智斗唐继尧，整合各方讨袁力量............................ 490
第二节 疾风迅雷护国运动展开.................................... 496
铮铮铁骨忠义雄心，磅礡浩荡讨袁檄文...................... 496
云南宣佈独立，护国第一军成立............................ 501
护国军歃血为盟——誓灭国贼，拥护共和..................... 506
护国军誓师大会.......................................... 508
第三节 历史忘不了护国军的护国誓言.............................. 511
铁骨铮铮护国军，阳光誓言恆不变.......................... 511
护国军第一军、第二军总司令部成立........................ 516
第十二章 铁血护国军，历尽艰辛再造共和...................519
第一节 护国第一军出师，刀锷开锋，鏖战千里...................... 520
护国军和北洋军兵力部署对照.............................. 520
护国第一军挺进四川，攻克叙府............................ 523
泸纳战役——蔡锷挥军，鏖战纳溪与泸州................... 525
渫血棉花坡，激战匝月.................................... 532
兵临泸州城下，大败张敬尧................................ 540
第二节 护国第二军出师，李烈钧挺进广西.......................... 546
护国黔军、湘军鏖战贵州.................................. 546
李烈钧挥军，挺进滇桂边境................................ 549
第三节 一代枭雄归天，护国战争取得胜利.......................... 558
袁世凯撤销帝制，迫求停战................................ 558
袁世凯落得从叛亲离的下场，一命呜唿...................... 567
关于袁世凯是否未建尺寸之功与帝制自为之问题.............. 579
第四节 掣电轰雷护国军，八千里路云和月.......................... 586
行经赤水河边............................................ 586
漫天大雪翻越雪关，将军夜渡黔岭云低...................... 587
挥毫题写「护国岩」，鏖战匝月荡军风...................... 590
维护无数护国烈士的清誉.................................. 593
第十三章 不争权力，功成身退抱病东去...................598
第一节 李烈钧大正无畏，护国再战................................ 599
段祺瑞垄断政权，掩人耳目................................ 599
李烈钧继续摧锋陷阵，对抗袁部残军........................ 605
第二节 护国之路任重而道远，只是心力已尽........................ 613
临危授命四川督军........................................ 613
病情加重，辞去四川督军一职.............................. 624
第三节 功成身退，抱病东去...................................... 628
战时血泪病时书，告别蜀中父老文.......................... 628
赴日就医，辞别祖国...................................... 633
他虽然命在旦夕，思想却一如既往，锋利得像把宝剑.......... 636
第十四章 将星殒落，光辉人格长存天地...................638
第一节 一代军魂殒落，鞠躬尽瘁，死而后已........................ 639
战士终需一死，惟憾国事犹纷乱............................ 639
沧海横流奋起救国，千锋过尽精神长存...................... 646
第二节 灵柩抵国，全国哀悼...................................... 651
灵榇抵沪，孙中山先生亲执绋帛乍前引行.................... 651
天然之英雄，心地光明，毫无权利思想...................... 654
湖南长沙蔡公国葬典礼.................................... 659
第三节 岳麓青山埋忠骨，碧水无澜浴贞魂.......................... 667
山城民众纪念蔡锷将军.................................... 667
耿耿赤子心，灼灼桑梓情——军魂归国，长眠岳麓............. 669
向蔡锷将军学习如何陶铸武魂与人格........................ 675
第十五章 千锤百炼终成钢，吹尽狂沙始见金.................678
第一节 磨练意志，塑造爱民族的人格与拯救地球的方针.............. 681
勤俭廉洁的自律意识，以大天下为重的博爱精神.............. 681
陶铸国魂，锻鍊武魂，转变人民性格以拯救民族危机.......... 686
光辉磊落的人格，为地球树立品德模型...................... 690
心如磐石，做事贯彻到底，才能达到「转变」的作用.......... 695
第二节 履险蹈难为民国，功成身退树立典范........................ 696
卓越的军事能力和将领素质，带出砺剑尖兵.................. 696
参破生死的真革命者，至死不渝的坚持...................... 701
功成身退，给古今军人树立典范............................ 704
零落归山丘，宪政百年何渺渺，共和之路仍迢迢.............. 705
第三节 继承先贤先烈的遗志，齐心戮力再造华夏文明密度............ 709
百年有将军，再造共和第一人.............................. 709
第十六章 锷之所出——人人都可以作蔡松坡..................721
梁启超第一篇演讲稿——《护国之役回顾谈》................. 721
梁启超第二篇演讲稿——护国运动爆发十周年纪念日演讲....... 729
【附录】.......................................738
附录一：打开您生命内的「松坡图书馆」—— 一个独立、自由、高贵的战士生命馆...................... 738
附录二：袁家普、李文汉对蔡锷的回忆两篇.................. 744
附录三：陶菊隐、钱基博笔下的蔡松坡...................... 754
附录四：旷世奇文——蔡松坡《军国民篇》................... 764
图书序言
导读
穿越时空一百年，与蔡锷将军有约
这本书，其实是记述一段奇特的因缘──清末民初蔡锷将军穿越百年时空，与我的心灵相遇，在精神上、工作上及生活上给予我的种种教导和指引。
不过，当你阅读这本书的内容时，可能会认为这仅是一本描述近代烈士史蹟的书籍。然而，随着品读的深入，你将会在书中探索到各式各样的生命课题，从而开阔视野、深化精神，启发人生独立思考的能力。
蔡锷将军多年来的教诲，就蕴藏在书里的人物经历中。若细心体会，将书中一个个人物的精神串连起来，你必会有意想不到的感受和收获，而非仅仅是浏览一本枯燥的传记。
当我初遇蔡锷将军时，他曾对我说过这一番话：
生命中总有太多始料不及，太多兴衰起伏，烈士们如此，每个人的人生何尝不是如此？穿梭在地球悠悠巨擘的时空中，不难发现，每个年代都有形成苦难的因子，以及所必须面对的艰辛和承受的挑战，人类现今这个第三次工业革命时代也是如此。
人类以为的当今太平繁华之世，其实隐藏着种种巨大的危机。当某个地球系统因人类施压过度的贪婪重力而产生失衡的危机时，其他系统的危机将会像骨牌效应一连串地爆发，瞬间破坏地球运转的方程式，把人间卷入阿毗地狱！
眼前地球的各种危机正在快速成形，而人类转变的步伐却是如此缓慢！为了不使前人辛苦建立的各大洲文明毁于一旦，我必须穿越时空而来，竭尽所能向人类说明人道所面临的这场全球性紧急状况，同时给予新的指导。只要人们肯耐心接受考验和挑战，锻铸人格，改变自我，居安思危，勇于跟时空漩涡斡旋，积极重建人道秩序，那么必能顺利遏止危机的发生。人类必也能如烈士们的生命那般芬芳庄严，在淬炼中昇华，在绝境中重生。
现在，就让我来描述这本书出生的因缘吧。
民国100年1月11日晚间8时许，我的母亲因癌末病逝于梧栖童综合医院。当初母亲住院时，医生检查出她的癌细胞已经扩散至全身，属于癌末中的最后阶段，医生说母亲只剩下一个礼拜的寿命。
听闻突如其来的噩耗，我陷入悲痛的低潮不已。那时天气开始冷了，我的心也随之凉了大半。虽然感到凄凉，但最终还是说服了自己，成为一名安静的旁观者，默默地陪伴母亲。就在这时，母亲的灵魂温柔而轻声的说话了，她说：
世上谁人不死？谁又能永生？任你风华绝代倾国倾城，百年后仍要化为一具惨寂骷髅。任你魁梧精悍七尺男儿，到头还是要卧落土泥。
「死」，只需要一时的时间，而「生」，却需要一世的勇气和胆识。既然来到世上走一遭，就要好好把握、珍惜生命的价值，开创富有意义的人生。话虽如此，但是人活在世上，需要考虑的东西太多，需要背负的责任太大，很多人都是活在别人的眼里，为他人的感受而活。直到要死了，才知道已是枉纵、虚度了一生，从没有好好的为自己的精神和理想而活出自己！
看着我将死，你应该好好思考何谓生命的本质。当生命遭遇巨大的艰难时，一定要勇于面对生命的困境，以刚韧的意志力，不屈不挠坚定向前的态度，做一个生命斗士，展现生命光辉的内涵。我的生命即将结束，我已圆满此生，但你的生命能否充满意义，需要你自己去创造生命的意义和价值。要主动去选择自己可以掌握的人生，真诚面对自己，历练生活，修正错误，改变习气，转化狭隘，主动回应自己人生的选择，并把人生的真、善、美推至生命的巅峰。
很多人把物质看得很重，认为拥有了优渥的物质条件，才叫幸福。但是这种幸福在肉体生命结束后，就会随之灰飞堙灭。能让人真正快乐的，并不是物慾的多寡，也不是名利的深浅，而是灵魂高贵的品质！
什么是幸福？不是你拥有高贵楼房、每天吃香喝辣叫幸福，也不是你活得长寿、子孙满堂叫幸福。幸福，是不论你人生的时空位置在哪？人生遭遇的功课是什么？你都愿意去承担生命中所体会到的责任感和使命感，义无反顾向前行，去承担应扛的责任，去履行应尽的任务，那才叫幸福！人，要懂得善用物质，来增加生命的美、真、善感，而不能沦为被物质掌控的工具。
即使，你必须经历人生的别离愁伤，感受生命接踵而至的生老病死，又或是为了理想和目标，你必须面对可怕的磨难，忍受巨大的煎熬，但你依旧不改初心，不违背良心血性，继续勇于向前，做那些有价值和有意义的事情。那么，执行人生使命的那种觉受，将是无以言喻的清凉，那就是真正的幸福。
由于天生的「电磁能量感应体质」，从小到大，我的松果体、脑干、眉心和耳朵经常会应感到许许多多的宇宙讯号，而且这些讯号是全面性的呈现在脑海中，并以弦波和电磁粒子群的组合方式，浮现出多维立体影像。由于这种特殊的经验，使得我能与多维世界互通有无。
母亲一席话，感人至深！的确，人要历练如何掌握自己的人生，主动出击，开创生命，而不要活在那种虚无飘渺的生命体验中，日复一日，年复一年，直至生命无意识、无感地死去。
时光在母亲脸上悠悠流过，经历55 天的病床光阴，她终于安详离开人世。有时想想，人生果真如此戏剧性！前一秒，烦躁人间的尘絮倏然乱飞；后一秒，混沌世界的噪音嘎然静止。生命如此，人间亦如此。
或许，每个人的生命就如一颗颗的树，每颗树在春天时必然会迸出嫩芽，生机盎然；每棵树也都会在秋风中摇落，甚至在寒冬里枯萎。秋风吹落叶、寒雪压枯枝本是生命必经的过程，我们无从选择，这是常态，也是定数。然而，在不能延伸生命长度的情况下，我们却能去拓展生命的宽度，让生命中的每一天，从容自在而富有意义。希腊人曾经说过，「生命的意义是死亡赋予的」，告诉我们正是因为「死亡」，才让我们格外珍惜生命。
为母亲办完丧事后，那时已接近农历过年，一日，我的好友康德斯邀我陪他去大买家买些年货。那时大买家摆出了许多象征好彩头的萝卜盆栽，我也顺道买了一盆。回家后，我把盆栽摆放在阳台角落，让它在煦煦阳光的照耀中自然生长。
翌日，我决定诵念梁皇宝忏，来清净与安定这些日子以来的意识震盪粒子波。诵念梁皇宝忏时，我试着安住在上丹田重力密度球中，以清净意识来持念。学习「自性持自性经」，经典句句字字不为功德而修，不为福报而忏。字字咒咒、音音频频，一切波动震盪只有感戴父母亲无私的养育之恩，无私的奉献。只有带着母亲来忏自心，来礼敬行星大地，感恩生生世世的轮回，成就了她自己的物质经历。
人的一生，总会经常犯错，这是塑造生命密度必经的过程。当我们在孩提时代的时候，心智会因家庭教育和周遭环境被塑造成某种类型的心灵密度。长大进入学校就读之后，课堂上老师会灌输我们许多知识，但老师教授的知识之中难免隐含许多偏杂的见解，这些见解会再一次扭曲我们的心灵密度。接着进入大社会后，我们的心灵又因各种流风的熏习，又会被大环境塑造成另一种密度。就这样，我们的一生，往往是以偏差的信息为参考数，并依之思考和做事，我们经常会有意无意的犯错。
所谓修法、练功、持咒、诵经、祷告、念佛，或是新时代光能投射，都是作为一种凝聚意识、提振心灵波盪的目的，无量法门也只能作为提供体会生命经验的工具。因此自己修持梁皇，不过是在参自心，参自我习气，参生命航道。参了后，更要勉励自己知行合一，以「行」去检视、勘验所知的事理、所解的答案，让理想和愿景付诸实现。
很多时候，我们的人生方向若不参，思想行为若不察，就很容易受残留在大脑中的外来讯号波左右意志思维，然后做出无意识或涣散的行为。久而久之，这样的「惯性思维模式」会在大脑中慢慢定型成一种意识神经电磁回路，只回应社会上的某些讯号波，且越形固执和贪着，佛家称之为「习气」。很多习气长期积累下来，会形成不良的坏习惯，也就是恶习劣气。倘使人人都在流行如何积累坏习惯，让慾望和贪婪无止尽的放大，那么有朝一日，人类文明将被自己所积累的无穷慾望质量所压垮。一面诵持着梁皇，一面从梁皇传来了这些讯息。
在诵念梁皇宝忏的过程中，一日无意间，在百度新闻上看到辛亥百年（民国100 年）的纪念专辑。烈士们用自己的鲜血构筑了守卫家园的长城，这是何等感人肺腑的故事，一幕幕催人泪下的画面，在我心中久久无法抹灭！
我想，既然梁皇宝忏称为「护国梁皇」，所要表达的就是大无畏的大觉精神，而清末民初的这些先烈们，所展现的救国情怀，所践履的革命道路，不就是大醒大悟、大孝大忠、大义大勇的精神志节吗？他们每个人、每个生命，不也是一部部的「护国梁皇宝忏史」吗？这部历史，源于他们观见了政治人物的昏庸无能之错，百姓争黎无从醒觉之迷，民族发展方向之偏，故而挺身而出，走向他们认为应该荷担起救民大业。
看着他们一个个的故事，我震撼不已！于是深深地向他们的精神和愿行鞠躬、再鞠躬！尔后，每次练功时，也愿以此微薄之力，透过诵念的光频、声波力道，把电磁粒子聚集成巨大的能量团，投射（回向）给近代烈士们。
几天后，在一次修法中，我又看见了辛亥革命和护国战争当时的情景。孙中山、蔡锷、李烈钧及无数的烈士们，为了创造共和自由之地，领军带将冲锋陷阵，浴血奋战。多少烈士前仆后继，后继前仆，抛头颅，洒热血，一点一滴的凝聚成巨大坚固的「忠义密度球体」，并不断向外扩张，重力波消融、弭平了邪恶势力的暗能量——那些是一直残留在地球上，由许多嗜权野心家所凝聚而成的暗物质能量。
看完这一幕幕的历史布幕，我长叹不已，也对蔡锷将军留下了极深刻的印象！毕竟，以前教科书鲜少提及这位「再造共和大将军」，所提到的几乎都是出身于国民党的烈士，对于这些无党派将领的介绍，简直少的可怜。
当晚睡梦中，在星光世界里，我继续以多维脑体观看着蔡锷将军的人生经历。突然，蔡锷将军出声了，他说：
生而为人，谁无习气？谁不会犯错？谁又没有恐惧害怕之时？即使这些出生入死的将士们和烈士们，在战场上也有饱尝恐惧折磨之时。但他们明了，恐惧是一种心理作用，因此他们会运用心理法则，化恐惧为「无畏无惧」之心，让心中的正气绽现，使人格昇华，置生死于度外，从而踏出坚定无悔的步伐，拯民于水深火热，救国于危亡之秋！这是何等的人生信念！何等的英勇！所谓不惧生，何惧死！
现代人每一天的生活模式其实也是源自自己的心理作用，自己的心态。
但现代人与烈士不同的是，现代人做任何一件事时，是以能拥有什么个人利益为心理，他们需要强大的利益来支撑他们活着。所以，他们活着，他们有生命热度，必须在这个尔虞我诈的大社会中拥有更多、更高的利益。
当他们的人生要走向死亡时，他们的心理多半是恐惧、后悔心理。他们恐惧看不到另一半、儿女，恐惧财产还没做好规划，恐惧再也看不到平日的朋友，恐惧将要离开这个世界了！于是，任何一件他们在世时候的人或事，都会勾起他们强烈回忆，即使明明得离去了，他们依然执着着、后悔着，不愿脱离肉躯，不想离开人世，整个身、心、魂充斥着无边的恐惧！
人们常说，「新的时代」终于要来了，这个行星的意识正在转化、正在转移！但我想问问朋友们，凭何有这种见解？这种意识的转化内涵和转移方向，对你们是好的吗？你们的身和心真的已经充分提升，足以转移至另一个密度时空了吗？这是需要你们再三检视的问题！「转变之路」难免阵痛，执行过程充满艰辛，往往也会遍佈失落和痛苦，这是一名想要获得身心成长的人所必须建立起的正知见。有时候，「苦的体会」甘美芬芳，「乐的快感」却令人昏沈易忘，但世人却误以为「乐的密度中」并不包含苦，这其实是现代人对灵性的极度渴求中，最容易掉进去的陷阱。
现在的世界非常流行一种「吸引力法则」，认为只要善于运用思想、情感的吸引和投射法则，就能把所要的标的物吸引过来为己用。这样的法则看似正面光明，实则蕴藏着极大的误谬。
世上成功的人士，他们为何可以成功？因为他们不怕磨练，不怕辛苦，不怕逆境，不怕挫折，更不怕失败。他们明了：
1、磨练：是自我价值的肯定和设定。
2、辛苦：是积存面对挫折的能力，以准备随时应战。
3、失败：是获取经验，借以通往成功的最快路径。
4、逆境：是危险的尽头，机会的开端。
但是大多数学习吸引力法则之人，他们厌恶奋斗、辛苦、逆境和失败。他们觉得：
1、磨练：是痛苦和受难，不适合这个物质优渥的高科技时代。
2、辛苦：是错误的人生观，只要充满爱、喜悦、感恩，就可吸引一切。
3、失败：是不允许的，因为失败是羞辱、是输家。
4、逆境：是老天不公平，把好运、好事给了别人，却苛薄我。
学习吸引力法则的人，是在学习理论，是在看知识，缺乏在逆境和辛苦中实战的经验。每当遇到挫折，他们不是迎战，而是回到办公室和房间，继续拼命投射正面的能量。以为只要运用能量技巧，就可以帮助自己接收好运好事，完全忽略了耐力、经验、执行力的重要性。若只是成天想着如何把财富、好事、轻松、安逸、简便吸引过来，却缺乏磨练和历练，没有心力和心量，吸引的向量标的纵使顺势而来，也将在日后粉粹自己。再说，这样的人心安逸思维，当国际局势瞬间变天时，平时没有做好万全准备的国民，如何对抗外来势力的侵略？
成功人士是让自己成为一块磁石，透过实战所获得的经验参数散发出同频波，自然能与该数值的标的物产生共鸣回圈和共振，这便是吸引力法则。烈士也是如此，他们具有强大的信念和实战经验，绽放出一种忠孝节义的气质，能令人心所向往，气血沸腾。
你们每个人都有自己的人格特质和气质，那是建立在良心血性上的一种气场，一股磁力，它拥有自然驱动力，能驱策你们开创正向积极、富有价值意义的人生。然而，这世间有太多的诱惑拉力，拉走了你们身而为人的精神和本质，你们觉得自己活得愈来愈不值得，迷茫不知所措，最后干脆依附形形色色的团体寻求慰借，成为「可能被人利用」的信徒，为人传教、播种思想。而有关国家民族未来、地球安危的大奉献思想却无人问津，这何其的偏颇？
因为人们的本质已经被外在形式拉走了，所以现代世界很需要一种具有正念正思惟、正定正行的烈士！这些烈士具有良心血性，能看清人心和事物的本质。这些烈士也具有智慧心机，不会烂慈悲，被人愚弄诈骗还牵着鼻子走。这些烈士更具有组织力、执行力和团结力，能进退自如、知行合一，为家为国为世界。
当你们在执行许多任务时，可能会因经历不足而犯下过错，这是正常的现象。就拿我们清末民初的烈士们来说，由于我们都是平常人，在执行许多重要计画时也会因判断错误而铸下大错！然而，我们犯错时，我们愿意去纠正错误，直至找出错误原因，改正、熟练掌握新技巧为止。我们深刻明了，「过错」是生命必须积累的经验，过错，提供我们找出问题的症结点，从而重新组织新的力量，突破眼前的困难。
过错，提供了我们转变自己、蜕变重生的机会。但今天有些人犯了过错后，却是急着掩饰自己的过错，深怕丢脸没面子，最后索性将错就错，让过错越滚越大，掩盖了生命最初该有的航行方向，甚至沉沦于不复之地。也有些人，犯了过错后，无法原谅自己的行为，只能日日沉缅于宗教的救赎，试图减轻心理的负担。还有一些人，十分清楚自己的过错是源于不良的坏习惯所致，但却因缺乏革新劣习的意志力，在人生战场上屡战屡败，最后只好选择放弃原有的坚持。
我担心的是，人们一直放纵、姑息错误，导致人性歪曲，自由民主滥用。人们以为，再大的浩劫，只要眼睛一闭，明天太阳升起时，自然会平安渡过！上至各国政府，下至平民百姓，大家都是抱持侥倖心态，得过且过，都在等待别人出头来做利益群众的事。
人道重力、地球方程式，就在人们的错误中逐渐偏离了主运轨、主程式、主秩序，接着走向一发不可收拾的境地！「自由」已成口头禅，人们误把自由与安逸划上等号，以为自由就是不辛苦、不麻烦、不艰难。以为自由就是讲求权益，不可侵犯。于是，自由成了迫害、侵略、压榨、歧视、屠戮，甚至战争的代名词！西方国家如此滥用，而被思想讯号波入侵大脑的东方人，也起而效尤，以西方文明为优越代表，遗弃自己民族的优良传统。
这个世界正在被那些贪婪的野心家导向毁灭的方向，但由于人们的正念不足、容易被洗脑、分化，因此很难阻挡恶势力的不断渗透和扩大。我们那个时代所面临的是国破民死的危亡考验，你们这个时代所面临的却是地球即将进入「沙漠化时代」的考验。一旦地球真的进入了荒漠时期，食物、能源、资源、土地争夺战将快速爆发，席卷全球，浩劫也将远比我们那个时代的还惨重！
所以，我们在百年辛亥时期相见，是一段奇遇，更是为了要延续先贤先烈的「品格扎根工作」。让人们的人格、思维、心态、体魄、人生观和精神都获得新的陶冶，铸就新的身心密度，如此才有可能因应人道接踵而至的混乱危机。
每天整理完蔡锷将军的「讯息」后，我会用心体会和做笔记，然后继续诵持梁皇宝忏。大年初八，数部梁皇已全诵毕。向午时分，我推开房间阳台窗户，好让新鲜空气和阳光照射进来。窗户推开时，我突然瞥见阳台角落的大萝卜上结了许多的蛹，靠近仔细一看，原来当时买盆栽的时候，没有细察萝卜上面有虫茧。没想到几天后，蛹居然破茧成蝶，这些小毛虫通过痛苦的挣扎和不懈地努力后，终于化为白蝶，在阳台上成群翩翩飞舞，形成一幅生动灿烂的画面，令我感动不已！
这时我恍然大悟，原来，这就是母亲生前说要送我的礼物：「蛹破茧成蝶的蜕变过程」！
蛹蜕变了，至于你自己的蜕变过程是什么？你自己要用心去体会，在人生的每个关卡中用心去体会。
当天晚上，我回想起白天蝶群飞舞在阳台上的画面，竟是如此感动！接着灵光乍现，我想，蔡锷将军立下救国救民的愿行后，「更名立志、弃文习武」，造下轰轰烈烈的史蹟，其一生不就是「蜕变的印证」？
于是，为了寻访蔡锷将军蜕变的足迹，我决定跨出我的步伐，背起行囊，毅然踏上寻访先贤先烈足迹的神州旅程！
重走长征路，与蔡锷将军相约在万古长青岳麓山
2011年3月初，当油菜花开的暮春时节，我觅得了一个黄金机会，悄然展开了寻访蔡锷将军足迹的旅程。
春雨绵绵，淋淋沥沥，落英纷纷，这样的情景正好衬托着去凭弔一代护国军神的心境——长沙西郊岳麓山上蔡公松坡墓。
岳麓山是南岳衡山72峰之一，地处湘江西岸，总面积31 平方公里，包括麓山、天马山、桃花岭、石佳岭四个景区及新民学会、南津城土城头两个景点。山中古树环抱，深涧幽谷，奇石盘道，雄秀兼备。相传南岳七十二峰，回雁为首，岳麓为足，故名岳麓。 自古有无数的文人墨客、达官显要到这里游赏，从而留下众多的历史故事和文化古蹟。
向午时分，沿着岳麓山路迆迆而行，山林中散发出一阵阵清香，微风从岳麓山巅抚吹下来，风里嗅得到这座千古流芳忠义山的气息。这座山上有许多位护国救民的英雄长眠在此，因此走着走着，渐渐放轻了踏着的步履，就深怕自己踩重了会惊动这些烈士们的英灵。
山路尽头是爱晚亭，爱晚亭旁清风徐徐，流云飘过山顶没去了身影，但见亭上杜牧诗文不朽。继续往上，越过阶阶梯梯，很快就抵达了麓山寺。过了麓山寺，再过白鹤泉不远，置身在古枫翠柏中，一座高高的利剑一样的碑石映入眼帘，正面刻着「蔡公松坡之墓」，终于抵达了蔡锷将军长眠之处。
蔡锷墓三面环山，一面临水，几颗数百年的枫香树围绕，见证了岁月的沧桑，时代的变迁。墓由花岗岩砌成，基座宽阔，尖顶碑塔高6米，绕以石栏，24 块石板上刻有当时各省军政界人士的悼念诗文与题字。而与此不相符的是，有的石板上，竟刻着「到此一游」的字迹。
静静肃立在蔡锷将军墓前，遥想当年将军开国，驰骋纵横，槊血满袖，舍生忘死的情操，不禁令人动容。突然旁边一位游客告诉我：有人说，这样的群山拥拱之姿，墓地排列之法，乃为颂声载道，护国军魂蔡锷将军带领四方群雄发起救国救民、守护神州大地的革命运动。
公墓广场前，是一堵垂直的峭壁，站立其上，当山风呜咽吹来，你便会听见一首无言的生命赞歌和大自然融为一体，持久而激动。蔡锷将军曾写过《登岳麓山》诗：
苍苍云树直参天，万水千山拜眼前。
环顾中原谁是主，从容骑马上峰巅。
汪洋恣肆，毫气纵横，而今，这位戎马一生的革命者，从容地在岳麓峰巅长眠了。然而，他醒着的灵魂可能还在悠看白云苍驹，还在感慨中华民族至今依然破碎的命运。
拜访完蔡公松坡墓后，继续谒见岳麓山上其他忠烈墓冢，只是一路参拜下来，许多烈士的墓碑文字已经模煳难辨，即使拨开杂草努力细看，依然无法查证是谁的墓冢？只徒留一声空叹！
岳麓山是一座文化底蕴悠长、厚重的奇山，它的厚重源于一个英烈群体。其中的每一位，在历史上都曾经显赫一时，声名远播，他们用生命之光写就一部叫做「近代英烈传」的大书。
这部大书是由激壮的墓铭、静穆的墓冢及感怀的輓联作成轰烈的封面，再由蔡锷将军、黄兴、蒋翊武、刘道一、禹之谟、焦达峰、陈作新、陈天华、姚宏业，以及许许多多未具名的墓冢烈士们，用血泪撰着内文。他们密密麻麻、星罗棋佈分佈在这座千年风雨、百年兴衰的忠义山上，耐心地等着后人不远千里而来来翻阅。
没有人能够解释，为何这群生前遍佈于大江南北、五湖四海的烈士们，死后要魂聚岳麓山上？或许他们本就有志一同，生时携手共赴时艰，死后当然也要相约共葬在此。借此方地灵和地气，让他们的精、气、神如眼前奔腾北去的湘江水，激进、翻滚、不息，化为一种坚毅的信念和行力，穿越时空，嫁接、浸润在现代人的DNA 里，激励他们毅然前行，继续为建设华夏文明而努力，也继续救国救民救地球未竟的志业！
来到这座山的每一据点，仿佛就翻开了历史的某一页。只在开合的一瞬间，眼前便是砲声隆隆、硝烟弥漫。盪气回肠的近代革命，让全中国人壮怀激烈、血脉喷张。
然而，畅游岳麓山的旅客络绎不绝，但是真愿停下脚步，用心去体会烈士精神的，却少之又少。如织的旅客似乎只愿在这秀丽的山上安享盛世的成果与祥和，在繁荣热闹的景象中逃避现实的种种压力。所以，历代这些人物的墓冢，少有人问津，只能任凭岁月的杂草掩埋愈来愈苍白的记忆，直至消逝在时光的长廊中。
现代歌舞昇平中，长眠于此的烈士们，当年为崇高理想抛头颅，洒热血。而在享受着他们当年之梦的后人，却舍不得在此驻足省思，取而代之，是嘻笑玩乐，任凭小孩在墓冢上攀爬，这是何其的讽刺？这些大概是选择自己的灵与肉炼狱在血与火的交锋中的先烈们始料未及的。然而，这些游客却没有细心去想，在这喧闹踏青的背后，其实还有别的宝贵东西……。
有人踏青郊游旨在走马看花，随意浏览。但对我而言，走访这些点，是为了寻找他们的节和气，编辑一册册的先贤先烈传，传承他们的精与魂，让一首首的民族正气歌长留人们心中，深层扎根，化为人们思想密度中的一种思维力量。
这趟旅行，让我感到莫大的悸动，它开阔了我的视野，坚韧了我的性格，丰富了我的人生观。那些在旅程上随见一切的人事和景物都让我的热血在澎湃激盪，让我的心灵震撼不已。我决定把这趟时光旅程诠释为重新打开那扇任务之窗，为的是，在我记忆深处，曾有一扇为了我的生命旅程而开启的门扉，在生命的许多历练之处永恆不朽，折折发光。
站在岳麓山顶，凝望远方，山风从耳边唿啸而过，是蔡锷将军想说话了吗？他要说什么？
梦中与蔡锷将军再次相遇，瞥见地球未来景象
走遍岳麓山上的一些主要景点，回到酒店已是向晚时分。走进酒店庭院，突然三两只斑斓的蝴蝶不经意地扑了过来。习习凉风吹抚而过，蝴蝶渐飞渐远，在金色夕照下，他飞翔，他美丽，他自由。蝴蝶，那芬芳的气息，不就如蔡锷将军那短暂而辉煌灿烂的一生吗？他的光芒虽如流星般的短促，却照亮了凡人黯淡的心灵。
返回房间后，我搬了张椅子坐在阳台上，凝望湖湘大地，只见夕照染红了湘江。百舸争游，湘水北流而去，此时别有一种逝者如斯的心境。
夜晚睡前，望着皎洁明月，我思索着，蔡锷将军是一个人品和事功均为一流的人物，只可惜，天不假年，他在盛年时期就已离世，给世人留下了莫大遗憾！想着想着，逐渐沈沈睡去。睡梦中，突然又回到了白天岳麓山蔡锷墓旁，只见蔡锷将军伫立墓前，说道：
生命本来就是无常而短暂的，稍纵即逝。因为死亡，才让人懂得生命；因为死亡，才让人学会珍惜。但死亡只是肉体生命的结束，而非精神的灭亡，灵魂仍旧在这个时空或其他地方延续着不朽的生命力。因此，虽然生命短暂，人们却可以通过不懈的努力去创造生命无限的价值，让生命穿越时空，绽成永恆。
很多人以为，生命既然短暂，就该让有限的生命焕发光彩，因此不如好好抓紧时间吃喝玩乐，尽情享受生活。这是时下很多及时行乐主义者的人生观，他们感受不到生命的价值为何物？也不懂人为何要珍惜「青年时光」？为何要树立崇高理想，加强自身修养，增强自身能力？这些人在享乐潮流的渗透和影响下，已逐渐变成一个麻木不仁的族群！
当玩乐潮流肆虐的时间超过数十年后，人们将对潜伏在四周的各种危机变得愈来愈没有警觉性，直至被危机所引发的浩劫所吞噬殆尽！这非假设之词，而是人间目前的现况。试想，一个漠不关心眼前危机的族群，如何能主持人间大局？所以说，「人心思想的偏移」是地球目前最大的危机！
蔡锷将军接着说：
你知道一个国家本身的内涵和存在价值是什么吗？那就是文明传承。
文明传承来自对历史的重视！历史本身没有所谓的遗忘或舍弃，因为无论人们选择记住还是遗忘，历史都在那里！是那段历史、那段奋斗史，形成现在的人类历史！
历史是最好的教科书，它总是默默教导着、警惕着人们。可当人们选择漠视，历史不再发挥出应有的作用时，它就会要求人类不断的重复上演，直至人心勐然醒悟，注意到它所要表达的讯息。
不要以为历史重复上演，只是一个笑话奇谈！要知道，历史的演进，总是以一种偶然和必然的形式，交替出现。历史是人类种族的本钱，是进入全球时代或星际纪元与「他人」交往所依据的本钱，它蕴含着人类ＤＮＡ模型的塑造过程，也编写着人类的精神发展秩序。没有它，谁又能知道人类这支种族存在于宇宙间的演进过程？
但是，总有人选择性的遗忘历史，甚至认为铭记它的人太过落伍、老土！
还有人为了个人私慾，试图肢解历史人物，诋毁先贤先烈的精神以达篡改历史的目的。然而，历史就是历史，被算改的，终有一日，要在高科技的ＤＮＡ图板中被还原。一个不懂历史的人没有根，一个淡忘历史的民族没有魂，一个背离历史的国家更是没有精神。历史没有对错，但它终究是滋养你们灵魂的沃土。
借镜近代历史，人们可以省思几个问题：
第一点：落后就要挨打
别以为，宗教上讲的神爱或慈悲，可以拿到国际局势上来谈！懦弱就得被欺侮，落后就会被消灭！一个国家、一个民族，不能把命运寄托在他人、他国身上，要想免于被欺凌，只有壮大，发展自己的优势，实践精兵政策，成为一个在武力、政治和经济上都强大的强国。
第二点：稳固民族的精神源头才能使社会永续发展
一个国家的人民要具备旺盛的生命力，才能使社会蓬勃发展。同样地，一个国家人民的灵魂要拥有丰富的精神教诲，才能使人民的精神发展富有神圣的价值意义。国难当前，乃至地球危机当前，唯有重新组织古圣先贤的教诲，去糟糠，留精华，稳固民族的精神力，才能使民族的发展方向在精神和物质层面上达到平衡发展。
第三点：训练高昂的战斗意志，阻止邪恶侵犯
很多人说：「痛恨战争，并不能带来和平。唯有爱好和平，才能带来和平。」此话没错，但是爱好和平，并不能阻挡别人的侵犯，因此，爱好和平的同时，还要强兵强国，才能有效遏止邪恶势力的进犯。要强兵强国，每个人必须奋发图强，砥砺志节，让民族彻底觉醒，训练出高昂的战斗意志，强兵理想才有可能实现。同时，强兵系统才能掌握精良先进武器，在国际上取得优势，才会有国家的富强，民族的独立。
蔡锷将军接着说：
这个世界必须处于正/负（阴/阳）极性平衡的运作中，才能生生不息。既然有沉沦的痛苦，就该有扬升的自如。然而，目前这个世界却是负能量、负物质过于炽盛，几乎佔满了地球行星所有的空间。试问，处在这种失衡机制中的人们和大地众生，怎能拥有和谐的生活空间？接着，我想跟大家谈谈地球目前所遭遇的几个重要危机，而这些危机也是人类的考验。
地球每隔一段时间，磁场就会进行一次大规模的调整。20 世纪初期和中期，第一次、第二次世界大战夺走了全球近1 亿2000 万条生命，造成地球行星前所未有的伤痕和破坏。
继20世纪的巨大浩劫后，地球运轨行至了21 世纪，人类科技文明的鼎盛达到有史以来的最高峰。然而，由于人心无穷的贪慾和掠夺习性，为了追求物质生活的享受而不断剥削环境和大地众生，破坏了所有物种赖以为生的大自然结构，使得地球行星的各个系统深陷困境，濒临崩溃边缘，人类再次面临生死存亡的巨大考验！
目前人类所面临的几个重大考验：
一、核武战争所引发的毁灭性威胁
1991年冷战结束时，芝加哥「末日时钟」的分针被拨回到午夜前17分钟，象征核战爆发的时间已迫在眉睫。在核子武器日新月异的剧进之下，21世纪中晚期，全球就会出现可将地球球体炸碎的可怕武器。
为何全球如此惧怕核战的威胁？无庸赘述，大规模的核战一旦爆发，人类所面临的将是毁灭性的灾难！由于核爆会产生可怕的「终极破坏力」，除了会夺走数以亿计的生命之外，倖存者也将因放射性有害物质的污染，造成细胞病变而饱受疾病折磨。尤有甚者，大量辐射过后，地质坏死，物能不存，倖存者还得面临长达数十年至百年的饥荒。
还有，大规模的核战争，也将对全球气候和生态环境产生极其重大的影响。臭氧层的破坏、致命的霜冻、大气结构的改变，都会对生态环境带来严重冲击，导致地球不再适合物种居住。现代美国国防部曾就核战进行过多次模拟和演练，他们唿吁，一旦全球性的核战爆发，美国境内约莫有80% 的人口将「瞬间死亡」，其他国家的人民也将因战争形势的不断扩张而被卷入其中，成为无辜的牺牲者。
核战爆发的可能性绝非耸人听闻！冷战结束后，国际局势的发展暗潮汹涌、诡谲多变，倘使人们能预先觉察出潜伏在四周各种不同型态的危机，从而去改变根深蒂固的想法和观念，凝聚彼此的精神力，那么多一分预防，必能少一分危害，更能阻止浩劫的发生。
二、各式各样的严重性污染所带来的生存威胁
「制造毒物」和「排放毒素」已成为现代人日常生活中不可或缺的习惯——如同喝水一般自然。
当今，地球上大多数的毒素都非来自大自然，而是人类自身所制造。人们不但制造化学物质，还利用化学物质制造电池、塑胶、人工树脂、尼龙及其他人造纤维物品。除此之外，人们还利用「苯」来制造橡胶、润滑油、染剂、洗涤剂、农药、药物及杀虫剂。
人们享受物慾的同时，却忽略了这些制品需要耗费千年才有可能被地球所分解，它们已严重影响地球的生存。人们享受大自然所提供的「永久免费服务」之余，不但不肯奉献半点心力来照顾她，取而代之，却是任意蹂躏糟蹋，导致地球已是奄奄一息。
除了这些污染毒素，人们还生成了各种各样的有毒物质，从大气污染、水污染、土壤污染、固体废弃物污染、生化污染、放射性污染、重金属污染、毒素污染、噪音污染、光污染到能量污染等，全球近70 亿的人口天天都在排放剧毒给地球行星！然而，令人担忧的是，并非每一样剧毒，地球都可以将之转化、再造，成为自己可用的质能和物能。
随着污染范围的持续扩大，地球母亲罹患了一种名为「各个系统失控」的不治绝症！她的温度调节系统、海水循环系统、水质过泸系统、地层能源运转系统、大气品质流速系统、重力运轨系统等，正在一步步濒临失控，因此，地球随时都有可能在太空中殒殁！
人们明明有能力保护地球，让她免受巨大的破坏，成为所有生物的安全家园。但由于人们缺乏良知良能，没有崇高而光辉的品德和人格，却只是不断寻找各种貌似合理的借口来为自己开脱，因而时至今日，即便灭绝危机已悄然降临，人们依然故我，选择对危机视而不见。
三、气候变异所造成的潜伏危机
近数十年来，人类科技突飞勐进，由于工业进程的加快使得全球气温发生了急遽的变化，「全球暖化」所带来的直接影响就是极地冰川的融化。海水变膨胀后使得全球水平面开始上升，海平面不断上升后，地球球体的质量将因不平均的分佈而促使重力势能发生改变，间接造成气候的大变迁，使自然环境和生态系统遭到彻底破坏。
地球表面虽然有71%的面积被水覆盖，但是97% 为无法饮用的海水，只剩不到3％可使用的淡水。在这3％中，其中又有2％封存于极地冰川之中，而仅有的1％淡水中，25％为工业用水，70％为农业用水，只剩下极少部分可供饮用和其它生活用途。极地冰川融化后，人类将因一系列严重的缺水问题而大量灭绝。
全球变暖后，生物链发生巨大变动，许多物种也将被无情卷入灭绝的危机当中。而肥沃土地也将因沙漠化和干涸化，导致无法耕种农作物，加上世界人口的不断增多，粮食产量暴跌的结果，国际危机立马出现。许多国家的人们除了被活活饿死之外，为了抢夺土地和粮食，土地争夺战的发生势必在所难免。
四、致命传染病（瘟疫）的大流行所带来的灭绝
传染病是一种经由一个人或其他物种，透过各种途径传染给另一个人或物种的感染病。生化武器（生物武器和化学武器）则是一种以细菌、病毒、毒素作为媒介，使人或其他物种被感染或攻击致死的武器。
全球气候转变后，许多病毒和细菌也因此而变得活跃，加上交通的便利性，人们可以搭乘各种交通工具至世界各地，导致感染不同传染病的风险渐增，也使得传染病更容易在世界各地扩散，造成流行。
人类免疫不全病毒即是罹患爱滋病的元兇，这种病毒已是全球大流行的疾病之一。其他如SARS 病毒、H1N1、H7N9、H5N1、新型冠状病毒等，也都是在人间流行甚久的传染病。然而，日后这些病毒一旦蜕变为「超级新病毒」，对人类所带来的巨大伤害将不堪设想。
这是人类目前所遭遇的四大毁灭性危机。除了这些危机之外，尚有会耗尽天然资源及带来终极污染的奈米科技危机；以细菌、病毒、毒素为材料所制成的大规模毁灭性生化武器；还有，为了贪享研发乐趣，不问严重后果的基因人、合成生物实验等等。
随着各个系统的坍塌，地球在不远的未来，就会进入食物、能源、物资短缺的窘境中。土地死化、污染、传染病、缺食、缺水、缺氧、经济萧条等问题将陆续接踵而至！生活环境恶劣，各国必然驶往太阳系寻求新的资源，借以维系母国的生存和发展！然而，竞相掠夺的情况下，必然爆发大规模的冲突！因此，粮食、资源争夺战，乃至未来的太阳系能源争夺战都有可能成为下一次世界大战的爆发点。
然而，就在危机一波波席卷而来时，人们依然心存侥倖心态，认为灾难不会降临在我头上，因此日复一日，对地球保护革命家所发出的警告和唿吁依旧视而不见，充耳不闻。就这样，一场日益加深的空前浩劫，即将在不远的未来，以排山倒海之势铺天盖地涌向全球，彻底将人类的文明吞殁！
在人类面临地球各个系统崩溃的冲击之时，应当反思的是——要如何着手进行一系列的拯救措施，才能真正解决目前的各项危机。但可惜的是，各国这些号称高知识的政府人员，在展开防治措施时，注重的却是如何提升人民的智育，而非德、智、群育三者的均衡推广。要知道，现代人的知识非常高深，但却缺乏正确的思想行为，这是功利潮流所致。
看看现今的世道，功利主义昌盛，社会趋于现实，浑厚纯朴之风尽失！随着腐败流风的盛行，世人贪婪无度，只重个人利益，不问国家利害，民心浇漓，人伦乖离，不正、不公、不忠、不孝、不仁、不义等恶行处处显现。君臣二心、父子相残、兄弟姊妹争讼、朋友互害、公务员滥用职权、商人见利忘义、律法欺压善民，世道沦丧可见斑斑。
再看看当今政党，各党为了寻求自身利益，不能相互谋国，只知日日恶斗攻讦，置百姓疾苦于不顾，更陷地球于万丈深渊。这些视政治为骗术的政客，没有担当，缺乏节操廉耻，更无道德正义，为了选举愚民做秀，只会分化人心，搞对立斗争！这些人，掌握着国家发展和生杀大权，却不务正业，他们正是社会乱象的主要根源。但可悲的是，不少民众的心智发展尚不成熟，甘愿接受这些政客的洗脑，成为他们分化人心、为祸社会的马前卒，不断把世道、把世界推向更沉沦腐化的深渊。
要对治这些棘手的难题，其实是要从「恢复人心的本质和良知」下手做起！而近代先烈的革命志业，适足以作为唤起人之良心血性的道德教育！因为发扬先烈精神可以唤醒人们的爱国心，爱国心原是一种高维（崇高）品质的表现。它具有大我的思维，崇高的情感，它能凝聚一个行星居民的向心力和团结力！它由古老的宇宙一脉传承而下，延续着如何维护众生慧命，推动地球文明进化的神圣使命！而你们许多人都曾是推动此计画的伟大生灵。
这些先烈在民族革命过程中，为了民族解放而英勇献身。他们在面临生死存亡的关键时刻，表现出那种舍生忘死、为国捐躯的大无畏精神，是整治地球各个系统所需要的心灵元素。
如今地球已走到「人类必须决定要不要拯救她」的关键点上了，但由于人们早已过惯了舒适的生活，日日声光幻影，没有任何刺激，大家必然稳坐泰山，任凭有志者一再鼓吹警告，依然充耳不闻。「改变人心」才是这个新的时代中最难的一件事，而非不断强塞给人们高深的智识。智识再高，人格有所偏差，智识所研发的产品只会沦为祸害人群的工具。有了正确的人格，所发展的智识才能使地球运转及太阳环运行的方程式趋于平衡和谐。
编写忠烈英魂书籍，架设地球高善经纬电磁栅
在蔡锷将军的引导下，暨蔡锷公墓后，我还走过时务学堂旧址，在遗迹中感受当年意气风发的学堂师生们，如何批尖锐甲，作国家先声。也到过洞口「蔡锷公馆」，抚摸正在修补中的危楼。在凛冽的寒风中，我默然伫立在蔡锷将军大铜像前，默想着当中国历史的列车驶出封建王朝的终点站，将要倒退或走向岔道的时候，一代军神如何力挽狂澜，处险不惊，气贯虹兮力拔山兮，将列车引向了通向共和的光明之路！
后来也去了邵阳「蔡锷故居」，在幽清、寂静的无人农村中，感受着如何从这简朴平房中走出一位拔山扛鼎级的人物。正当故居下起绵绵春雨时，倏闻雷声隆隆擂鼓撼天地！这声响雷，使我精神陡涨，气劲倍增，于是，我向故居蔡锷将军的照片一鞠躬后，就大步朝响雷的方向走去……！我发誓，即如自己目前的修为非常粗浅，能力微薄，也要向蔡锷将军的精神看齐，努力推动先贤先烈的人格教育，让人们架设起「知行合一」的肉体密度，为人道和地球危难献上一份心力。
后来我还走访过许多革命阵地和烈士足迹，比如云南护国军基地、护国战场、欧洲第一次世界大战战场、集中营、对日抗战遗迹，以及孙中山、蒋介石、毛泽东、李烈钧、谭嗣同、周恩来、邓小平、黄兴、秋瑾、宋教仁、张振武、孙武、蒋翊武及许多未具名烈士驻足过的地方。也参拜过许多古圣先贤足迹，如三皇五帝、五岳、四大圣山、各省遗迹……。
在採访先烈遗迹的过程中，我冒着时而风雨交加、时而和风冉冉、时而电闪雷鸣、时而阳光明媚、时而瑞雪纷飞、时而云雾披身的种种天气，在一条条浅浅深深、深深浅浅的曲巷中，来来回回、进进出出，日复一日、年复一年地探索着，只为能将他们的精神汇集成册，介绍给广大的朋友们。
不过由于自己的资质鲁钝，因此在採访、汇整这些资料时，我必然会去拜访当地的一些历史学者，请其给予知识上的协助。
经历数年的採访，我归纳出一个非常重大的心得，即近代烈士们普遍具有几个共同的人格特质：他们有远大的志向、崇高的人格、坚贞的操守，他们对国家、民族和世界的无私奉献，全都是良心血性使然，全都出于自愿！
他们每一个人、每一种见解、每一段事蹟，都隐藏着端正人心的方法与拯救世界的方针，足以作为我们修养身心、锻鍊性格的标竿。而当我们的心志、思维、性格和行为有所转变时，我们也才能从当下个人的座标行起，以自己的「真实转变」起到帮助社会和国家的作用。毕竟，若自己的心性不改变，那么纵然看了再多「有关提升心灵或拯救地球方面的书籍」，依然只能活在美好讯息的安慰话语和假象中，想要帮助地球则成空谈。
我不断地走，不断地收集，数载人们ＤＮＡ思想的收集，终得知「人心混乱、道德沦丧、是非错乱、价值观念混淆」的原因，是因为人们不再注重「人格和品行教育」的养成所致。随着时代和环境的变迁，人们的价值观也发生了巨大的动摇，「手机、网路、娱乐」人格的养成快速横遍全球，成为人们心智活动的核心。享乐主义盛行、极端利己主义膨胀，随处可见人们因「自由放纵」所造成的破坏！
这种人格，是建基在「个人主义」的享受上，也就是一切以个人为中心，一切从个人需要出发。为了达成个人的需求和愿景，人类不惜凌驾于万物之上，不准万物与自己并驾齐驱。人们践踏万物的同时，也把侵略、破坏、伤害的战争行为带入了人道世界。逐渐地，人类不再抱持良能良知，也不再崇尚无形的人格力和精神力，人们带给这个世界的只有无止尽的破坏。
随着人类对世界的肆意破坏，大自然的衰亡也导致了人类文明的衰落和转移。尤有甚者，整个人类世界将在大自然的崩解中毁于一旦。
由上述种种可知，若要改变人心的沦丧、世道的偏颇，则人类唯有齐心协力，再次落实「品格教育」的推动，才有机会转化眼前的危机，让已然崩毁的精神文明再次重建起来！然而，所谓的「本质恢复工程」，却是人类世界中最为艰难的一道工程！于是，为了让世人暸解先烈精髓，让道德提昇不流于空谈，于是我决然展开「忠烈英魂」书籍的编写工作，把蔡锷将军多年来的教诲融入近代历史中，成为一部教化、训练人心的书籍。
这本书，正是我在神州寻访先烈们的足迹时，配合蔡锷将军的教诲，所编写的一本爱国主义书籍。它是以蔡锷将军所亲身经历的历史事件及其时空背景为主轴，以其崇伟的「人格情操」和「爱国精神」作为贯穿全书的主线，并循序渐进向读者烘托出作为一名刚正坚贞的爱国将领，如何屡破险关，征战沙场，以拯救民主，再造共和！
与此同时，本书也提及了许多英勇烈士「拯救民族危难，力挽狂澜」的事蹟，他们在庞大繁复的历史舞台上，英勇奉献出他们的生命和爱，才使民族的命脉得以绵延不断，地球正善的元素得以永存人间。他们的精神，为近代地球史铺成了一篇篇铁骨铮铮、可歌可泣的诗篇，他们是我们后辈永远的表率！
蔡锷，原名艮寅，字松坡，湖南武冈州（今邵阳县洞口镇）人士，是中国近代史上一位具有爱国主义思想的民主革命家、军事家和政治家。他学贯中西，博学多才，在政治体制、宪政研究、军事思想教育和诗词楹联等诸多方面均有建树。
他所处的时代正是清王朝处于风雨飘摇的时代，列强用枪砲轰开了中国古老的大门，接连发动大规模的侵略战争，使中国几被瓜分殆尽。在此危殆情势下，许多爱国志士纷纷挺身而出，探索「救国救民」之路，蔡锷将军便是其中的一位。
在他一步步走向一名爱国军人的历程中，他经历了许多次的打击和挫折。然而，打击和挫折并没有将他击倒，相反地，其气愈挫愈勇，其志愈激愈坚，经过几番的磨练和考验，终于成为一名堂堂正正的军人，为近代中国辟出了一条光明坦途。
本书主要叙述蔡锷将军人生的五大经历：
一、投笔从戎、寄身锋刃的心路转变过程。
二、在广西总理兵备处事务时，如何背起创练「新式强军」的神圣使命，并致力使广西成为「全国军事之枢纽」，以提升现代化国防的实力。
三、领导辛亥革命重九起义，光复云南，在29 岁时被推举为云南都督。
四、励精图治，保国卫民，组织「援川军」、「援黔军」和「西藏远征军」，实践其戡定内乱、抵御外侮的爱国精神。
五、1915年，袁世凯利令智昏，窃国恣为申令帝制，蔡锷将军如何发动讨袁护国战争，历尽千辛万苦，挽救民国，再造共和！
作为一位民主革命家，「爱国主义精神」正是贯穿蔡锷将军一生的轴线。他无比地忠心爱国，将自己的生命都投入到民主共和的斗争中。「拯救国难」是他行动的指南，行为的准则，也是推动他不断前进的强大精神动力！
他在坚决反对列强侵略的同时，更是不遗余力积极学习借鉴近代西方政治文明的成果，以此结合清末内忧外患情势，形成一套独特的军事救国理论！他再以这套军事理论体系和作战模型，积极投身革命运动，争取民族独立，努力建设心目中的共和强国！
他的一生始终浸沁着追求民主共和的赤诚热爱，他的人格光辉磊落，坚守高尚道德情操，誓死维护共和国体。在护国战争中，他抱病参战，指挥处于劣势的护国军对抗北洋军队，由于他有坚定不移的志向、临危不惧的精神，及为国为民战斗到底誓死不屈的英雄气概，终于击垮了袁世凯，实现他维护民主共和的愿力！他的一生不愧为爱国的一生、为国的一生、报国的一生及救国的一生。
蔡锷将军病逝后，他的爱国之情、报国之志、护国之勇和作战技巧激励了千千万万的中国人民，后来国军在八年对日抗战中，更引用他的军事战略来抵御日军的侵犯。蔡锷将军的人生经历是他留给中华民族的精神遗产，其中「如何陶铸人格，进而发挥确切而坚定的爱国思想行为」，更是我辈应当遵循和努力的目标。
我们现在身处的年代是一个局势诡谲多变、战争蓄势待发的年代。但由于我们早已过惯了安逸的日子，致使精神意识涣散，丝毫未察觉到潜藏于四周的危机。因此，我们更需要大力疾唿「爱国主义思想」的重要性！
中华民族精神作为一种先进的文化，对人们具有产生潜移默化和深远持久的影响。而爱国主义精神，是组成中华民族精神当中不可或缺的重要部分。这种精神，使中华民族历经无数艰辛坎坷，终于获得民族共和。虽然，眼前的大中华局势依旧令先贤先烈不甚满意！但是若要实现民族复兴愿景，对抗美帝主义所佈下的全球侵略网，突破经济封锁和政治压制，那就必须坚持发扬爱国主义精神！坚持先烈们对国家的那种赤诚忠心。
所以这本书是在唤醒世人对国际局势的重视，莫忘了历史的轨迹是由上一时代不断地走向现代。忘记了过去的历史教训，或刻意扭曲历史真相，以私心换得自我权力的扩张，满足自我的名利慾望，那么这样的国家政治环境，最后必然遭致可怕的灭亡！
发扬义士、烈士们的战斗精神，也是为了让我们现代人在面对各种社会乱象时，能升起战斗的意志和能力，为自己而战斗，护卫自己的身体─心智─灵性，不被世间各种各样偏颇的资讯所侵略。为心中的真理而战斗，为社会、民族、国家，乃至地球行星而战斗！
蔡锷将军有良心血性，有崇高的人格，能为心中所执持的真理而战斗！然而，我们的内在也有这样一份坚定的信仰，只是我们总不经意的让它进入了无意识的休眠状态！我们只相信物质至上、精神虚幻，我们宁可追逐慾望，沉湎于安逸。为了贪图荣华富贵，拥有丰沃的物质条件，我们不惜出卖人格，缩小视野。
我们认为自己是万物之灵，是天地间的主宰者，万物皆归我们所有，山林河海都是我们的后花园。为了霸佔地球以享有万物，我们更不断利用高科技来摧毁、侵略他人他物，于是地球长年兵燹不断，甚至即将全数败亡！
我们不再仰赖道德，不再自律，却只有无止尽的贪念慾望！我们跟着大众一起掠夺大自然，破坏地球，甚至人与人之间的信任也已荡然无存，剩下的只有无穷的压榨、欺骗和迫害！这种要不得的思想行为，其实都是人类养尊处优后所培育出来的「唯我独尊」思想！
然而，人类聪明反被聪明误。要知道，不论是社会、国家还是地球，都是一个不可分割的生命共同体。人类毁了社会，换来的便是经济的萧条，民生的拮据；人类不爱祖国，只知相互争斗，换来的便是遭致他国无情的侵略，导致国破家亡！人类缺乏良能良知，没有人格，换来的也是地球的崩解！
高山是地球的嵴梁，现在嵴梁逐渐坍塌了；地幔是她的脏器，现在脏腑开始腐烂了；雨林、森林是她的心肺，现在心肺开始衰弱了；地表是她的肌肉，现在肌肉开始干涸了；海洋是她全身的液体，现在海洋开始变质了；溪流是她的血管，现在血管开始阻塞了；草原是她的皮肤，现在皮肤开始溃烂了；大气是她的体温，现在体温开始升高了。
覆巢之下，焉有完卵？皮之不存，毛将焉附？倘若地球崩解，人类与万物岂能续存？大地不存，人类「创造宇宙继起之生命」的精神传承又有何意义？人类的人格如果不能重新陶铸，贪婪之性如果不能转变，人心不能大忠大义、大孝大悌，不能爱国爱民族、爱大地万物，那么最终人类或将因彼此争战不休而导致全数灭绝。或也有可能亡于大自然的反扑！
有鑑于此，我们更要知晓「品格养成教育」的重要性！因为一个具备良好品德和操守的人，他必然不会刻意破坏人间的和谐，当然也不会处心积虑破坏大自然的平衡发展，更不会置人类和无数生物于毁灭一途！这样的人必然具有深切的爱民族、爱国家、爱世界的情操！
蔡锷将军心愿：
建造地球要塞，守护人心，防御外敌
革命，是革命家经历了所谓的悛革运动所发起的一种独特的思想。革命，必须悛改过往恶习，转变不可能的任务为可能的任务，这样就是革命家的精神了。然而，所谓的改革之道，最难付诸实行的却是自我习气的转变！因为我们总是对自己的习气视而不见，看见的都是他人的缺点和习气。我们每个人都只能称得上是理论革命家，一旦遇到事情时，不满、怨怼、批评、争斗心就会一股脑儿全部浮现出来，阻碍了生命格局的发展。
蔡锷将军留学日本时着有《军国民篇》一文，内容旨在向人民介绍如何陶铸国魂，强健武魄和体能，实践军国民主义，借以抵御列强瓜分中国的危机。
「军国民主义」是一种相当高明的手段！他认为，要唤醒沉睡已久的中华民族之国民和国魂，非陶铸刚毅、强健、旺盛、团结的国魂无以达到这个目的！
从这一点我们就能感受到，蔡锷将军的政治、军事及国防思想对于国家和人民的重要，至今仍未过时。想想，如今台海两岸周边国际环境的险象环生与恶云密佈，不能不让世人与国民更加怀想蔡锷将军其人的雄才伟略。因为唯有遵循他的教诲，历经性格的修炼、魂魄的锻铸及精神力的陶冶，生命才能展现它应有的韧性、深度和强度，处理事情的心力和能力也会变得巩固而壮大。
在川南泸洲寻访护国战场时，当天晚上，蔡锷将军再次前来梦中，告诉我一些讯息，他说：
之前我说过，世界各国正面临着能源供应不足、经济体制转轨、社会结构变化等问题。人们的思想意识、价值取向、道德观念正呈现出多元多样多变的变盪趋势。在这种大环境下，社会的各个层面乐于安逸享受、疏于热忱奉献的现象将会愈来愈深，而愿意不拘泥于宗派、党派，挺身而出关怀人道和地球的人将变得愈来愈少。
同时，随着人们对人道主义的误解，法律松散，成了倡导邪恶的间接帮凶。人们为了保护自己，挺身而出的正知正见活动也将愈来愈稀少，剩下的是带有利益、伪装、功德的大型活动。这是人道的巨大危机，也是地球运转方程式崩盘前的前兆。
为何说人心密度偏移的轨道非常巨大？我们看看现在的年轻人，他们要承受哪些因世道价值观念的偏移所产生的压力？做父母亲和长辈的认为，现在是一个物质至上的时代，年轻人就是要求取好的学历、功名、地位，才能在社会上出人头地。年轻人要是没房、没车、没存款，就会被说是没出息、没能耐的表现。
作为年轻人，没钱会被他人视为无能，没权会被他人视为无用，没名没地位也会被他人视为没出息。纵然年轻人心存远大志向和崇高精神，想要去做有意义的事，但世人瞧不起他们的沈重眼光，压得他们抬不起头来，最后只能「面对现实，放弃理想」，过着与世同流合污的日子！
为了生活，年轻人早已被金钱、地位、名声等物质慾望打磨得黯淡无光，成了一具名符其实「应付日子」的躯壳。为了爬得更高，利慾薰心，在爱慕虚荣心理的作祟下，年轻人离本性愈来愈远，在事业上不断相互利用和猜疑，于是他们在所谓设定的人生目标中，埋下了冷漠、自私、残忍、无情、猜忌和利用等元素，在地球土壤上不断滋长、深根，终至淹没这一代、下一代、下下一代的人类，这叫做「人道重力」运行上的偏移！
偏移什么？偏移了人类身心整合发展的主运轨，一个真诚的、信义的、朴实的、善意的、中正的、果敢的、坚忍的、热情的、稳定的、和谐的、富有人性的、富有价值和意义的，能够让人感受到人性的真、善、美、爱、喜的轨道。
由此可知，当你们不断探讨着人的本性为何丧失
穿越时空一百年，与蔡锷将军有约
这本书，其实是记述一段奇特的因缘──清末民初蔡锷将军穿越百年时空，与我的心灵相遇，在精神上、工作上及生活上给予我的种种教导和指引。
不过，当你阅读这本书的内容时，可能会认为这仅是一本描述近代烈士史蹟的书籍。然而，随着品读的深入，你将会在书中探索到各式各样的生命课题，从而开阔视野、深化精神，启发人生独立思考的能力。
蔡锷将军多年来的教诲，就蕴藏在书里的人物经历中。若细心体会，将书中一个个人物的精神串连起来，你必会有意想不到的感受和收获，而非仅仅是浏览一本枯燥的传记。
当我初遇蔡锷将军时，他曾对我说过这一番话：
生命中总有太多始料不及，太多兴衰起伏，烈士们如此，每个人的人生何尝不是如此？穿梭在地球悠悠巨擘的时空中，不难发现，每个年代都有形成苦难的因子，以及所必须面对的艰辛和承受的挑战，人类现今这个第三次工业革命时代也是如此。
人类以为的当今太平繁华之世，其实隐藏着种种巨大的危机。当某个地球系统因人类施压过度的贪婪重力而产生失衡的危机时，其他系统的危机将会像骨牌效应一连串地爆发，瞬间破坏地球运转的方程式，把人间卷入阿毗地狱！
眼前地球的各种危机正在快速成形，而人类转变的步伐却是如此缓慢！为了不使前人辛苦建立的各大洲文明毁于一旦，我必须穿越时空而来，竭尽所能向人类说明人道所面临的这场全球性紧急状况，同时给予新的指导。只要人们肯耐心接受考验和挑战，锻铸人格，改变自我，居安思危，勇于跟时空漩涡斡旋，积极重建人道秩序，那么必能顺利遏止危机的发生。人类必也能如烈士们的生命那般芬芳庄严，在淬炼中昇华，在绝境中重生。
现在，就让我来描述这本书出生的因缘吧。
民国100年1月11日晚间8时许，我的母亲因癌末病逝于梧栖童综合医院。当初母亲住院时，医生检查出她的癌细胞已经扩散至全身，属于癌末中的最后阶段，医生说母亲只剩下一个礼拜的寿命。
听闻突如其来的噩耗，我陷入悲痛的低潮不已。那时天气开始冷了，我的心也随之凉了大半。虽然感到凄凉，但最终还是说服了自己，成为一名安静的旁观者，默默地陪伴母亲。就在这时，母亲的灵魂温柔而轻声的说话了，她说：
世上谁人不死？谁又能永生？任你风华绝代倾国倾城，百年后仍要化为一具惨寂骷髅。任你魁梧精悍七尺男儿，到头还是要卧落土泥。
「死」，只需要一时的时间，而「生」，却需要一世的勇气和胆识。既然来到世上走一遭，就要好好把握、珍惜生命的价值，开创富有意义的人生。话虽如此，但是人活在世上，需要考虑的东西太多，需要背负的责任太大，很多人都是活在别人的眼里，为他人的感受而活。直到要死了，才知道已是枉纵、虚度了一生，从没有好好的为自己的精神和理想而活出自己！
看着我将死，你应该好好思考何谓生命的本质。当生命遭遇巨大的艰难时，一定要勇于面对生命的困境，以刚韧的意志力，不屈不挠坚定向前的态度，做一个生命斗士，展现生命光辉的内涵。我的生命即将结束，我已圆满此生，但你的生命能否充满意义，需要你自己去创造生命的意义和价值。要主动去选择自己可以掌握的人生，真诚面对自己，历练生活，修正错误，改变习气，转化狭隘，主动回应自己人生的选择，并把人生的真、善、美推至生命的巅峰。
很多人把物质看得很重，认为拥有了优渥的物质条件，才叫幸福。但是这种幸福在肉体生命结束后，就会随之灰飞堙灭。能让人真正快乐的，并不是物慾的多寡，也不是名利的深浅，而是灵魂高贵的品质！
什么是幸福？不是你拥有高贵楼房、每天吃香喝辣叫幸福，也不是你活得长寿、子孙满堂叫幸福。幸福，是不论你人生的时空位置在哪？人生遭遇的功课是什么？你都愿意去承担生命中所体会到的责任感和使命感，义无反顾向前行，去承担应扛的责任，去履行应尽的任务，那才叫幸福！人，要懂得善用物质，来增加生命的美、真、善感，而不能沦为被物质掌控的工具。
即使，你必须经历人生的别离愁伤，感受生命接踵而至的生老病死，又或是为了理想和目标，你必须面对可怕的磨难，忍受巨大的煎熬，但你依旧不改初心，不违背良心血性，继续勇于向前，做那些有价值和有意义的事情。那么，执行人生使命的那种觉受，将是无以言喻的清凉，那就是真正的幸福。
由于天生的「电磁能量感应体质」，从小到大，我的松果体、脑干、眉心和耳朵经常会应感到许许多多的宇宙讯号，而且这些讯号是全面性的呈现在脑海中，并以弦波和电磁粒子群的组合方式，浮现出多维立体影像。由于这种特殊的经验，使得我能与多维世界互通有无。
母亲一席话，感人至深！的确，人要历练如何掌握自己的人生，主动出击，开创生命，而不要活在那种虚无飘渺的生命体验中，日复一日，年复一年，直至生命无意识、无感地死去。
时光在母亲脸上悠悠流过，经历55 天的病床光阴，她终于安详离开人世。有时想想，人生果真如此戏剧性！前一秒，烦躁人间的尘絮倏然乱飞；后一秒，混沌世界的噪音嘎然静止。生命如此，人间亦如此。
或许，每个人的生命就如一颗颗的树，每颗树在春天时必然会迸出嫩芽，生机盎然；每棵树也都会在秋风中摇落，甚至在寒冬里枯萎。秋风吹落叶、寒雪压枯枝本是生命必经的过程，我们无从选择，这是常态，也是定数。然而，在不能延伸生命长度的情况下，我们却能去拓展生命的宽度，让生命中的每一天，从容自在而富有意义。希腊人曾经说过，「生命的意义是死亡赋予的」，告诉我们正是因为「死亡」，才让我们格外珍惜生命。
为母亲办完丧事后，那时已接近农历过年，一日，我的好友康德斯邀我陪他去大买家买些年货。那时大买家摆出了许多象征好彩头的萝卜盆栽，我也顺道买了一盆。回家后，我把盆栽摆放在阳台角落，让它在煦煦阳光的照耀中自然生长。
翌日，我决定诵念梁皇宝忏，来清净与安定这些日子以来的意识震盪粒子波。诵念梁皇宝忏时，我试着安住在上丹田重力密度球中，以清净意识来持念。学习「自性持自性经」，经典句句字字不为功德而修，不为福报而忏。字字咒咒、音音频频，一切波动震盪只有感戴父母亲无私的养育之恩，无私的奉献。只有带着母亲来忏自心，来礼敬行星大地，感恩生生世世的轮回，成就了她自己的物质经历。
人的一生，总会经常犯错，这是塑造生命密度必经的过程。当我们在孩提时代的时候，心智会因家庭教育和周遭环境被塑造成某种类型的心灵密度。长大进入学校就读之后，课堂上老师会灌输我们许多知识，但老师教授的知识之中难免隐含许多偏杂的见解，这些见解会再一次扭曲我们的心灵密度。接着进入大社会后，我们的心灵又因各种流风的熏习，又会被大环境塑造成另一种密度。就这样，我们的一生，往往是以偏差的信息为参考数，并依之思考和做事，我们经常会有意无意的犯错。
所谓修法、练功、持咒、诵经、祷告、念佛，或是新时代光能投射，都是作为一种凝聚意识、提振心灵波盪的目的，无量法门也只能作为提供体会生命经验的工具。因此自己修持梁皇，不过是在参自心，参自我习气，参生命航道。参了后，更要勉励自己知行合一，以「行」去检视、勘验所知的事理、所解的答案，让理想和愿景付诸实现。
很多时候，我们的人生方向若不参，思想行为若不察，就很容易受残留在大脑中的外来讯号波左右意志思维，然后做出无意识或涣散的行为。久而久之，这样的「惯性思维模式」会在大脑中慢慢定型成一种意识神经电磁回路，只回应社会上的某些讯号波，且越形固执和贪着，佛家称之为「习气」。很多习气长期积累下来，会形成不良的坏习惯，也就是恶习劣气。倘使人人都在流行如何积累坏习惯，让慾望和贪婪无止尽的放大，那么有朝一日，人类文明将被自己所积累的无穷慾望质量所压垮。一面诵持着梁皇，一面从梁皇传来了这些讯息。
在诵念梁皇宝忏的过程中，一日无意间，在百度新闻上看到辛亥百年（民国100 年）的纪念专辑。烈士们用自己的鲜血构筑了守卫家园的长城，这是何等感人肺腑的故事，一幕幕催人泪下的画面，在我心中久久无法抹灭！
我想，既然梁皇宝忏称为「护国梁皇」，所要表达的就是大无畏的大觉精神，而清末民初的这些先烈们，所展现的救国情怀，所践履的革命道路，不就是大醒大悟、大孝大忠、大义大勇的精神志节吗？他们每个人、每个生命，不也是一部部的「护国梁皇宝忏史」吗？这部历史，源于他们观见了政治人物的昏庸无能之错，百姓争黎无从醒觉之迷，民族发展方向之偏，故而挺身而出，走向他们认为应该荷担起救民大业。
看着他们一个个的故事，我震撼不已！于是深深地向他们的精神和愿行鞠躬、再鞠躬！尔后，每次练功时，也愿以此微薄之力，透过诵念的光频、声波力道，把电磁粒子聚集成巨大的能量团，投射（回向）给近代烈士们。
几天后，在一次修法中，我又看见了辛亥革命和护国战争当时的情景。孙中山、蔡锷、李烈钧及无数的烈士们，为了创造共和自由之地，领军带将冲锋陷阵，浴血奋战。多少烈士前仆后继，后继前仆，抛头颅，洒热血，一点一滴的凝聚成巨大坚固的「忠义密度球体」，并不断向外扩张，重力波消融、弭平了邪恶势力的暗能量——那些是一直残留在地球上，由许多嗜权野心家所凝聚而成的暗物质能量。
看完这一幕幕的历史布幕，我长叹不已，也对蔡锷将军留下了极深刻的印象！毕竟，以前教科书鲜少提及这位「再造共和大将军」，所提到的几乎都是出身于国民党的烈士，对于这些无党派将领的介绍，简直少的可怜。
当晚睡梦中，在星光世界里，我继续以多维脑体观看着蔡锷将军的人生经历。突然，蔡锷将军出声了，他说：
生而为人，谁无习气？谁不会犯错？谁又没有恐惧害怕之时？即使这些出生入死的将士们和烈士们，在战场上也有饱尝恐惧折磨之时。但他们明了，恐惧是一种心理作用，因此他们会运用心理法则，化恐惧为「无畏无惧」之心，让心中的正气绽现，使人格昇华，置生死于度外，从而踏出坚定无悔的步伐，拯民于水深火热，救国于危亡之秋！这是何等的人生信念！何等的英勇！所谓不惧生，何惧死！
现代人每一天的生活模式其实也是源自自己的心理作用，自己的心态。
但现代人与烈士不同的是，现代人做任何一件事时，是以能拥有什么个人利益为心理，他们需要强大的利益来支撑他们活着。所以，他们活着，他们有生命热度，必须在这个尔虞我诈的大社会中拥有更多、更高的利益。
当他们的人生要走向死亡时，他们的心理多半是恐惧、后悔心理。他们恐惧看不到另一半、儿女，恐惧财产还没做好规划，恐惧再也看不到平日的朋友，恐惧将要离开这个世界了！于是，任何一件他们在世时候的人或事，都会勾起他们强烈回忆，即使明明得离去了，他们依然执着着、后悔着，不愿脱离肉躯，不想离开人世，整个身、心、魂充斥着无边的恐惧！
人们常说，「新的时代」终于要来了，这个行星的意识正在转化、正在转移！但我想问问朋友们，凭何有这种见解？这种意识的转化内涵和转移方向，对你们是好的吗？你们的身和心真的已经充分提升，足以转移至另一个密度时空了吗？这是需要你们再三检视的问题！「转变之路」难免阵痛，执行过程充满艰辛，往往也会遍佈失落和痛苦，这是一名想要获得身心成长的人所必须建立起的正知见。有时候，「苦的体会」甘美芬芳，「乐的快感」却令人昏沈易忘，但世人却误以为「乐的密度中」并不包含苦，这其实是现代人对灵性的极度渴求中，最容易掉进去的陷阱。
现在的世界非常流行一种「吸引力法则」，认为只要善于运用思想、情感的吸引和投射法则，就能把所要的标的物吸引过来为己用。这样的法则看似正面光明，实则蕴藏着极大的误谬。
世上成功的人士，他们为何可以成功？因为他们不怕磨练，不怕辛苦，不怕逆境，不怕挫折，更不怕失败。他们明了：
1、磨练：是自我价值的肯定和设定。
2、辛苦：是积存面对挫折的能力，以准备随时应战。
3、失败：是获取经验，借以通往成功的最快路径。
4、逆境：是危险的尽头，机会的开端。
但是大多数学习吸引力法则之人，他们厌恶奋斗、辛苦、逆境和失败。他们觉得：
1、磨练：是痛苦和受难，不适合这个物质优渥的高科技时代。
2、辛苦：是错误的人生观，只要充满爱、喜悦、感恩，就可吸引一切。
3、失败：是不允许的，因为失败是羞辱、是输家。
4、逆境：是老天不公平，把好运、好事给了别人，却苛薄我。
学习吸引力法则的人，是在学习理论，是在看知识，缺乏在逆境和辛苦中实战的经验。每当遇到挫折，他们不是迎战，而是回到办公室和房间，继续拼命投射正面的能量。以为只要运用能量技巧，就可以帮助自己接收好运好事，完全忽略了耐力、经验、执行力的重要性。若只是成天想着如何把财富、好事、轻松、安逸、简便吸引过来，却缺乏磨练和历练，没有心力和心量，吸引的向量标的纵使顺势而来，也将在日后粉粹自己。再说，这样的人心安逸思维，当国际局势瞬间变天时，平时没有做好万全准备的国民，如何对抗外来势力的侵略？
成功人士是让自己成为一块磁石，透过实战所获得的经验参数散发出同频波，自然能与该数值的标的物产生共鸣回圈和共振，这便是吸引力法则。烈士也是如此，他们具有强大的信念和实战经验，绽放出一种忠孝节义的气质，能令人心所向往，气血沸腾。
你们每个人都有自己的人格特质和气质，那是建立在良心血性上的一种气场，一股磁力，它拥有自然驱动力，能驱策你们开创正向积极、富有价值意义的人生。然而，这世间有太多的诱惑拉力，拉走了你们身而为人的精神和本质，你们觉得自己活得愈来愈不值得，迷茫不知所措，最后干脆依附形形色色的团体寻求慰借，成为「可能被人利用」的信徒，为人传教、播种思想。而有关国家民族未来、地球安危的大奉献思想却无人问津，这何其的偏颇？
因为人们的本质已经被外在形式拉走了，所以现代世界很需要一种具有正念正思惟、正定正行的烈士！这些烈士具有良心血性，能看清人心和事物的本质。这些烈士也具有智慧心机，不会烂慈悲，被人愚弄诈骗还牵着鼻子走。这些烈士更具有组织力、执行力和团结力，能进退自如、知行合一，为家为国为世界。
当你们在执行许多任务时，可能会因经历不足而犯下过错，这是正常的现象。就拿我们清末民初的烈士们来说，由于我们都是平常人，在执行许多重要计画时也会因判断错误而铸下大错！然而，我们犯错时，我们愿意去纠正错误，直至找出错误原因，改正、熟练掌握新技巧为止。我们深刻明了，「过错」是生命必须积累的经验，过错，提供我们找出问题的症结点，从而重新组织新的力量，突破眼前的困难。
过错，提供了我们转变自己、蜕变重生的机会。但今天有些人犯了过错后，却是急着掩饰自己的过错，深怕丢脸没面子，最后索性将错就错，让过错越滚越大，掩盖了生命最初该有的航行方向，甚至沉沦于不复之地。也有些人，犯了过错后，无法原谅自己的行为，只能日日沉缅于宗教的救赎，试图减轻心理的负担。还有一些人，十分清楚自己的过错是源于不良的坏习惯所致，但却因缺乏革新劣习的意志力，在人生战场上屡战屡败，最后只好选择放弃原有的坚持。
我担心的是，人们一直放纵、姑息错误，导致人性歪曲，自由民主滥用。人们以为，再大的浩劫，只要眼睛一闭，明天太阳升起时，自然会平安渡过！上至各国政府，下至平民百姓，大家都是抱持侥倖心态，得过且过，都在等待别人出头来做利益群众的事。
人道重力、地球方程式，就在人们的错误中逐渐偏离了主运轨、主程式、主秩序，接着走向一发不可收拾的境地！「自由」已成口头禅，人们误把自由与安逸划上等号，以为自由就是不辛苦、不麻烦、不艰难。以为自由就是讲求权益，不可侵犯。于是，自由成了迫害、侵略、压榨、歧视、屠戮，甚至战争的代名词！西方国家如此滥用，而被思想讯号波入侵大脑的东方人，也起而效尤，以西方文明为优越代表，遗弃自己民族的优良传统。
这个世界正在被那些贪婪的野心家导向毁灭的方向，但由于人们的正念不足、容易被洗脑、分化，因此很难阻挡恶势力的不断渗透和扩大。我们那个时代所面临的是国破民死的危亡考验，你们这个时代所面临的却是地球即将进入「沙漠化时代」的考验。一旦地球真的进入了荒漠时期，食物、能源、资源、土地争夺战将快速爆发，席卷全球，浩劫也将远比我们那个时代的还惨重！
所以，我们在百年辛亥时期相见，是一段奇遇，更是为了要延续先贤先烈的「品格扎根工作」。让人们的人格、思维、心态、体魄、人生观和精神都获得新的陶冶，铸就新的身心密度，如此才有可能因应人道接踵而至的混乱危机。
每天整理完蔡锷将军的「讯息」后，我会用心体会和做笔记，然后继续诵持梁皇宝忏。大年初八，数部梁皇已全诵毕。向午时分，我推开房间阳台窗户，好让新鲜空气和阳光照射进来。窗户推开时，我突然瞥见阳台角落的大萝卜上结了许多的蛹，靠近仔细一看，原来当时买盆栽的时候，没有细察萝卜上面有虫茧。没想到几天后，蛹居然破茧成蝶，这些小毛虫通过痛苦的挣扎和不懈地努力后，终于化为白蝶，在阳台上成群翩翩飞舞，形成一幅生动灿烂的画面，令我感动不已！
这时我恍然大悟，原来，这就是母亲生前说要送我的礼物：「蛹破茧成蝶的蜕变过程」！
蛹蜕变了，至于你自己的蜕变过程是什么？你自己要用心去体会，在人生的每个关卡中用心去体会。
当天晚上，我回想起白天蝶群飞舞在阳台上的画面，竟是如此感动！接着灵光乍现，我想，蔡锷将军立下救国救民的愿行后，「更名立志、弃文习武」，造下轰轰烈烈的史蹟，其一生不就是「蜕变的印证」？
于是，为了寻访蔡锷将军蜕变的足迹，我决定跨出我的步伐，背起行囊，毅然踏上寻访先贤先烈足迹的神州旅程！
重走长征路，与蔡锷将军相约在万古长青岳麓山
2011年3月初，当油菜花开的暮春时节，我觅得了一个黄金机会，悄然展开了寻访蔡锷将军足迹的旅程。
春雨绵绵，淋淋沥沥，落英纷纷，这样的情景正好衬托着去凭弔一代护国军神的心境——长沙西郊岳麓山上蔡公松坡墓。
岳麓山是南岳衡山72峰之一，地处湘江西岸，总面积31 平方公里，包括麓山、天马山、桃花岭、石佳岭四个景区及新民学会、南津城土城头两个景点。山中古树环抱，深涧幽谷，奇石盘道，雄秀兼备。相传南岳七十二峰，回雁为首，岳麓为足，故名岳麓。 自古有无数的文人墨客、达官显要到这里游赏，从而留下众多的历史故事和文化古蹟。
向午时分，沿着岳麓山路迆迆而行，山林中散发出一阵阵清香，微风从岳麓山巅抚吹下来，风里嗅得到这座千古流芳忠义山的气息。这座山上有许多位护国救民的英雄长眠在此，因此走着走着，渐渐放轻了踏着的步履，就深怕自己踩重了会惊动这些烈士们的英灵。
山路尽头是爱晚亭，爱晚亭旁清风徐徐，流云飘过山顶没去了身影，但见亭上杜牧诗文不朽。继续往上，越过阶阶梯梯，很快就抵达了麓山寺。过了麓山寺，再过白鹤泉不远，置身在古枫翠柏中，一座高高的利剑一样的碑石映入眼帘，正面刻着「蔡公松坡之墓」，终于抵达了蔡锷将军长眠之处。
蔡锷墓三面环山，一面临水，几颗数百年的枫香树围绕，见证了岁月的沧桑，时代的变迁。墓由花岗岩砌成，基座宽阔，尖顶碑塔高6米，绕以石栏，24 块石板上刻有当时各省军政界人士的悼念诗文与题字。而与此不相符的是，有的石板上，竟刻着「到此一游」的字迹。
静静肃立在蔡锷将军墓前，遥想当年将军开国，驰骋纵横，槊血满袖，舍生忘死的情操，不禁令人动容。突然旁边一位游客告诉我：有人说，这样的群山拥拱之姿，墓地排列之法，乃为颂声载道，护国军魂蔡锷将军带领四方群雄发起救国救民、守护神州大地的革命运动。
公墓广场前，是一堵垂直的峭壁，站立其上，当山风呜咽吹来，你便会听见一首无言的生命赞歌和大自然融为一体，持久而激动。蔡锷将军曾写过《登岳麓山》诗：
苍苍云树直参天，万水千山拜眼前。
环顾中原谁是主，从容骑马上峰巅。
汪洋恣肆，毫气纵横，而今，这位戎马一生的革命者，从容地在岳麓峰巅长眠了。然而，他醒着的灵魂可能还在悠看白云苍驹，还在感慨中华民族至今依然破碎的命运。
拜访完蔡公松坡墓后，继续谒见岳麓山上其他忠烈墓冢，只是一路参拜下来，许多烈士的墓碑文字已经模煳难辨，即使拨开杂草努力细看，依然无法查证是谁的墓冢？只徒留一声空叹！
岳麓山是一座文化底蕴悠长、厚重的奇山，它的厚重源于一个英烈群体。其中的每一位，在历史上都曾经显赫一时，声名远播，他们用生命之光写就一部叫做「近代英烈传」的大书。
这部大书是由激壮的墓铭、静穆的墓冢及感怀的輓联作成轰烈的封面，再由蔡锷将军、黄兴、蒋翊武、刘道一、禹之谟、焦达峰、陈作新、陈天华、姚宏业，以及许许多多未具名的墓冢烈士们，用血泪撰着内文。他们密密麻麻、星罗棋佈分佈在这座千年风雨、百年兴衰的忠义山上，耐心地等着后人不远千里而来来翻阅。
没有人能够解释，为何这群生前遍佈于大江南北、五湖四海的烈士们，死后要魂聚岳麓山上？或许他们本就有志一同，生时携手共赴时艰，死后当然也要相约共葬在此。借此方地灵和地气，让他们的精、气、神如眼前奔腾北去的湘江水，激进、翻滚、不息，化为一种坚毅的信念和行力，穿越时空，嫁接、浸润在现代人的DNA 里，激励他们毅然前行，继续为建设华夏文明而努力，也继续救国救民救地球未竟的志业！
来到这座山的每一据点，仿佛就翻开了历史的某一页。只在开合的一瞬间，眼前便是砲声隆隆、硝烟弥漫。盪气回肠的近代革命，让全中国人壮怀激烈、血脉喷张。
然而，畅游岳麓山的旅客络绎不绝，但是真愿停下脚步，用心去体会烈士精神的，却少之又少。如织的旅客似乎只愿在这秀丽的山上安享盛世的成果与祥和，在繁荣热闹的景象中逃避现实的种种压力。所以，历代这些人物的墓冢，少有人问津，只能任凭岁月的杂草掩埋愈来愈苍白的记忆，直至消逝在时光的长廊中。
现代歌舞昇平中，长眠于此的烈士们，当年为崇高理想抛头颅，洒热血。而在享受着他们当年之梦的后人，却舍不得在此驻足省思，取而代之，是嘻笑玩乐，任凭小孩在墓冢上攀爬，这是何其的讽刺？这些大概是选择自己的灵与肉炼狱在血与火的交锋中的先烈们始料未及的。然而，这些游客却没有细心去想，在这喧闹踏青的背后，其实还有别的宝贵东西……。
有人踏青郊游旨在走马看花，随意浏览。但对我而言，走访这些点，是为了寻找他们的节和气，编辑一册册的先贤先烈传，传承他们的精与魂，让一首首的民族正气歌长留人们心中，深层扎根，化为人们思想密度中的一种思维力量。
这趟旅行，让我感到莫大的悸动，它开阔了我的视野，坚韧了我的性格，丰富了我的人生观。那些在旅程上随见一切的人事和景物都让我的热血在澎湃激盪，让我的心灵震撼不已。我决定把这趟时光旅程诠释为重新打开那扇任务之窗，为的是，在我记忆深处，曾有一扇为了我的生命旅程而开启的门扉，在生命的许多历练之处永恆不朽，折折发光。
站在岳麓山顶，凝望远方，山风从耳边唿啸而过，是蔡锷将军想说话了吗？他要说什么？
梦中与蔡锷将军再次相遇，瞥见地球未来景象
走遍岳麓山上的一些主要景点，回到酒店已是向晚时分。走进酒店庭院，突然三两只斑斓的蝴蝶不经意地扑了过来。习习凉风吹抚而过，蝴蝶渐飞渐远，在金色夕照下，他飞翔，他美丽，他自由。蝴蝶，那芬芳的气息，不就如蔡锷将军那短暂而辉煌灿烂的一生吗？他的光芒虽如流星般的短促，却照亮了凡人黯淡的心灵。
返回房间后，我搬了张椅子坐在阳台上，凝望湖湘大地，只见夕照染红了湘江。百舸争游，湘水北流而去，此时别有一种逝者如斯的心境。
夜晚睡前，望着皎洁明月，我思索着，蔡锷将军是一个人品和事功均为一流的人物，只可惜，天不假年，他在盛年时期就已离世，给世人留下了莫大遗憾！想着想着，逐渐沈沈睡去。睡梦中，突然又回到了白天岳麓山蔡锷墓旁，只见蔡锷将军伫立墓前，说道：
生命本来就是无常而短暂的，稍纵即逝。因为死亡，才让人懂得生命；因为死亡，才让人学会珍惜。但死亡只是肉体生命的结束，而非精神的灭亡，灵魂仍旧在这个时空或其他地方延续着不朽的生命力。因此，虽然生命短暂，人们却可以通过不懈的努力去创造生命无限的价值，让生命穿越时空，绽成永恆。
很多人以为，生命既然短暂，就该让有限的生命焕发光彩，因此不如好好抓紧时间吃喝玩乐，尽情享受生活。这是时下很多及时行乐主义者的人生观，他们感受不到生命的价值为何物？也不懂人为何要珍惜「青年时光」？为何要树立崇高理想，加强自身修养，增强自身能力？这些人在享乐潮流的渗透和影响下，已逐渐变成一个麻木不仁的族群！
当玩乐潮流肆虐的时间超过数十年后，人们将对潜伏在四周的各种危机变得愈来愈没有警觉性，直至被危机所引发的浩劫所吞噬殆尽！这非假设之词，而是人间目前的现况。试想，一个漠不关心眼前危机的族群，如何能主持人间大局？所以说，「人心思想的偏移」是地球目前最大的危机！
蔡锷将军接着说：
你知道一个国家本身的内涵和存在价值是什么吗？那就是文明传承。
文明传承来自对历史的重视！历史本身没有所谓的遗忘或舍弃，因为无论人们选择记住还是遗忘，历史都在那里！是那段历史、那段奋斗史，形成现在的人类历史！
历史是最好的教科书，它总是默默教导着、警惕着人们。可当人们选择漠视，历史不再发挥出应有的作用时，它就会要求人类不断的重复上演，直至人心勐然醒悟，注意到它所要表达的讯息。
不要以为历史重复上演，只是一个笑话奇谈！要知道，历史的演进，总是以一种偶然和必然的形式，交替出现。历史是人类种族的本钱，是进入全球时代或星际纪元与「他人」交往所依据的本钱，它蕴含着人类ＤＮＡ模型的塑造过程，也编写着人类的精神发展秩序。没有它，谁又能知道人类这支种族存在于宇宙间的演进过程？
但是，总有人选择性的遗忘历史，甚至认为铭记它的人太过落伍、老土！
还有人为了个人私慾，试图肢解历史人物，诋毁先贤先烈的精神以达篡改历史的目的。然而，历史就是历史，被算改的，终有一日，要在高科技的ＤＮＡ图板中被还原。一个不懂历史的人没有根，一个淡忘历史的民族没有魂，一个背离历史的国家更是没有精神。历史没有对错，但它终究是滋养你们灵魂的沃土。
借镜近代历史，人们可以省思几个问题：
第一点：落后就要挨打
别以为，宗教上讲的神爱或慈悲，可以拿到国际局势上来谈！懦弱就得被欺侮，落后就会被消灭！一个国家、一个民族，不能把命运寄托在他人、他国身上，要想免于被欺凌，只有壮大，发展自己的优势，实践精兵政策，成为一个在武力、政治和经济上都强大的强国。
第二点：稳固民族的精神源头才能使社会永续发展
一个国家的人民要具备旺盛的生命力，才能使社会蓬勃发展。同样地，一个国家人民的灵魂要拥有丰富的精神教诲，才能使人民的精神发展富有神圣的价值意义。国难当前，乃至地球危机当前，唯有重新组织古圣先贤的教诲，去糟糠，留精华，稳固民族的精神力，才能使民族的发展方向在精神和物质层面上达到平衡发展。
第三点：训练高昂的战斗意志，阻止邪恶侵犯
很多人说：「痛恨战争，并不能带来和平。唯有爱好和平，才能带来和平。」此话没错，但是爱好和平，并不能阻挡别人的侵犯，因此，爱好和平的同时，还要强兵强国，才能有效遏止邪恶势力的进犯。要强兵强国，每个人必须奋发图强，砥砺志节，让民族彻底觉醒，训练出高昂的战斗意志，强兵理想才有可能实现。同时，强兵系统才能掌握精良先进武器，在国际上取得优势，才会有国家的富强，民族的独立。
蔡锷将军接着说：
这个世界必须处于正/负（阴/阳）极性平衡的运作中，才能生生不息。既然有沉沦的痛苦，就该有扬升的自如。然而，目前这个世界却是负能量、负物质过于炽盛，几乎佔满了地球行星所有的空间。试问，处在这种失衡机制中的人们和大地众生，怎能拥有和谐的生活空间？接着，我想跟大家谈谈地球目前所遭遇的几个重要危机，而这些危机也是人类的考验。
地球每隔一段时间，磁场就会进行一次大规模的调整。20 世纪初期和中期，第一次、第二次世界大战夺走了全球近1 亿2000 万条生命，造成地球行星前所未有的伤痕和破坏。
继20世纪的巨大浩劫后，地球运轨行至了21 世纪，人类科技文明的鼎盛达到有史以来的最高峰。然而，由于人心无穷的贪慾和掠夺习性，为了追求物质生活的享受而不断剥削环境和大地众生，破坏了所有物种赖以为生的大自然结构，使得地球行星的各个系统深陷困境，濒临崩溃边缘，人类再次面临生死存亡的巨大考验！
目前人类所面临的几个重大考验：
一、核武战争所引发的毁灭性威胁
1991年冷战结束时，芝加哥「末日时钟」的分针被拨回到午夜前17分钟，象征核战爆发的时间已迫在眉睫。在核子武器日新月异的剧进之下，21世纪中晚期，全球就会出现可将地球球体炸碎的可怕武器。
为何全球如此惧怕核战的威胁？无庸赘述，大规模的核战一旦爆发，人类所面临的将是毁灭性的灾难！由于核爆会产生可怕的「终极破坏力」，除了会夺走数以亿计的生命之外，倖存者也将因放射性有害物质的污染，造成细胞病变而饱受疾病折磨。尤有甚者，大量辐射过后，地质坏死，物能不存，倖存者还得面临长达数十年至百年的饥荒。
还有，大规模的核战争，也将对全球气候和生态环境产生极其重大的影响。臭氧层的破坏、致命的霜冻、大气结构的改变，都会对生态环境带来严重冲击，导致地球不再适合物种居住。现代美国国防部曾就核战进行过多次模拟和演练，他们唿吁，一旦全球性的核战爆发，美国境内约莫有80% 的人口将「瞬间死亡」，其他国家的人民也将因战争形势的不断扩张而被卷入其中，成为无辜的牺牲者。
核战爆发的可能性绝非耸人听闻！冷战结束后，国际局势的发展暗潮汹涌、诡谲多变，倘使人们能预先觉察出潜伏在四周各种不同型态的危机，从而去改变根深蒂固的想法和观念，凝聚彼此的精神力，那么多一分预防，必能少一分危害，更能阻止浩劫的发生。
二、各式各样的严重性污染所带来的生存威胁
「制造毒物」和「排放毒素」已成为现代人日常生活中不可或缺的习惯——如同喝水一般自然。
当今，地球上大多数的毒素都非来自大自然，而是人类自身所制造。人们不但制造化学物质，还利用化学物质制造电池、塑胶、人工树脂、尼龙及其他人造纤维物品。除此之外，人们还利用「苯」来制造橡胶、润滑油、染剂、洗涤剂、农药、药物及杀虫剂。
人们享受物慾的同时，却忽略了这些制品需要耗费千年才有可能被地球所分解，它们已严重影响地球的生存。人们享受大自然所提供的「永久免费服务」之余，不但不肯奉献半点心力来照顾她，取而代之，却是任意蹂躏糟蹋，导致地球已是奄奄一息。
除了这些污染毒素，人们还生成了各种各样的有毒物质，从大气污染、水污染、土壤污染、固体废弃物污染、生化污染、放射性污染、重金属污染、毒素污染、噪音污染、光污染到能量污染等，全球近70 亿的人口天天都在排放剧毒给地球行星！然而，令人担忧的是，并非每一样剧毒，地球都可以将之转化、再造，成为自己可用的质能和物能。
随着污染范围的持续扩大，地球母亲罹患了一种名为「各个系统失控」的不治绝症！她的温度调节系统、海水循环系统、水质过泸系统、地层能源运转系统、大气品质流速系统、重力运轨系统等，正在一步步濒临失控，因此，地球随时都有可能在太空中殒殁！
人们明明有能力保护地球，让她免受巨大的破坏，成为所有生物的安全家园。但由于人们缺乏良知良能，没有崇高而光辉的品德和人格，却只是不断寻找各种貌似合理的借口来为自己开脱，因而时至今日，即便灭绝危机已悄然降临，人们依然故我，选择对危机视而不见。
三、气候变异所造成的潜伏危机
近数十年来，人类科技突飞勐进，由于工业进程的加快使得全球气温发生了急遽的变化，「全球暖化」所带来的直接影响就是极地冰川的融化。海水变膨胀后使得全球水平面开始上升，海平面不断上升后，地球球体的质量将因不平均的分佈而促使重力势能发生改变，间接造成气候的大变迁，使自然环境和生态系统遭到彻底破坏。
地球表面虽然有71%的面积被水覆盖，但是97% 为无法饮用的海水，只剩不到3％可使用的淡水。在这3％中，其中又有2％封存于极地冰川之中，而仅有的1％淡水中，25％为工业用水，70％为农业用水，只剩下极少部分可供饮用和其它生活用途。极地冰川融化后，人类将因一系列严重的缺水问题而大量灭绝。
全球变暖后，生物链发生巨大变动，许多物种也将被无情卷入灭绝的危机当中。而肥沃土地也将因沙漠化和干涸化，导致无法耕种农作物，加上世界人口的不断增多，粮食产量暴跌的结果，国际危机立马出现。许多国家的人们除了被活活饿死之外，为了抢夺土地和粮食，土地争夺战的发生势必在所难免。
四、致命传染病（瘟疫）的大流行所带来的灭绝
传染病是一种经由一个人或其他物种，透过各种途径传染给另一个人或物种的感染病。生化武器（生物武器和化学武器）则是一种以细菌、病毒、毒素作为媒介，使人或其他物种被感染或攻击致死的武器。
全球气候转变后，许多病毒和细菌也因此而变得活跃，加上交通的便利性，人们可以搭乘各种交通工具至世界各地，导致感染不同传染病的风险渐增，也使得传染病更容易在世界各地扩散，造成流行。
人类免疫不全病毒即是罹患爱滋病的元兇，这种病毒已是全球大流行的疾病之一。其他如SARS 病毒、H1N1、H7N9、H5N1、新型冠状病毒等，也都是在人间流行甚久的传染病。然而，日后这些病毒一旦蜕变为「超级新病毒」，对人类所带来的巨大伤害将不堪设想。
这是人类目前所遭遇的四大毁灭性危机。除了这些危机之外，尚有会耗尽天然资源及带来终极污染的奈米科技危机；以细菌、病毒、毒素为材料所制成的大规模毁灭性生化武器；还有，为了贪享研发乐趣，不问严重后果的基因人、合成生物实验等等。
随着各个系统的坍塌，地球在不远的未来，就会进入食物、能源、物资短缺的窘境中。土地死化、污染、传染病、缺食、缺水、缺氧、经济萧条等问题将陆续接踵而至！生活环境恶劣，各国必然驶往太阳系寻求新的资源，借以维系母国的生存和发展！然而，竞相掠夺的情况下，必然爆发大规模的冲突！因此，粮食、资源争夺战，乃至未来的太阳系能源争夺战都有可能成为下一次世界大战的爆发点。
然而，就在危机一波波席卷而来时，人们依然心存侥倖心态，认为灾难不会降临在我头上，因此日复一日，对地球保护革命家所发出的警告和唿吁依旧视而不见，充耳不闻。就这样，一场日益加深的空前浩劫，即将在不远的未来，以排山倒海之势铺天盖地涌向全球，彻底将人类的文明吞殁！
在人类面临地球各个系统崩溃的冲击之时，应当反思的是——要如何着手进行一系列的拯救措施，才能真正解决目前的各项危机。但可惜的是，各国这些号称高知识的政府人员，在展开防治措施时，注重的却是如何提升人民的智育，而非德、智、群育三者的均衡推广。要知道，现代人的知识非常高深，但却缺乏正确的思想行为，这是功利潮流所致。
看看现今的世道，功利主义昌盛，社会趋于现实，浑厚纯朴之风尽失！随着腐败流风的盛行，世人贪婪无度，只重个人利益，不问国家利害，民心浇漓，人伦乖离，不正、不公、不忠、不孝、不仁、不义等恶行处处显现。君臣二心、父子相残、兄弟姊妹争讼、朋友互害、公务员滥用职权、商人见利忘义、律法欺压善民，世道沦丧可见斑斑。
再看看当今政党，各党为了寻求自身利益，不能相互谋国，只知日日恶斗攻讦，置百姓疾苦于不顾，更陷地球于万丈深渊。这些视政治为骗术的政客，没有担当，缺乏节操廉耻，更无道德正义，为了选举愚民做秀，只会分化人心，搞对立斗争！这些人，掌握着国家发展和生杀大权，却不务正业，他们正是社会乱象的主要根源。但可悲的是，不少民众的心智发展尚不成熟，甘愿接受这些政客的洗脑，成为他们分化人心、为祸社会的马前卒，不断把世道、把世界推向更沉沦腐化的深渊。
要对治这些棘手的难题，其实是要从「恢复人心的本质和良知」下手做起！而近代先烈的革命志业，适足以作为唤起人之良心血性的道德教育！因为发扬先烈精神可以唤醒人们的爱国心，爱国心原是一种高维（崇高）品质的表现。它具有大我的思维，崇高的情感，它能凝聚一个行星居民的向心力和团结力！它由古老的宇宙一脉传承而下，延续着如何维护众生慧命，推动地球文明进化的神圣使命！而你们许多人都曾是推动此计画的伟大生灵。
这些先烈在民族革命过程中，为了民族解放而英勇献身。他们在面临生死存亡的关键时刻，表现出那种舍生忘死、为国捐躯的大无畏精神，是整治地球各个系统所需要的心灵元素。
如今地球已走到「人类必须决定要不要拯救她」的关键点上了，但由于人们早已过惯了舒适的生活，日日声光幻影，没有任何刺激，大家必然稳坐泰山，任凭有志者一再鼓吹警告，依然充耳不闻。「改变人心」才是这个新的时代中最难的一件事，而非不断强塞给人们高深的智识。智识再高，人格有所偏差，智识所研发的产品只会沦为祸害人群的工具。有了正确的人格，所发展的智识才能使地球运转及太阳环运行的方程式趋于平衡和谐。
编写忠烈英魂书籍，架设地球高善经纬电磁栅
在蔡锷将军的引导下，暨蔡锷公墓后，我还走过时务学堂旧址，在遗迹中感受当年意气风发的学堂师生们，如何批尖锐甲，作国家先声。也到过洞口「蔡锷公馆」，抚摸正在修补中的危楼。在凛冽的寒风中，我默然伫立在蔡锷将军大铜像前，默想着当中国历史的列车驶出封建王朝的终点站，将要倒退或走向岔道的时候，一代军神如何力挽狂澜，处险不惊，气贯虹兮力拔山兮，将列车引向了通向共和的光明之路！
后来也去了邵阳「蔡锷故居」，在幽清、寂静的无人农村中，感受着如何从这简朴平房中走出一位拔山扛鼎级的人物。正当故居下起绵绵春雨时，倏闻雷声隆隆擂鼓撼天地！这声响雷，使我精神陡涨，气劲倍增，于是，我向故居蔡锷将军的照片一鞠躬后，就大步朝响雷的方向走去……！我发誓，即如自己目前的修为非常粗浅，能力微薄，也要向蔡锷将军的精神看齐，努力推动先贤先烈的人格教育，让人们架设起「知行合一」的肉体密度，为人道和地球危难献上一份心力。
后来我还走访过许多革命阵地和烈士足迹，比如云南护国军基地、护国战场、欧洲第一次世界大战战场、集中营、对日抗战遗迹，以及孙中山、蒋介石、毛泽东、李烈钧、谭嗣同、周恩来、邓小平、黄兴、秋瑾、宋教仁、张振武、孙武、蒋翊武及许多未具名烈士驻足过的地方。也参拜过许多古圣先贤足迹，如三皇五帝、五岳、四大圣山、各省遗迹……。
在採访先烈遗迹的过程中，我冒着时而风雨交加、时而和风冉冉、时而电闪雷鸣、时而阳光明媚、时而瑞雪纷飞、时而云雾披身的种种天气，在一条条浅浅深深、深深浅浅的曲巷中，来来回回、进进出出，日复一日、年复一年地探索着，只为能将他们的精神汇集成册，介绍给广大的朋友们。
不过由于自己的资质鲁钝，因此在採访、汇整这些资料时，我必然会去拜访当地的一些历史学者，请其给予知识上的协助。
经历数年的採访，我归纳出一个非常重大的心得，即近代烈士们普遍具有几个共同的人格特质：他们有远大的志向、崇高的人格、坚贞的操守，他们对国家、民族和世界的无私奉献，全都是良心血性使然，全都出于自愿！
他们每一个人、每一种见解、每一段事蹟，都隐藏着端正人心的方法与拯救世界的方针，足以作为我们修养身心、锻鍊性格的标竿。而当我们的心志、思维、性格和行为有所转变时，我们也才能从当下个人的座标行起，以自己的「真实转变」起到帮助社会和国家的作用。毕竟，若自己的心性不改变，那么纵然看了再多「有关提升心灵或拯救地球方面的书籍」，依然只能活在美好讯息的安慰话语和假象中，想要帮助地球则成空谈。
我不断地走，不断地收集，数载人们ＤＮＡ思想的收集，终得知「人心混乱、道德沦丧、是非错乱、价值观念混淆」的原因，是因为人们不再注重「人格和品行教育」的养成所致。随着时代和环境的变迁，人们的价值观也发生了巨大的动摇，「手机、网路、娱乐」人格的养成快速横遍全球，成为人们心智活动的核心。享乐主义盛行、极端利己主义膨胀，随处可见人们因「自由放纵」所造成的破坏！
这种人格，是建基在「个人主义」的享受上，也就是一切以个人为中心，一切从个人需要出发。为了达成个人的需求和愿景，人类不惜凌驾于万物之上，不准万物与自己并驾齐驱。人们践踏万物的同时，也把侵略、破坏、伤害的战争行为带入了人道世界。逐渐地，人类不再抱持良能良知，也不再崇尚无形的人格力和精神力，人们带给这个世界的只有无止尽的破坏。
随着人类对世界的肆意破坏，大自然的衰亡也导致了人类文明的衰落和转移。尤有甚者，整个人类世界将在大自然的崩解中毁于一旦。
由上述种种可知，若要改变人心的沦丧、世道的偏颇，则人类唯有齐心协力，再次落实「品格教育」的推动，才有机会转化眼前的危机，让已然崩毁的精神文明再次重建起来！然而，所谓的「本质恢复工程」，却是人类世界中最为艰难的一道工程！于是，为了让世人暸解先烈精髓，让道德提昇不流于空谈，于是我决然展开「忠烈英魂」书籍的编写工作，把蔡锷将军多年来的教诲融入近代历史中，成为一部教化、训练人心的书籍。
这本书，正是我在神州寻访先烈们的足迹时，配合蔡锷将军的教诲，所编写的一本爱国主义书籍。它是以蔡锷将军所亲身经历的历史事件及其时空背景为主轴，以其崇伟的「人格情操」和「爱国精神」作为贯穿全书的主线，并循序渐进向读者烘托出作为一名刚正坚贞的爱国将领，如何屡破险关，征战沙场，以拯救民主，再造共和！
与此同时，本书也提及了许多英勇烈士「拯救民族危难，力挽狂澜」的事蹟，他们在庞大繁复的历史舞台上，英勇奉献出他们的生命和爱，才使民族的命脉得以绵延不断，地球正善的元素得以永存人间。他们的精神，为近代地球史铺成了一篇篇铁骨铮铮、可歌可泣的诗篇，他们是我们后辈永远的表率！
蔡锷，原名艮寅，字松坡，湖南武冈州（今邵阳县洞口镇）人士，是中国近代史上一位具有爱国主义思想的民主革命家、军事家和政治家。他学贯中西，博学多才，在政治体制、宪政研究、军事思想教育和诗词楹联等诸多方面均有建树。
他所处的时代正是清王朝处于风雨飘摇的时代，列强用枪砲轰开了中国古老的大门，接连发动大规模的侵略战争，使中国几被瓜分殆尽。在此危殆情势下，许多爱国志士纷纷挺身而出，探索「救国救民」之路，蔡锷将军便是其中的一位。
在他一步步走向一名爱国军人的历程中，他经历了许多次的打击和挫折。然而，打击和挫折并没有将他击倒，相反地，其气愈挫愈勇，其志愈激愈坚，经过几番的磨练和考验，终于成为一名堂堂正正的军人，为近代中国辟出了一条光明坦途。
本书主要叙述蔡锷将军人生的五大经历：
一、投笔从戎、寄身锋刃的心路转变过程。
二、在广西总理兵备处事务时，如何背起创练「新式强军」的神圣使命，并致力使广西成为「全国军事之枢纽」，以提升现代化国防的实力。
三、领导辛亥革命重九起义，光复云南，在29 岁时被推举为云南都督。
四、励精图治，保国卫民，组织「援川军」、「援黔军」和「西藏远征军」，实践其戡定内乱、抵御外侮的爱国精神。
五、1915年，袁世凯利令智昏，窃国恣为申令帝制，蔡锷将军如何发动讨袁护国战争，历尽千辛万苦，挽救民国，再造共和！
作为一位民主革命家，「爱国主义精神」正是贯穿蔡锷将军一生的轴线。他无比地忠心爱国，将自己的生命都投入到民主共和的斗争中。「拯救国难」是他行动的指南，行为的准则，也是推动他不断前进的强大精神动力！
他在坚决反对列强侵略的同时，更是不遗余力积极学习借鉴近代西方政治文明的成果，以此结合清末内忧外患情势，形成一套独特的军事救国理论！他再以这套军事理论体系和作战模型，积极投身革命运动，争取民族独立，努力建设心目中的共和强国！
他的一生始终浸沁着追求民主共和的赤诚热爱，他的人格光辉磊落，坚守高尚道德情操，誓死维护共和国体。在护国战争中，他抱病参战，指挥处于劣势的护国军对抗北洋军队，由于他有坚定不移的志向、临危不惧的精神，及为国为民战斗到底誓死不屈的英雄气概，终于击垮了袁世凯，实现他维护民主共和的愿力！他的一生不愧为爱国的一生、为国的一生、报国的一生及救国的一生。
蔡锷将军病逝后，他的爱国之情、报国之志、护国之勇和作战技巧激励了千千万万的中国人民，后来国军在八年对日抗战中，更引用他的军事战略来抵御日军的侵犯。蔡锷将军的人生经历是他留给中华民族的精神遗产，其中「如何陶铸人格，进而发挥确切而坚定的爱国思想行为」，更是我辈应当遵循和努力的目标。
我们现在身处的年代是一个局势诡谲多变、战争蓄势待发的年代。但由于我们早已过惯了安逸的日子，致使精神意识涣散，丝毫未察觉到潜藏于四周的危机。因此，我们更需要大力疾唿「爱国主义思想」的重要性！
中华民族精神作为一种先进的文化，对人们具有产生潜移默化和深远持久的影响。而爱国主义精神，是组成中华民族精神当中不可或缺的重要部分。这种精神，使中华民族历经无数艰辛坎坷，终于获得民族共和。虽然，眼前的大中华局势依旧令先贤先烈不甚满意！但是若要实现民族复兴愿景，对抗美帝主义所佈下的全球侵略网，突破经济封锁和政治压制，那就必须坚持发扬爱国主义精神！坚持先烈们对国家的那种赤诚忠心。
所以这本书是在唤醒世人对国际局势的重视，莫忘了历史的轨迹是由上一时代不断地走向现代。忘记了过去的历史教训，或刻意扭曲历史真相，以私心换得自我权力的扩张，满足自我的名利慾望，那么这样的国家政治环境，最后必然遭致可怕的灭亡！
发扬义士、烈士们的战斗精神，也是为了让我们现代人在面对各种社会乱象时，能升起战斗的意志和能力，为自己而战斗，护卫自己的身体─心智─灵性，不被世间各种各样偏颇的资讯所侵略。为心中的真理而战斗，为社会、民族、国家，乃至地球行星而战斗！
蔡锷将军有良心血性，有崇高的人格，能为心中所执持的真理而战斗！然而，我们的内在也有这样一份坚定的信仰，只是我们总不经意的让它进入了无意识的休眠状态！我们只相信物质至上、精神虚幻，我们宁可追逐慾望，沉湎于安逸。为了贪图荣华富贵，拥有丰沃的物质条件，我们不惜出卖人格，缩小视野。
我们认为自己是万物之灵，是天地间的主宰者，万物皆归我们所有，山林河海都是我们的后花园。为了霸佔地球以享有万物，我们更不断利用高科技来摧毁、侵略他人他物，于是地球长年兵燹不断，甚至即将全数败亡！
我们不再仰赖道德，不再自律，却只有无止尽的贪念慾望！我们跟着大众一起掠夺大自然，破坏地球，甚至人与人之间的信任也已荡然无存，剩下的只有无穷的压榨、欺骗和迫害！这种要不得的思想行为，其实都是人类养尊处优后所培育出来的「唯我独尊」思想！
然而，人类聪明反被聪明误。要知道，不论是社会、国家还是地球，都是一个不可分割的生命共同体。人类毁了社会，换来的便是经济的萧条，民生的拮据；人类不爱祖国，只知相互争斗，换来的便是遭致他国无情的侵略，导致国破家亡！人类缺乏良能良知，没有人格，换来的也是地球的崩解！
高山是地球的嵴梁，现在嵴梁逐渐坍塌了；地幔是她的脏器，现在脏腑开始腐烂了；雨林、森林是她的心肺，现在心肺开始衰弱了；地表是她的肌肉，现在肌肉开始干涸了；海洋是她全身的液体，现在海洋开始变质了；溪流是她的血管，现在血管开始阻塞了；草原是她的皮肤，现在皮肤开始溃烂了；大气是她的体温，现在体温开始升高了。
覆巢之下，焉有完卵？皮之不存，毛将焉附？倘若地球崩解，人类与万物岂能续存？大地不存，人类「创造宇宙继起之生命」的精神传承又有何意义？人类的人格如果不能重新陶铸，贪婪之性如果不能转变，人心不能大忠大义、大孝大悌，不能爱国爱民族、爱大地万物，那么最终人类或将因彼此争战不休而导致全数灭绝。或也有可能亡于大自然的反扑！
有鑑于此，我们更要知晓「品格养成教育」的重要性！因为一个具备良好品德和操守的人，他必然不会刻意破坏人间的和谐，当然也不会处心积虑破坏大自然的平衡发展，更不会置人类和无数生物于毁灭一途！这样的人必然具有深切的爱民族、爱国家、爱世界的情操！
蔡锷将军心愿：
建造地球要塞，守护人心，防御外敌
革命，是革命家经历了所谓的悛革运动所发起的一种独特的思想。革命，必须悛改过往恶习，转变不可能的任务为可能的任务，这样就是革命家的精神了。然而，所谓的改革之道，最难付诸实行的却是自我习气的转变！因为我们总是对自己的习气视而不见，看见的都是他人的缺点和习气。我们每个人都只能称得上是理论革命家，一旦遇到事情时，不满、怨怼、批评、争斗心就会一股脑儿全部浮现出来，阻碍了生命格局的发展。
蔡锷将军留学日本时着有《军国民篇》一文，内容旨在向人民介绍如何陶铸国魂，强健武魄和体能，实践军国民主义，借以抵御列强瓜分中国的危机。
「军国民主义」是一种相当高明的手段！他认为，要唤醒沉睡已久的中华民族之国民和国魂，非陶铸刚毅、强健、旺盛、团结的国魂无以达到这个目的！
从这一点我们就能感受到，蔡锷将军的政治、军事及国防思想对于国家和人民的重要，至今仍未过时。想想，如今台海两岸周边国际环境的险象环生与恶云密佈，不能不让世人与国民更加怀想蔡锷将军其人的雄才伟略。因为唯有遵循他的教诲，历经性格的修炼、魂魄的锻铸及精神力的陶冶，生命才能展现它应有的韧性、深度和强度，处理事情的心力和能力也会变得巩固而壮大。
在川南泸洲寻访护国战场时，当天晚上，蔡锷将军再次前来梦中，告诉我一些讯息，他说：
之前我说过，世界各国正面临着能源供应不足、经济体制转轨、社会结构变化等问题。人们的思想意识、价值取向、道德观念正呈现出多元多样多变的变盪趋势。在这种大环境下，社会的各个层面乐于安逸享受、疏于热忱奉献的现象将会愈来愈深，而愿意不拘泥于宗派、党派，挺身而出关怀人道和地球的人将变得愈来愈少。
同时，随着人们对人道主义的误解，法律松散，成了倡导邪恶的间接帮凶。人们为了保护自己，挺身而出的正知正见活动也将愈来愈稀少，剩下的是带有利益、伪装、功德的大型活动。这是人道的巨大危机，也是地球运转方程式崩盘前的前兆。
为何说人心密度偏移的轨道非常巨大？我们看看现在的年轻人，他们要承受哪些因世道价值观念的偏移所产生的压力？做父母亲和长辈的认为，现在是一个物质至上的时代，年轻人就是要求取好的学历、功名、地位，才能在社会上出人头地。年轻人要是没房、没车、没存款，就会被说是没出息、没能耐的表现。
作为年轻人，没钱会被他人视为无能，没权会被他人视为无用，没名没地位也会被他人视为没出息。纵然年轻人心存远大志向和崇高精神，想要去做有意义的事，但世人瞧不起他们的沈重眼光，压得他们抬不起头来，最后只能「面对现实，放弃理想」，过着与世同流合污的日子！
为了生活，年轻人早已被金钱、地位、名声等物质慾望打磨得黯淡无光，成了一具名符其实「应付日子」的躯壳。为了爬得更高，利慾薰心，在爱慕虚荣心理的作祟下，年轻人离本性愈来愈远，在事业上不断相互利用和猜疑，于是他们在所谓设定的人生目标中，埋下了冷漠、自私、残忍、无情、猜忌和利用等元素，在地球土壤上不断滋长、深根，终至淹没这一代、下一代、下下一代的人类，这叫做「人道重力」运行上的偏移！
偏移什么？偏移了人类身心整合发展的主运轨，一个真诚的、信义的、朴实的、善意的、中正的、果敢的、坚忍的、热情的、稳定的、和谐的、富有人性的、富有价值和意义的，能够让人感受到人性的真、善、美、爱、喜的轨道。
由此可知，当你们不断探讨着人的本性为何丧失
图书试读
第一章出身贫寒，少年苦学斗志高
在孩子幼年时，就要开始铸造他们的心智，让他们从日常生活培养勤奋、负责与刻苦耐劳的精神，以养成他们具有正直、光明磊落、宽广的人格与气概，懂得时时反省自己的行为。
孩子在陶铸心智的过程中，也要时时教育他们，人生不能没有忧患意识，一定要具有自我督促的功夫，如果心智从小就易于怠惰、涣散或安逸，缺乏忧患意识，那么长到后就很容易禁不起挫折与困难的磨练而身心溃散。
第一节 斑寅啸威，蔡艮寅出世
革命是推动社会前进的历史火车头
近代中国百年风云突变，硝烟四起，无时无刻不发生动乱。先有清末混乱的局势，帝国主义列强蜂拥入侵；接着民国军阀混战，兵连祸结；继而日本犯华，山河染血；紧接着国共内战，国本动摇。整个神州大地就在枪林弹雨中，鬼哭神号，疮痍满目。
中国近代史的幕布虽然是泣血捶膺，然而，它却是一部铮铮铁骨、镶嵌着四方豪杰奋起寻求救国救民道路的英雄史。正所谓「沧海横流，方显出英雄本色；国难当头，更见证民族品格」。在那个大时代的背景下，战争固然给人民带来了深重灾难，却也造就了一批挽狂澜于即倒的人物，他们前仆后继，在历史舞台上纵横驰骋，为民族、为国家隳肝沥胆，无私奉献，终至开创了中国近代史上最辉煌的画卷，也谱出气势磅礡、蔚为大观的豪阔史蹟。
在近代民族运动整体的历程中，「辛亥革命」和「护国运动」正是灾难深重的中华民族由黑暗驶向光明的曲折航程中，承前启后的关键渡口。这两场革命运动所代表的意义是中华文明历史前进和倒退的分水岭。
我们可以把辛亥革命看成是前期的革命活动，护国战争则是后期的革命运动。在这两场革命运动里，国父孙中山先生与蔡锷将军代表的正是中国从帝制时代走向民主共和的区隔线。一者「开创民国」；一者「再造共和」。而伟大的先总统蒋公领导群雄，北伐东征和对日战争，则是让共和的果实牢牢地扎根于神州土地上，并保存、延续了中华文明历朝历代传承至今的优良精神命脉。
在孩子幼年时，就要开始铸造他们的心智，让他们从日常生活培养勤奋、负责与刻苦耐劳的精神，以养成他们具有正直、光明磊落、宽广的人格与气概，懂得时时反省自己的行为。
孩子在陶铸心智的过程中，也要时时教育他们，人生不能没有忧患意识，一定要具有自我督促的功夫，如果心智从小就易于怠惰、涣散或安逸，缺乏忧患意识，那么长到后就很容易禁不起挫折与困难的磨练而身心溃散。
第一节 斑寅啸威，蔡艮寅出世
革命是推动社会前进的历史火车头
近代中国百年风云突变，硝烟四起，无时无刻不发生动乱。先有清末混乱的局势，帝国主义列强蜂拥入侵；接着民国军阀混战，兵连祸结；继而日本犯华，山河染血；紧接着国共内战，国本动摇。整个神州大地就在枪林弹雨中，鬼哭神号，疮痍满目。
中国近代史的幕布虽然是泣血捶膺，然而，它却是一部铮铮铁骨、镶嵌着四方豪杰奋起寻求救国救民道路的英雄史。正所谓「沧海横流，方显出英雄本色；国难当头，更见证民族品格」。在那个大时代的背景下，战争固然给人民带来了深重灾难，却也造就了一批挽狂澜于即倒的人物，他们前仆后继，在历史舞台上纵横驰骋，为民族、为国家隳肝沥胆，无私奉献，终至开创了中国近代史上最辉煌的画卷，也谱出气势磅礡、蔚为大观的豪阔史蹟。
在近代民族运动整体的历程中，「辛亥革命」和「护国运动」正是灾难深重的中华民族由黑暗驶向光明的曲折航程中，承前启后的关键渡口。这两场革命运动所代表的意义是中华文明历史前进和倒退的分水岭。
我们可以把辛亥革命看成是前期的革命活动，护国战争则是后期的革命运动。在这两场革命运动里，国父孙中山先生与蔡锷将军代表的正是中国从帝制时代走向民主共和的区隔线。一者「开创民国」；一者「再造共和」。而伟大的先总统蒋公领导群雄，北伐东征和对日战争，则是让共和的果实牢牢地扎根于神州土地上，并保存、延续了中华文明历朝历代传承至今的优良精神命脉。
用户评价
评分
这本书的封面设计就吸引了我，泛黄的书页质感，再加上蔡锷将军那坚毅的面庞，仿佛将我带回那个风云变幻的年代。我一直对民国历史颇感兴趣，尤其是那些叱咤风云的将领们，而蔡锷将军无疑是其中一个极具传奇色彩的人物。书名《蔡锷将军未解之秘》更是让我充满了好奇，究竟有哪些不为人知的往事，又隐藏着怎样的历史谜团，等待着我们去一一揭开？读这本书，我仿佛置身于历史的长河中，亲眼见证那些波澜壮阔的事件，感受那个时代的脉搏。从蔡锷将军的少年时代，到他投身革命，再到护国运动的辉煌，每一个篇章都让我心潮澎湃。作者在叙述中，不仅仅是简单地罗列史实，更是通过生动的笔触，将人物的内心世界、情感纠葛以及时代的洪流巧妙地融合在一起，让人读来既有历史的厚重感，又不失故事的精彩。这本书让我对蔡锷将军有了更深层次的认识，他不仅仅是一位战功赫赫的将军，更是一位有着深邃思想和坚定信仰的革命家。书中对一些历史事件的解读，更是让我耳目一新，颠覆了我以往的一些认知，引发了我对历史更深入的思考。我非常喜欢作者的写作风格，既严谨又不失趣味，将复杂的历史事件讲述得条理清晰，引人入胜。这本书不仅仅是一本历史读物，更是一次心灵的洗礼，让我更加珍惜当下的和平与幸福。
评分这本书给我最大的感受，就是它提供了一个观察历史的独特视角。《蔡锷将军未解之秘》并没有将蔡锷将军神化，而是试图深入他的内心世界，去理解他每一个选择背后的动机和考量。我尤其喜欢书中关于蔡锷将军在护国战争中的战略部署和军事指挥的描写。作者通过对当时战役的细节分析，以及对蔡锷将军军事思想的解读，让我看到了一个真正的军事家所应具备的智慧和胆略。而且，书中还穿插了一些关于蔡锷将军的个人生活片段，例如他对音乐、文学的爱好，以及他在天津养病期间的生活状态，这些细节的补充，让人物形象更加丰满，也更容易让读者产生共鸣。让我印象深刻的是，书中对蔡锷将军在晚年对国家前途的忧虑的描写，字里行间流露出他对革命事业的深切关注和对国家命运的责任感。这本书让我明白，任何伟大的事业，都需要不懈的追求和坚定的信念，而蔡锷将军的一生，正是这种精神的最好诠释。
评分这是一本让我读完之后，久久不能平静的书。 《蔡锷将军未解之秘》不仅仅是一部关于历史人物的传记，更是一部关于时代变迁、人性光辉的史诗。 我特别喜欢书中对蔡锷将军在护国运动期间，如何与各方力量进行沟通协调的描写。 他在那个动荡的年代，能够以民族大义为重，放下个人恩怨，团结一切可以团结的力量，共同反对袁世凯的复辟。 这种大格局和远见，令人钦佩。 作者在书中，通过大量的史料分析，还原了那个时代复杂的政治斗争，以及蔡锷将军在其中所扮演的关键角色。 我读到书中对于他与唐继尧、李烈钧等人的合作与分歧的描述，让我对那个时期的历史有了更深入的了解。 而且，书中还穿插了一些关于蔡锷将军的个人情感故事，虽然篇幅不长，但却为我们展现了一个更加鲜活、更加有血有肉的人物形象。 这本书让我认识到，历史人物的伟大，不仅仅在于他们的功业，更在于他们所代表的精神和他们留给后人的启示。
评分我一直对民国时期那些充满传奇色彩的人物怀有浓厚的兴趣，而《蔡锷将军未解之秘》这本书，更是让我对其中的一位杰出代表——蔡锷将军，有了前所未有的认识。这本书的叙述方式非常吸引人，它不仅仅是简单地罗列史实，更是将那些历史的片段编织成了一个引人入胜的故事。我特别喜欢书中关于蔡锷将军在护国运动时期，如何运用政治手腕和外交策略，争取国际社会支持的描写。作者通过对史料的深入挖掘和分析，为我们展现了一个更加立体、更加智慧的蔡锷将军。他不仅仅是战场上的勇士，更是政治舞台上的谋略家。让我印象深刻的是，书中还提到了一些关于蔡锷将军鲜为人知的经历，例如他在辛亥革命前夕，如何与革命党人进行秘密联系，以及他对当时国内外局势的深刻洞察。这些细节的披露，让我对蔡锷将军的革命生涯有了更全面的了解。这本书让我明白，历史人物的伟大，往往体现在他们对国家民族的深沉责任感，以及他们为之付出的不懈努力。
评分我之所以对《蔡锷将军未解之秘》如此着迷，很大程度上是因为作者在书中展现出的独特视角。他并没有局限于对蔡锷将军事迹的简单罗列，而是试图挖掘出那些被历史洪流所淹没的细节，去探究那些“为什么”和“怎么样”。我非常欣赏书中对蔡锷将军在辛亥革命时期，如何扮演“和平使者”角色的描述。在那个战火纷飞的年代，他能够力排众议，主张和平统一，这种胸怀和远见，在当时是多么的难能可贵。作者通过大量史料的梳理和分析，为我们呈现了一个更加丰富多元的蔡锷将军形象。他既是能够指挥千军万马的军事统帅，也是一位深谙政治手腕的策略家，更是一位有着深刻反思精神的思想家。书中对一些历史事件的解读，也常常让我产生“原来如此”的惊叹，原来那些看似偶然的事件背后，往往隐藏着更深层次的原因和更复杂的博弈。这本书让我认识到，历史从来都不是简单的黑白分明，而是充满了灰色地带和模糊的边界，而那些真正伟大的人物，往往就是在这样的复杂环境中，做出了最艰难却最正确的选择。
评分我一直觉得，真正伟大的历史人物，不仅仅在于他们的功绩，更在于他们所代表的精神和他们留给后人的启示。《蔡锷将军未解之秘》这本书，恰恰做到了这一点。它没有神化蔡锷将军，而是将他置于那个时代的洪流中，展现了他如何在那样的环境中做出选择，如何承担责任。书中对于蔡锷将军早期在南洋求学，接触西方思想，以及回国后积极投身革命的经历，都进行了详尽的描述。这些早期的经历，为他日后成为一代名将奠定了坚实的基础。我尤其欣赏作者对史料的严谨态度，书中引用了大量的文献资料，并对一些史实进行了考证，使得整本书的内容更加可信。而且，作者并没有将这些考证堆砌成枯燥的学术论文，而是将其巧妙地融入到叙事之中，让读者在轻松阅读的同时，也能感受到历史的真实与厚重。这本书让我明白，任何伟大的成就，都不是一蹴而就的，都需要长期的积累和不懈的努力。蔡锷将军的一生，就是一部奋斗史，一部追求真理、追求自由的史诗。这本书也让我思考，在现代社会，我们是否还能找到像蔡锷将军那样，为了理想可以不惜一切代价的精神？
评分这本书给我的感觉，就像是在和一位老者促膝长谈，他将尘封的往事娓娓道来，让我对那个遥远的时代有了全新的认识。《蔡锷将军未解之秘》不仅仅是一本关于军事和政治的书，它更是一本关于人性、关于选择的书。书中对蔡锷将军在袁世凯窃国称帝时，所面临的艰难抉择，以及他最终选择起兵反袁的理由，都进行了非常深入的剖析。我读到他写给黎元洪的电报，字字泣血，句句铿锵，那种对国家前途的担忧，对黎民百姓的责任感，让我深深动容。作者在描写这些关键时刻时，并没有使用过于煽情的语言，而是通过对人物内心活动的细腻刻画，以及对历史背景的精准还原，让读者能够感同身受。让我印象深刻的是，书中还提到了一些关于蔡锷将军的逸闻趣事，虽然这些细节可能对于宏大的历史叙事来说微不足道，但它们却让这个历史人物变得更加鲜活，更加 relatable。读这本书，我仿佛与蔡锷将军进行了一场跨越时空的对话，感受到了他内心的挣扎与坚定，他的人格魅力与家国情怀。
评分我购买《蔡锷将军未解之秘》的初衷，其实是被书名所吸引，以为会看到一些猎奇的、八卦的内容。然而，当我真正打开这本书时，我发现它远远超出了我的预期。这不仅仅是一本讲述“未解之秘”的书，更是一部对蔡锷将军一生进行深度解读的力作。书中对蔡锷将军在民国成立后，积极参与北洋政府的建设，以及后来为何又与袁世凯决裂的整个过程，都进行了细致的梳理。我读到书中关于他与段祺瑞、徐世昌等当时政治要员的互动，以及他对北洋政府内部权力斗争的观察，让我对那个时代的政治生态有了更直观的认识。作者的叙述风格非常严谨，但又不失引人入胜的魅力。他能够将大量的历史细节巧妙地编织在一起，形成一个完整而生动的画面。让我印象深刻的是，书中对蔡锷将军在护国运动时期，如何赢得西南各省支持的策略进行了分析，这种对地方势力和民心向背的精准把握，堪称军事政治的典范。这本书让我对蔡锷将军的智慧和魄力有了更深刻的理解，他不仅仅是战场上的勇士，更是政治舞台上的智者。
评分这本《蔡锷将军未解之秘》就像一个精心设计的宝藏，每一次翻阅都能挖出新的惊喜。我特别喜欢书中对于蔡锷将军在护国运动时期，是如何在重重压力下，凝聚各方力量，最终实现共和理想的细致描绘。作者对于当时错综复杂的政治局势、各派系之间的明争暗斗，以及蔡锷将军在其中所扮演的关键角色，都进行了深入的剖析。我印象最深刻的是，书中对于蔡锷将军与袁世凯之间那种既合作又对抗的微妙关系，以及他在关键时刻如何巧妙周旋，最终以退为进，为护国运动赢得了宝贵的时间和机会。这种政治智慧和战略眼光，着实令人叹为观止。不仅仅是军事和政治层面，书中还触及了蔡锷将军的个人生活，包括他与夫人刘侠贞的感情，以及他在那个时代所面临的种种情感困扰。虽然篇幅不长，但却为我们勾勒出了一个更加立体、更加真实的蔡锷将军形象，一个有血有肉，有爱有恨的凡人。读完这本书，我对历史人物的看法不再是脸谱化的，而是充满了理解和敬意。书中提供的许多史料和考证，也让我对一些历史的细节有了更清晰的认识，甚至开始对一些“既定事实”产生了质疑，这正是这本书的魅力所在，它鼓励读者独立思考，而不是盲目接受。
评分读完《蔡锷将军未解之秘》，我最大的感受是，历史人物的魅力，在于他们的复杂性和多面性。这本书没有将蔡锷将军塑造成一个完美的英雄，而是展现了他作为一个人，在历史洪流中所经历的挣扎、困惑和成长。我特别喜欢书中对蔡锷将军在政治困境中的一些个人思考的描写。例如，在护国运动爆发前夕，他身处天津，面对着袁世凯的监视和各方势力的拉拢，内心充满了矛盾和不安。作者通过对这些内心活动的细致刻画，让我们看到了一个更加真实、更加立体的蔡锷将军。而且，书中对于蔡锷将军的一些人生哲学和政治理念的阐述，也让我受益匪浅。他所倡导的“文治武功”、“国家至上”的思想，在今天仍然具有深刻的启示意义。这本书让我明白，任何时代的英雄，都不是凭空出现的，他们的伟大，源于他们对国家民族的深沉热爱，以及他们为之付出的不懈努力。
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