未尽的才情:从《顾颉刚日记》看顾颉刚的内心世界(二版)

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具体描述

本书是余英时教授为《顾颉刚日记》所写的序言。顾颉刚以倡导「古史辨」运动知名于世,他一生最重要的研究成绩也集中在古代,上起夏、商、周,下至秦、汉。在我们一般印象中,他是一位典型「象牙塔」中学者,毕生与古籍为伍。作者从《顾颉刚日记》里头意外地发现:他的「事业心」竟在「求知慾」之上,而且从1930年代开始,他的生命型态也愈来愈接近一位事业取向的社会活动家,流转于学、政、商三界。另一个更意外的发现是,与大家过去的认识截然不同,顾先生并不仅仅是一位谨厚宁静的恂恂君子。在谨厚宁静的后面,他还拥有激盪以至浪漫的情感。他对谭慕愚女士「缠绵悱恻」的爱情,前后绵延了半个世纪以上,从1924年初识到1978年题诗日记,读来极为动人。这两大意外的发现,使作者感到必须深入他的内心世界,才能真正懂得他的志业、为学与为人。
好的,根据您的要求,我将为您构思一份关于《未尽的才情:从〈顾颉刚日记〉看顾颉刚的内心世界(二版)》的图书简介,但该简介的内容将不包含原书的任何信息,而是聚焦于其他可能存在的、与该书主题或作者群体(如历史学、文化研究、人物传记等)相关,但主题完全不同的书籍。 --- 《沧桑百年:近现代中国知识分子的精神图谱》 作者: [虚构作者姓名,例如:林子谦] 出版社: [虚构出版社名称,例如:文澜书局] ISBN: [虚构ISBN编号] 页数: 680页 内容简介 本书并非聚焦于某一特定学者的个体日记解读,而是以宏大的历史视野,勾勒出二十世纪中国知识分子群体在时代巨变中的精神迁徙与学术抉择。我们试图穿透宏伟叙事和政治口号的迷雾,深入探究那些在民族危亡、社会转型和文化重塑的洪流中,其内心世界如何被塑造、被挑战,又如何自我调适和最终定型的复杂图景。 《沧桑百年》共分为四个核心部分,力求从多维度、多层次地还原一个复杂而真实的知识群体形象。 第一部分:启蒙的迷惘与西学的冲击(约1898-1920) 本部分聚焦于甲午战败后,知识分子群体面对“数千年未有之大变局”时的初始反应。我们不再仅仅关注新思潮的涌入,而是深入考察在传统儒学根基与西方理性、科学思想碰撞初期,知识个体内心深处所经历的文化认同危机。 书稿通过对大量早期书信、留学报告和私人笔记的细致梳理,揭示了第一代留学生在接受新知时,如何努力在“师夷长技以制夷”的实用主义目标与对自身文化价值体系的深刻怀疑之间寻求平衡。例如,我们探讨了“中学为体,西学为用”思想在具体实践中如何导致知识分子在家庭伦理、社会责任感和个人学术抱负之间的微妙张力。这不仅仅是思想的转变,更是生命哲学的根本重塑。 重点分析了“德先生”与“赛先生”在早期中国知识界落地时,其所承载的道德期许与实际效果之间的落差,以及这种落差如何催生了新一代知识分子对自身“救亡图存”使命的焦虑感。 第二部分:学术的专业化与社会责任的拉扯(约1921-1937) 随着新文化运动的深入和高等教育体系的初步建立,知识分子群体开始出现专业化分流的趋势。然而,与西方大学的纯粹学术研究模式不同,中国知识分子始终难以割舍其在社会动荡中扮演“社会良心”的角色。 本章深入考察了不同学科的代表人物——无论是文学家、史学家还是自然科学家——在面对政治派系斗争、经济萧条和民间疾苦时,其学术立场如何被现实的道德选择所挟持或强化。我们关注那些在校园内坚持纯粹研究的学者,他们如何承受来自外部社会“不问世事”的指责;同时也分析了那些积极投身社会改造的知识分子,他们的研究成果如何受到政治立场的制约。 特别设置的章节讨论了“大学自治”概念在民国时期知识分子心中的脆弱性。他们在追求学术自由的同时,必须不断在权力和资源分配的现实中周旋,这深刻影响了他们对“真理”和“客观性”的理解。 第三部分:战争阴影下的坚守与流变(约1937-1949) 抗日战争和随后的内战时期,是知识分子精神图谱中最具悲剧色彩的一页。本书不再泛泛而谈“西南联大精神”,而是聚焦于知识分子在流亡、封锁和信息隔绝状态下的微观心理结构。 我们通过对流亡学者保存下来的信札和日记(非特定人物的系统性日记,而是跨越不同地域的零散记录)进行比较研究,揭示了知识分子在物质极度匮乏面前,如何维护其精神上的尊严和学术上的标准。这一时期,学术研究的连续性如何被战争的碎片化生存模式所打断;“何以为家”、“何以为国”成为最尖锐的生存拷问。 此外,本部分详细分析了战时意识形态教育的渗透,探讨了知识分子在接受国家动员的同时,如何试图保持其批判性的独立声音。这种“在夹缝中求生存”的策略,对他们日后在不同政治气候下的适应能力产生了深远影响。 第四部分:重建与新的范式锁定(约1949年以后) 新政权的建立标志着中国知识分子历史上又一次剧烈的转向。本书最后一部分探讨了知识分子群体如何应对从“公共知识分子”到“国家知识工作者”的角色转换。 我们关注的重点是:在新的意识形态指导下,以往基于西方个人主义或传统士人情怀建立的学术规范和个人表达方式,是如何被系统性地进行“重塑”或“扬弃”的。对个体记忆和内心独白(如早期在私下场合的表达)的梳理,揭示了学者们在公开场合的论述与私下信念之间的复杂博弈。这种结构性的张力,构成了他们此后数十年精神生活的主旋律。 本书试图提供一个更具人性的视角,理解在宏大历史叙事下,个体知识分子在职业生涯、学术理想与个人情感之间所做的艰难权衡。它是一部关于信念、韧性、妥协与不屈的群像史。 --- 本书特点: 1. 微观与宏观的结合: 运用大量第一手档案资料,但服务于整体的历史框架,避免陷入孤证,强调群体的共性特征。 2. 主题的延展性: 考察的不仅是学术成果,更是知识分子如何处理“生活”与“学问”之间的辩证关系。 3. 跨学科的视野: 整合了社会史、思想史和知识分子研究的最新成果,避免了传统传记研究的局限性。

著者信息

作者简介

余英时


  中央研究院院士,美国哈佛大学博士;曾任教美国耶鲁大学、普林斯顿大学。师承钱穆、杨联陞,着作等身,作育英才无数。2006年获颁有「人文学诺贝尔奖」之称的克鲁格奖。

图书目录

引言    1 
一、事业心与傅斯年    4 
二、顾颉刚与胡适    24 
三、顾颉刚与国民党    52 
四、一九四九年以后的顾颉刚    66 
五、顾颉刚与谭慕愚    106 
结语    154

附录 
一、顾颉刚、洪业与中国现代史学    157 
二、顾颉刚的史学与思想补论    174

后记    185

iv 未尽的才情──从《日记》看顾颉刚的内心世界

图书序言

引言

  《顾颉刚日记》始于1913年,终于1980年,全书约六百万字,是一部内容极其丰富的原始史料。从1921年到1967年止,《日记》基本上是连续的,尤足珍贵。就我所读到的近代学人日记而言,祇有《胡适日记全集》与《吴宓日记》正续两编份量略与之相埒。我曾撰〈从《日记》看胡适的一生〉,作为《胡适日记全集》的序言,借日记的材料,解答他一生各阶段的若干疑点1。现在为《顾颉刚日记》写序,我的重点稍有不同。反覆思考之后,我决定通过日记来窥测他的内心世界。

  顾颉刚以倡导「古史辨」运动知名于世,他一生最重要的研究成绩也集中在古代,上起夏、商、周,下至秦、汉。在我们一般印象中,他是一位典型「象牙塔」中学者,毕生与古籍为伍。这次读《日记》,我才意外地发现:他的「事业心」竟在「求知慾」之上,而且从1930年代开始,他的生命型态也愈来愈接近一位事业取向的社会活动家,流转于学、政、商三界。另一个更意外的发现是,与我过去的认识截然不同,他并不仅仅是一位谨厚宁静的恂恂君子。在谨厚宁静的后面,他还拥有激盪以至浪漫的情感。他对谭慕愚女士「缠绵悱恻」的爱情,前后绵延了半个世纪以上,从1924年初识到1978年题诗日记,读来极为动人。更难得的是谭完全当得起他的「超群轶伦之材」的评语:1926年闻一多称她为"Chinese Jeanne d'Arc"(「中国的圣女贞德」);1958年她已被打成「右派」,但面对毛泽东的巨大威势「仍强硬不服罪」。顾颉刚生命中这件大事,是我在读《日记》前完全不知道的。这两大意外的发现,使我感到必须深入他的内心世界,才能真正懂得他的志业、为学、与为人。不用说,1949年以后他走进了一个到处是荆棘的敌意世界,精神上一直挣扎在极度痛苦之中,始终摆脱不掉「被征服者」的屈辱感。这些内心的活动也必须通过对日记作字里行间的细密解读才能呈现出来。

  这篇序言共分五节;第一节论他的事业心及其与傅斯年的关系,这是他的主要志业与中心关怀。第二节论他与胡适的关系,这是他的学术生命的始点。「古史辨」运动导源于胡适《中国哲学史大纲》所展示的史学革命新典范,但是他又有超越胡适典范的学问境界,以王国维之精新兼备为最后归宿。其中种种错综复杂的互动是值得探索一番的。第三节论顾颉刚与国民党的关系,旨在说明他为了种种事业之故,不得不向政界寻求支援的苦心。在同一节中,他在抗战胜利前后的政治立场和政治理念也通过日记而予以澄清。第四节凸显他1949至1980的独特生活境遇。这一时期中国大陆上的知识人本都是「同命鸟」,但大同之中仍有小异,每一个人的具体遭遇还是个别的。大同的部分本节概不涉及,祇有他个人「小异」的部分才值得探究。最后一节专论他和谭慕愚的一段情缘,贯穿了全部日记,上起1924,下迄1979。由于两人交往散布在数十年之中,非聚拢在一处,便不能见其全貌。现代传记未有不重视传主的情感生活者。这不是发人阴私,而是因为非在这一方面有所深入,便不能把一个活生生的人如实地呈现出来。

  以上五节大致概括了顾颉刚一生活动的主要范畴。但这篇序言并非传记,不过把《日记》中最主要的传记材料提炼组织起来,供未来传记作者的参考而已。

图书试读

用户评价

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《未尽的才情:从《顾颉刚日记》看顾颉刚的内心世界(二版)》这本书,给我带来了非常深刻的启示。我一直对那些在动荡年代里依然坚持学术理想的学者们充满了敬意,而顾颉刚先生无疑是其中的杰出代表。我常常在想,是什么支撑着他们在巨大的社会变革和个人困境中,依然能够保持对知识的渴望和对真理的追求?日记,作为一种最私密的记录方式,无疑是最能反映一个人内心真实状态的窗口。这本书,通过深入解读顾颉刚先生的日记,为我们展现了一个更加立体、更加丰满的人物形象。我特别关注书中对他在学术研究过程中遇到的种种挑战和自我反省的描写,这些细节让我看到了他作为一个学者,是如何在不断的质疑与自我超越中,逐渐确立自己的学术体系的。这本书让我明白,任何伟大的成就,都不是一帆风顺的,而是充满了艰辛与探索,而这些艰辛与探索,恰恰是构成“未尽的才情”的基石。它不仅是对顾颉刚先生学术生涯的回顾,更是对一位知识分子如何在历史洪流中坚守自我、追求卓越的生动写照。

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《未尽的才情:从《顾颉刚日记》看顾颉刚的内心世界(二版)》这本书,给我带来了前所未有的阅读体验。一直以来,我都很想深入了解顾颉刚先生,不仅仅是他的学术成就,更想知道他内心深处的想法和情感。毕竟,那些宏大的学术体系,往往是源自于个体最细微的思考和最真切的感受。日记,作为一种最私密的表达方式,无疑是窥探一个人内心世界的最佳途径。这本书,通过对顾颉刚先生日记的深入解读,为我呈现了一个更加立体、更加鲜活的人物形象。我尤其关注书中对他学术思想形成过程的描写,那些在日记中闪现的灵感火花,那些反复推敲、自我否定的艰辛时刻,都让我深感震撼。我常常在想,伟大之处的背后,一定隐藏着无数不为人知的努力和坚持。这本书,让我看到了一个更加真实、更加有人情味的顾颉刚,他不再仅仅是历史书上的符号,而是一位与我们一样,会经历迷茫、会感到困惑、但始终对知识充满热情的探索者。

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拿到《未尽的才情:从《顾颉刚日记》看顾颉刚的内心世界(二版)》这本书,我首先是被其书名所吸引。“未尽的才情”,这个词组充满了张力,暗示着一种探索的可能性,一种对人物深层精神世界的挖掘。我一直认为,了解一位学者的内心世界,比仅仅罗列他的学术成就更为重要,因为思想的根源往往藏于最私密的思考之中。顾颉刚先生在中国史学界的地位毋庸置疑,但关于他的个人生活、他的思想挣扎,我总是觉得存在着一层神秘的面纱。这本书,正是试图揭开这层面纱,通过解读他的日记,来呈现一个更加真实、更加具有人性温度的顾颉刚。我特别期待书中能够展现他面对学术难题时的纠结,面对人生选择时的权衡,以及他如何将这些个体体验融入到他的学术研究之中。我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解他的学术思想是如何形成的,他的“才情”是如何在时代的洪流中被激发与锤炼的。这不仅仅是一次阅读,更是一次与历史人物进行心灵对话的旅程,一次对“人”的理解与探索。

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《未尽的才情:从《顾颉刚日记》看顾颉刚的内心世界(二版)》这本书,给我带来了非常宝贵的精神财富。我一直对民国时期的学者们充满敬意,尤其是像顾颉刚先生这样,在时代变迁中依然坚守学术理想的先驱。我常常好奇,是什么样的内心世界,能够支撑他们走过那段艰难的岁月,创造出辉煌的学术成就?日记,作为一种最直接、最真实的记录,无疑是最能反映一个人内心深处想法的窗口。这本书,通过对顾颉刚先生日记的深入挖掘和解读,为我呈现了一个更加立体、更加丰满的人物形象。我尤其关注书中对他在学术研究过程中的挣扎、迷茫以及坚持的描写,这些细节让我深刻体会到,任何伟大的成就,都不是一蹴而就的,而是充满了无数次的自我怀疑与自我超越。这本书让我明白,顾颉刚先生的“才情”并非与生俱来,而是在不断的探索与实践中,在与时代的碰撞中逐渐磨砺而成,充满了人性的光辉与力量。

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我一直对史学研究,尤其是民国史学大家们的生活与思想非常感兴趣。在众多学术巨匠中,顾颉刚先生的名字,总是带着一种特殊的魅力。他的学说影响深远,但对于他作为一个人,他的内心世界,他的思考与挣扎,我总是觉得知之甚少。《未尽的才情:从《顾颉刚日记》看顾颉刚的内心世界(二版)》这个书名,一下子就击中了我的好奇心。我期望通过这本书,能够窥探到这位伟大学者不为人知的另一面,看到他在学术殿堂之外,是如何作为一个普通人,去体验人生、去反思世界。日记,作为一种最直接、最赤裸的记录,往往能揭示出作者最真实的内心轨迹。我渴望在这本书中,看到顾颉刚先生面对学术困境时的苦苦思索,面对人生际遇时的喜怒哀乐,以及他如何在时代变迁的大背景下,保持自己独立的思想火花。这本书,就像一把钥匙,我希望它能为我打开一扇门,让我得以走进顾颉刚先生的内心深处,去理解他“未尽的才情”究竟是如何在日记的字里行间悄然流淌,又如何在学术研究中得以体现。

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读完《未尽的才情:从《顾颉刚日记》看顾颉刚的内心世界(二版)》,我的脑海中萦绕着无数关于顾颉刚先生的画面,它们不再是历史书本上那些遥远而模糊的符号,而是变得鲜活、有温度,充满了人性的光辉与挣扎。我一直认为,真正的史学大家,他们的伟大之处,除了在学术上的贡献,更在于他们作为个体的生命体验,是如何与他们所处的时代、所从事的学术发生深刻碰撞的。日记,恰恰是承载这种生命体验最直接、最赤诚的载体。这本书,让我有机会透过顾颉刚先生亲笔的文字,去感受他作为一个普通人,在历史的转折点上,所经历的迷茫、困惑、喜悦与坚持。我尤其关注书中对他在学术研究中的心路历程的描绘,那些反复推敲、自我否定、又不断寻找新方向的艰难时刻,对我而言,比任何纯粹的学术论述都更具启发意义。我常常在想,伟大著作的背后,一定隐藏着无数不为人知的辛勤付出与深刻反思,而日记,正是这些“幕后故事”最生动的讲述者。这本书,让我看到了一个更加真实、更加有人情味的顾颉刚,他不再是高高在上的神坛人物,而是一位与我们一样,会经历失败、会感到疲惫、但始终怀揣着对真理不懈追求的学者。

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当我拿到《未尽的才情:从《顾颉刚日记》看顾颉刚的内心世界(二版)》这本书时,我的心中充满了期待。顾颉刚先生在中国史学界有着举足轻重的地位,他的学术思想我早已耳熟能详,但真正能触及他内心世界的,却往往是那些更为私密的文字。日记,就像是作者灵魂最真实的写照,它不加掩饰,不事雕琢,直抵人心。我渴望在这本书中,看到一个更加立体、更加有人情味的顾颉刚。我期待了解他在学术道路上遇到的挑战,他在人生选择上的纠结,以及他在时代洪流中是如何保持自己独立的思考。这本书,不仅仅是关于一个史学家的故事,更是一位伟大知识分子如何在复杂的历史环境中,不断探索、不断超越自我的生动记录。我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解他的学术思想是如何形成的,他的“才情”是如何在日记的字里行间逐渐显现,又如何在学术研究中得以绽放。

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《顾颉刚日记》这本书,我早就听说过,作为一名对史学研究,特别是民国时期史学大家们的生活与思想轨迹颇感兴趣的读者,顾颉刚先生的名字自然是如雷贯耳。他的学术成就无需赘言,但真正吸引我的,却是他那不为人知的内心世界。《未尽的才情:从《顾颉刚日记》看顾颉刚的内心世界(二版)》这个书名,一下子就击中了我的痒点——“未尽的才情”,多么引人遐思的组合!我总觉得,史学大家们的伟大,不仅仅体现在他们写就的煌煌巨著之中,更在于他们作为普通人,如何在时代洪流中挣扎、思考、爱恨,如何在学术的殿堂里砥砺前行。日记,往往是最真实、最赤裸的记录,它不加修饰,不事雕琢,直抵人心。我期待在这本日记中,看到一个更加立体、更加鲜活的顾颉刚,看到他作为一个人,如何面对人生的起伏,如何在学术研究的压力与自我怀疑中寻找出路,如何在他那个风云变幻的时代,保持自己独立的思想火花。我尤其好奇,那些被历史湮没的细节,那些不为人知的挣扎与喜悦,那些构筑他学术体系的灵感之源,究竟是如何在日记的字里行间悄然流淌的。这本书,就像一把钥匙,我希望它能为我打开一扇门,让我得以窥见这位伟大学者内心深处最真实的风景。

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《未尽的才情:从《顾颉刚日记》看顾颉刚的内心世界(二版)》这本书,给我带来了远超预期的阅读体验。我一直对民国时期的学术人物抱有浓厚的兴趣,尤其是像顾颉刚先生这样,其学术思想深刻影响了中国史学发展方向的大家。然而,学术研究往往是冰冷而抽象的,我渴望能够触及到这些学术巨人背后,他们作为“人”的真实情感与思想活动。《顾颉刚日记》作为他留下的宝贵财富,无疑是窥探其内心世界的绝佳窗口。这本书,通过对日记内容的深入挖掘与解读,成功地将一位更加立体、更加丰满的顾颉刚呈现在读者面前。我深切地感受到,他的“才情”并非一蹴而就,而是在日复一日的思考、探索与实践中,在无数次自我怀疑与自我超越中逐渐打磨而成的。书中对他在学术困境中的挣扎、对人生际遇的感悟,以及对时代变迁的思考,都让我感触良多。这不仅仅是一本关于史学家的书,更是一部关于个体生命如何与时代共振、如何在学术道路上探索真理的生动写照。这本书让我明白了,伟大的成就背后,往往是无数不为人知的付出和坚持,而这些,恰恰是日记所能最真实记录的。

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捧读《未尽的才情:从《顾颉刚日记》看顾颉刚的内心世界(二版)》,我仿佛推开了一扇尘封已久的大门,得以窥见一位史学大家内心深处最真实的风景。我一直深信,伟大的学问背后,一定有着同样深刻的个人体验和情感驱动。顾颉刚先生在中国史学史上的地位无需多言,但真正吸引我的,是那隐藏在他学术成就背后的,一个活生生的人的思绪、情感与挣扎。这本书,通过对日记的细致解读,为我揭示了这位学者不为人知的另一面。我尤其着迷于书中关于他学术探索中的心路历程的描写,那些在日记中流露出的,对真理的执着追求,对困惑的反复思辨,以及在时代变迁中的微妙情感波动,都让我深受触动。这不仅仅是一本关于史学家的传记,更是一部关于一个人如何在历史的洪流中,在学术的道路上,不断进行自我对话、自我完善的生动写照。这本书让我更加理解,“才情”的背后,是怎样一种日复一日的坚持与深邃的思考。

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