具体描述
书中篇什，主题看似沉重，用笔却如散文。全编分为七辑。以「大历史」观，将毛泽东和文化革命放在文化背景、历史进程、社会形态中评述。既非唱赞歌，亦非大批判。
著者信息
作者简介
启麦
笔名启麦，本名冉铁。十四岁就「出道」了。先在湖南当制茶工人，然后到北京远郊做「下乡知青」；继而科班学习中医，当过九年门诊医生；而立之年改行做了文字工作。后来移民美国，仍以中文编辑、写作为业。
启麦
笔名启麦，本名冉铁。十四岁就「出道」了。先在湖南当制茶工人，然后到北京远郊做「下乡知青」；继而科班学习中医，当过九年门诊医生；而立之年改行做了文字工作。后来移民美国，仍以中文编辑、写作为业。
图书目录
自序 II
随笔一打 001
毛泽东散论 040
文革杂谈 089
文革琐记 148
以诗证史——文革地下文学《决裂—前进》 187
劫余闲话 218
特别附录 297
随笔一打 001
毛泽东散论 040
文革杂谈 089
文革琐记 148
以诗证史——文革地下文学《决裂—前进》 187
劫余闲话 218
特别附录 297
图书序言
我们心中的魔鬼
「文革名人」王力先生曾对採访他的人说，毛泽东发动了文化大革命，却收不了场，因为：「魔鬼放出去以后，收不回来了。」此话值得玩味。现在看来，魔鬼不是指那场浩劫中最倒楣、被批斗的「牛鬼蛇神」，而是中国文化中间几乎所有的糟粕，还有马克思主义理论中的谬误。
照文革初期的说法：这是一次上层建筑和经济领域里的彻底革命，要革除一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯」（简称「四旧」）；代之以全新的一套。表面上看，「四旧」很容易就被扫除殆尽了，拆庙宇、焚旧书、改人伦、换规矩……，真个是天翻地覆。但是同时，对于那些五十年代以后出生的人来说，革命造反之余，无意中还补上了旧的传统文化的一课。
取代「四旧」的「新思想、新文化、新风俗、新习惯」（简称「四新」）是什么呢？那就是一切都要符合马列主义、毛泽东思想，所有的人都不能有私心杂念、要按照同一个模式思考、无条件地为党奉献、都过清教徒式的生活……。这一套起初给人以耳目一新之感，风行了一阵。但它们与人的本能、本性距离实在太远了，根本不可能长久实行。人们先是勉力克已以从，终觉不如方才温习过的「四旧」贴近人情，便自觉不自觉的阳奉阴违了。从来说一不二的毛泽东，看到「四新」迟迟树立不起来，于是变换花样，「不达目的，誓不甘休」。然而，缘木求鱼，南辕北辄，只能使人心日益涣散和厌烦。就是这样，原本准备三年收摊的文革，到了毛泽东临死还处在某个「深入持久的新阶段」。
马克思主义阶级斗争、暴力革命、全盘否定资本主义、残酷对待党内异已……也是「四新」的重要内容，它们之简单、粗野、愚昧、无理，同「四旧」中的盲从、迷信、欺诈、文字狱……合为一股，使得本来说是要摈弃的东西反而发扬光大了起来。其对中国百姓的打击之狠、压力之重、薰陶之深，人人都有领教。长年公然奉行的结果，是把无数本来单纯善良的人渐渐教坏了。
有人说，八十年代中国走向商业社会以来，世风道德堕落的速度惊人。其实，这个过程是从文化革命中间开始的。只是那时人们初学乍练、半遮半掩。几年之后轻车熟路了，才决堤似地涌将出来，迎接「改革开放」。
「文革名人」王力先生曾对採访他的人说，毛泽东发动了文化大革命，却收不了场，因为：「魔鬼放出去以后，收不回来了。」此话值得玩味。现在看来，魔鬼不是指那场浩劫中最倒楣、被批斗的「牛鬼蛇神」，而是中国文化中间几乎所有的糟粕，还有马克思主义理论中的谬误。
照文革初期的说法：这是一次上层建筑和经济领域里的彻底革命，要革除一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯」（简称「四旧」）；代之以全新的一套。表面上看，「四旧」很容易就被扫除殆尽了，拆庙宇、焚旧书、改人伦、换规矩……，真个是天翻地覆。但是同时，对于那些五十年代以后出生的人来说，革命造反之余，无意中还补上了旧的传统文化的一课。
取代「四旧」的「新思想、新文化、新风俗、新习惯」（简称「四新」）是什么呢？那就是一切都要符合马列主义、毛泽东思想，所有的人都不能有私心杂念、要按照同一个模式思考、无条件地为党奉献、都过清教徒式的生活……。这一套起初给人以耳目一新之感，风行了一阵。但它们与人的本能、本性距离实在太远了，根本不可能长久实行。人们先是勉力克已以从，终觉不如方才温习过的「四旧」贴近人情，便自觉不自觉的阳奉阴违了。从来说一不二的毛泽东，看到「四新」迟迟树立不起来，于是变换花样，「不达目的，誓不甘休」。然而，缘木求鱼，南辕北辄，只能使人心日益涣散和厌烦。就是这样，原本准备三年收摊的文革，到了毛泽东临死还处在某个「深入持久的新阶段」。
马克思主义阶级斗争、暴力革命、全盘否定资本主义、残酷对待党内异已……也是「四新」的重要内容，它们之简单、粗野、愚昧、无理，同「四旧」中的盲从、迷信、欺诈、文字狱……合为一股，使得本来说是要摈弃的东西反而发扬光大了起来。其对中国百姓的打击之狠、压力之重、薰陶之深，人人都有领教。长年公然奉行的结果，是把无数本来单纯善良的人渐渐教坏了。
有人说，八十年代中国走向商业社会以来，世风道德堕落的速度惊人。其实，这个过程是从文化革命中间开始的。只是那时人们初学乍练、半遮半掩。几年之后轻车熟路了，才决堤似地涌将出来，迎接「改革开放」。
图书试读
None
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