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清朝入关后，既宣称「满汉一体」，又推行「旗民分治」，两者孰轻孰重？保障旗人有其利弊得失，皇帝该如何取舍？

　　历史学者孟森先生曾指出：「八旗者，太祖所定之国体也。」所谓「旗人」，广义来说，即八旗组织的各种成员。清朝皇帝为求巩固政权，相当仰赖旗人的力量，但在维护旗人特殊性的同时，亦需留意帝国内部多元族群、文化的兼容并蓄。本书除了具体呈现清朝入关后的法制变迁，以及旗人在清律中的特殊地位，或许还能对满洲政权何以长期统治中国，提供一些思考方向。

　　*本书荣获「郭廷以先生奖学金」奖助，为「国立台湾师范大学历史研究所专刊」第40号

本书特色

　　1.本书荣获「郭廷以先生奖学金」奖助，为「国立台湾师范大学历史研究所专刊」第40号 

　　2.庄吉发先生（国立故宫博物院研究员退休）专序推荐：「本书不仅尝试与中国诸『非汉民族』政权的发展脉络相结合，亦将中国法律史甚至现代法学的许多概念纳入分析，尽量透过比较展现研究主题的特殊处。此举可说是颇具挑战性，足见作者不畏艰难的进取态度。」

名人推荐

　　庄吉发（国立故宫博物院研究员退休）

根本与世仆：清朝旗人的法律地位 本书深入探讨了清朝统治阶层——旗人——在法律和社会结构中所占据的独特地位。通过对浩瀚的清代法律文献、谕旨、奏折、以及私人档案的细致梳理，本书旨在揭示旗人法律地位的复杂性、演变轨迹及其对清朝社会治理产生的深远影响。 本书的立足点在于区分旗人身份的“根本性”与“世仆性”。“根本”指的是旗人作为满洲贵族的后裔，在清初所享有的特权和政治资本，这构成了他们区别于汉人的核心身份标识。而“世仆”则揭示了在漫长的清代历史中，旗人阶层内部逐渐分化、部分群体在经济和政治上的衰落，以及他们如何在制度设计下被纳入一种带有依附性和服务性的社会角色。 一、 法律体系中的旗人身份界定 清朝的法律体系并非铁板一块，而是由多重标准构成的复杂结构。本书首先分析了《大清律例》中关于旗人与民人的区分。旗人享有诸多“不入罪”或“减刑”的特权，例如旗人在犯罪时，往往适用特殊的量刑标准，尤其是在与民人发生冲突时，旗人的地位几乎处于优势地位。这种法律上的差异，从根本上固化了清朝的“双轨制”社会结构。 进一步地，本书考察了“旗务”的特殊性。旗人的户籍、俸禄、婚丧嫁娶、甚至日常的纠纷处理，都有独立的行政和司法机构——理藩院、内务府以及八旗都统衙门——进行管理。这种管理上的独立性，使得旗人法律地位的实际运行脱离了传统的六部和地方司法体系。我们审视了“旗人擅自出旗”或“投充民人”等行为的法律后果，这些规定不仅维护了旗人的身份纯洁性，也侧面反映了旗人身份的稀缺性和价值。 二、 俸禄与经济基础：制度化的依附关系 旗人的法律地位与其经济来源密不可分。本书详细分析了清代旗人俸禄制度的演变。俸禄不仅是生活保障，更是国家对旗人履行特定军事和服务职能的回报。然而，随着时间的推移，尤其是在乾隆、嘉庆以后，旗人的俸禄难以跟上社会物价的上涨，导致许多中下层旗人陷入贫困。 法律和制度设计在这一过程中扮演了双重角色：一方面，制度保障了旗人获得俸禄的权利，并在一定程度上规范了旗地的使用和保护。另一方面，俸禄的固定性和对土地的限制，也阻碍了旗人通过自由市场经济实现向上流动。本书通过分析旗人的典卖土地、借贷契约等案例，揭示了法律如何调控（或未能调控）旗人的经济生活，以及这种制度性依附如何加深了“世仆”的内涵。 三、 军事职责与社会角色的固化 八旗制度是旗人存在的基石，其法律地位的合法性源于世代相传的军事义务。本书探讨了从康熙到道光年间，旗人的军事角色如何从“精锐”逐渐演变为一种象征性的、制度化的负担。法律文件清晰地记载了对旗人兵丁的操练要求、更代制度以及因逃役、怯战而受到的惩罚。 然而，随着清朝军事力量的重心转向绿营和湘淮军等地方武装，旗人的军事实用价值下降，但其法律上的特权并未完全取消。这种“脱节”导致了旗人内部的身份焦虑：他们仍然被法律赋予特权，但却失去了支撑这些特权的实际社会功能。这种身份的固化，使得许多无法适应时代变化的旗人在法律的保护下，反而被边缘化。 四、 法律的张力：特权与衰落的并存 本书的核心论点之一是旗人法律地位的内在张力。尽管旗人在法律上享有远高于民人的地位，但这种地位并非一成不变，且存在显著的内部差异。旗军的贵胄、内务府包衣以及八旗普通兵丁，其法律解释和实际待遇存在巨大鸿沟。 通过分析旗人在法律诉讼中对“情理”的诉求，以及朝廷在处理旗民争端时所表现出的微妙平衡术，本书展示了清朝统治者是如何运用法律工具来维护其统治基础的。法律在维护旗人“根本”特权的同时，也通过特定的法律条款，将那些经济和政治上失败的旗人锁定在一种“世仆”的地位上，使其难以通过法律途径彻底摆脱对国家的依赖。 结论 《根本与世仆：清朝旗人的法律地位》认为，清朝旗人的法律地位是清帝国政治、军事和身份制度的产物。它是一种被精心构建、具有高度排他性的法律身份，它既是满洲贵族统治合法性的象征，也是其长期衰落的制度性枷锁。通过对法律文本的深层解读，本书描绘了一个复杂而充满矛盾的社会群体形象，其法律生活是理解清代社会结构和权力运行轨迹的关键切入口。

作者简介

鹿智钧

　　国立台湾师范大学历史学系学士、硕士，现为国立台湾大学历史学系博士生。研究领域为明清法律史、清朝族群关系史，着有〈近二十年来（1989-2009）八旗制度研究的回顾与讨论〉、〈阴恶之害：清朝前中期西南地区的「汉奸」问题〉与〈「格抡尼塔亲」：以清朝旗人丧葬嫁娶规范为中心〉等文。

出版缘起
序／庄吉发 

第一章 绪论 
第一节 研究动机与目的 
第二节 研究成果的回顾 
第三节 研究方法与架构 

第二章 旗人的刑事规范与司法制度 
第一节 〈犯罪免发遣〉律的制定与意义 
第二节 旗人刑罚中的「新例」与「发遣」
第三节 旗人的中央司法审判与诉讼制度 

第三章 旗人的民事规范与纠纷调解 
第一节 八旗田房政策与旗地纠纷的处理 
第二节 八旗俸饷制度与旗人的钱债纠纷 
第三节 八旗户婚制度与旗人的家庭纠纷 

第四章 旗人的行政规范与行政制裁 
第一节 旗人的政治参与和官员处分制度 
第二节 旗人的披甲当差和兵丁相关约束 
第三节 旗人的人身与迁徙自由限制规范 

第五章 皇帝对旗人扰民事件的态度 
第一节 八旗军队扰民事件及其相关处理 
第二节 日常生活的旗民冲突与官方对策 

第六章 结论 

后记 
征引书目

出版缘起

　　本系出版「国立台湾师范大学历史研究所专刊」，迄今已有三十七种。一九七七年二月，张朋园教授接掌所务，为鼓励研究生撰写优良史学论文，特拟订学位论文出版计画。当时，亦将本系硕士论文荣获「嘉新水泥文化基金会」、「中国学术着作奖助委员会」等机构奖助出版者列入，即「专刊」第（1）、第（3）、第（5）等三种。迨「郭廷以先生奖学金」成立，由奖学金监督委员会研议办法，作为补助出版学位论文之用，「专刊」遂得持续出版。

　　郭廷以先生，字量宇，一九○四年生，一九二六年毕业于东南大学文理科历史系，曾在国内、外知名大学讲学；自一九四九年起，至本系执教。一九五五年至一九七一年，担任中央研究院近代史研究所筹备处主任及所长，并于一九五九年至一九六二年，兼任本校文学院院长。一九六八年，当选中央研究院院士，是深具国际学术影响力的学者。

　　一九七五年九月， 先生在美病逝。李国祁教授感念 先生的学术贡献，邀集本校史地系系友筹组基金，在本系设置「郭廷以先生奖学金」，于一九七七年十月开始颁授奖学金。奖学金设监督委员会，由中央研究院近代史研究所研究员和本系教师共同组成，每年遴选优秀学位论文，补助印制「专刊」经费。三十多年来，本系研究生无不以获得「郭廷以先生奖学金」奖励，并以「专刊」名义出版毕业论文，为最高荣誉。「专刊」向由本系刊行，寄赠国内、外学术机构和图书馆，颇受学界肯定，惟印刷数量有限，坊间不易得见，殊为可惜。经本届奖学金监督委员会议决，商请秀威资讯科技公司印制发行，以广流传，期能为促进学术交流略尽棉薄之力。

　　今年，适值郭廷以先生逝世四十周年，「专刊」以新的型态再出发，可谓别具意义。谨识缘起，以资纪念。
后记

　　时间过得很快，这本书自草稿至正式出版，一转眼已过了好几个年头。每当我回首此书从无到有的过程，内心总是充满着各种感激。

　　由衷感谢师长们多年来的谆谆教诲，引导我逐步成长进而完成此书。感谢指导教授庄吉发老师不仅在学业上再三提点，每当我遭逢挫折时亦不吝给予鼓励。庄老师常不厌其烦地叮咛学生应尝试查阅各类档案，以及持续精进满文翻译能力，透过这种训练方式打下的扎实基础，至今仍令我受益无穷。感谢叶高树老师与陈登武老师拨冗参与硕士论文口试，提出许多宝贵的修改建议，两位老师平时即常关心我的生活与学业进度，对此我始终铭感于心。此外亦感谢林丽月老师、邱澎生老师、陈国栋老师、赖惠敏老师、陈惠馨老师与同窗好友们，在我撰写硕士论文期间提供诸多重要启发。最后还要感谢国立台湾师范大学「郭廷以先生奖学金」惠赐出版机会，以及秀威资讯科技公司郑编辑等人在出版作业上的大力协助。

　　本书是以硕士论文为基础改写而成，由于一些特殊缘故，我花费较多时日进行文字资料的校对与调整，整体章节架构则未有太大变动。历经许久光阴才走完这最后一哩路，我深知完全是自己的问题，很抱歉让长期关心我的师长朋友们失望，谨于此向您们致歉。

　　犹记得自从我决定以「八旗」为题撰写论文时，许多人便好奇为何选择这个题目，甚至有人根据我的外貌与较为特别的姓氏，推测我是因为身属旗人后裔才从事该研究。然而在我的印象里，家中长辈从未提及家族曾经入旗之往事，我与「旗人法律地位」的相遇，或许只是基于单纯的缘分吧！这个课题其实远比我想像中来得复杂，我常因无数迎面而来的挑战感到灰心，不过即使如此，我始终很珍惜这段缘分。因为我逐渐发现这个看似专注于昔日故事的研究，某方面来说带给现实的自己很多收获。我仔细体会如何从多元视角观察事物，并从中经历各种反思，这些感受提醒我应抱持更成熟的心态，面对日后的人生课题。

　　走笔至此，我想向外公、母亲、父亲、妹妹与女友致上最深的谢意。家人无疑是我最坚强的后盾，陪伴我经历许多喜怒哀乐。虽然你们对于我的坚持未必了然于胸，却总是相信我的决定，谢谢你们让我毫无后顾之忧地自由挥洒。谢谢女友接受与包容我的特点，也愿意花时间理解我的内心世界，并常在我身处逆境时伸出援手。非常感谢家人与女友的无私支持，助我一路走到今日。

　　或许是基于史学研究者的「日常习惯」，我这几年常想起那儿时岁月。小时候因为父母工作忙碌，外公一肩担起照顾我的责任。年幼的我没有安全感很害怕上学，外公花了许多时间陪伴我，耐心等候我慢慢适应学校团体生活，这段相处时光对我而言始终历历在目。个性乐观和善的外公，一直是我心中重要的安定力量，我很想与外公分享出书的喜悦，也希望借此表达诚挚感激之情。

　　不知不觉，若从就读大学开始算起，至今已有十多年。在这段时而快乐时而困顿的岁月里，我既努力接近每个历史现场，也积极面对眼前各种考验。过去、现在与未来的纠结虽曾令我不知所措，却也在不经意间，向我缓缓道出些许微妙义理。但愿自己能感恩与珍惜身边每段缘分，安于世间颠簸，常保平静地「重返艳阳下」。

一般而言当家族有计画分产时，以户绝立嗣的状况最为棘手。所谓户绝是指家族中的某房未有男性继承人，通常只能以立继解决问题，然而该继承人应由谁出任，往往也令家族成员争论不休。在清朝的相关规定中，宗族的地位与作用较以往更为提高，寡妇的立继权逐渐被紧缩与限制；不过清政府亦非完全罔顾寡妇权益，自干隆四十年后「应继」与「爱继」间出现一种平衡，寡妇重新拥有部分立继自主权。旗人的户绝立嗣规范无异于汉民，纠纷发生的情形也颇为相似，以下两起案件即为很好的例子。
　　
道光十六年（1836）间，镶蓝旗已故世管佐领常兴之妻宗室氏，呈称常兴并无子嗣，愿将其夫族兄领催德通阿之次子，现年六岁的养育兵忠禄过继为嗣。镶蓝旗官员得知此事后，认为忠禄昭穆伦次相当与例相符，只要全族人等画押同意即可送交户部核办。族人大多表示赞同，惟马甲台明阿、护军班金泰等五人不服。旗员面对该僵局无计可施，乃将此案移送户部审理。户部查阅族谱后，发觉台明阿并无子嗣可以出继，班金泰等人虽与忠禄支派远近相同，却非宗室氏属意之人。户部基于忠禄为最适合立继者的考量，令台明阿等人尽速画押咨部核办，这场纷争才告一段落。
　　
道光二十五年间，镶红旗世袭三等子爵兼佐领双和病故无嗣，双和之妻那徐氏呈请过继第四房夫弟文祥之子闲散永恰布为嗣，由于昭穆相当，「阖族俱已画押具结」，惟第二房已故马甲札克丹、已故养育兵额林泰之子养育兵双瑞等四人，始终以「房分不明」为由拒绝画押。此案送交户部后，户部表示该孀妇爱继与例相符，要求双瑞等人尽速画押具结。不料双瑞等人仍坚持己见，甚至连双瑞之母那苏氏，亦呈称将永恰布过继为嗣「房分不明」。那徐氏的立继虽遭受诸多阻挠，却得到官方的最终支持。户部指出那苏氏「系妇人不谙定例」，「未便因其拦阻致令孀妇绝嗣」，永恰布遂被允许过继给双和为嗣。

评分☆☆☆☆☆

《根本与世仆：清朝旗人的法律地位》这本书，像一本厚重的百科全书，但又有着侦探小说般的吸引力。我承认，一开始我对清朝的法律体系并没有太深的了解，但作者以一种循序渐进的方式，将我带入了那个复杂而又充满魅力的世界。最让我着迷的是书中对“世仆”这一概念的深入解读，它不仅仅是一个简单的雇佣关系，更牵涉到复杂的法律地位和权力结构。作者通过大量的个案分析，生动地展现了旗人与世仆之间的法律界限是如何被界定、被模糊，又被重新构建的。我常常在阅读过程中，会不由自主地想象书中描绘的场景，想象当时的旗人如何运用法律来维护自身权益，又如何受到法律的约束。这本书的价值在于，它不仅提供了知识，更激发了我的历史想象力，让我对那个时代有了更深的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

我不得不承认，在阅读《根本与世仆：清朝旗人的法律地位》之前，我对“旗人”这个概念的理解是相当有限的。这本书，如同一位经验丰富的向导，带领我深入探寻了旗人在清朝法律体系中所扮演的独特角色。作者在书中对“根本”与“世仆”法律地位的区分，让我看到了清朝社会等级制度的严密性，以及法律是如何被用来维护这种制度的。我尤其被书中关于旗人在诉讼程序、刑罚适用等方面的特殊规定的论述所吸引。这些规定，充分展现了旗人在法律上的双重身份：既是享有特权的统治阶层，也同样受到法律的约束。这本书的阅读过程，充满了惊喜与启发，它让我对清朝的社会运作有了更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

《根本与世仆：清朝旗人的法律地位》这本书，是一次令人惊艳的学术发现。我被作者的严谨态度和深刻见解所深深吸引。书中对“根本”与“世仆”法律地位的细致分析，让我看到了清朝法律体系中蕴含的丰富肌理。我尤其关注书中关于旗人在土地、财产、以及人身自由等方面的法律权利的论述。这些内容，不仅为我们展现了旗人特有的法律地位，也揭示了清朝社会结构中潜在的矛盾与张力。我常常在阅读过程中，会为作者提出的新颖观点而拍案叫绝，那些观点，无疑为我们理解清朝历史提供了全新的视角。这本书，不仅是一本学术专著，更是一部引人入胜的历史故事，它让我们看到了法律如何塑造了一个时代的命运。

评分☆☆☆☆☆

《根本与世仆：清朝旗人的法律地位》这本书，给了我一种“拨云见日”的阅读感受。我曾经对清朝旗人的法律地位存在一些模糊的认识，但这本书的出现，为我清晰地勾勒出了其中的脉络。作者在分析“根本”与“世仆”的法律关系时，展现了其深厚的功底，将复杂的制度分析变得通俗易懂。我特别喜欢书中对一些具体案例的引用，这些案例生动地展现了法律如何在实际生活中发挥作用，以及旗人如何利用法律来解决纠纷或维护权利。这本书的价值在于，它不仅提供了理论知识，更提供了鲜活的历史细节，让读者能够身临其境地感受那个时代的法律氛围。总而言之，这本书是一次非常值得的阅读体验，它让我对清朝的法律体系有了更深入的理解。

评分☆☆☆☆☆

《根本与世仆：清朝旗人的法律地位》的阅读体验，与其说是“读”一本书，不如说是“进入”了一个被精心构建的历史场域。我发现自己很难用简单的“好”或“不好”来形容，因为这本书所带来的冲击和思考，远远超出了常规的阅读范畴。作者的叙事方式并非直线型的流水账，而是以点带面，通过对具体法律案例的分析，引出更宏大的制度背景和历史脉络。我印象特别深刻的是书中关于旗人内部等级制度在法律地位上的体现，这让我意识到，即使同为“旗人”，其法律权利和义务也并非铁板一块，而是存在着细微而重要的差别。这种精细的分析，无疑提升了这本书的学术价值，也让读者能够更立体、更 nuanced 地理解清朝的社会结构。书中的一些论述，比如关于旗人犯罪的量刑标准如何与族群身份挂钩，甚至让我开始反思现代法律体系中的某些隐性偏见。这本书，无疑是一次极具启发的思想之旅。

评分☆☆☆☆☆

读完《根本与世仆：清朝旗人的法律地位》后，我内心涌现出一种难以言喻的震撼。这种震撼，源于作者对历史真相的深刻挖掘和对法律制度的敏锐洞察。书中的每一个论断，都建立在扎实的史料考证之上，让我不由得对其严谨性肃然起敬。我特别关注书中关于旗人在财产继承、婚姻制度、甚至人身自由等方面所享有的特权与受到的限制的论述。这些内容，直接触及了清朝社会最核心的权力运作机制，也揭示了“旗人”这一身份标签背后所承载的沉甸甸的法律意义。让我感到意外的是，书中还穿插了一些关于旗人生活习俗与法律规定的互动关系的描绘，这让冰冷的法律条文变得鲜活起来，也让我更能体会到法律对个体命运的塑造力。这本书，不仅仅是关于法律，更是关于人在特定历史语境下的生存策略和法律应对。

评分☆☆☆☆☆

我向所有对清朝历史和法律感兴趣的朋友强烈推荐《根本与世仆：清朝旗人的法律地位》。这本书，用无可辩驳的史料和严谨的逻辑，为我们构建了一个关于旗人法律地位的完整图景。我尤其被书中对不同旗籍群体在法律上的差异化对待的论述所吸引，这让我深刻理解了清朝社会内部的复杂性。作者并没有简单地将旗人视为一个同质化的群体，而是细致地描绘了他们在法律上所面临的独特挑战和机遇。我常常在阅读时，会为书中那些充满智慧的法律策略而惊叹，那些策略如何在那个时代下，帮助旗人维护他们的利益，又如何应对法律的挑战。这本书，不仅仅是关于历史，更是关于如何在制度的约束下，最大化个体生存空间的智慧。

评分☆☆☆☆☆

《根本与世仆：清朝旗人的法律地位》这本书，让我体验到了一种前所未有的阅读深度。作者的笔触细腻而精准，对清朝旗人法律地位的分析，犹如解剖一台精密的仪器，将每一个细小的部件都一一呈现在读者面前。我印象深刻的是书中关于旗人与其他族群在法律适用上的区别，这种区别是如何渗透到日常生活的点点滴滴，又是如何影响着旗人个体的社会流动和家庭发展。我常常在阅读时，会停下来反复思考作者提出的观点，那些观点是如此的富有洞察力，让我对清朝的法律体系有了全新的认识。这本书的魅力在于，它不仅仅是学术研究的成果，更是一种对历史的深刻反思，它让我们看到，法律的背后，总是隐藏着复杂的人性与社会的力量。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，《根本与世仆：清朝旗人的法律地位》这本书，绝对是那种能够改变你对某个历史时期看法的著作。我原本以为清朝的旗人不过是统治阶级的一个组成部分，但读了这本书后，我才意识到他们身份的复杂性以及法律地位的多样性。作者在书中反复强调“根本”与“世仆”之间的法律关系，这不仅仅是简单的名分问题，更是一种深层次的权利与义务的划分。我尤其欣赏书中关于旗人如何在法律框架内进行身份认同和自我规训的论述。这种视角，让我看到了历史人物的能动性，而不是将他们仅仅视为被动的制度载体。这本书的论述非常有力量，它迫使读者去思考，法律不仅仅是冰冷的条文，更是塑造社会关系和个人命运的强大力量。

评分☆☆☆☆☆

我最近读完《根本与世仆：清朝旗人的法律地位》，这本书给我留下了极其深刻的印象。它不仅仅是一本学术著作，更是一扇穿越时空的窗户，让我得以窥见清朝社会中一个极其特殊群体的生存状态与法律困境。作者在梳理海量史料的基础上，以一种近乎考古式的严谨，层层剥离了“旗人”这一身份标签背后复杂的法律条文、司法实践以及由此衍生的社会关系。这本书最让我惊叹的是其对细节的捕捉能力，从户籍制度的演变到各类案件的处理细则，再到不同旗籍人口之间的法律差异，无不展现出作者对清代法律体系的精深理解。我尤其被书中关于旗人与汉人之间法律适用差异的论述所吸引，这种差异是如何在日常生活中体现的，又对旗人个体的命运产生了怎样的影响，书中都有非常详尽的阐述。总而言之，这本书的知识密度非常大，但阅读起来却并不枯燥，作者的叙述逻辑清晰，引人入胜，仿佛一位经验丰富的导游，引领着读者一步步深入清朝的法律肌理之中。