台湾民间信仰论文集：历史与现代转化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本论文集收录了作者过去二十多年来任职中央研究院和国立台南大学期间，所出版的有关台湾民间信仰之学术论文。

　　各篇论文内容涵括儒教、善书与台湾民间信仰等，从历史的角度来探讨民间信仰中，几个较有特色的信仰，也讨论到民间信仰和台湾社会的关系。

《跨越时代的乡土叙事：闽南地区传统民俗的社会文化研究》 内容概要 本书聚焦于台湾本岛，特别是闽南文化圈内部的传统民俗实践及其在近现代社会中的流变与适应。全书以人类学田野调查为核心方法，辅以历史文献的比对与梳理，旨在深入剖析特定地域内，信仰体系、岁时节庆、家族仪式如何作为一种动态的社会文化资源，维系社区认同，并在面对现代化、都市化及全球化冲击时所展现出的复杂张力与再生能力。 本书并非对单一宗教哲学的宏观探讨，而是深入到具体的人、具体的场域，观察信仰在日常生活中的“在场性”。全书分为四个主要部分，层层递进，勾勒出闽南民间信仰在台湾社会脉络中的立体图景。 第一部分：神祇谱系的在地化与重塑 本部分着重考察闽南移民群体在渡海来台后，原乡神祇体系如何经历“在地化”的过程。我们探讨了从福建原乡带来的神明——如妈祖、保生大帝、王爷信仰等——在新的地理和社会环境中，如何被赋予新的地方性叙事与职能。重点研究包括： 1. 地方守护神角色的确立： 分析特定庙宇如何通过地方精英的捐资和管理，将原本的“乡土神”提升为具有管辖区域色彩的“境主”或“境公”。这种权力的重构如何反映了早期移民社会对资源分配和空间秩序的诉求。 2. 神格的本土适应性： 研究部分外来神祇如何吸收或转化了原住民信仰体系中的某些元素（尽管这种吸收过程往往是隐秘且非正式的），以更好地“管辖”新的生活环境，例如在应对特定地方性灾害或疾病时，神明的形象与功能如何发生微妙的调整。 3. 神像的物质性与灵验观： 考察神像的雕刻、装扮与“开光”仪式在构建信众“真实感”中的关键作用。通过对数个重要宫庙神像的物质分析，揭示信众如何通过物质媒介来确立与神圣的连接，并探讨这种连接如何成为社区动员的内在动力。 第二部分：岁时节庆的社会功能与空间实践 本书的第二部分将目光投向大型的、周期性的民俗活动，即岁时节庆（如元宵、中元、遶境等）。这些活动被视为社区“公共领域”的集中展现，其组织、参与及空间路径，是理解社会结构与权力流动的最佳切入点。 1. 庙口政治与科仪的协商： 详细记录了不同宗族、派系在筹办大型法会或庙会时，幕后所进行的权力协商与资源分配机制。我们分析了“炉主”、“头家”等角色如何通过仪式参与来巩固其社会地位，并展示了这些仪式如何成为社会资本累积的有效途径。 2. 遶境中的身体政治学： 深入分析遶境队伍的行进路线、阵头表演的风格变迁，以及信众在长时间徒步中的身体经验。这些身体实践不仅是宗教表达，更是对地方空间（从都市街道到乡村田埂）进行“仪式性占有”和“符号性标记”的过程。 3. 中元普渡的伦理空间： 探讨中元祭典如何超越单纯的祭祀亡灵，演变为一种跨越宗族界限、维系社区和谐的“公共慈善”与“和解机制”。分析普渡桌的设置、祭品分配以及“好兄弟”的叙事，如何界定了社区内部的社会伦理边界。 第三部分：家庭与生命礼仪的微观结构 与宏大的庙宇活动相对，第三部分转向家庭内部，考察民间信仰是如何渗透并塑造个体的生命历程，特别是婚、丧、生育等关键的生命礼仪。 1. 婚嫁中的“问米”与“合八字”： 考察传统婚俗中，民间信仰元素（如卜卦、看日子、祭拜灶神等）如何与现代法律程序并行不悖。重点分析“合八字”在现代社会中被赋予的新的“理性”解释，以及其在维护家族联姻稳定中的潜在社会功能。 2. 生育的风险规避与神灵庇佑： 关注坐月子期间的禁忌、对“惊吓”的处理，以及对特定神祇（如注生娘娘、七娘妈）的祈求。这些仪式揭示了传统社会对女性生育风险的集体承担机制。 3. 丧葬仪式的变迁与“风水”的协商： 研究在都市化进程中，传统土葬习俗向火葬或塔位的转变，以及“风水”观念如何在这一过程中被重新诠释和协商。分析孝道观念在新的物质环境下如何通过仪式表达得以延续。 第四部分：民间信仰在现代性中的适应与挑战 本书的最后部分，探讨了在当代台湾社会剧烈变革下，传统民间信仰所面临的直接挑战与策略性回应。 1. “民俗”的标签化与旅游化： 分析当传统庙会活动被纳入“文化遗产”或“观光资源”框架时，其原有的宗教意义与内在逻辑如何受到扭曲或强化。考察“文化表演”与“真实信仰”之间的张力。 2. 青年的疏离与仪式的中介化： 调查年轻一代对传统仪式的参与意愿和理解程度。研究在社区人力资源短缺的情况下，专业化的“法事人员”或“宗教中介”如何兴起，并承担了传统上由家族成员主导的仪式执行工作。 3. 世俗化批判与信仰的内在更新： 探讨当代知识分子或部分信众群体，如何对民间信仰中被视为“迷信”的部分进行自我批判与净化，以及这种内在的更新运动如何影响了宫庙的管理哲学和传播策略。 研究价值 本书的研究视角超越了单纯的宗教史梳理，强调民间信仰作为一种活态的、具有强大适应性的社会文化系统，在特定地域的社会构建、权力分配和个体经验中的核心作用。它为理解台湾社会结构的韧性、移民文化的持续性，以及传统如何在现代性的多重压力下不断自我调适，提供了扎实的田野证据和细致的理论分析。本书旨在呈现一个复杂、多维且持续演变的台湾乡土信仰图景。

作者简介

朱荣贵

　　台南白河人。
　　美国纽约市哥伦比亚大学哲学博士，台大哲学系学士。
　　现职国立台南大学副教授，曾任中央研究院文哲所助研究员。

　　多年来以历史的方法、在地人的眼光，研究台湾民间信仰、台湾儒教及台湾道教。并曾在国外授课，传播台湾文化。坚持以严谨的学术来建构台湾人的学术观点，及在国际上的发言权。

自序
善书之伦理观
南宋之善书与民众道德
台湾民间宗教中所呈现的孝道
―以善书及妈祖信仰为例
台湾延平郡王信仰初探︰兼论台湾民间宗教的特殊性
延平郡王信仰与台湾战后政治
郑成功信仰的泛政治化
广泽尊王信仰在台湾之衍变
台湾庙宇角色的现代转换－以广泽尊王庙宇为例
南宋妈祖信仰的发展与理学的关系
台湾地母信仰之发展与现况
台湾的贞节牌坊新论
朱子与风水
宋代朱子祠考兼论台湾朱文公祠
陈淳论淫祠
儒家之鬼神观与祭祀论
道教对现代人的贡献
敬惜字纸所呈现的儒家环保思想
从河内文庙的从祀看儒学对越南的影响
论文出处
参考书目

自序

　　这个论文集收录了过去近二十多年来我任职中央研究院，和国立台南大学期间，所出版的有关台湾民间信仰之学术论文。除了这本集子之外，我在这段人生学术最活跃的时期尚有许多有关宋明理学的论文，也将近期由厦门大学出版社出版。虽然我的学术兴趣及专业仍然以中国哲学为主，但是台湾研究对我来说并非「副业」，或玩票式的探索。台湾研究，尤其是台湾民间信仰的研究，是真的能够触及我的生命深处，以我的全部的心灵，思想，灵魂去探究，思考的东西。这是因为自从我从台大哲学系毕业后，我一直旅居美国，求学教书，从未回国。所以当中研院民国八十二年聘我回来服务时，我不禁投入台湾研究，而且那时又是台湾研究的热潮之高峰，我真是如鱼得水，而台湾民间信仰又是最能展现台湾社会的活力和魅力，我于是从台湾头走到台湾尾，只要哪里有庙会，哪里有庆典，我就追到哪里，完全被研究热诚所掩没，沈醉在台湾人的宗教虔诚中。这是我学术生涯中最快乐，最多产的时期。人生的际遇也很奇特，虽然我是道地的台湾人，却因为长期居住美国，被到地的西化了，所以就能用「异文化」的眼光来看台湾，但是我心里怀抱的却是「台湾心」。我不是因为「台湾热」而研究台湾，我最终是因为想了解自己而研究台湾。

　　这个论文集的文章是以出版的先后顺序来编排，所以它一方面反映了我的研究兴趣是从儒教出发，来探讨台湾民间信仰在宋朝或是在福建的发展。论善书的三篇文章主要讨论现代善书的历史源头，《太上感应篇》和《太微星君功过格》的伦理观。这些不仅仅是神道设教，劝喻一般民众遵循儒家的道德规范，也同时提供不识字的人民一个道德修养的方式，所以善书的道德观有其自主性。也因此善书的流传在南宋就得到理学家的支持。此外，善书所提倡的孝道也随着不同的时代而有差异。同时民间信仰也和儒家的孝道结合，而获得其正当性。可是以妈祖信仰为例，妈祖信仰虽然兴起于南宋，但是直到明朝中期，妈祖的善书才出现以妈祖为孝女和孝道典范的神话。我的研究特别注重民间信仰在历史发展中所呈现的特性。

　　我的有关台湾的惜字亭的研究发现敬惜字纸是台湾最早的资源回收的风俗习惯。这个拣字纸的习俗从爱惜字纸，到收集遗弃的纸张，到制作「回魂纸」（资源回收纸），乃至于施舍棺木，掩埋尸首等社会救济工作都是秉着儒家万物一体的仁爱精神。这也是儒家伦理如何在民间实践的一个例子。

　　其他几篇文章都是从历史的角度来探讨民间信仰中的几个较有特色的信仰。延平郡王可说是台湾本岛人特有的信仰。郑成功的故乡福建亦无任何民间信奉他的庙宇。南安县石井乡有郑氏祠堂，但是非郑氏家族的民众并不崇奉郑成功。台湾的汉人所信奉的神明几乎都从中国大陆渡海移植过来的。唯独延平郡王是在台湾岛内产生，而且发展成拥有广大的信徒的神明。虽然目前祀奉郑成功的庙宇还不到一百间，但不论在福佬人或客家人都是很有特色的信仰。我的文章调查了最重要的几间祀奉延平郡王的庙宇，并且分析其最近的发展趋势。延平郡王信仰可以说是民间信仰中最政治化的信仰。从沈葆桢开始，忠义的精神，民族英雄，振兴中华文化等口号都成为此信仰的号召力。而且延平郡王也可说是最被政治力量操作的信仰。我的另外一篇文章，〈延平郡王信仰与台湾战后政治〉专门讨论国民党如何利用郑成功以达到其政治目的。

　　其他两篇论广泽尊王和地母信仰的文章都在讨论民间信仰和台湾社会的关系。其他几篇讨论民间信仰的理论性的文章，如成神的条件，庙宇的正当性，鬼神和祭祀的观念等都有助于了解民间信仰的意义及社会功能。此外还有有关风水，贞节牌坊的文章也是涉及民间信仰的实践。最后我附了一些田野调查及学术研讨会的报导都有些参考价值。尤其有关福建王爷庙的调查报告，虽然内容简短，但我想有助于开发一个新的研究领域，所以也附在此。值得顺便在此一提的是，延平郡王祠今年的春祭（2017年4月19日）停止作为中枢祭典，终结将近半世纪的政治干涉。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是我近期阅读的瑰宝！从书名《台湾民间信仰论文集：历史与现代转化》就能窥见其内容的深度，而实际翻开后，更是惊喜连连。书中那些对台湾民间信仰根源的细致梳理，让我仿佛穿越回了那个时代，亲眼见证了那些古老习俗的形成与演变。作者们不仅对历史文献进行了扎实的考据，更通过生动的笔触，勾勒出了早期先民们如何在陌生的土地上，寄情于神灵，寻求庇护与慰藉的画面。那些关于妈祖、土地公、王爷信仰的起源故事，被讲述得既引人入胜，又不失学术的严谨。我特别喜欢其中关于早期移民与原住民信仰交融的部分，这部分揭示了台湾民间信仰的独特性，也让我对这片土地上的人文景观有了更深刻的理解。读完历史部分，再看现代转化的章节，那种感觉就像是在看一幅画从素描到油画的转变，色彩更加丰富，内涵也更加复杂。书中的论述并没有停留在过去的辉煌，而是勇敢地直面现代社会给民间信仰带来的冲击与挑战，比如世俗化、商业化等议题，都得到了深入的探讨。作者们没有简单地批判或赞美，而是试图从更广阔的社会文化视角来解读这些现象，这让我觉得非常难得。这本书的价值在于，它不仅让我了解了台湾民间信仰的“是什么”，更让我思考了“为什么”以及“将走向何方”。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对台湾文化一直充满好奇的读者，这本书《台湾民间信仰论文集：历史与现代转化》无疑是一次令人振奋的探索之旅。我尤其被书中对不同地域、不同阶层民间信仰的细致考察所吸引。作者们并没有将“台湾民间信仰”笼而统之，而是深入到具体的地方庙宇、具体的家族谱系、具体的民间传说中，挖掘出其中蕴含的丰富信息。我读到关于不同神祇在不同地区所呈现出的不同面貌，比如同一位神明，在港口城镇的祭祀方式与在内陆农耕区的可能大相径庭，这其中的差异不仅是地理因素，更是社会经济和文化背景的折射。而且，书中对“现代转化”部分的论述，也让我看到了台湾社会在快速发展过程中，民间信仰所经历的挣扎与适应。那些关于青年一代如何看待传统信仰、传统庙宇如何进行现代化改造、以及新兴宗教如何崛起的案例，都让我对台湾社会的活力与韧性有了更深的认识。这本书的写作风格也很吸引人，语言流畅，论证清晰，即使是对民间信仰不太了解的读者，也能轻松读懂。它提供了一个多角度、深层次的观察窗口，让我对台湾的社会文化有了更立体、更生动的认知。

评分☆☆☆☆☆

翻阅《台湾民间信仰论文集：历史与现代转化》，我仿佛进入了一个活态的文化博物馆。书中那些对于台湾民间信仰演变过程的描绘，既有历史的厚重感，又不失当代的活力。我尤其欣赏作者们在考察“历史”部分时，所展现出的对细节的精准把握。他们不仅仅是讲述故事，更是通过解读文献、田野调查、口述历史等多种方式，力求还原信仰最初的形态，以及它如何在漫长的岁月里，与社会结构、政治变动、经济发展相互作用，不断演化。读到关于早期移民如何将家乡的信仰带到台湾，又如何融合当地的文化，形成具有台湾特色的民间信仰时，我感觉自己仿佛置身于那段筚路蓝缕的拓荒史中。而“现代转化”的部分，更是让我看到了民间信仰的韧性与创造力。在现代化的冲击下，它并没有走向消亡，而是以各种新的形式出现，例如，通过网络社区的传播，庙宇的年轻化改造，甚至与其他流行文化的结合。书中的案例非常有代表性，让我看到了台湾社会在面对传统与现代的张力时，所展现出的智慧与活力。这本书的价值在于，它不仅为我们梳理了历史的脉络，更让我们看到了信仰在当下，依然拥有强大的生命力，并且在不断地自我更新与重塑。

评分☆☆☆☆☆

这本《台湾民间信仰论文集：历史与现代转化》完全超出我的预期。我原本以为会是一本枯燥的学术著作，但实际上，它读起来充满了故事性，而且充满了对人性的洞察。书中关于“历史”的部分，不仅是罗列史料，更是将历史人物、历史事件与信仰的形成紧密联系起来，让我看到了信仰如何成为人们在动荡时代寻求精神寄托的港湾。那些关于瘟疫、饥荒、战乱时期，人们如何通过祭祀神明来祈求平安的描述，读来让人感同身受。而“现代转化”的部分，更是让我看到了信仰如何在科技飞速发展、价值观念多元化的今天，依然保有其生命力。作者们对“信仰的去魅”与“信仰的再魅”的探讨，非常有深度，让我思考了在后现代社会，人们对精神需求的复杂性。特别是书中关于“信仰的消费化”与“信仰的在地化”的讨论，非常有现实意义。它揭示了民间信仰如何在现代社会中，既面临被商业逻辑侵蚀的危险，又能在具体的社区生活中，展现出强大的生命力和适应性。这本书不仅仅是关于台湾民间信仰，更是关于人类普遍的精神需求，以及信仰在不同时代、不同社会背景下的演变。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书彻底颠覆了我对“民间信仰”的刻板印象。以往总觉得这是一种陈旧、甚至有些迷信的东西，但《台湾民间信仰论文集：历史与现代转化》却以一种极其现代化、学术化的视角，为我打开了一扇全新的大门。书中的分析方法非常多元，结合了社会学、人类学、历史学甚至心理学的理论，让我从多个维度去理解台湾民间信仰的复杂性。特别是关于仪式行为的研究，作者们不仅仅是描述了仪式是如何进行的，更深入地挖掘了这些仪式背后所承载的社会功能、心理需求以及权力结构。例如，某些祭祀活动如何维系了社区的凝聚力，某些符咒如何满足了人们在不确定环境下的心理慰藉，都分析得鞭辟入里。而且，书中对“现代转化”的探讨尤其精彩，它不像许多学术著作那样只关注过去，而是紧密连接当下，分析了在新媒体时代、全球化浪潮下，台湾民间信仰如何适应、变异，甚至创新。我印象最深的是关于网络社群在传播信仰、重塑神祇形象方面的影响，这简直太有启发性了！这本书让我意识到，民间信仰并非一成不变的“古董”，而是一个充满生命力的、不断与时俱进的文化现象。它所揭示的，远不止是信仰本身，更是台湾社会变迁的缩影。