闇的美术史：卡拉瓦乔引领的光影革命，创造绘画里的戏剧张力与情感深度 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者

出版者出版社：马可孛罗订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：陈娴若

出版日期出版日期：2018/01/11

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-20

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图书描述

日本卡拉瓦乔研究第一人，
《这幅画，原来要看这里》作者、知名美术史家
宫下规久朗黑暗美学力作！

「美术成立的条件，就是不但要有光，也要有黑暗的存在。
没有黑暗，就没有戏剧性诞生。」

黑暗是孕育艺术之母，
只有在黑暗中，我们才会体会光的价值。
光与影，是一切美术的前提，在技法运用与情感表现上一直是西方美术探讨的重点。西方绘画重视明暗法，从最初画家只在作品中加入最小限度的阴影，用以捕捉物体的明暗，到十七世纪义大利画家卡拉瓦乔的出现，开创出暗底光影的强烈对比色调画法，彻底改变了整个欧洲的绘画风格。他大胆运用明与暗的对立布局，刻划在信仰与罪恶两端摆盪的人心，创造令人震撼的感官情绪与戏剧张力。西洋史上极少有画家具有卡拉瓦乔般深远的影响力，他的影响遍及义大利、西班牙、法国、荷兰。

起自卡拉瓦乔黑暗艺术的水脉，
深刻影响了拉图尔、林布兰、维梅尔的艺术创作
后继者纷纷在卡拉瓦乔明暗法基础上开创属于自己的绘画风格：林布兰笔下的光不再锐利夸张，试图从内部晕染开来表现出精神上的深度；维梅尔的作品渐渐用光来驱逐黑暗，成为摄影艺术的先驱。一直到十九世纪后半，色彩华丽明亮的印象派兴起，终于将黑暗从画布驱逐出去，西洋美术史也就此进入另一个缤纷多彩的新纪元。

本书写作脉络一路从中古世纪、文艺复兴时期、巴洛克绘画，到近代西方艺术与日本绘画的鸟瞰，谈论不同时期艺术史上光与影的相克、明与暗的对立，试图从「闇」这一视角重新带我们观看艺术史之形成与发展。

专业推荐──
李足新 ‧ 国立清华大学艺术与设计系教授、毓绣美术馆馆长
邱建一 ‧ 艺术史学者
谢哲青 ‧ 节目主持人、作家

著者信息

作者简介

宫下规久朗
1963年生于名古屋。东京大学文学硕士，艺术史家，神户大学人文学科教授。2005年以《卡拉瓦乔──圣性与视野》获三得利文艺奖。另着有《巴洛克美术的形成》、《维梅尔的光与拉‧图尔的焰》、《饮食西洋美术史》、《沃荷的艺术》、《刺青与裸体的艺术史》、《巡礼卡拉瓦乔》（以上皆暂译）、《这幅画，原来要看这里》、《这幅画，还可以看这里》等多本着作。

译者简介

陈娴若
东吴大学日文系毕业。从事编辑、翻译工作多年。译有《喜乐京都》、《东京下町职人生活》、《今天也谢谢招待了》、《避税天堂》、《怒》、《一次读懂西洋绘画史》等书。

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图书目录

第一章    黑暗艺术的诞生
1 古代中光的表现
2 中世纪对光的探寻
3 明暗法的确立
4 达文西与拉斐尔
5 威尼斯的夜景

第二章    光的觉醒──卡拉瓦乔的革新
1 伦巴底的先驱者
2 卡拉瓦乔的画风形成与出道
3 卡拉瓦乔艺术的发展
4 卡拉瓦乔艺术的变貌
5 卡拉瓦乔艺术的可能性

第三章    从戏剧到精神──卡拉瓦乔主义者与拉．图尔
1 罗马的卡拉瓦乔主义者
2 从那不勒斯到西班牙
3 艾斯海默与鲁本斯
4 法国的卡拉瓦乔主义者与「烛光画家」
5 夜之画家拉．图尔

第四章    巴洛克雕刻的阴影
1 雕刻与光
2 贝尼尼的综合艺术
3 贝尼尼的后继者们
4 西班牙的彩色木雕
5 阿桑姆兄弟的综合艺术

第五章    暗的融解、光的伫所──从林布兰到现代美术
1 从乌特勒支派走向荷兰绘画的黄金时代
2 林布兰的微光
3 影的消灭──维梅尔
4 卡拉瓦乔主义的残滓
5 近代美术的黑影

第六章    日本美术的光与影
1 传统绘画的阴影表现
2 江户之夜
3 明治的卡拉瓦乔主义
4 战争画的黑影
5 蜡烛画家──高岛野十郎

结语让更多的黑暗进来！

图书序言

前言要有光

「神说要有光，就有了光。神看光是好的。」创造天地的神创造了光，光就是神。诚如《约翰福音》开头所说：「生命在祂里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。」基督说过：「我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」（《约翰福音》第八章第一、二节）

自古以来，光与太阳都被人民视同为神，光也是神圣者的根源，许多文化圏中，它被视为神、真理、理性等的象征。反之，阴影和黑暗都用来表现魔鬼和邪恶、无知。在佛教的教义里也提到，极乐世界是个只有光的世界。不但阿弥陀佛和大日如来有「无量光佛」的别名，无限的光明也照耀着世上净土。日本神道教的天照大神也与此相似，起源于波斯的琐罗亚斯德教（又称祆教）或基督教初期的诺斯底主义使用善光的表现，以及古希腊哲人柏拉图和亚里斯多德的哲学中，光和善、真理也有所连结。圣奥古斯丁认为基督真理照映出人的知性，他叙述：「如果看得到，就请看看神如何完善真理。《圣经》上记载『神是光』，那光不是我们肉眼可见之光……而是心灵可见之光。」

照亮黑暗的光，唤起人们庄严的宗教氛围。许多宗教会在举行仪式时使用光，基督教的弥撒或主要仪典中，会在祭坛点上象征光明的蜡烛。西方的教会中总是有不绝于途的民众上前点灯。佛教、神道教，甚至印度教中都使用灯光，灯也用于放水灯来弔祭死者。在意外或灾难现场，不分宗教的祭弔仪式也会点上蜡烛。照亮黑暗的光，可以让人感受死者的灵魂，唤起追悼之心。

不断摇曳的火光宛如生物，从习惯电灯的现代人眼中看来也许没什么，但在古代，它却是值得感恩的光明。在电灯普及以前，黑暗统治着漫漫长夜，夜里充满了犯罪和恐惧。然而，魑魅魍魉横行四方的时间，却也同时是五彩梦境和冥想的舞台。从黑夜的恐怖中，自然而然地诞生了各种宗教和信仰，而灯火也自然负起了重要角色。它带领人们逃离阴暗可怕的闇夜，引导人们走向救赎。

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