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英国二十世纪最具争议性的视觉艺术家
以不绝的启程移动力，探讨生理视力（sight）与感悟视域（vision）的关联性
在逐步走向失明之际，以诗人的情怀带领你╱我重新审视这个多彩世界
反思我们「看到了什么？」
贾曼唯一中文繁体版着作，轰动全世界的电影《蓝》，出自本书第13章〈进入蓝色Into the Blue〉

◆贾曼私笔记《色度》装帧制作设计特色
●全书採用日本进口美术纸
●内文双特色印刷
●书口不规则纸边+纱布纸裸背广开穿线装订+5特制贴纸完整呈现笔记感

贾曼，英国前卫的同志电影大师，1960年进入伦敦国王学院唸艺术史，1963-1967年在斯莱德艺术学校攻读绘画。第一次接触到电影，是为肯•罗素（Ken Russell）的电影《鲁登的恶魔》（The Devils，1971）担任艺术总监。70年代开始进入电影圈，绘画的薰陶使得贾曼有别于传统的导演，对电影形式和传达思想的在意胜过故事情节，喜欢用最原始的摄影机拍摄超8毫米的实验性短片。贾曼也发表装置艺术作品，担任歌剧舞台设计，除了电影，他也为当时的流行歌手和乐团拍摄了大量的Video，如英国知名乐团宠物店男孩(Pet Shop Boys)、Orange Juice、The Smiths等。

对于政治、性、权利、死亡、慾望和生命的探讨，是贾曼电影永恆的主题。诗意的作品中包含着对社会公共议题的强烈指涉。开启巴洛克时代的义大利画家卡拉瓦乔（Caravaggio），是贾曼景仰的画家之一，他在1986年用颠覆性的手法拍摄了《浮世绘》（Caravaggio），片中光影和构图的设计採用了卡拉瓦乔的明暗绘画法。这部宛如卡拉瓦乔传的作品，在1987年获得了第36届柏林电影节银熊奖，让贾曼声名大噪。

1993年威尼斯双年展上首映，引起了世界性轰动的《蓝》，是电影史上的一个重要文本，也是贾曼在艺术上的最后一次创新。这部电影构思了将近二十年，缘起于泰德现代美术馆在1974年3月推出的法国先锋艺术家伊夫•克莱因(Yves Klein)作品展。贾曼参观展览之后在笔记本上写下：为伊夫•克莱因做一部蓝色电影。

1994年，贾曼因爱滋病去世。他不仅敢于面对自己的性向，终其一生也都在为同性恋者的权利奔走，是少数赢得世界尊敬的电影导演，前卫艺术家们和年轻同性恋者们的偶像。与贾曼合作最久的影后蒂妲•丝云顿曾表示：「如果上帝没让我遇到贾曼，我可能这辈子也演不到那些令我癫狂的电影。与贾曼的合作确实是一个奇蹟。」伦敦电影协会也在2008年设立鼓励电影创作、向前卫电影先驱致敬的贾曼奖。

◆一个失明者离世前以诗一般的语言，诉说对艺术的热爱与生命的回忆
《色度》是艺术涵养深厚的贾曼唯一谈论色彩与人生的专书，全书用字与意境颇具诗意与想像力，令人赞叹，像一道单色光芒通过稜镜之后，散发出缤纷色彩。贾曼在书中谈论绘画、电影、人物，以及个人对于色彩的种种思考与回忆。旁征博引，援引哲学家语录、诗作、神话故事，并论及历史、社会文化现象，说明各种颜色的意涵。此外，也提及从童年回忆到晚年罹病等种种个人经历，宛如进入贾曼的另一部电影。

●白色谎言White Lies
白色似乎是单纯、缺乏色彩，然而果真如此？本篇谈到白色被视为是缺乏色彩，直到牛顿发现白色包含多种颜色（光的白色其实是由三原色以不同比例构成。）而在文化上，白色也有多种意义：例如纯真、贞洁，但白色也有强大的掩饰能力，例如新娘白色婚纱底下其实有蠢蠢欲动的慾望。
白色也不是一种绝对的颜色，例如花朵的白带点黄，雪的白则带点蓝。贾曼在文章后半述说成长过程中，白色所代表的意义，例如住在「白人」社区。综言之，白色并非如表面般那么单纯，其意涵无法一言以蔽之。

●阴影是色彩之后Shadow Is the Queen of Colour
本篇论及亚里斯多德的《论色彩》，与画家小普林尼（Pliny）的美学观。亚里斯多德认为一切颜色皆源自于风火水土四元素，其与黑色及光线混和之后，就是我们眼睛所看见的色彩。普林尼则认为，绘画越是拟真、越和大自然的物体相同，则越是佳作。无论是亚里斯多德或普利尼，都重视大自然本真的颜色，然而众人却渐渐偏好用从大自然掠夺的昂贵矿物，来创作艺术品与调配精美的颜料。
贾曼笔锋一转，表示当前的绘画并非重视画家的才能，而是重视材料探索。然而无论是以何种素材作画，最好的作品往往是过往辉煌时代的影子。色彩，终究会在历史的薄暮中逐渐褪去。

●看见红色On Seeing Red
红色是一种特殊的颜色，和黑或白都不同，因为提到红色时，每个人心中的红色一定都不同。本篇贾曼先谈到在生活中所接触到的红色，例如检查视力使用的器材、童年记忆中蔓延无际的红色花海，接着谈起红色的文化意义（例如爱、战争），以及历史上红色出现的知名场景（如十字军东征）。此外，也提及镉红、威尼斯红、茜草深红等各种红色的制作知识。贾曼在文末指出，这篇文章是给读者的信，他把信装在红信封里，代表「急件」，接着放在红色的信箱里，下午四点，邮差会开红色的车来收信。

●玫瑰的传奇与沉睡的色彩The Romance of the Rose and the Sleep of Colour
提到中世纪，多数人会想到为数众多的农奴，脑海浮现的也是单调的褐色。然而贾曼指出，其实这时期的宗教建筑与书籍上，会运用如宝石般缤纷亮眼的色彩，不仅颜色鲜艳，颜料也很贵重。今天虽然颜料取得容易，然而现在採用标准化的「色表」与略带有石灰色彩的涂料限制之下，恐怕很难会再出现如中世纪那样光彩夺目的建筑与艺术。

●马西里欧．费奇诺Marsilio Ficino、李奥纳多Leonardo、牛顿Isaac Newton
这三篇是以人物为主题的小品文。费奇诺将柏拉图的论述译成拉丁文，对文艺复兴影响甚大。他是提出「柏拉图式爱情」的人，赞美同性之爱。他的思想（例如对颜色的看法）不受基督教认可，着作也被打入冷宫，但仍影响深远。
李奥纳多是指达文西。贾曼在文中表示，他并不热中达文西的画作，反倒喜欢达文西的笔记，因为达文西观察入微，对于光影的观察有独到之处，而从笔记中更能看出他的天才。然而，贾曼在赞赏达文西之际，还写了一段轶闻：蒙娜丽莎的微笑原本要画翡冷翠的银行家之妻，但是要帮肖像画上脸庞的那天，她罹患重感冒，于是派了俊美年轻的男孩告知达文西。达文西干脆在肖像上画男孩的脸，之后还给他一个吻。
牛顿这一篇非常短，文中提到他发现白色的光，其实是由各种颜色所组成。这一篇虽然没有提到太多牛顿的轶事，但他曾在前面的文章中提到牛顿是「很知名的单身汉」，似乎暗指这名天才也是同性恋。
全书中只有这三篇是以人物为主题，贾曼在说明这些人的天分之余，不忘指出他们同性恋的身分，由此观之，这几篇其实涉及同性恋的身分认同。

●进入蓝色Into the Blue
本书的多数文章是以一种颜色为主题，以许多观点来看这种颜色的意涵，并抒发自己的美学观或情感。和其他章节不同的是，这篇除了谈论蓝色的意涵之外，还有一大段是贾曼电影《蓝》的脚本。这部电影的手法特殊，画面只有一整片蓝，并配上旁白与音效，以模拟贾曼因爱滋病失明，什么都看不见，而旁白就是在诉说他的境遇。文中提及他失明、接受治疗的状况，还提到他许多朋友已死于爱滋，字里行间透露出无尽的忧伤，是全书中最悲伤的一篇。

贾曼在写本书时已病重，然而我们看不到怨天尤人或激进愤怒的言语，只有一个在步入人生最后阶段的失明者，以诗一般的语言，诉说对艺术的热爱与生命的回忆。

作者简介

德瑞克•贾曼Derek Jarman
贾曼（Derek Jarman，1942-1994）
英国前卫的同志电影大师。1960年进入伦敦国王学院念艺术史，1963-1967年在斯莱德艺术学校攻读绘画。贾曼第一次接触到电影，是为肯•罗素（Ken Russell）的电影《鲁登的恶魔》（The Devils，1971）担任艺术总监。70年代开始进入电影圈，绘画的薰陶使得贾曼有别于传统的导演，对电影形式和传达思想的在意胜过故事情节，喜欢用最原始的摄影机拍摄超8毫米的实验性短片。贾曼也发表装置艺术作品，担任歌剧舞台设计，除了电影，他也为当时的流行歌手和乐团拍摄了大量的Video，如英国知名乐团宠物店男孩(Pet Shop Boys)、Orange Juice、The Smiths等。

对于政治、性、权利、死亡、慾望和生命的探讨，是贾曼电影永恆的主题。诗意的作品中包含着对社会公共议题的强烈指涉。1975年，贾曼拍摄了首部以男同志情慾为题的剧情片《塞巴斯提安》（Sebastiane），叙述圣徒塞巴斯提安因坚持基督教信仰，拒绝为迪奥克勒辛国王提供床笫之欢而被迫害致死。这部影片不仅是英国电影中独树一帜的作品，也是世界电影史上重要的一页。三年后拍摄了《庆典》（Jubilee），把历史引入现实，让女王伊莉莎白一世在魔术师的陪同下共游70年代的庞克伦敦城，真实记录了那个时代颓废疯狂的次文化。

开启巴洛克时代的义大利画家卡拉瓦乔（Caravaggio），是贾曼景仰的画家之一，他在1986年用颠覆性的手法拍摄了《浮世绘》（Caravaggio），片中光影和构图的设计採用了卡拉瓦乔的明暗绘画法。这部宛如卡拉瓦乔传的作品，在1987年获得了第36届柏林电影节银熊奖，让贾曼声名大噪。《浮世绘》前后花了七年的时间才完成，是贾曼剧情性较强的影片之一，也是当今影后蒂妲•丝云顿（Tilda Swinton）的长片处女作。她是贾曼的红颜知己，自此开始包办贾曼所有长片的女主角，直至贾曼去世。此片也是电影配乐大师Simon Fisher Turner，从偶像明星转为电影配乐大师的出道作。在获奖的同一年，贾曼公开他是同性恋者，并宣布自己罹患了爱滋病。

出柜后贾曼的病情日渐恶化，尽管死亡逼近，但创作力却丝毫未减：1988年的《英伦末路》（Last of England）、1989年的《战争安魂曲》（War Requiem）、1990年的《花园》（The Garden）、1991年的《爱德华二世》（Edward II）、1993年的《维根斯坦》（Wittgenstein），以及在生命尽头、双目失明下拍摄的最后一部电影《蓝》（Blue）。

「我献给你们这宇宙的蓝色，蓝色，是通往灵魂的一扇门，无尽的可能将变为现实。」《蓝》片长八十分钟，从头至尾只是一片蓝色，没有活动的影像，没有场面调度，没有任何记号，放弃了传统的技法和媒材，把失明之后的濒死体验具象化，通过虚无来呈现真实，引发观众进入冥想的状态，感知无限蓝中的死亡感觉。该片在1993年威尼斯双年展上首映，引起了世界性的轰动。《蓝》是电影史上的一个重要文本，也是贾曼在艺术上的最后一次创新。这部电影构思了将近二十年，缘起于泰德现代美术馆在1974年3月推出的法国先锋艺术家伊夫•克莱因(Yves Klein)作品展。贾曼参观展览之后在笔记本上写下：为伊夫•克莱因做一部蓝色电影。

1994年，贾曼因爱滋病去世。他不仅敢于面对自己的性向，终其一生也都在为同性恋者的权利奔走，是少数赢得世界尊敬的电影导演，前卫艺术家们和年轻同性恋者们的偶像。


译者简介

施昀佑
台大历史系（2007），芝加哥艺术学院雕塑研究所（2014），曾共同合译《摄影的精神》、《摄影师之魂》、《不合理的行为》、《瑞士做到的事》，译有《当代摄影的冒险》、《想设计：保罗‧兰德的永恆设计准则》。

序言Introduction
白色谎言White Lies
阴影是色彩之后Shadow Is the Queen of Colour
看见红色On Seeing Red
玫瑰的传奇，沉睡的色彩The Romance of the Rose and the Sleep of Colour
灰质Grey Matter
马西里欧．费奇诺Marsilio Ficino
绿手指Green Fingers
炼金之色Alchemical Colour
耗、脑、布朗、考How Now Brown Cow
黄色的危险The Perils of Yellow
橙尖Orange Tip
李奥纳多Leonardo
进入蓝色Into the Blue
艾萨克．牛顿Isaac Newton
紫色辞藻Purple Passage
黑色艺术Black Arts
银色与金色Silver and Gold
彩红色Iridescence
半透明Translucence

White lies
白色谎言
 
一九四二年，我，是一个中产阶级的白人小孩，出生在雅比亨（Albion），被多佛（Dover）的白色悬崖环绕，抵御着那些黑暗之敌。我受洗的时候白色骑士们在肯特郡上方的云层里进行着空战。四岁时，我的母亲带我去参观名胜─白色的伦敦塔─一个不再是莱姆石的颜色，早已被灰色和煤灰所覆盖的建筑。另外还有白厅，邻近的国会大厦，看起来更是乌黑。我很快学习到，白色就是权力，即使我们的美国亲戚，也有一栋自己的白宫，一座犹如古典大理石的帝国纪念碑。大理石极其昂贵，而生者往往出于对逝者的尊敬，用大理石纪念碑弔念他们的死亡。最浪费的例子，就是在罗马，一座向维托里奥．伊曼纽二世（Vittorio Emanuele II）复兴建国运动（Risorgimento）致敬的纪念碑，一座被罗马人视为品味最差，戏称为「婚礼蛋糕」的建筑。我在五岁时，站在这个白象 (white elephant)前感到肃然起敬。在义大利短暂停留后，我们回到了家。在我六岁时开始认真上学，我的学校位在汉普郡（Hampshire）的山崖上，名为「霍德之家」（Hordle House），我们在那儿可以直接看见针石（the Needles）。五○年代的教育提倡一种伟大的白人帝国负担论（the great White Imperial Burden）。我们是所谓的「白人希望」，享有一种特权，甚至可以说我们牺牲了自己，去照顾那些在学校地图用粉红色标出的国家。
 
七岁的时候，我让我的军人父亲蒙羞，因为我跟他索讨一朵白海芋，而不是死白色的铅制士兵，当做我的生日礼物。他认为我童年对花的迷恋是娘娘腔的行为；他希望我长大后能脱胎换骨。我对白色花朵的痴迷并没有像薇塔．萨克维尔­韦斯特（Vita Sackville-West）在她的西辛赫斯特城堡中那么夸张，但我的确有我最喜欢的，就是带着丁香花粉红，蓬松的花瓣的「辛金斯夫人」（Mrs Sinkins）。爱德华时期着名的园丁杰楚德．杰奇尔（Gertrude Jekyll）热爱这个花种，但她应该会对我把它视为白色有一些意见：
 
用雪白来形容它，是非常不精确的。在雪的颜色里总是有许多的蓝色，那来自它的晶体表面和半透明的特质，而它的质地又和所有的花不相同，无从比较起。我选择用「雪白」这个形容词，并非是像─任何白色给人一种纯净印象─这类描述意义，而是像使用「金黄色」一词，较具有象征的意义。

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