危楼上的盛宴:1793-1901中西文明交锋下的乌合之众

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具体描述

盛宴上,不乏美酒佳餚,然而,盛宴摆在危楼上,危楼随时可能坍塌。当危楼坍塌之时,不仅盛宴乃镜花水月,方才还在享受盛宴的与会者,顷刻间也将面临灭顶之灾。

  200年承平的纨绔、歌舞昇平的粉饰、挑战西方11国的愚勇,大清在把自己意淫为盛世天朝之后,失去了以平视目光打量世界的兴趣,随着1793年英国马戛尔尼来为干隆祝寿,中西两种文明从平行世界有了交会,自此天朝上国之镜花水月灰飞烟灭。世界给了中国一百年,而中国却未曾想拥抱世界。
 
好的,以下是一份关于一本未命名图书的详细简介,其内容与您提供的书名《危楼上的盛宴:1793-1901中西文明交锋下的乌合之众》无关。 --- 图书简介: 《星尘之歌:远古宇宙的观测与未来文明的构建》 作者: [虚构作者名] 定价: [待定] 页数: 约 580 页 装帧: 精装,附带多幅星图与理论模型图解 ISBN: [待定] --- 内容概述: 《星尘之歌:远古宇宙的观测与未来文明的构建》是一部跨越天文物理学、信息论、复杂系统科学与哲学思辨的深度著作。本书旨在探索宇宙的起源、演化规律,并以此为基础,探讨人类文明在时间长河中的潜在命运与构建可持续未来的可能路径。 本书的写作风格严谨而不失诗意,它不仅仅是一本科学专著,更是一次对人类认知极限的深刻反思。作者摒弃了传统的线性叙事,而是通过对宇宙尺度上宏大事件的梳理,引导读者进入一个关于“存在”的哲学讨论场域。 第一部分:源始的低语——宇宙的黎明与暗物质的迷踪 本书的开篇,聚焦于宇宙大爆炸后的第一个微秒,探讨奇点理论的局限性与当前主流宇宙学模型的最新进展。作者详细解析了诸如暴胀理论、量子引力尝试(弦论与圈量子引力)的最新突破与争议焦点。 一个核心章节深入讨论了暗物质和暗能量的性质。不同于以往仅停留在现象描述的层面,本书提出了一种基于高维空间拓扑结构扰动的“引力涟漪”模型,试图解释暗物质在星系形成初期的作用机制。通过对古老星系团观测数据的再分析,作者展示了一系列令人信服的模拟结果,这些结果暗示了早期宇宙中物质分布的非均匀性可能比标准模型预测的更为极端。 此外,作者还引入了“宇宙背景辐射的非等温性”这一前沿议题,通过对普朗克卫星数据的深度挖掘,探讨了是否存在早期宇宙中信息传递的“幽灵通道”,这些通道可能预示着我们在理解引力本质时遗漏了关键的维度。 第二部分:生命的奇迹——从有机分子到智慧涌现 在宇宙演化的大背景下,本书的第二部分将焦点转向了生命起源这一永恒的谜题。作者采用了一种跨学科的视角,将生物化学的精细机制与天体物理学的极端环境联系起来。 本书详尽描述了“RNA世界”假说的最新实验证据,并引入了“热液喷口催化”与“冰层下化学反应”两种极端环境下的生命起源模型进行对比分析。一个引人注目的论点是,生命并非仅仅是化学反应的偶然副产品,而是宇宙基础物理定律在特定熵梯度下的必然产物——一种高效的信息存储与复制机制的体现。 关于“地外生命搜寻”(SETI)的部分,本书提出了一个更具批判性的审视。作者认为,传统上对“宜居带”的定义过于狭隘。通过对系外行星大气光谱数据(如詹姆斯·韦伯望远镜的初步数据)的分析,作者提出了“硅基生命替代模型”与“非碳基代谢路径”的理论框架,扩展了我们对生命形式的想象。 第三部分:文明的尺度——信息熵与长时演化 本书的第三部分是全书的核心,它将前两部分的物理学和生物学洞察,提升到了文明发展的宏观尺度。作者将“信息熵”视为衡量文明状态的关键指标。 书中提出了“科赫极限”的概念,即任何复杂文明在达到星际传播能力之前,必须解决自身内部信息过载和决策失真的风险。作者通过对地球历史上几次重大技术革命(农业、印刷术、信息技术)的“信息密度”分析,揭示了文明在快速发展期内部结构崩溃的潜在风险点。 作者特别关注了“时间尺度错位”对文明延续性的影响:人类寿命的有限性与技术迭代速度的指数级增长之间的矛盾。为解决这一矛盾,本书深入探讨了“后人类主义”的前沿概念,包括意识上传、人机共生以及对“数字永生”的技术可行性与伦理边界的审慎评估。 第四部分:未来的构造——星际定居点与记忆的锚定 在对当前技术瓶颈进行剖析后,本书的最后一部分展望了人类文明迈向星际尺度的蓝图。作者不再停留在曲速引擎或戴森球的科幻式描述,而是侧重于长期生存的工程学与社会学挑战。 重点章节分析了“星际殖民的最小可行系统”(Minimum Viable Interstellar System, MVIS),探讨了如何在封闭生态系统中维持生物圈的长期稳定,以及如何应对数百年甚至数千年跨越的社会记忆与文化认同的衰变问题。 作者提出了一个名为“记忆锚定网络”的理论方案,旨在利用量子纠缠的特性(尽管目前仍是理论推测)或高度冗余的非易失性存储介质,确保关键知识和历史经验能够在代际间无损传递。 《星尘之歌》的终章,是对人类在广袤宇宙中位置的深沉冥想。它提醒我们,每一次对星空的凝视,都是对我们自身起源的追溯,而对未来的构建,则需要建立在对宇宙规律深刻理解的基础之上,而非仅仅依靠技术的盲目扩张。这是一部旨在为下一代探索者提供哲学指南和科学视角的重量级作品。 ---

著者信息

作者简介

聂作平


  1969年10月生于四川富顺,1992年大学毕业后,先后从事过企业秘书、报刊编辑、策划、自由作家、文化公司总经理等职业,现居成都,中国作家协会会员。

  中学时期开始文学创作,迄今已出版各类着作30余部,主要有随笔集《历史的B面》、《历史的耻部》、《男和女,我和你》、《画布上的声音》、《舌尖的缠绵》,长篇小说《自由落体》,专着《天堂隔壁是西藏》、《抚摸隐秘岁月》,文学批评《审判余秋雨》等,主编有诗集《中国第四代诗人诗选》。
 

图书目录

驴与虎的博弈  英国第一位汉学家眼里的天朝
我们正坐在火山口上  张集馨见证晚清危局
我们命该遇到这样的年代  龚自珍的愤怒与绝望
逝者:福州城外两座墓  从林则徐到严复
宿命的奴隶  六不总督叶名琛
孤独的先驱  第一个留学生容闳和他的梦想
祖国的杂种  留美幼童沉浮录
从个人悲剧到国家悲剧  郭嵩焘的西行之路
暧昧的背叛  王韬,殖民时代的士大夫生存方式
危楼上的盛宴  张荫桓和他的乱世功名
哀荣背后的玄机  公祭政治犯刘光第
庚子年的民族英雄  义和团,一个国家的病理切片
 

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的阅读体验,就像是在一场浓雾弥漫的战场上,艰难地辨认方向。作者在《危楼上的盛宴》中,以一种极其犀利的笔触,解剖了1793年至1901年间,中西文明交锋的复杂图景。我尤为欣赏作者对“乌合之众”这一概念的深入挖掘,它不再是简单的历史名词,而是被置于一个充满剧烈社会变革和文化冲突的语境中进行审视。书中对中国社会在那个时代,不同群体面对西方冲击时的心态和行为,进行了细致入微的描绘。我看到了因信息不对称而产生的恐惧,看到了因利益驱动而产生的盲从,以及那些在动荡年代里,个体所经历的彷徨与挣扎。作者的叙事视角非常独特,他没有简单地将任何一方描绘成绝对的受害者或加害者,而是深入探究了双方的动机、思维模式以及在碰撞中产生的相互影响。书名“危楼上的盛宴”是一个充满张力的隐喻,它形象地描绘了当时中国社会在西方冲击下的脆弱与动荡,以及在这种背景下,各种力量、思潮、欲望交织汇聚,上演的一场场充满悲剧色彩的狂欢。作者的文笔极为生动,富有感染力,他能够将宏大的历史叙事与微观的人物细节巧妙地结合,让我仿佛置身于那个动荡不安的时代,亲历着历史的每一次转折。这本书让我对历史的理解,从简单的因果关系,上升到了对社会动力学、文化心理以及人性复杂性的深刻洞察。

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这是一本让我彻夜难眠的书,完全沉浸在了那个波澜壮阔、危机四伏的时代。作者对1793年到1901年这百余年间,东西方文明碰撞的细致描绘,犹如一幅宏大的历史画卷在眼前徐徐展开。我尤其被书中对“乌合之众”这一概念的解读所吸引。它并非简单地将某个群体贴上标签,而是深入剖析了在剧烈社会变革和文化冲突的背景下,个体如何被裹挟、如何迷失、如何在混乱中寻求生存甚至颠覆。书中对一些关键历史事件的切入角度非常独特,比如在解读西方列强叩关与中国本土回应时,作者没有止步于宏大叙事,而是聚焦于那些被时代洪流卷入的普通人,他们的恐惧、他们的抵抗、他们的妥协,甚至是他们的盲从。这种微观视角让历史变得立体而鲜活,不再是冰冷的年代数字和政治宣言,而是充满了人性的温度和挣扎。书名“危楼”二字,恰如其分地暗示了那个时代中国社会的脆弱与摇摇欲坠,而“盛宴”又带着一丝讽刺,描绘了在外部压力和内部动荡中,各种势力、思潮、欲望交织汇聚,上演着一场场充满悲剧色彩的狂欢。我对书中关于文化隔阂与误读的论述印象深刻,作者通过大量的史料和生动的叙事,展现了东西方在价值观、思维方式、宗教信仰上的巨大差异,以及这些差异如何导致了沟通的障碍,甚至是冲突的激化。读这本书,我时常感到一种强烈的代入感,仿佛自己也置身于那个风雨飘摇的时代,亲历着历史的每一次转折。它让我重新审视了“文明”这个词的含义,不再将其视为单一的、线性的进步,而是理解了其复杂性、多样性以及在碰撞中产生的生成与毁灭。

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读完这本书,我感觉自己像是经历了一场思想的洗礼,对1793年至1901年这段历史有了全新的认识。作者在《危楼上的盛宴》中,将东西方文明的激烈碰撞,描绘得淋漓尽致,尤其是对“乌合之众”这一概念的探讨,让我印象深刻。它不再是一个简单的历史标签,而是被置于一个充满戏剧性的时代背景下,深入剖析了个体如何在巨大的历史洪流中,在东西方文化冲击的夹缝中,展现出复杂而多样的行为模式。书中对中国社会内部不同群体,在面对西方文化和科技冲击时的反应,进行了精彩的描绘。例如,一些愚昧的民众,在不了解真实情况的前提下,盲目仇视一切西方事物,成为被煽动的“乌合之众”;而另一些开明的士大夫,则在忧虑和探索中,试图寻找一条新的出路。作者的叙事视角非常独特,他不仅关注宏观的历史事件,更深入到微观的人物心理和群体行为。他通过大量生动的案例,展现了在东西方文明交锋的过程中,不同文化观念的碰撞、误读以及融合所带来的深刻影响。书名“危楼上的盛宴”是一个充满张力的隐喻,它既指出了当时中国社会在外部压力下的脆弱,也描绘了在剧烈变动中,各种力量、思潮、欲望交织汇聚,上演的一场场惊心动魄的“盛宴”。作者的文笔流畅而富有感染力,他用细腻的笔触,将历史的厚重感与人物的鲜活性融为一体,让我仿佛置身于那个动荡不安的年代,亲历着历史的潮起潮落。

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这是一本让我读完后,久久不能平静的书。作者在《危楼上的盛宴》中,将1793年至1901年中西文明交锋的宏大历史,以一种极其引人入胜的方式呈现在读者面前。我尤其被书中对“乌合之众”这一概念的深刻剖析所吸引,它不再是一个简单的群体描述,而是在东西方文明剧烈碰撞的背景下,个体如何被时代裹挟、如何迷失、如何在混乱中挣扎的生动写照。书中对中国社会在那个时期,不同阶层、不同群体面对西方冲击时的反应,进行了细致的刻画。我看到了愚昧无知的恐惧,看到了狂热排外的盲目,也看到了在变革浪潮中,个体所经历的迷茫与挣扎。作者的视角非常独特,他既关注宏大的历史事件,也深入到微观的人物心理。他通过大量的史实和生动的叙事,展现了东西方文明在碰撞过程中产生的巨大张力,以及这种张力如何影响了无数个体的命运。书名“危楼上的盛宴”是一个极富象征意义的隐喻,它形象地描绘了当时中国社会的脆弱处境,以及在西方文明涌入的背景下,各种力量、思潮、欲望交织汇聚,上演的一场场充满悲剧色彩的“盛宴”。作者的文笔非常流畅,充满画面感,他能够将历史的厚重与人性的复杂巧妙地融合在一起,让我仿佛穿越了时空,亲眼目睹了那个时代的种种波澜。这本书让我对历史的理解,上升到了一个新的高度,它不仅仅是事件的堆叠,更是对时代精神、文化冲突和人性困境的深刻反思。

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这本书带给我的思考,是沉重而又深刻的。作者在《危楼上的盛宴:1793-1901中西文明交锋下的乌合之众》中,以一种宏大而细腻的笔触,描绘了那段充满动荡与变革的岁月。我特别欣赏作者对“乌合之众”这一概念的解读,它并非一个静态的标签,而是在时代洪流中,个体在文化冲突、社会变迁下的动态反应。书中对中国社会在1793年至1901年间,面对西方文明涌入时的内部矛盾和群体行为,进行了深入的剖析。我看到了那些因为信息闭塞而产生的恐惧,那些因为利益驱动而产生的盲从,以及那些在传统与变革之间摇摆的复杂心态。作者的叙事,充满了对人性的洞察,他没有简单地将任何群体脸谱化,而是试图去理解他们行为背后的逻辑和动机。同时,作者也展现了西方文明在华的复杂面貌,它既带来了先进的技术和思想,也带来了侵略和剥削。书名“危楼上的盛宴”是一个极具象征意义的隐喻。它描绘了当时中国社会如同风雨中的“危楼”,而“盛宴”则象征着西方文明的到来,以及由此引发的各种物质、文化、思想的交汇与冲突。作者的文笔相当具有感染力,他能够将枯燥的历史事件,转化为一个个生动的故事,一个个鲜活的人物,让我仿佛亲身经历了那个时代的种种变迁。这本书让我对历史的理解,不再停留在表面的事件,而是深入到了社会结构、文化心理和个体命运的层面。

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这本书带来的冲击,如同一次穿越时空的旅行,让我看到了1793年至1901年那个充满动荡与变革的时代。作者在《危楼上的盛宴》中,以一种极为宏大而又细腻的笔触,描绘了中西文明交锋下的复杂图景,尤其是对“乌合之众”这一概念的深刻剖析,让我耳目一新。它不再是一个简单的历史名词,而是被置于那个剧烈变革的时代背景下,深入探讨了在东西方文化冲击、社会动荡的夹缝中,个体是如何被裹挟、如何迷失、如何在混乱中寻求生存的。书中对当时中国社会内部不同群体,如士绅、农民、官员、商贩等,在面对西方文明涌入时的不同反应,进行了精彩的描绘。有些人因为信息不对称而产生的恐惧和排斥,有些人因为利益冲突而产生的盲从和狂热,以及那些在混乱中试图寻找方向的个体,都被作者描绘得栩栩如生。作者的叙事视角非常独特,他既关注宏大的历史事件,也深入到微观的人物心理和群体行为。他通过大量生动的案例,展现了在东西方文明交锋的过程中,不同文化观念的碰撞、误读以及融合所带来的深刻影响。书名“危楼上的盛宴”是一个极具画面感的隐喻,它形象地描绘了当时中国社会的脆弱处境,以及在西方文明涌入的背景下,各种力量、思潮、欲望交织汇聚,上演的一场场充满悲剧色彩的狂欢。作者的文笔流畅而富有感染力,他用细腻的笔触,将历史的厚重感与人物的鲜活性融为一体,让我仿佛置身于那个动荡不安的年代,亲历着历史的潮起潮落。这本书让我对历史的理解,从宏观的事件走向了微观的人物,从简单的因果关系走向了复杂的社会动力学。

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这本书带来的震撼,不仅仅是知识的堆砌,更是一种情感上的共鸣和思维上的启迪。作者以一种近乎电影般的叙事手法,将1793年至1901年这段跌宕起伏的历史呈现在读者面前。我尤其欣赏作者对“乌合之众”这个主题的深入挖掘,它超越了简单的群体描述,而是探讨了在东西方文明剧烈交锋的背景下,个体是如何被社会、政治、经济以及文化思潮所塑造和裹挟的。书中关于鸦片战争前后,中国社会内部不同阶层和群体对外部世界认知差异的描写,让我深思。有的人愚昧无知,有的人狂热排外,有的人则在迷茫中寻求改变,而这些不同群体的反应,共同构成了那个时代中国面对西方冲击时的复杂图景。作者在分析西方列强行为时,也并非简单地将他们脸谱化为侵略者,而是尝试去理解他们的动机、他们的思维模式,以及他们自身文明内部的矛盾与驱动力。这种多维度的视角,让整个历史画卷更加真实可信。书名“危楼上的盛宴”是一个极具象征意义的隐喻。所谓的“盛宴”,既可以是物质上的掠夺与瓜分,也可以是文化与思想的涌入与交织,而“危楼”则时刻提醒着我们,在这场盛宴的背后,潜藏着的是摇摇欲坠的危机与毁灭。作者对细节的把握极为到位,一些鲜为人知的小故事、人物的内心独白,都为宏大的历史叙事增添了血肉和温度。我感觉自己仿佛穿越了时空,亲眼目睹了那个时代的种种冲突与融合,体验了不同文明碰撞时的阵痛与新生。

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这本书的阅读体验,就像是在一个充满迷雾的古老迷宫中探险,每一步都充满了惊喜与惊险。作者在《危楼上的盛宴》中,将1793年至1901年这段中西文明交锋的历史,以一种极其引人入胜的方式呈现出来。我特别为作者对“乌合之众”这一概念的阐释所折服,它不再是简单的历史名词,而是被置于一个动态的、充满矛盾的社会语境中进行剖析。书中对当时中国社会内部不同群体,如士绅、农民、官员、商贩等,在面对西方文明涌入时的不同反应,进行了细致入微的刻画。有些人坚守传统,有些人则试图学习西方,还有些人则在混乱中随波逐流,成为被操纵的“乌合之众”。作者并没有简单地批判这些群体,而是深入探究了造成他们行为模式的深层原因,包括教育程度、社会地位、信息获取渠道,以及历史的惯性。同时,作者也对西方文明的视角进行了反思,它并非是单一的、绝对先进的,而是同样充满了内部的矛盾、利益的博弈以及文化上的傲慢与偏见。书名“危楼上的盛宴”非常精妙,它恰如其分地描绘了那个时代中国社会的脆弱与动荡,以及在西方冲击下,各种力量、思潮、欲望交织汇聚,上演的一场场充满悲剧色彩的狂欢。作者的叙事语言极其生动,仿佛一幅幅历史画面在眼前浮现,人物的对话、内心的挣扎、行动的逻辑,都显得真实可信。这本书让我对历史的理解,从宏观的事件走向了微观的人物,从简单的因果关系走向了复杂的社会动力学。

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这本书的独特之处在于,它没有简单地将历史事件罗列出来,而是试图去解构和重塑我们对1793年至1901年这段中西文明交锋史的认知。作者在《危楼上的盛宴》中,将“乌合之众”这个概念,放在了那个充满变革与危机的时代背景下,进行了一次深刻的探讨。我尤其被书中关于中国社会内部不同阶层、不同群体,在面对西方冲击时的心态和行为的描写所吸引。有些人因为信息不对称而产生的恐惧和排斥,有些人因为利益冲突而产生的盲从和狂热,以及那些在混乱中试图寻找方向的个体,都被作者描绘得栩栩如生。它让我们看到了,历史的进程并非总是由伟人书写,更多的是由无数普通人的选择、迷茫和行动所构成。作者对西方文明的介入,也进行了多层次的分析,并非简单地将他们视为侵略者,而是探讨了他们各自的动机、内部的矛盾以及在华的复杂心态。书名“危楼上的盛宴”是一个充满画面感的隐喻。它巧妙地暗示了,在那个风雨飘摇的时代,中国社会如同摇摇欲坠的“危楼”,而“盛宴”则象征着西方文明的涌入,以及由此引发的各种利益争夺、文化冲突和思想激荡。作者的叙事方式非常引人入胜,他善于运用细节,通过生动的人物故事和场景描写,将复杂的历史事件变得通俗易懂,同时又充满了深度。我从这本书中,看到了历史的复杂性,看到了人性的多面性,也看到了在文明碰撞中,每一次看似绝望的处境,都可能孕育着新的希望。

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这真的是一本让我爱不释手的书。作者在《危楼上的盛宴》中,将1793年至1901年这段中西文明交锋的历史,以一种极为生动和深刻的方式呈现在读者面前。我被书中对“乌合之众”的解读所深深吸引,它不再是简单的历史标签,而是被置于那个充满变革与冲突的时代背景下,深入剖析了个体如何在巨大的历史洪流中,在东西方文化冲击的夹缝中,展现出复杂而多样的行为模式。书中对中国社会内部不同阶层、不同群体,在面对西方文明涌入时的反应,进行了细致入微的描绘。我看到了因为信息闭塞而产生的恐惧,看到了因为利益冲突而产生的盲从,以及那些在混乱中试图寻找方向的个体,都被作者描绘得栩栩如生。它让我看到了,历史的进程并非总是由伟人书写,更多的是由无数普通人的选择、迷茫和行动所构成。作者对西方文明的介入,也进行了多层次的分析,并非简单地将他们视为侵略者,而是探讨了他们各自的动机、内部的矛盾以及在华的复杂心态。书名“危楼上的盛宴”是一个极具画面感的隐喻。它巧妙地暗示了,在那个风雨飘摇的时代,中国社会如同摇摇欲坠的“危楼”,而“盛宴”则象征着西方文明的到来,以及由此引发的各种利益争夺、文化冲突和思想激荡。作者的叙事方式非常引人入胜,他善于运用细节,通过生动的人物故事和场景描写,将复杂的历史事件变得通俗易懂,同时又充满了深度。我从这本书中,看到了历史的复杂性,看到了人性的多面性,也看到了在文明碰撞中,每一次看似绝望的处境,都可能孕育着新的希望。

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