从晚清到民初:三十年闻见录

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具体描述

满清末代皇帝退位后还持续赐旧臣谥号?袁世凯称帝时,杨度曾拿三万元拢络黄兴?北京一时成了满是密探的侦探之城?去澡堂泡个澡也能被栽赃?

  同盟会成员朱德裳揭露光绪皇帝、康有为、张之洞、黄兴、宋教仁、杨度、袁世凯等晚清民初重要人物之逸闻

  【同盟会成员经典史料首次在台出版】重新点校、分段、增加小标题,便于检索

  ★满清末代皇帝退位后还持续赐旧臣谥号?袁世凯称帝时,杨度曾拿三万元拢络黄兴?北京一时成了满是密探的侦探之城?去澡堂泡个澡也能被栽赃?
  ★同盟会成员朱德裳揭露光绪皇帝、康有为、张之洞、黄兴、宋教仁、杨度、袁世凯等晚清民初重要人物之逸闻
  ★同盟会成员经典史料首次在台出版:重新点校、分段、增加小标题,便于检索
  ★文史专家蔡登山专文导读

  「二次独立失败,北京以乱党潜伏于肘腋之间,于是侦察四出,北京士大夫大为恐怖。警察厅、军政执法处、宪兵司令部,皆侦探机关也。每晨有珠宝客人、文房小伙往来于各会馆中,携物以求售者,侦探也。戏园走卒,火车茶房,执鞭煮茗以侍候客人者,侦探也。
  又有庸劣侦探,实无所获,于是日伺浴堂。见有脱衣入浴者,暗以此类文书,置其衣里。及浴毕归家,方下楼即遇缇骑。一搜身中,证据确凿。如此种种,可笑如此。」──〈北京侦探时代〉

  朱德裳,字师晦,早年支持康有为、梁启超的维新运动,后官费东渡留日、学习警政,进而支持革命并加入同盟会,与黄兴、蔡锷等革命党人过从甚密。民国建立后,任职于交通部,袁世凯称帝后罢官回乡。晚年潜心着述《从晚清到民初:三十年闻见录》,蒐罗自身在清末民初间的所见所闻,写下了在这三十年间对政局变化的观察与回忆。包括大量对清末民初政治界、学术界名人之侧写,包括黄兴、宋教仁、杨度、袁世凯、蔡锷、康有为、梁士诒、张之洞、谭嗣同、梁启超、胡汉民、李鸿章、左宗棠、汪荣宝、刘坤一、章士钊、善耆等等,具有高度的史料价值。

 
《古今史鉴:论治世之道》 一部洞察历史兴衰、探寻长治久安之策的宏大叙事 本书并非追忆近代风云变幻的个人见闻,而是一部站在历史长河的彼岸,对古代及近世政治哲学、制度演变与治国方略进行深刻剖析的通史性论著。作者以宏大的历史视野,跳脱出特定时期的细枝末节,聚焦于人类社会治理模式的根本性议题。全书共分三编,层层递进,力求揭示“何为善治”的永恒命题。 上编:古代帝国之架构与逻辑 本编考察了自上古至中古,不同地域主要文明体所建立的中央集权或邦联体制的兴衰轨迹。重点分析了秦汉大一统模式的制度基础,探讨了其如何通过郡县制、察举制和儒家思想的官方化实现对广袤疆域的有效控制。随后,着重对比了魏晋南北朝时期的分裂与整合对中央权威的侵蚀与重建过程,并深入剖析了隋唐科举制度与均田制对于帝国稳定性的双重贡献与潜在弊端。 特别值得一提的是,本编对“天命观”与“君权神授”思想的演变进行了细致的考察,阐明了这种意识形态如何被历代统治者用以合法化其统治,并论述了当这种思想的合法性基础受到动摇时,社会结构必然面临的危机。在制度层面,本书对历代税赋制度(如两税法、一条鞭法)的改革动因、实施效果及其对农民阶层生活的影响进行了量化与定性相结合的分析,力图揭示财政体系在维持国家机器运转中的核心作用。 此外,本书开辟专章探讨了古代司法制度的特征,对比了汉律与唐律在刑罚轻重、审判程序上的差异,并指出司法公正性与社会秩序之间的辩证关系。作者强调,古代治理的核心矛盾在于如何平衡中央集权与地方自治的需求,以及如何在维持社会等级秩序的同时,提供足够的社会流动性以吸纳精英。 中编:制度的韧性与危机的潜伏 中编将目光投向了中世纪晚期及近世早期(约宋元至明清前段),这一时期标志着传统治理模式在面对经济与人口压力时所展现出的惊人韧性,同时也揭示了其内部结构性矛盾的日益加剧。 本书系统梳理了宋代重文抑武的国策如何重塑了国家权力结构,并论述了商业革命对传统士绅阶层经济基础的冲击。在军事与边防方面,本书详细分析了宋、元、明三朝在应对北方游牧民族压力时所采取的战略调整,从宋代的“守内”到明初的“北伐”与后期的“海禁”,反映了国家安全观的变迁。 重点章节探讨了明代内阁制的发展,分析了宦官干政的制度性根源,指出这并非简单的个人品德问题,而是权力制衡机制失灵的体现。随后,本书深入分析了清代“摊丁入亩”等重大财政改革的深远影响,认为这些改革在短期内缓解了人地矛盾,但却为后世留下了更为复杂的土地兼并问题和人口压力。作者在此部分批判性地审视了“盛世”背后的社会活力衰减,认为过度集权与僵化的科举制度最终抑制了社会创新能力,使得整个政治系统对外部冲击的抵抗力逐渐减弱。 下编:现代转型的阵痛与治理的未来 本编是全书最具前瞻性的部分,它超越了对古典治理的单纯描述,转而探讨传统帝国体系在面临工业化、全球化浪潮冲击时的反应机制与失败教训。作者摒弃了简单的“开明与保守”二元对立,力求从权力结构与社会认知冲突的角度来解读近代历史的复杂性。 本书认为,19世纪的危机并非源于技术落后本身,而是源于国家治理体系无法有效整合新技术、新知识和新社会力量的能力缺失。对晚清“自强”运动的剖析,集中于其在中央权威未彻底瓦解的情况下,试图推行自上而下改革的内在矛盾——改革的动力和阻力都来源于同一个中心,导致改革措施的碎片化与执行力的低下。 在对民国初期政治格局的分析中,本书侧重于考察中央权威的真空化与地方军事实体的兴起之间的关系。作者认为,传统上维系帝国统一的意识形态和组织结构在短时间内崩塌后,缺乏有效的替代性政治联盟与制度框架来填补权力真空,是导致长期分裂与动荡的根本原因。 全书总结部分,作者回溯了贯穿始终的主题:长治久安的关键不在于技术或疆域的庞大,而在于一个能够自我修正、能够有效吸纳社会精英并维持精英阶层对制度信心的治理框架。 本书旨在为理解人类社会治理的普遍规律提供一种深沉的历史反思,并对当代国家治理体系的持续优化提供深刻的哲学与历史借鉴。它是一部对“何以治国,何以久安”的严肃探讨,其内容与晚清民初的个人轶事无关,而专注于宏观制度的逻辑推演。

著者信息

作者简介

原着/朱德裳


  朱德裳(1874-1936),字师晦,早年支持康有为、梁启超的维新运动,后官费东渡留日、学习警政,进而支持革命并加入同盟会,与黄兴、蔡锷等革命党人过从甚密。民国建立后,任职于交通部,袁世凯称帝后罢官回乡着述。

主编/蔡登山

  文史作家,曾制作及编剧《作家身影》纪录片,完成鲁迅、周作人、郁达夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈从文、巴金、曹禺、萧干、张爱玲诸人之传记影像,开探索作家心灵风气之先。着有:《人间四月天》、《传奇未完──张爱玲》、《色戒爱玲》、《鲁迅爱过的人》、《何处寻你──胡适的恋人及友人》、《梅兰芳与孟小冬》、《民国的身影》、《读人阅史──从晚清到民国》、《叛国者与「亲日」文人》与《杨翠喜‧声色晚清》等十数本着作。
 

图书目录

导读  朱德裳和《三十年闻见录》/蔡登山 
 
先大父事略/朱运 
四十万两 
黄克强督办粤汉铁路 
花云仙 
三万金 
汉口商场督办 
北京中日公司 
宋育仁 
古纳 
国民会议 
大典筹备处 
封爵 
检察厅 
宪法稿 
宴教育会议代表 
朱启钤脸 
各省代表 
比款 
谑词 
殷鸿寿 
袁寒云诗 
顺天时报 
黄克强归故乡逸事 
陈凤光 
喊杨度 
二树藤花馆 
不党议会 
蔡松坡出京 
蔡松坡之日邮 
松坡室中之盗案 
云南钞票 
康南海大观帖 
一等公 
跪奏 
李力阁 
梁财神 
两大公司 
梁青郊 
奉命请客 
法源寺唐画 
交通系 
缪筱山谐谈 
巡抚崽 
袁海 
跑街名士 
方厚卿 
包揽把持 
黄克强二次独立 
杨皙子哀輓之词 
傅彩云末路 
南京克复 
徐夫人 
文廷式笔记 
菜厂胡同一月之逸事 
宋遁初之离湘 
记洪述祖 
再记洪述祖 
国史馆长 
留学生隽语 
北京侦探时代 
张文襄之用人 
文人革命之始 
公羊学 
张孝达最恶公羊学 
李文田不喜康南海 
潘伯寅面讽康南海 
同光之际学风 
刘忠诚一电救德宗 
谭复生为父谢王五 
隆裕太后欲杀袁世凯 
义宁陈氏之清风亮节 
戊戌湖南新政 
旧学真经考 
王何必曰利 
名优自愿嫁名士 
王湘绮经注文不减汉人 
王湘绮一生学庄子 
蜀士尊重王湘绮不专在学问 
王湘绮一言杀罗研生 
俞曲园晚犹学道 
印刷物横绝地球 
大学堂试验生理学 
满人亦未尝不学 
日本大有造于东方科学 
西籍难译 
日本明治维新 
康南海倡留学日本之议 
二张门人 
章宗祥比汪荣宝、曹汝霖尚为胆小 
荫昌兵溃 
梁启超文章能品 
《清议报》诋讥荣禄张孝达 
孙蔚粼别传 
张文襄逸事 
胡汉 民等为召开国民党五全代表大会
联电中央之原文 
张之洞大拜谢恩折 
满清以龙旗为国旗 
安维峻奏请销毁《新学伪经考》 
朱淇及清末讫民国二十年北京报界概况 
裕长不愿升将军 
戊戌四军机章京之死及株连 
五路财神 
载泽死后无以为殓 
满洲大僚,财权旁落 
蒙古实业公司 
李鸿章一贯主和 
李鸿章聘英德逸闻 
周馥受知于李鸿章 
李鸿章程学启杀降 
不失民心 
谈岑春. 
《石遗室诗话》记左文襄事有误 
左翁交契 
左文襄赴闽督师 
左文襄晚年故作偃蹇 
洗马 
张之洞十六岁领解 
女教育家姚蕴素 
瑞澂遁逃 
谈汪荣宝 
捐纳最为晚清秕政 
刘坤一轶事 
盐丁之苦 
章士钊诉讼文字典雅可诵 
寇连材之传闻异辞 
清末宫廷演戏轶闻 
端茶送客 
端方以摄影革职 
林绍年请更名韶延 
王錱轶事 
徐琪《南斋日记》 
徐琪扶病谢恩 
魔王梁僧宝 
徐赓陛善为公牍 
光绪后期之亲贵政治 
奕䜣获咎 
清帝退位后犹于旧臣予谥
吴芗记飞车失实 
录癸酉谈往 
 
附录
九君咏 
〈大清肃忠亲王墓志铭〉有序 
 

图书序言



先大父事略


  先大父,讳德裳,字师晦,自名其斋曰九还,以其原名还也。生于清同治十三年,卒于民国二十五年。吾家世居湘潭北乡之罐子窑。太高祖讳铭鼎,字建中。由祖讳登瀛,字仙舫,以附贡生纳资为衡州学训导,有集曰《东滨录》。曾祖树芝,字印潭,县学生员,早卒。曾祖妣徐,抚孤成立,教督有方。公年少峥嵘,文彩炳蔚。张燮钧督学湖南,公与试,试卷已点定,次名二十,榜发竟屈落,莫知所由。公乃就亲友贷金,市图书数百卷归,楗户诵习,曾祖妣徐至破产偿书价。吾乡方言,输、书音同,遂讹传徐太夫人破产为儿偿博负云,时光绪十六年也。二十九年癸卯,公以第一名中试湘潭县学生,食廪饩。同年中选留学日本官费生,湘人同与斯选者,凡三十四人。其着者,长沙杨昌济,善化陈家瓒,湘阴仇亮,宁乡廖麓樵,湘乡萧中祁,邵阳石醉六,新化陈天华、曾继梧,衡山刘揆一,同邑李傥、胡迈、杨钧。

  公既东渡,习警政,与黄兴、蔡锷、仇亮友善,入同盟会。学成归国,主办湖南警政学堂,长沙周介祹,即其着借弟子。时戊戌维新既败,孙、黄革命之说大张,而吾湘犹倡守旧,盖长沙王先谦、湘潭叶德辉、蔡与循实主张之。公乃与同邑易味腴、曹冀亭倡新学相排诋,且撰湘潭县人士驱逐叶德辉檄文,版印数千百本流布。新旧学之争,壁垒森严,于是民间遂有「易、曹、朱、黄、叶、蔡」之谣,盖湘潭方音,黄、王无别,他字亦取谐音,谓「一槽猪势吞黄叶菜」耳。其慷慨激越之概,今犹彷彿见之。

  浏阳唐才常,谋复清社,组自立军,公与焉。旋入都,官民政部警视厅右丞。公以才气纵横,擅长文章辞令,为张鹤龄、善耆所赏识,会汪精卫谋刺摄政王被逮系狱,公与顾鳌游说于公卿间为精卫也,精卫竟赖以不死,盖公阴为革命党人内应也。宣统二年,补民政部佥事,花翎三品衔,特旨加随带四级,兼北京官医院监督。公在官时,属僚某,属稿不善,公涂改不少假借,某衔之,投缿密告,指目公为革党,公乃违难走天津租界,其忠于革命如此。

  辛亥十月,清社终屋,政肇共和,公任交通部佥事。其在官医院监耆任内,羡余万数千金,悉以移交,丝毫无所取,其廉又如此。袁世凯既以权谋窃取大总统,狼子野心将危害民国,同盟会人疾之。湘阴仇亮蕴存先生办《民主报》于北京,宣扬民主,而以公任主笔,公撰〈论社会主义〉一文,公诸报端,一时舆论大譁,指目公为巨怪。公在东瀛时,曾撰《中国魂》一书,宣扬革命,公盖民族主义、民权主义之忠实信徒,而又欲探求民生之新术者。公官京师,同邑齐璜(白石),善绘画、金石、篆刻,顾士林未之重也,公与义宁陈师曾(衡恪)旧交,介璜与之友,师曾遂为之延誉,名乃大噪,璜为公治印,镌边款云:「余由师晦,得识师曾,师晦有命,无不从也。」其宏奖风流又如此。袁世凯图复辟,蔡锷以计脱走,出都时,至余家易服,公以三十金赆之。与黄兴交尤笃,先妣语余:「黄兴返长沙,各界集会欢迎,我则弹风琴焉」。盖当时以此为奏乐也。宁乡周震鳞(道腴)先生,尝语余外子湘阴易祖洛云:「汝妇祖朱师晦,与克强交最密,时称为黄兴之副官长云。」余忆公诗集中,有九君咏之什,九君者:张鹤龄、善耆、黄兴、蔡锷、仇亮、范静生、陈师曾、叶德辉、梁辟垣也,其拳拳于友朋之谊又如此。

  公年五十不仕,时先考供职山西运城盐务局,迎养梓舍,日以临池吟咏着述自娱。公与康、梁政见不同,而独服膺南海之学,以所为〈并州杂诗〉为贽,南海详为评改,称其诗老苍而秀发云。公博学多通,所着者有《六书哲学》、《管子注》、《三十年闻见录》、《续湘军志》、《诗集》、《文集》、《日记》各若干卷,遗稿盈笥,先考以畀余夫妇宝存。

  岁丙午,「文化大革命」起,家藏残书并公遗稿,悉被抄掠,唯《续湘军志》清稿,以王先生季范借去,倖存于京师,近袁鹤皋先生从长沙市第三中学拾得《癸卯日记》一卷,刘焜子煌先生拾得文集一卷,皆烬余也。

  祖妣郭太夫人,生先考讳方字伯钧,北京大学法学士,服鹾政三十余年,勤廉如一日,庭训然也。叔考讳章字季关,先姑母永刚适湖北杨氏,永柔适同邑张氏。孙男静仁,孙女运、杰、泰、宁、和。

  运生也晚,承欢日浅,于公行事鲜所知,幸文集残卷中,有公所为先世家传,遂网罗旧闻,以纪其略。昔陆机为诗,先陈祖德,兰成哀赋,远溯世家,窃附斯义,敢谢不文,虽存什一于千百,不犹愈于数典忘祖乎?
 
孙女 运敬撰
公元一九七九年十一月

图书试读

▲四十万两

辛亥秋,武昌义起,清廷诏用袁世凯,世凯旧部如蚁赴膻,杨度自北京往。先是,庆亲王奕劻私召度,与商弭乱之策。度曰:「革命党奔走四方,未尝享富贵,倘以重金饵之,蔑不谐矣。」奕劻听焉。以五十万两予度往上海。时南京已反正,黄克强设临时元帅府于上海白克路九十二号。度初至,浪人以[其]挟重赀,争欲击之。度乃入巡捕房,介唐绍仪与黄克强相见。于是黄、袁之意通;而清廷优待条件从此出矣。然度之五十万用去者大约五分之一,其余四十余[万]两乃入度之囊中。翌年李穆官财政部,至汇丰银行取款,曾亲见度存数为四十万两云。

壬子,度居青岛,阳为制帽公司,实欲辟奕劻焉。癸丑,返京师迎母与弟至,亲谓其弟钧曰:「吾兄弟只两人耳,从前分家事,都付东流,弟有所需者,一二万不难也。」时华昌公司正盛,度所应得约三十万,钧亦所入不少,未暇及此。又十年,华昌败。度之财毁于博,毁于花云仙1,毁于东三省木殖公司,将及半矣。乃复为求田问舍之计。买衡阳王家田已署契矣,其弟钧以有前言,定其所有权为兄弟公共堂名,函告度。度大怒,骂其弟为诈欺取财。不受田,索原值。居中者为梁和甫,用兄弟堂名转售于梁,梁又售于度,事乃定。故杨氏契四重四税焉。此事钧亲为余言之,必不肯诬其兄也。
 
▲三万金

帝制动摇时,[杨]度自知不容于时,密以三万金寄美国转赠黄克强。时克强居于美,窘甚。得此三万金,乃得从容渡海以归。归后于帝制派多恕辞,此三万金力也。若克强不死,度又凭借拿金矣。此事知者最少,湘乡胡少潜为余言之。少潜笃实人也。

用户评价

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这本书的书名,让我产生了一种强烈的共鸣。我一直以来都对中国近代史的演变过程非常着迷,尤其是晚清到民国初年这段时期,它充满了太多的变革和转折。《从晚清到民初:三十年闻见录》,这个名字听起来就有一种亲历者的视角,仿佛是一位见证者,将自己所经历、所观察到的一切,都记录了下来。我特别好奇,作者是如何在短短的三十年里,捕捉到那个时代最核心的变迁和人物的命运。我希望这本书能够像一面镜子,折射出那个时代的光影,让我看到当时社会的风貌,人们的生活状态,以及在时代巨变中,个体所面临的种种挑战和选择。我期待这本书能够提供给我一些新颖的视角,一些可能被主流历史叙述所忽略的细节,让我能够更全面、更深刻地理解那个复杂的历史时期。我希望它能给我带来一种“身临其境”的阅读体验,让我仿佛置身于那个变革的洪流之中。

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我被《从晚清到民初:三十年闻见录》这个书名深深吸引。三十年,这在中国近代史上是一个承前启后的关键时期,充满了变革、冲突与新生。《闻见录》的字样,则让我联想到一种更为个人化、更为写实的叙述方式,仿佛作者是一位旁观者,以一种细腻的笔触,记录下他所见所闻的时代图景。我非常期待这本书能够为我提供一种新鲜的视角,去审视那个时代的政治、社会、经济以及文化面貌。我希望它能够让我看到,在那些重大的历史事件背后,有多少个体命运的沉浮,有多少不为人知的细节。这本书能否让我感受到,历史的进程,不仅仅是大人物的博弈,更是无数个普通人的生活轨迹交织而成?我希望它能给我带来一种沉浸式的阅读体验,让我仿佛置身于那个变革的年代,去感受那份时代的脉搏。

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我对于这本书的期待,主要集中在它能否生动地展现那个时代的人物群像。晚清到民初,那是一个英雄辈出的时代,同时也是一个充满无奈和悲情的时代。《从晚清到民初:三十年闻见录》,这个名字让我觉得,它很有可能不会仅仅停留在宏大叙事层面,而是会深入到个体生命体验中去。我希望这本书能够通过作者的“闻见”,为我呈现出那个时代形形色色的人物,从王侯将相到贩夫走卒,他们在这个时代的洪流中,是如何被裹挟,又是如何做出自己的选择的。我渴望看到那些鲜活的面孔,听到他们的声音,感受到他们的情感。这本书能否让我对那个时代的人物有更立体、更真实的认识?能否让我理解,那些历史事件背后,究竟有多少个人的努力、牺牲,甚至错误?我希望能读到那些充满人情味的故事,那些能够触动我内心深处的故事,让我不再将历史人物视为冰冷的符号,而是真正有血有肉的个体。

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这本书的书名,实在是很吸引人。《从晚清到民初:三十年闻见录》,这几个字眼,在我看来,就足以勾勒出一个宏大的历史画卷。我一直认为,历史不是教科书上那些干巴巴的年代和事件,而是由无数个鲜活的个体组成的。那些普通人的生活,他们的悲欢离合,他们对时代的感受,才是真正触动人心的部分。这本书以“闻见录”为名,让我觉得它一定充满了第一手的观察和记录,而非泛泛而谈的论述。我期待它能像一位老者,坐下来,一边摇着蒲扇,一边徐徐道来,讲述他亲身经历的、或者听闻的那些故事。那些晚清的衰败,民初的革新,在这三十年间,究竟是怎样一步步展开的?我想知道,在那个剧烈变革的时代,人们是如何适应的,又是如何挣扎的。我希望这本书能够给我带来一种亲切感,仿佛我就是那个坐在老者身边的晚辈,认真地聆听着,感受着那个时代的脉搏。它能帮我填补我对那个时代认知的空白,让我对历史有更深刻、更具象的理解。

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读到《从晚清到民初:三十年闻见录》这个书名,我的脑海中立刻浮现出许多画面。晚清的宫廷衰败,民初的军阀混战,这些都是我一直以来很感兴趣的时代背景。而“三十年闻见录”这几个字,则让我觉得这本书充满了故事性,仿佛作者是一位亲历者,将自己所见所闻所感,一一记录下来。我非常期待这本书能够为我打开一扇通往那个时代的窗户,让我能够从一个更加微观、更加人性化的角度去理解那段历史。我希望它能够描绘出那个时代人们的生活细节,他们的喜怒哀乐,他们的困惑与希望。我希望通过这本书,我能够更深刻地理解那个时代的社会结构,政治格局,以及文化思潮的变迁。我希望能读到那些充满智慧的观察,那些能够引发我思考的叙述,让我对那个风云变幻的三十年,有一个更加全面、更加生动、也更加立体的认识。

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当我看到《从晚清到民初:三十年闻见录》这个书名时,我的好奇心就被彻底点燃了。三十年,这在中国近代史上是一个何其关键且充满戏剧性的时期!晚清的积弱与抗争,民初的探索与动荡,这中间的转变与纠葛,总是让我想要深入探究。《闻见录》这三个字,更是让我觉得这本书一定充满了鲜活的观察和生动的细节,它不会是枯燥的史实堆砌,而是充满着生活的气息,充满了那个时代的声音和面孔。我特别期待这本书能够带领我走进那个时代的街头巷尾,去感受人们的日常,去理解他们的思想,去体味他们在时代洪流中的挣扎与前行。我希望能看到那些在历史书上可能被忽略的个体故事,那些能够触动人心的情感,那些能够让我更深切地感受到历史温度的内容。我希望这本书能给我带来一种“穿越感”,让我仿佛亲历了那段波澜壮阔的岁月。

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这本书的书名,本身就充满了引人入胜的魅力。《从晚清到民初:三十年闻见录》,这不仅仅是一个书名,它更像是一张邀请函,邀请我去探索一段跌宕起伏的历史。我一直对中国近代的转型期充满了浓厚的兴趣,而这三十年,正是从传统走向现代的关键时期。我期待这本书能够通过作者的“闻见”,为我展现出那个时代独有的时代精神和精神风貌。我希望它能够描绘出那个时代人物的精神世界,他们的理想,他们的追求,以及他们在时代变迁中的困惑与抉择。我渴望看到那些能够让我产生共鸣的片段,那些能够触动我内心深处的情感,那些能够让我对历史人物产生更深刻理解的内容。这本书能否让我看到,在那个风云变幻的时代,人性是如何被考验,又是如何展现出其复杂与光辉的?

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我对于《从晚清到民初:三十年闻见录》这本书,有着非常具体的期待,那就是它能够提供给我一种全新的历史解读方式。我通常阅读历史书籍,会更关注那些已经被广泛认可的事件和人物,但这本书的名字,让我觉得它可能蕴含着一些更为私人化、更具现场感的叙述。我希望作者的“闻见”能够带领我进入到那个时代的深处,去感受那些细微之处的变革,去了解那些在宏大历史叙事中可能被忽略的个体命运。我期待它能够不仅仅是事件的罗列,更是情感的流淌,思想的碰撞。我想知道,在那个动荡的三十年里,人们是如何看待自己的国家,如何面对外来的影响,又是如何憧憬未来的。这本书能否让我感觉到,历史并非是遥远而模糊的,而是与我们的生活息息相关,并且充满了人性的复杂与力量?

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《从晚清到民初:三十年闻见录》这个书名,给我的第一印象就是真实与亲切。我一直认为,历史的魅力不仅仅在于那些重大的事件和人物,更在于那些被历史洪流所裹挟的普通人的生活。这本书的“闻见录”的定位,让我觉得它一定充满了第一手的观察和感受,能够让我从一个更加接地气的视角去理解那个时代。我期待这本书能够带我走进那个时代的寻常百姓家,去感受他们的喜怒哀乐,去了解他们的生存状态,去体会他们在历史变革中的点滴变化。我希望它能够像一部电影,在我脑海中徐徐展开,让我看到那个时代的社会风貌,人们的衣食住行,以及那些不为人知的辛酸与温情。这本书能否让我感受到,历史并非遥不可及,而是与我们每个人都息息相关?

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这本书的出现,简直像一股清流,瞬间就吸引了我。我一直对那个风起云涌的年代心怀好奇,晚清末年的腐朽与挣扎,民初时期的动荡与新生,这其中的每一个字眼都充满了历史的厚重感。我常常想象,在那段历史的洪流中,究竟隐藏着多少不为人知的细节,那些曾经鲜活的面孔,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与选择,都化作了无声的历史碎片。这本书的名字《从晚清到民初:三十年闻见录》,光是听着就有一种身临其境的感觉,仿佛作者就是那个时代的亲历者,将自己所见所闻所感,一一娓娓道来。我特别期待它能带我穿越时空,去感受那个时代特有的气息,去理解那些历史事件背后的人物动机,去体会那些时代的变迁是如何一点一滴地改变着人们的生活。我希望这本书不仅仅是枯燥的历史叙述,更能够充满人性的光辉与温度,让我能够从一个普通人的视角去观察和理解那个波澜壮阔的三十年。我迫不及待地想翻开它,让那些沉睡的历史,在我的脑海中重新鲜活起来。

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