永不失敗的神:士師記解密 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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作者 原文作者: Timothy Keller
出版者 齣版社:校園書房 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 藍慈理, 姚傳信
出版日期 齣版日期:2018/01/01
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-11-07
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圖書描述
士師記中的英雄都失敗瞭,
這確立瞭一件事:
真正的英雄隻有那偉大的一位──永不失敗的神!
聖經中的六十六捲書裏頭,士師記可以說是最缺乏榜樣的一捲書。自認為膽小的基甸,神卻稱他為大能的勇士,但當他成功之後,就忘記瞭神的恩典;參孫雖然從神那裏得到無比神力,卻陷在淫亂的墮落之中,渾然不覺。士師們皆曾經意氣風發一時,拯救以色列民脫離仇敵的欺壓,但當他們成功後,問題和失敗也層齣不窮。
士師記無疑是「問題人物的蹩腳故事」。究竟,士師記何以齣現在聖經?為什麼聖經要收錄以色列民這一段腥風血雨、不見太平的曆史?如果士師記充滿瞭血腥暴力的故事,為什麼還值得讀?讀者可以從中獲得什麼啓發?
本書脫胎自提摩太.凱勒對士師記的第一手研究,透過他行雲流水的解經功力,解開士師記的重重謎團,讓讀者看見隱藏在士師記背後的核心價值。士師記詳實記載瞭以色列的黑暗曆史,但是神沒有放棄這個黑暗時代。神反倒使用一些齣奇不意的人,來進行祂的拯救計畫:不被看好的左撇子以笏,隻手刺殺瞭伊磯倫王;妓女的兒子耶弗他雖然是社會的邊緣人,卻帶領以色列民勝過仇敵亞捫人。士師記讓我們看見,神所使用的領袖不是完美無缺的人,但正是這樣一位不怕失敗的神,充滿憐憫和恆久忍耐;即使祂的百姓偏行己路,行自己眼中看為正的事情,祂卻不放棄祂所愛的百姓,持續揀選他們,透過他們來進行拯救。
麵對這樣一位永不失敗的神,你願意交齣信心,來跟隨祂嗎?
著者信息
作者簡介
提摩太‧凱勒(Timothy Keller)
齣生於美國賓州,畢業於巴剋納爾大學(Bucknell University)、戈登-康維爾神學院(Gordon-Conwell Theological Seminary)、韋斯敏斯特神學院(Westminster Theological Seminary)。早年在維吉尼亞州霍普威爾市牧會,一九八九年與妻子和三個兒子於曼哈頓創立救贖主長老教會(Redeemer Presbyterian Church),目前主日固定聚會的會眾人數六韆名,並在世界各地開拓建立一百多所教會。現與傢人居住於紐約。著有《加拉太書點燃福音爆炸力》(Galatians For You)、《加拉太書查經材料:福音真重要》(Galatians: Gospel Matters)、《被釘十架的王》(Jesus The King: Understanding the Life and Death of the Son of God)(以上為校園齣版)、《山寨版的上帝》(Counterfeit Gods)、《揮霍的上帝》(The Prodigal God)、《工作魅力》(Every Good Endeavor: Connecting Your Work to God’s Work)、《婚姻解密:以上帝的智慧來麵對委身的復雜性》(The Meaning of Marriage: Facing the Complexities of Commitment with the Wisdom of God)(以上為希望之聲齣版)、《我為什麼相信?》(The Reason for God)(大田齣版)等書。
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圖書目錄
005 原書係列前言
007 前言 士師記簡介
013 1. 心懷二意的門徒(一1~二5)
031 2. 住在偶像中間(二6~三6)
047 3. 俄陀聶和以笏:期待那齣人意外的(三7~31)
062 4. 底波拉和巴拉:治理者與拯救者(四1~五31)
081 5. 基甸:軟弱的大能勇士(六1~40)
097 6. 基甸:在軟弱中得勝(七1~25)
111 7. 基甸與亞比米勒:做王統治(八1~十5)
128 8. 耶弗他:社會的棄兒(十6~十二7)
146 9. 參孫:奇蹟式的誕生(十二8~十三25)
160 10. 參孫:沉溺女色者(十四1~十五20)
179 11. 參孫:軟弱的勝利者(十六1~31)
198 12. 沒有心肝的人(十七1~十八31)
214 13. 沒有王的百姓(十九1~二十一25)
235 字匯錶
243 附錄一 「士師循環」圖錶
244 附錄二 「士師循環」細目
246 附錄三 士師時期的以色列地圖
247 附錄四 「聖戰」的議題
254 參考書目
圖書序言
第1章 心懷二意的門徒
士師記以迴顧開始,以前瞻結束。以色列的這一段曆史如此開場:「約書亞* 死後」(一1);結尾則指嚮掃羅、大衛、所羅門及其繼承者統治的王國時期:「那時以色列中沒有王,各人任意而行」(二十一25)。要理解並正確評估士師時代的高峰與低榖,勝利與(更多時候是)悲劇,我們必須先來迴顧曆史,如同一章1 節所鼓勵的。
信守應許的神
約書亞是神所揀選,接續摩西帶領以色列百姓的人(民二十七12∼23)。在那一整個被拯救脫離埃及的世代中,隻有兩人始終忠心信靠神,認定祂要帶領祂的百姓進入迦南的應許之地(民十四30),約書亞是其中的一位。因此他和迦勒(我們會在士師記第一章的後麵看見)是惟一的兩人,逃脫神對那世代百姓施行死在曠野的審判,得以進入應許之地。
約書亞記詳細記載神在祂百姓當中的作為,以及祂如何透過他們,來信守祂對他們的應許,領他們進入那地,擊敗敵人,並開始給他們祝福和安息。這捲書教導我們,神的應許既然堅定不搖,神的百姓就可以勇敢地順服、敬拜祂。為士師記布局的正是這捲書。在約書亞記開始和結尾的地方,神給約書亞和百姓明確的指示,為士師記第一章提供瞭評估的準繩,來衡量他們的進展。第一,神告訴他們「我要賜給你們」的地界範圍(書一3∼4)。第二,祂提醒他們,在軍事上要倚靠主耶和華前進,他們必須緊緊跟隨,活齣謙卑的屬靈生命, 與神同行。他們必須「謹守遵行一切律法⋯⋯晝夜思想」(7、8節)。勝利與安息會因為百姓信靠並順服神而來臨;他們不會因著為自己取得勝利和安息而成為神的百姓。若是他們沒有順服神,默想祂的話並信靠祂的應許,就不能期待在所做的事上得以亨通。
約書亞記記載瞭進入、取得應許之地這個過程的開端。多數情況下,百姓順服信靠神;而神也使他們得勝。然而當約書亞的年日來到尾聲,仍有許多未竟之事。應許之地敞開在以色列人麵前;但他們仍須前往得地居住,信靠神以趕齣當地的居民。百姓仍然必須信靠神的應許,並勇敢地順服祂:「你們就必得他們的地為業,正如耶和華—你們的神所應許的。所以,你們要大大壯膽,謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話」(二十三5∼6)。
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