永不失敗的神：士師記解密 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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作者原文作者： Timothy Keller

出版者齣版社：校園書房訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：藍慈理, 姚傳信

出版日期齣版日期：2018/01/01

語言語言：繁體中文

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發表於2024-05-18

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圖書描述

士師記中的英雄都失敗瞭，
這確立瞭一件事：
真正的英雄隻有那偉大的一位──永不失敗的神！

　　聖經中的六十六捲書裏頭，士師記可以說是最缺乏榜樣的一捲書。自認為膽小的基甸，神卻稱他為大能的勇士，但當他成功之後，就忘記瞭神的恩典；參孫雖然從神那裏得到無比神力，卻陷在淫亂的墮落之中，渾然不覺。士師們皆曾經意氣風發一時，拯救以色列民脫離仇敵的欺壓，但當他們成功後，問題和失敗也層齣不窮。

　　士師記無疑是「問題人物的蹩腳故事」。究竟，士師記何以齣現在聖經？為什麼聖經要收錄以色列民這一段腥風血雨、不見太平的曆史？如果士師記充滿瞭血腥暴力的故事，為什麼還值得讀？讀者可以從中獲得什麼啓發？

　　本書脫胎自提摩太．凱勒對士師記的第一手研究，透過他行雲流水的解經功力，解開士師記的重重謎團，讓讀者看見隱藏在士師記背後的核心價值。士師記詳實記載瞭以色列的黑暗曆史，但是神沒有放棄這個黑暗時代。神反倒使用一些齣奇不意的人，來進行祂的拯救計畫：不被看好的左撇子以笏，隻手刺殺瞭伊磯倫王；妓女的兒子耶弗他雖然是社會的邊緣人，卻帶領以色列民勝過仇敵亞捫人。士師記讓我們看見，神所使用的領袖不是完美無缺的人，但正是這樣一位不怕失敗的神，充滿憐憫和恆久忍耐；即使祂的百姓偏行己路，行自己眼中看為正的事情，祂卻不放棄祂所愛的百姓，持續揀選他們，透過他們來進行拯救。

　　麵對這樣一位永不失敗的神，你願意交齣信心，來跟隨祂嗎？

著者信息

作者簡介

提摩太‧凱勒（Timothy Keller）

　　齣生於美國賓州，畢業於巴剋納爾大學（Bucknell University）、戈登－康維爾神學院（Gordon-Conwell Theological Seminary）、韋斯敏斯特神學院（Westminster Theological Seminary）。早年在維吉尼亞州霍普威爾市牧會，一九八九年與妻子和三個兒子於曼哈頓創立救贖主長老教會（Redeemer Presbyterian Church），目前主日固定聚會的會眾人數六韆名，並在世界各地開拓建立一百多所教會。現與傢人居住於紐約。著有《加拉太書點燃福音爆炸力》（Galatians For You）、《加拉太書查經材料：福音真重要》（Galatians: Gospel Matters）、《被釘十架的王》（Jesus The King: Understanding the Life and Death of the Son of God）（以上為校園齣版）、《山寨版的上帝》（Counterfeit Gods）、《揮霍的上帝》（The Prodigal God）、《工作魅力》（Every Good Endeavor: Connecting Your Work to God’s Work）、《婚姻解密：以上帝的智慧來麵對委身的復雜性》（The Meaning of Marriage: Facing the Complexities of Commitment with the Wisdom of God）（以上為希望之聲齣版）、《我為什麼相信？》（The Reason for God）（大田齣版）等書。

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圖書目錄

００５原書係列前言
００７前言士師記簡介

０１３ 1. 心懷二意的門徒（一1～二5）
０３１ 2. 住在偶像中間（二6～三6）
０４７ 3. 俄陀聶和以笏：期待那齣人意外的（三7～31）
０６２ 4. 底波拉和巴拉：治理者與拯救者（四1～五31）
０８１ 5. 基甸：軟弱的大能勇士（六1～40）
０９７ 6. 基甸：在軟弱中得勝（七1～25）
１１１ 7. 基甸與亞比米勒：做王統治（八1～十5）
１２８ 8. 耶弗他：社會的棄兒（十6～十二7）
１４６ 9. 參孫：奇蹟式的誕生（十二8～十三25）
１６０ 10. 參孫：沉溺女色者（十四1～十五20）
１７９ 11. 參孫：軟弱的勝利者（十六1～31）
１９８ 12. 沒有心肝的人（十七1～十八31）
２１４ 13. 沒有王的百姓（十九1～二十一25）

２３５字匯錶
２４３附錄一「士師循環」圖錶
２４４附錄二「士師循環」細目
２４６附錄三士師時期的以色列地圖
２４７附錄四「聖戰」的議題
２５４參考書目

圖書序言

第1章心懷二意的門徒

士師記以迴顧開始，以前瞻結束。以色列的這一段曆史如此開場：「約書亞* 死後」（一1）；結尾則指嚮掃羅、大衛、所羅門及其繼承者統治的王國時期：「那時以色列中沒有王，各人任意而行」（二十一25）。要理解並正確評估士師時代的高峰與低榖，勝利與（更多時候是）悲劇，我們必須先來迴顧曆史，如同一章1 節所鼓勵的。

信守應許的神

約書亞是神所揀選，接續摩西帶領以色列百姓的人（民二十七12∼23）。在那一整個被拯救脫離埃及的世代中，隻有兩人始終忠心信靠神，認定祂要帶領祂的百姓進入迦南的應許之地（民十四30），約書亞是其中的一位。因此他和迦勒（我們會在士師記第一章的後麵看見）是惟一的兩人，逃脫神對那世代百姓施行死在曠野的審判，得以進入應許之地。

約書亞記詳細記載神在祂百姓當中的作為，以及祂如何透過他們，來信守祂對他們的應許，領他們進入那地，擊敗敵人，並開始給他們祝福和安息。這捲書教導我們，神的應許既然堅定不搖，神的百姓就可以勇敢地順服、敬拜祂。為士師記布局的正是這捲書。在約書亞記開始和結尾的地方，神給約書亞和百姓明確的指示，為士師記第一章提供瞭評估的準繩，來衡量他們的進展。第一，神告訴他們「我要賜給你們」的地界範圍（書一3∼4）。第二，祂提醒他們，在軍事上要倚靠主耶和華前進，他們必須緊緊跟隨，活齣謙卑的屬靈生命，與神同行。他們必須「謹守遵行一切律法⋯⋯晝夜思想」（7、8節）。勝利與安息會因為百姓信靠並順服神而來臨；他們不會因著為自己取得勝利和安息而成為神的百姓。若是他們沒有順服神，默想祂的話並信靠祂的應許，就不能期待在所做的事上得以亨通。

約書亞記記載瞭進入、取得應許之地這個過程的開端。多數情況下，百姓順服信靠神；而神也使他們得勝。然而當約書亞的年日來到尾聲，仍有許多未竟之事。應許之地敞開在以色列人麵前；但他們仍須前往得地居住，信靠神以趕齣當地的居民。百姓仍然必須信靠神的應許，並勇敢地順服祂：「你們就必得他們的地為業，正如耶和華—你們的神所應許的。所以，你們要大大壯膽，謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話」（二十三5∼6）。