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图书介绍


永不失败的神:士师记解密

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著者 原文作者: Timothy Keller
出版者 出版社:校园书房 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 蓝慈理, 姚传信
出版日期 出版日期:2018/01/01
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-05

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图书描述

士师记中的英雄都失败了,
这确立了一件事:
真正的英雄只有那伟大的一位──永不失败的神!

  圣经中的六十六卷书里头,士师记可以说是最缺乏榜样的一卷书。自认为胆小的基甸,神却称他为大能的勇士,但当他成功之后,就忘记了神的恩典;参孙虽然从神那里得到无比神力,却陷在淫乱的堕落之中,浑然不觉。士师们皆曾经意气风发一时,拯救以色列民脱离仇敌的欺压,但当他们成功后,问题和失败也层出不穷。

  士师记无疑是「问题人物的蹩脚故事」。究竟,士师记何以出现在圣经?为什么圣经要收录以色列民这一段腥风血雨、不见太平的历史?如果士师记充满了血腥暴力的故事,为什么还值得读?读者可以从中获得什么启发?

  本书脱胎自提摩太.凯勒对士师记的第一手研究,透过他行云流水的解经功力,解开士师记的重重谜团,让读者看见隐藏在士师记背后的核心价值。士师记详实记载了以色列的黑暗历史,但是神没有放弃这个黑暗时代。神反倒使用一些出奇不意的人,来进行祂的拯救计画:不被看好的左撇子以笏,只手刺杀了伊矶伦王;妓女的儿子耶弗他虽然是社会的边缘人,却带领以色列民胜过仇敌亚扪人。士师记让我们看见,神所使用的领袖不是完美无缺的人,但正是这样一位不怕失败的神,充满怜悯和恆久忍耐;即使祂的百姓偏行己路,行自己眼中看为正的事情,祂却不放弃祂所爱的百姓,持续拣选他们,透过他们来进行拯救。

  面对这样一位永不失败的神,你愿意交出信心,来跟随祂吗?
 

著者信息

作者简介

提摩太‧凯勒(Timothy Keller)


  出生于美国宾州,毕业于巴克纳尔大学(Bucknell University)、戈登-康维尔神学院(Gordon-Conwell Theological Seminary)、韦斯敏斯特神学院(Westminster Theological Seminary)。早年在维吉尼亚州霍普威尔市牧会,一九八九年与妻子和三个儿子于曼哈顿创立救赎主长老教会(Redeemer Presbyterian Church),目前主日固定聚会的会众人数六千名,并在世界各地开拓建立一百多所教会。现与家人居住于纽约。着有《加拉太书点燃福音爆炸力》(Galatians For You)、《加拉太书查经材料:福音真重要》(Galatians: Gospel Matters)、《被钉十架的王》(Jesus The King: Understanding the Life and Death of the Son of God)(以上为校园出版)、《山寨版的上帝》(Counterfeit Gods)、《挥霍的上帝》(The Prodigal God)、《工作魅力》(Every Good Endeavor: Connecting Your Work to God’s Work)、《婚姻解密:以上帝的智慧来面对委身的复杂性》(The Meaning of Marriage: Facing the Complexities of Commitment with the Wisdom of God)(以上为希望之声出版)、《我为什么相信?》(The Reason for God)(大田出版)等书。
 
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图书目录

005 原书系列前言
007 前言  士师记简介

013 1. 心怀二意的门徒(一1~二5)
031 2. 住在偶像中间(二6~三6)
047 3. 俄陀聂和以笏:期待那出人意外的(三7~31)
062 4. 底波拉和巴拉:治理者与拯救者(四1~五31)
081 5. 基甸:软弱的大能勇士(六1~40)
097 6. 基甸:在软弱中得胜(七1~25)
111 7. 基甸与亚比米勒:做王统治(八1~十5)
128 8. 耶弗他:社会的弃儿(十6~十二7)
146 9. 参孙:奇蹟式的诞生(十二8~十三25)
160 10. 参孙:沉溺女色者(十四1~十五20)
179 11. 参孙:软弱的胜利者(十六1~31)
198 12. 没有心肝的人(十七1~十八31)
214 13. 没有王的百姓(十九1~二十一25)

235 字汇表
243 附录一  「士师循环」图表
244 附录二  「士师循环」细目
246 附录三  士师时期的以色列地图
247 附录四 「圣战」的议题
254 参考书目

 

图书序言

第1章  心怀二意的门徒

士师记以回顾开始,以前瞻结束。以色列的这一段历史如此开场:「约书亚* 死后」(一1);结尾则指向扫罗、大卫、所罗门及其继承者统治的王国时期:「那时以色列中没有王,各人任意而行」(二十一25)。要理解并正确评估士师时代的高峰与低谷,胜利与(更多时候是)悲剧,我们必须先来回顾历史,如同一章1 节所鼓励的。

信守应许的神

约书亚是神所拣选,接续摩西带领以色列百姓的人(民二十七12∼23)。在那一整个被拯救脱离埃及的世代中,只有两人始终忠心信靠神,认定祂要带领祂的百姓进入迦南的应许之地(民十四30),约书亚是其中的一位。因此他和迦勒(我们会在士师记第一章的后面看见)是惟一的两人,逃脱神对那世代百姓施行死在旷野的审判,得以进入应许之地。

约书亚记详细记载神在祂百姓当中的作为,以及祂如何透过他们,来信守祂对他们的应许,领他们进入那地,击败敌人,并开始给他们祝福和安息。这卷书教导我们,神的应许既然坚定不摇,神的百姓就可以勇敢地顺服、敬拜祂。为士师记布局的正是这卷书。在约书亚记开始和结尾的地方,神给约书亚和百姓明确的指示,为士师记第一章提供了评估的准绳,来衡量他们的进展。第一,神告诉他们「我要赐给你们」的地界范围(书一3∼4)。第二,祂提醒他们,在军事上要倚靠主耶和华前进,他们必须紧紧跟随,活出谦卑的属灵生命, 与神同行。他们必须「谨守遵行一切律法⋯⋯昼夜思想」(7、8节)。胜利与安息会因为百姓信靠并顺服神而来临;他们不会因着为自己取得胜利和安息而成为神的百姓。若是他们没有顺服神,默想祂的话并信靠祂的应许,就不能期待在所做的事上得以亨通。

约书亚记记载了进入、取得应许之地这个过程的开端。多数情况下,百姓顺服信靠神;而神也使他们得胜。然而当约书亚的年日来到尾声,仍有许多未竟之事。应许之地敞开在以色列人面前;但他们仍须前往得地居住,信靠神以赶出当地的居民。百姓仍然必须信靠神的应许,并勇敢地顺服祂:「你们就必得他们的地为业,正如耶和华—你们的神所应许的。所以,你们要大大壮胆,谨守遵行写在摩西律法书上的一切话」(二十三5∼6)。

图书试读

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