历史上真实的耶稣

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具体描述

耶稣是基督教的教主,现在基督教是世界上信徒人数最多的宗教,因此耶稣的确是一位在历史上有重要影响的人物。但是正史上有关耶稣的记载太少了,少到几乎快要没有的程度。人们对耶稣的了解,大多是从《新约》四福音书来的,而四福音书是早期基督教以传教为目的的作品,不是真正的历史。即使以四福音书作为耶稣生平的依据,四福音书的内容也有许多彼此互不一致的地方,使得真相究竟如何,莫衷一是。由于宗教上的限制,对于历史上耶稣的研究开始的很晚,一直到启蒙运动之后,才陆续有学者敢于突破禁忌,开始研究历史上真实的耶稣。

  本书将介绍耶稣的时代背景、《新约》有关耶稣的记载、基督教教义的形成、近一、两百年来西方学者前后三波对于历史上耶稣研究的经过和成果、耶稣的言行和道德观念,以及中国人对于耶稣的认识。我们将从纯粹历史的角度来探讨耶稣的生平,希望能对耶稣这个人物做出一些比较客观的论述。
 
好的,这是一份关于一本名为《历史上真实的耶稣》的图书简介,这份简介聚焦于该书未涵盖的内容,旨在提供一个独特的视角,不直接描述原书的主题,而是探讨与之相关的、但未被深入挖掘的领域。 --- 图书简介:探索被遗忘的边缘叙事——《历史上真实的耶稣》之外的景观 书名: 历史上真实的耶稣(注:此为参照系,本简介旨在介绍与该主题相关、但叙事范围不同的另一部作品) 副标题: 从迦南到罗马帝国的信仰转型与早期基督教的社会结构 引言:重塑历史的边界 当我们聚焦于“历史上真实的耶稣”这一核心命题时,我们往往将目光锁定在公元一世纪巴勒斯坦地区的特定人物、神学争议以及文本的权威性上。然而,历史的洪流远比单一叙事更为复杂。这部作品并非意在重述或反驳对耶稣生平的考据,而是将视角转向那些在“真实”构建过程中被边缘化、被系统性遗忘的元素——那些构成早期基督教崛起的社会、经济、地理与文化背景,以及这些因素如何塑造了后世的信仰形态。 本书是一次广阔的考古学与社会史的旅程,它旨在描绘一幅更为宏大、更具多维度的早期地中海世界图景,在这个图景中,基督教的萌芽并非孤立事件,而是复杂互动的结果。 第一部分:迦南地的经济脉动与社会张力 我们首先将目光投向公元前后的加利利和犹太地,但这次的重点不在于推断核心教义的起源,而在于剖析当时的经济结构如何催生了社会动荡与救赎需求的产生。 一、 土地、税收与债务的枷锁: 详细考察罗马帝国对犹太地的财政榨取,特别是对农业社区的重税如何瓦解了传统的宗族土地所有制。书中将呈现详细的考古学证据,揭示被剥夺土地的农民和新兴的工匠阶层之间的矛盾。这种经济压力,而非单纯的神学渴望,构成了对“弥赛亚”这一概念的巨大需求基础。我们探讨的不是谁是弥赛亚,而是为什么人们渴望一位弥赛亚来解决迫在眉睫的饥荒和债务危机。 二、 城市边缘的边缘人: 深入分析耶路撒冷和加利利主要城镇(如提比哩亚)的社会阶层划分。本书关注那些在文本中极少被提及的群体——城市贫民、被解放的奴隶、非犹太裔的边缘群体,以及他们如何通过新兴的宗教团体寻求社会身份和经济互助。这些群体构成了早期信徒社群的物质基础,他们的日常生活经验塑造了早期的社区伦理,而非仅仅是高层神学家的辩论。 第三部分:跨越鸿沟的文化渗透与异教的交锋 早期基督教的传播并非发生在真空中,而是与高度发达的、充满竞争的希腊化世界深度交织。本部分着重于描述这种复杂的文化渗透与冲突。 一、 希腊化哲学与“逻各斯”的移植: 摒弃对《约翰福音》中“逻各斯”(Logos)的神学解释,转而探究这一概念在亚历山大港的斐洛(Philo)和斯多葛学派中的具体含义。本书关注的是,当一个源自巴勒斯坦的信仰团体需要向受过良好教育的罗马公民推销自己时,他们如何利用当时已存在的、被普遍接受的哲学框架来“翻译”自己的信息。这是一种文化适应策略,而非纯粹的教义演进。 二、 异教崇拜的社会功能: 细致描绘罗马帝国时期主要的神秘宗教(如密特拉教、伊西斯崇拜)的运作机制。这些宗教如何提供社群归属感、死后保证以及仪式性的参与感?通过对比这些成熟的、具有强大组织性的异教体系,我们可以更清晰地理解早期基督徒社区在争夺社会资源和信徒时的策略与挑战。本书关注的是,基督徒如何模仿和对抗这些现有的信仰模式,以在竞争激烈的精神市场上占据一席之地。 第三部分:罗马帝国的官僚机器与信仰的制度化 早期基督教的成功,在很大程度上取决于它如何巧妙地在罗马帝国的法律和行政体系中找到立足之地。 一、 犹太教的“受保护”地位的利用: 详述公元一世纪罗马对犹太教的法律地位,以及早期基督徒如何最初依附于这一身份以避免迫害。我们分析了罗马地方官员如何区分犹太人和基督徒,以及这种区分对早期教会生存环境的决定性影响。 二、 通讯网络与基础设施的意外助力: 罗马帝国修建的道路、统一的货币体系以及共同的官方语言(希腊语/拉丁语),这些都是帝国基础设施的产物。本书探讨了这些世俗的、军事化的建设如何无意中成为福音传播的“高速公路”,使保罗和后来的使徒们得以在帝国内部进行高效的物资调配和信息交流。 结语:被遗忘的“场域” 《历史上真实的耶稣》聚焦于核心的“谁”和“如何”,而本书则致力于重建那个“在哪里”和“为什么”的复杂背景。它揭示了,如果没有对巴勒斯坦的债务危机、希腊化哲学的渗透以及罗马帝国的官僚体系的深刻理解,任何对耶稣生平的“真实”探寻都将是空中楼阁。我们所要呈现的,是塑造了早期基督教的宏大社会物理环境,是那些在历史的转折点上,默默推动信仰从边缘走向中心的、非神学性的力量。 --- 核心价值: 本书提供了一个社会史、经济史和文化人类学的多学科视角,是对单一神学或文本批判路径的有力补充与拓展,让读者得以在更广阔的历史舞台上理解早期基督教的诞生与扩张。

著者信息

作者简介

李雅明


  男,1943年生,台湾大学物理系学士,美国马利兰大学固态物理学博士。曾先后任新竹清华大学物理系、材料科学系副教授,美国休斯研究所(Hughes Research Laboratories)计画经理,美国凯斯西方储备大学(Case Western Reserve University)电机与应用物理系正教授,清华大学电机系正教授。在清华大学,曾任电子工程研究所所长,出版社社长,现为清华大学荣誉教授。除科技专业论文外,着有:以海外保钓运动为背景的长篇小说《惑》(中央日报社,1986年)、《固态电子学》(全华科技,1995年)、《半导体的故事》(新新闻,1999年)、《我看基督教:一个知识份子的省思》(桂冠图书公司,2006年)、《科学与宗教:400年来的冲突、挑战和展望》(五南图书公司,2008年,入围第33届金鼎奖最佳着作人奖)、《出埃及:历史还是神话?》(五南图书公司,2010年)、《从半导体看世界》(天下远见,2012年)、《半导体的故事:发展与现况》(暖暖书屋,2013年)、《固态电子学》(新版)(五南图书公司,2016年)、《固态电子习题解析》(五南图书公司,2016年)、主编《管惟炎口述历史回忆录》(清华大学出版社,2004年),以及翻译《IC如何创新》(天下远见,2000年)。
 

图书目录

第一章 耶稣的时代背景
第二章 有耶稣这个人吗?
第三章 《新约》是谁写的?
第四章 《新约》的内容问题
第五章 《新约》的义理问题
第六章 《新约》的文本问题
第七章 基督教与犹太教的关系
第八章 第一波耶稣研究
第九章 第二波耶稣研究
第十章 第三波耶稣研究
第十一章 耶稣研究会
第十二章 耶稣神话说
第十三章 《新约》考古
第十四章 耶稣的言行
第十五章 耶稣的家庭道德观念
第十六章 三位一体的争议
第十七章 基督教的形成
第十八章 耶稣认识在中国
附图1:公元前后巴勒斯坦地图
附图2:公元前后耶路撒冷地图
附图3:保罗传教行程图
附图4:基督教传播地图
附图5:耶稣的图像:
(a)基督教会传统的耶稣图像
(b)应用考古资料和电脑科技重新建构的耶稣图像
 

图书序言



  耶稣是基督教的教主,现在基督教是世界上信徒人数最多的宗教,因此耶稣的确是一位在历史上有重大影响的人物。但是正史上有关耶稣的记载实在太少了,少到几乎快要没有的程度。人们对耶稣的了解,大多是从基督教《新约》的四福音书来的,而四福音书是早期基督教以传教为目的的作品,不是真正的历史。即使以四福音书作为耶稣生平的依据,四福音书的内容也有许多彼此互不一致的地方,使得真相究竟如何,莫衷一是。在我们中国,写耶稣历史的大多是基督教徒,难免会有一定的主见,因此国人要认识历史上真实的耶稣,就变得更为困难了。

  过去基督教在西方国家都有接近国教的地位,对于《新旧约》的任何批评都是可以致死的罪名,因此对于历史上耶稣的研究,开始的很晚。一直要到启蒙运动之后,才陆续有勇敢的学者敢于突破禁忌,开始研究历史上真实的耶稣。本书介绍耶稣当时的历史背景、耶稣这个人存在的证据、《新约》作者是谁、《新约》在内容、义理、文本各方面的问题,基督教与犹太教的关系,以及它们互相冲突的原因。我们还将介绍近一、两百年来西方学者前后三波对历史上耶稣研究的经过和成果、耶稣的言行、基督教教义形成的经过,以及中国人对于耶稣的认识这些议题。

  在当今的世界上,宗教对国际局势的影响很大,与中国的未来也有密切的关系。基督教在历史上曾经三度传入中国,事过境迁就烟消云散。但是1840年鸦片战争以后,基督教又第四次传入中国,这次基督教的传入是由于不平等条约的关系,是中国在西方列强侵略之下的结果。接下来的连年动乱更使得中国人没有功夫去仔细研究基督教的来龙去脉。于是一百多年过去了,中国人对于基督教的经典和历史,一般来讲了解的程度都很有限,能够比较深入探讨的着作更是少之又少。

  过去国人一直以为西方人都是信基督教的,在启蒙运动以前,基督教在西方国家的确都有着接近国教的地位,但是现在的情况则已经大不相同。尤其是最近这几十年来,由于科学的进步,也因为西方国家知识界的觉醒,再加上史学和考古学方面的研究成果,让西方人对于基督教有了许多检讨的声音。西方学者对于《旧约》所述历史的真实性、历史上真实的耶稣,以及基督教的教义,也都有了很多批判性的着作。在许多欧洲先进国家当中,人民信仰基督教的比例大幅下降,甚至实际上已经进入了后基督教的时代。在我们中国,由于与基督教相关的着作大多都是由基督教徒所写的,因此对于这些新的发展一直缺少足够的介绍。

  现在基督教分为三大派,就是天主教、东正教和基督新教。在中文环境里,因为往往用「基督教」来称唿新教,因此在名称上有一些混乱。在本书中,我们用「基督教」代表所有基督宗教的各个派别,包括天主教、东正教、新教和各个独立的派别,与英文中的Christianity相对应。在特别说到新教的时候,我们用「基督新教」、「耶稣教」或「新教」来称唿基督新教。另外,为了对所有的宗教公平起见,在本书中,我们将尽量使用《新旧约全书》、《旧约》、《新约》这样比较中性的名词,来代替《圣经》。

  讨论宗教的问题,特别是基督教的问题,难免会有一些争议。不过,只要用实事求是的态度来讨论,我相信这个问题是会越来越清楚的。本书从纯粹历史的观点来探讨耶稣的生平,希望能对历史上真实的耶稣做出一些比较客观的论述,作为有兴趣读者的参考。本书得以出版,要感谢五南图书公司同仁的支持,特别是王者香主编和许子萱编辑的辛劳与协助。本书能够完成,对于内子的鼓励、家人的支持,在此表示最深的感谢。希望这本拙作还能为维护中华文化的传承,尽到一点做为炎黄子孙的责任。
 

图书试读

1.6 耶稣的相貌

耶稣的时代没有照相机,耶稣也没有留下任何画像,因此后人并不知道耶稣长什么样子。但是在基督教的历史上,描绘了许多耶稣的画像,这些画像总是把耶稣画成一个英俊潇洒的年轻人。到了近代,基督教更是把耶稣画成一个个子高大、皮肤白晰、英俊潇洒、往往留着一些胡须、甚至带着光环的年轻人。这样的耶稣画像,其实完全没有任何根据。

2001年,英国广播公司(BBC)要制作一部描述耶稣生平的纪录片《神子》(Son of God),商请英国曼彻斯特大学(University of Manchester)医学工艺部门的专家、精于为法庭重建人类面貌的尼福(Richard Neave,公元1936年-)来制作耶稣的画像。尼福获得以色列考古部门的协助,得到三个公元一世纪巴勒斯坦男子的头骨,并且获得英国科学家的协助,用X光断层摄影技术得到头骨的切片扫描图像,用特殊电脑软体得到颜面上软性组织厚度的资料。更进一步利用公元一世纪中东考古获得的人像,来决定当时人们皮肤、头发和瞳孔的颜色,认为耶稣的瞳孔应该是深色而非淡色的。尼福利用这些资料,绘制了公元一世纪具有代表性的巴勒斯坦犹太男子的画像。这应该是与耶稣最接近的形象了。根据《新约》学者的意见,认为耶稣应该是留着短发的,就像保罗在〈哥林多前书〉11:14中所说的:「你们的本性不也指示你们,男人若有长头发,便是他的羞辱么?」当时犹太男子如果留长发,应该是很不体面的,所以耶稣应该是留短发,不应该像杜林尸衣照片显示的那样留着长发。根据当时犹太人的传统,耶稣也应该留有胡须。

用户评价

评分

说实话,我之前对历史类书籍并不是特别感兴趣,总觉得那些年代久远的故事离我太遥远,而且很多都充斥着各种考证,看得我头昏脑涨。但是,这本书的名字《历史上真实的耶稣》突然引起了我的好奇。我身边有很多朋友信基督教,他们对耶稣的描述充满了敬畏和神性。而我作为一个对信仰持保留态度的人,一直很好奇,那个在历史长河中留下如此深刻印记的“人”,究竟是怎样一个存在?这本书的吸引力在于它承诺“真实”,而不是“神圣”。我希望这本书能够用一种通俗易懂的方式,讲述耶稣的故事,而不是堆砌大量的学术术语。我希望它能够像讲故事一样,带我回到两千多年前的那个地方,感受当时的氛围,理解当时人们的思想。例如,耶稣的教诲,在当时那个社会背景下,为什么会引起如此大的反响?他的那些关于爱、宽恕、和平的理念,是如何传播开来的?这本书是否能够提供一些关于耶稣个人经历的细节,比如他的家庭生活、他的朋友,甚至是他的挣扎和困惑?这些生活化的细节,往往比那些宏大的叙事更能打动人心,也更能让我们感受到一个真实人物的存在。

评分

我一直对那种能够颠覆既有认知、提供全新视角的历史解读非常感兴趣。关于耶稣的讨论,在我的印象中,似乎总是围绕着神迹和信仰展开,很少有能够真正触及到他作为一个历史人物的真实面貌。这本书《历史上真实的耶稣》,就像是在那些被神圣光环笼罩的叙述中,注入了一股清新的理性之风。我非常好奇,作者是如何运用现代的历史学研究方法,来解读那些古老的文本的?他是否能够从社会学、人类学的角度,来分析耶稣的思想和行为?例如,他是否会探讨耶稣的演讲技巧,他与民众的互动方式,以及他如何利用当时的社会结构来传播他的信息?我更希望这本书能够深入挖掘耶稣的早期生活,他在成为公众人物之前,是如何成长的,他从哪里汲取智慧和力量?这些往往是那些宗教叙事中被忽略的部分。如果这本书能够为我们描绘出一个有血有肉、有情感、有思想的耶稣,一个在时代洪流中挣扎、奋斗、并最终留下深刻印记的凡人,那将是多么令人振奋的发现!我期待这本书能提供一种全新的视角,让我们重新认识这位影响深远的历史人物。

评分

这本书的作者在历史研究领域似乎颇有建树,单看他的学术背景就让我充满了期待。我尤其关注他如何去辨别史料的真伪,如何从那些碎片化的记载中抽丝剥茧,拼凑出耶稣生活的真实图景。很多时候,历史的真实往往隐藏在繁杂的文献和模糊的口述中,需要极高的专业素养才能挖掘出来。耶稣的生平,涉及到的文献之多、争议之大,可想而知。这本书是否能够有效地整合这些信息,并提出令人信服的观点,是我最想知道的。我一直觉得,理解一个历史人物,不能仅仅看他的“神话”版本,更要关注他所处的社会环境、政治背景以及他所受到的文化影响。耶稣生活在罗马帝国统治下的犹太地区,这是一个充满动荡和矛盾的时代。他的言行,他的教义,必然会受到当时社会思潮和政治格局的深刻影响。这本书有没有深入探讨这些层面的内容?例如,他与当时的犹太领袖、罗马官员之间的互动,是否能够为我们揭示更多关于他的政治立场和思想策略?我非常希望这本书能够提供一种不同于传统宗教叙事的视角,让我们看到一个更复杂、更立体的耶稣。

评分

这本书的封面设计就很吸引人,有一种历史的厚重感,但又不像一般的学术著作那样枯燥。我一直对历史人物很好奇,尤其是那些对世界产生深远影响的人物,而耶稣无疑是其中最神秘的一位。很多人对他的了解都来自于圣经,但圣经毕竟是一本宗教典籍,其中夹杂着信仰和神迹的叙述。我一直很想知道,抛开这些超自然的部分,历史上的耶稣究竟是一个怎样的人?他经历了什么,他的思想是如何形成的,他又如何在那个时代掀起如此巨大的波澜?这本书似乎承诺要揭开历史的面纱,让我看到一个更真实、更接地气的耶稣。我特别期待作者如何处理那些充满了宗教色彩的记载,是直接否定,还是从历史学的角度去解读?这本书的出现,就像在无数关于耶稣的传说中,提供了一扇通往现实的窗户,让我有机会去审视那些被信仰层层包裹的真相。不知道作者的论证过程是否严谨,证据是否充分,这些都是我非常关心的。希望读完这本书,能让我对耶稣有一个全新的、更具历史深度的认识,而不仅仅是停留在宗教的层面。

评分

这本书的出版,对于我这样一直试图理解不同文化和信仰的人来说,无疑是一次难得的机会。我一直认为,理解一个宗教的起源,就不能回避其创始人是谁,他的思想从何而来。耶稣的形象,在西方文明中占据着极其核心的地位,但他的历史真实性,却一直是学术界和宗教界争论的焦点。这本书如果能够提供一种严谨的、基于历史证据的研究,或许能够帮助我们更客观地看待这位历史人物,以及他所创立的宗教。我特别关注作者在处理那些在不同福音书中存在矛盾的记载时,是如何做出判断的。例如,关于耶稣的出生、受难和复活的记载,在不同版本的福音书中,细节上存在不少差异。作者是如何权衡这些差异,并从中找到历史的蛛丝马迹的?我期待这本书能够提供一些非基督教史料中的佐证,例如罗马或犹太史学家对耶稣及其追随者的记载,哪怕是只言片语,也能为我们提供一个更全面的视角。了解这些,不仅能帮助我理解耶稣这个人,更能理解基督教在历史上的发展轨迹,以及它对世界产生的深远影响。

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