基督教启蒙读物：最后的争战 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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从耶稣的故事开始，将基督教的历史，对世界和对中国的影响，做个总整理。以此书献给追求自由、真理和生命的人们，为读者注入基督博爱精神的强大信念！

　　◎本书从耶稣的故事开始，将基督教的历史，对世界和对中国的影响，做个总整理，引领读者对基督教有更多的了解。

　　◎搭配大量图片佐证，在平和理性的文句中，为读者注入基督博爱精神的强大信念，令人心灵平静，充满喜乐。

　　谨以此书献给：追求自由、真理和生命的人们

　　从耶稣的故事开始，本书将基督教的历史，对世界和对中国的影响，做个总整理，乃至对中国社会文化、政治、教育与科技等等的贡献一一举证历历，搭配大量图片说明，在本书平和、理性的文字叙述中，为读者缓缓注入基督博爱精神的强大信念，令人心灵平静、充满喜乐！

　　今天的世界越来越科技化、讯息化、娱乐化，人类的物质生活丰富多彩，可是世人的属灵生命却越来越暗淡、迷茫、失丧。环顾周遭的世界，喧嚣的人群掩藏的是滚滚的情欲，眼目所及都是充满私欲的花言巧语、尔虞我诈。

　　爱己和爱世的心使人分不清良善与邪恶，真诚与虚伪。

　　不明白世界的本相，人们变得肤浅躁动，偏信盲从；不清楚生命的真义，人们拒绝真理，追求世俗名利。

　　如何才能活出生命的真义，让自己的生命活得更加丰盛，更具智慧，本书给出了一些很好的启迪。

好的，这是一份关于一本名为《基督教启蒙读物：最后的争战》的图书的简介。请注意，这份简介将完全专注于描述这本书的内容，不会提及您的原始请求中提到的其他内容，也不会包含任何可能表明其为人工智能生成或构思的痕迹。 《基督教启蒙读物：最后的争战》图书简介 一部跨越历史与神学的宏大叙事，深入探讨信仰核心的启蒙之旅 《基督教启蒙读物：最后的争战》并非一部简单的教义汇编，而是一部以深刻洞察力和严谨论证，旨在引导读者穿越信仰的迷雾、直抵基督教真理核心的里程碑式著作。本书的结构巧妙地融合了历史溯源、哲学思辨与末世论的庄严预言，为现代读者提供了一份既扎实又充满挑战性的属灵指引。 全书伊始，作者便以一种极具感染力的笔触，追溯了自《圣经》成书以来，基督教信仰在历史长河中不断演变、捍卫和传播的艰辛历程。它并非仅仅叙述历史事件，而是深入剖析了在不同历史阶段，信仰核心如何被世俗思潮、哲学辩论和内部异端所考验。第一部分，“信仰的根基与世界的拉扯”，详细考察了早期教父们如何构建神学框架以抵御希腊哲学的影响，以及中世纪经院哲学如何试图用理性来阐释启示的奥秘。这种对历史张力的刻画，使读者能够理解当下的信仰困境并非孤例，而是历代信徒所共同面对的“争战”的延续。 本书的精髓在于其对“启蒙”的独特诠释。作者认为，真正的基督教启蒙并非简单地拥抱理性，而是学会如何在拥有启示真理的前提下，以更深刻、更负责任的方式运用理性。接下来的章节，“理性的界限与恩典的超越”，将焦点转向启蒙运动本身。作者并未将启蒙视为信仰的天然敌人，而是将其视为一场必要的、对“盲从”的批判性反思。通过对笛卡尔、康德等思想家的观点的细致辨析，本书揭示了世俗理性在脱离了神圣源头后所必然导向的虚无主义和道德相对论的陷阱。这部分内容极具启发性，它引导读者区分何为健康的质疑，何为对权威的颠覆。 《最后的争战》的标题，直指本书最核心的论述——末世论的现实性与伦理责任。作者以惊人的说服力，将圣经中关于末后的预言，从纯粹的时间预言，提升为对当代社会、文化和个人灵魂状态的深刻诊断。这里的“争战”并非仅指遥远的终结时刻，而是指当下信徒必须参与的、关乎真理与谬误、光明与黑暗的属灵较量。 在“看不见的战场：属灵的动态”这一部分，本书对撒但学进行了系统性的梳理，但其论述远超传统的小册子。它将“撒但的工作”解读为一种渗透性的、对真理的系统性扭曲，它在文化、政治和个人心理层面制造分裂和绝望。作者细致地分析了当代社会中表现出的各种“软性偶像崇拜”——对消费主义的迷恋、对个人主义的绝对化、以及对历史的彻底虚无化——并指出这些都是“最后的争战”在社会结构层面的具体体现。 然而，本书并非止步于批判和诊断。它的基调是坚定的盼望。“胜利的蓝图：十字架的永恒意义”部分，回归到基督教信仰的核心：基督的受死与复活。作者阐述了在看似无可挽回的败退中，十字架如何构成永恒的胜利基石。这里的讨论极其精妙，它论证了基督的得胜不是一种未来的可能性，而是此刻我们行动和存在的绝对基础。这赋予了信徒在面对世界压力时，采取行动的勇气和清晰的伦理指南。 本书在方法论上的一个显著特点是，它大量引用了从教父时代到近现代的诸多神学大家——从奥古斯丁对“城”与“国”的划分，到加尔文对神主权的坚持，再到十九世纪复兴运动中的属灵见证——将这些思想碎片熔铸成一个连贯的、具有当代适用性的整体框架。 对于寻求深入理解信仰与世界关系，并希望在日益复杂和碎片化的现代社会中坚守清晰见证的读者而言，《基督教启蒙读物：最后的争战》提供了一份不可或缺的指南。它要求读者进行一次深刻的自我审视，重新评估自己所接受的世界观，并装备自己以智慧和勇气，参与到这场跨越时空、关乎永恒真理的“最后的争战”之中。 本书语言凝练，论证层层递进，无论是神学专业人士、牧者同工，还是渴慕真理的普通信徒，都将从中汲取到坚实的力量与深刻的启迪。它是一份召唤，呼吁所有相信者，在恩典的光照下，以启蒙者的清醒洞察力，迎接时代的挑战。

作者简介

平正

　　基督徒，律师。天性唯真，然出生于唯实务俗的环境中。为求真，先修道，太玄；又研佛，不通；再学儒，无济于事。后临基督，方明真道。佛、道皆出世学问，利己而不利人，惟求自身平安解脱。儒与基督皆入世学问，儒乃利人利己之学，然要人八成行义，世人只做得五、六成。基督乃损己利人之学，要人做十成行义之举，世人方做得七、八成。基督盛行之所，人皆信实，互相关爱。虽不尽达神道，亦为人间至所。唯此，世之风迥异，盛之世可成。

自序

一、引言

二、耶稣的故事——十字架
（一）耶稣的故事
（二）十字架

三、早期基督徒遭受的迫害
（一）起初的迫害
（二）罗马帝国的迫害

四、中世纪的基督教曾陷入长期谬误
（一）教会的分裂
（二）教会对「异端」的迫害
（三）教会以人的教条取代神的诫命

五、基督教改革——回归真道
（一）十六世纪的宗教改革运动
（二）后宗教改革运动——回归真道

六、基督教对世界的影响
（一）思想
（二）政治法律
（三）教育
（四）科学
（五）经济
（六）慈善事业
（七）音乐
（八）美术和建筑
（九）风俗习惯

七、基督教对中国的影响
（一）基督教在中国的传播
（二）基督教对中国社会的影响
（三）基督教在中国创办的教育、医疗和慈善事业
（四）着名的在华传教士及其事蹟
（五）中国历史上着名的基督徒

八、结语

作者序

　　笔者一直以来在寻求一种人生的真理，因为生长在佛教、道教及儒家文化影响较深的环境中，所以从小就在儒、释、道三家中徘徊。笔者生性迟钝，虽寻求多年也未见真理，反而苦闷日加。为追求生命的真谛，笔者来到北京，虽日日忙于工作，但抽空总喜欢跑寺庙，访名山。期间虽有朋友信仰基督教，但对本土文化情结依赖严重的笔者而言，批驳多于探讨。直到在读研究生时，由课堂上听一位老师介绍了一个基督教的影视网站，并由此观看了电影《基督受难记》。忽然之间，似乎豁然开朗，多年以来的追求终于有了结果，基督的博爱精神正是我所感悟和寻觅的真理，由此而特别撰写了一篇博文《什么是真理》。

　　2011年笔者受洗后，经常参加教会组织的小组学习。笔者在与教友交通过程中，发现很多教友对基督教的常识性知识欠缺，虽然经常阅读《圣经》，但是只了解一些《圣经》里的知识显然是不够的。笔者发现，国内出版的介绍基督教基础知识的书籍很少，国外出版的书籍国内也很少见到，即使见到的也因为内容艰深，且语言晦涩，对普通教友及对基督教感兴趣的朋友来讲读起来都很不方便。这种现象不改变，肯定会阻碍信徒灵命的成长和信仰的普及。很多教友虽然信心坚定，但是由于对基督教的常识性知识欠缺而导致不能辨别福音的真伪，容易受一些伪善资讯的干扰和迷惑。这也是为什么异端邪教能长期存在的主因。更多对基督教感兴趣的朋友因为缺少了解基督信仰的平台，而被一些假像所误导从而疏远了真道。为能帮助基督教友和追求真道的朋友们更好地了解基督教，增长属灵的智慧，提高辨别真伪的能力。笔者决心尽可能地将一些基督教基础知识整理出来，使教友和朋友们在最短的时间内掌握最多、最准确和最完整的基督教基础知识。

　　在着书的过程中，笔者发现中华民族一直是一个敬虔爱神，不拜偶像的民族。人们心中的「老天爷」其实就是神，但因为没有基督做中保，所以一直无法与这位神进行有效地沟通。历史上虽有许多仁人志士不断地上下求索，但是中华民族始终在一个灵与肉失衡的怪圈里徘徊。虽然如此，神依然祝福着中华民族，并使其成为四大文明古国中唯一一脉相承的民族。中华民族是伟大的民族，中华文化博大精深，中华文化与基督信仰有着许多相通之处：

　　一、神创造世界。中国古人认为世界是神所创造，由此诞生出许多美丽的神话，如盘古开天辟地。《圣经》中开篇就描述了神创造世界的过程（详见《创世纪》），但内容比中国神话要详细很多。

　　二、世界只有一位真神。中国古人认为上帝就是天，如在《史记》中郑玄讲到，「上帝者，天之别名也。」中国古人对上帝有着无限地崇拜，据《史记》记载，在汉民族始祖炎帝黄帝之前就已经开始有人在泰山举行祭天仪式，这一仪式一直延续到清末。《圣经》中对神的记载非常详尽，《旧约》中神多次直接与人讲话，并特别强调神是唯一的，除他之外再无别神。这一点与古希腊、古罗马、古印度的多神教不一样，也与中国后来发展起来的道教、佛教不一样。

　　三、神并非人造的偶像。中国古代的祭天仪式在西元前二十一世纪就已形成，古代帝王每逢重要日子都要祭天，这位「天」却并非泥塑木雕的偶像，祂只是一块牌位而已，正如北京天坛祈年殿中「皇天上帝」的牌位。而《圣经》中犹太人祭祀的神也只是「约柜」中的两块石版，绝非人造的偶像。且每当犹太人崇拜偶像时，神一定会发怒惩罚他们。

　　四、神用泥土创造人类。中国古代神话中，人是女娲娘娘用泥土捏出来的。在《圣经‧创世纪》二章七节中也有神用地上的尘土造人的内容。

　　五、神掌管万物，无所不能。中国古人始终相信有一位高高在上的上帝主宰着一切，如《尚书‧商书‧伊训》中记载：「惟上帝不常，作善，降之百祥；作不善，降之百殃」。《诗经‧大雅‧大明》中讲，「上帝临汝，无贰尔心，维此文王，小心翼翼，昭事上帝。」《尚书‧汤誓》也讲，「夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。」《圣经》里的神创造宇宙万物，并管理天下万国，甚至每一个人的头发祂都数过。

　　六、关于上古洪水的记载。在中国古老的神话中曾有一个传说，在人类的早期曾有一场巨大的洪水，「往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息，……于是，女娲炼五色石以补苍天」，为救天下苍生，女娲承担了炼石补天的巨任，成为中华民族的「人皇」。在《圣经‧创世纪》六至八章记载了挪亚方舟的故事，「当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。」（创世纪7：11－12）敬虔的挪亚按照上帝的训示造了一艘方舟，承担了救世的重任，成为仅次于亚当的人祖。神奇的是女娲与挪亚的读音十分的近似，也许神话中暗藏着某种密码等待后人去破译。

　　七、主张入世，并为他人服务。中国以儒家为代表的中华文化重视入世理念，「格物、致知、诚意、正心、修身、齐家」是为「治国、平天下」做准备。基督教也主张入世，不但要「爱人如己」，还要将福音传到万邦。这一点与外来的佛教劝人脱离尘世，隐修山林的做法完全不同。

　　八、两种文化里蕴藏着相似的深意。中国文化中特别重视「仁」、「义」，孔子说「仁者爱人」，这「仁」字有慈爱之意，与基督教的「爱人如己」有着异曲同工之妙。孟子讲「舍生取义」，圣人为了追求正义甚至可以牺牲生命，这种牺牲精神与基督信仰也有着共通之处。《礼记》中讲的「诚者，天之道也；诚之者，人之道也」，这与基督教所讲的「你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。」（马太福音22：37-39）如出一辙。中国繁体的「义」字从字面看就是「我是羊」，而基督教里的「羊」特指耶稣，即为世人赎罪的羔羊。基督教里认为神是「三位一体」，这就像中国的一个汉字「众」，分开看是三个人，合在一起却代表无数人。另外，基督教与中国道教也有着许多惊人的相似之处，如基督教奉「爱人如己」为总律法，道教视「上善若水」为修道法门；基督教要求信徒「要爱你们的仇敌」（马太福音5：44），道教主张「善待不善」；基督教主张不争，「有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去」（马太福音5：40）；道教也讲「夫唯不争，故无尤」等。

　　从以上我们可以看到，中国古代的「上帝」与《圣经》里的「神」从内涵到外延都是同一的，实际没有东方与西方、古代与现代之分。正如清朝康熙皇帝所说，中国人在基督福音传到中国以前信「天」，实际上我们的「天」与基督教的「天主」是同一的。

　　在人类历史上中华民族曾经在汉唐时期创造过灿烂的世界文明。但是在唐朝以后，多神教氾滥，偶像崇拜盛行，国运日渐衰微，直到清末跌入低谷。此时西来的基督信仰犹如一股新鲜血液，注入了这具老朽的躯体，使其重又焕发出新的活力。

　　基督教自由、平等、博爱的思想为全人类作出了无与伦比的贡献，自中国近代以来，以新文化运动为代表的一系列变革，毫无疑问受益于基督教对近代中国科学和民主的影响，任何公正看待问题的人都不会否定这一点。其实，无论是共产主义理想、还是儒家大同世界抑或基督信仰，归根结底都是造福人类。在新的世纪里，中华文明与基督信仰完全可以和睦相处，共同创造中华民族的复兴。

　　另外，在被奉为「小圣经」的《以赛亚书》第49章12节中，神早就对中华民族作出了应许：有一天，神必使中华民族复兴，并重回神的国度。因此我们每一个人都应当满怀信心，秉持基督博爱精神，在日常生活中从小事做起，彰显耶稣基督的荣耀，迎接伟大时代的到来。

　　因为基督信仰博大精深，而笔者的属灵生命和文化水准都有限，错误疏漏之处难免，欢迎老师、教友及朋友们给予指正。编写此书的过程中也获得了许多教友和朋友的支持和鼓励，在此一併感谢。

六、基督教对世界的影响
 
基督教对今天世界的影响究竟有多大，相信看完下面的文章就会明白，从人们最基本的衣食住行到国家的上层建筑，从人们的思想文化到科学技术，从人们的出生到死亡，到处都能看见基督教的影子。从世界以西元纪年开始，这个世界就已经开始发生了改变。正如乔治‧萨顿所说：“基督教的诞生永远地改变了西方世界的面貌。”今天，整个世界都在因基督教而发生着深刻地改变。这种改变涉及社会生活的各个领域，对这些领域产生了巨大地影响：
 
（一）思想
 
1、自由
 
自由对今天的人们来讲一点都不陌生，从小我们就读过一些脍炙人口的诗歌箴言，如匈牙利诗人裴多菲的「生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。」美国着名政治家派翠克‧亨利的名言「不自由，毋宁死」等等。今天，在我国《宪法》里也随处可见自由的身影，如《宪法》第三十五条至第三十七条规定，「中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。」「中华人民共和国公民有宗教信仰自由。」「中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。」等等。
 
但是自由的含义不是从来就有的，它是随着基督教的发展及基督教义的不断阐释而演变形成的。在《圣经》中，自由这个词出现过四十五次之多，其中「主的灵在哪里，那里就得以自由。」（哥林多后书3：17）「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」（约翰福音8：32）「主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由」（路加福音4：18）等话语更是清楚地告诉我们自由的来源。

评分☆☆☆☆☆

这本书的定价让我有点惊讶，但同时我也觉得，如果内容真的足够有深度和价值，那这样的价格是值得的。我对“基督教启蒙读物”这个定位很有好奇，它是否意味着这本书会以一种比较浅显易懂的方式，来解读一些复杂的基督教思想？ 或者，它更多的是一种“启迪”的意味，引导读者去思考，去探索，而不是直接给出答案？ “最后的争战”这个词组，让我联想到很多文学作品中的史诗感，它可能暗示着一种宏大的叙事，或者是一种对终极真理的追寻。 我希望这本书能提供一些历史学家的视角，去分析历史上基督教思想是如何演变和传播的，以及它与政治、社会、文化之间的互动关系。 我也希望它能触及一些哲学层面的探讨，例如关于自由意志、关于罪与救赎、关于爱与牺牲等等，这些永恒的议题。 如果这本书能够引发读者更深刻的自我反思，帮助读者在面对人生的挑战时，找到内心的力量和方向，那就真的具有非凡的意义。 我对这类书籍总是充满期待，希望能从文字中汲取智慧，让自己的人生观更加丰富和深刻。

评分☆☆☆☆☆

老实说，光看书名《基督教启蒙读物：最后的争战》，就让我脑海中浮现出各种画面。 我在想，这会不会是一本探讨末世论的书，讲述在世界末日来临前，基督教徒将如何面对最终的考验？ 或者，它更多的是一种象征意义，指代的是人类文明发展过程中，基督教所扮演的角色，以及它所面临的挑战？ 我个人对历史上的思想流派，尤其是那些能够影响深远的思想，一直充满好奇。 如果这本书能够深入分析基督教在人类历史进程中的地位，以及它如何与其他思想体系相互作用，甚至碰撞，那将是我非常期待的内容。 我也希望它能探讨“启蒙”的真正含义，它是否意味着一种对传统的反思和超越，或者是一种对真理的持续追寻？ “最后的争战”又是指向何方？ 是外部世界的冲突，还是内心深处的挣扎？ 如果这本书能提供一些关于如何在这个纷乱的世界中，保持内心的宁静与清晰，如何在信仰的指引下，做出正确的选择，那将非常有意义。 我对这类书籍总是抱持一种探索的心态，希望能从中获得一些深刻的洞见，为自己的人生提供一些新的思考方向。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《基督教启蒙读物：最后的争战》光听就觉得很有份量，让人忍不住想深入了解。我本身对一些关于信仰和历史交叉的议题一直很有兴趣，常常会在阅读一些时事新闻或是历史故事时，思考其背后更深层的精神意义。所以，当看到这个书名时，我立刻联想到了很多不同的可能性。例如，它会不会探讨一些宗教改革时期的思想冲突，或是不同教派之间为了“真理”而进行的辩论？又或者是，它会解析现代社会中，基督教信仰所面临的挑战，以及信徒们如何在纷繁的世界中坚守信仰，甚至成为时代的“启蒙者”？ “最后的争战”这个词也让人充满遐想，是关于末世论的预言，还是指代某种内在的属灵争战？ 我很期待它能提供一些引人深思的观点，帮助我厘清一些关于信仰的迷思，也可能为我提供一种看待世界的新视角。 如果这本书能够探讨不同文化背景下，基督教如何与当地传统相互影响，或者是在科技飞速发展的今天，如何保持信仰的活力与 relevance，那就更棒了。 我希望它不是那种单纯的教义宣讲，而是能够结合历史、哲学甚至社会学的视角，进行一次深刻的、有批判性的探讨，让读者在阅读后，能够有更广阔的视野和更坚定的内心。

评分☆☆☆☆☆

收到这本书时，我第一时间就被它厚实的纸张和精美的装帧所吸引。书名《基督教启蒙读物：最后的争战》一下子就勾起了我的求知欲。 我对“启蒙”的理解，总是和“理性”、“进步”、“解放”这些词语联系在一起。 而“最后的争战”，则带着一种宿命感和史诗般的氛围。 我很好奇，这本书是如何将这两个看似有些矛盾的概念结合在一起的？ 是不是在说，面对某些终极的挑战，我们需要通过“启蒙”的智慧，来获得“争战”的力量？ 我本身对基督教的历史和哲学，一直抱有浓厚的兴趣，但很多时候，它们都显得有些晦涩难懂。 所以，我特别期待这本书能够用一种清晰、有条理的方式，来解读一些重要的基督教思想，让它们变得更加易于理解和接受。 同时，我也希望这本书能够探讨一些关于信仰与理性之间的关系，以及在现代社会中，如何平衡这两者，找到一种和谐共存的方式。 如果这本书能提供一些具体的例子，例如历史上那些伟大的基督教思想家是如何在他们的时代进行“启蒙”的，又是如何面对各种“争战”的，那就更棒了。

评分☆☆☆☆☆

我是在一家独立书店里偶然看到这本书的。当时就被它封面那种沉静又带有某种力量的设计吸引了。书名《基督教启蒙读物：最后的争战》一开始让我有些犹豫，因为“启蒙”和“最后的争战”两个词放在一起，总感觉有点冲突，又有点莫名的吸引力。我好奇的是，它所谓的“启蒙”是指什么？是帮助读者理解基督教的某个层面，还是提供一种认识世界的全新方式？而“最后的争战”又指向何方？是关于信仰与世俗的对抗，还是人内心深处的挣扎？ 我个人一直认为，信仰的意义在于它能帮助我们理解生命的本质，也能提供我们在困境中的力量。所以，我期待这本书能提供一些关于如何在这种“争战”中，找到属于自己的“启蒙”，如何在这个复杂多变的时代，保持内心的平静与清晰。 我对这类书籍常常抱持一种开放的态度，希望能从中获得一些新的启发，而不是被动接受任何预设的观念。 如果这本书能够探讨一些历史上的重要时刻，那些思想碰撞的火花，以及它们对后世产生的深远影响，那就太好了。 同时，我也希望它能触及一些当代的议题，例如科技进步对人类价值观的影响，以及在信息爆炸的时代，如何辨别真伪，保持信仰的纯粹性。