（不）信耶稣，又如何：未闻福音者可以得救吗？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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「信耶稣，得永生」？一个有「基督精神」而没有「口里承认，心里相信」的人，上帝会接纳他吗？那些自私自利、甚至践踏公义但信了耶稣的人，反倒可以得救？上帝对未信者冷酷无情？还是祂有为世人提供「其他得救途径」？

　　面对着「上帝普爱世人」与「信者得救」两者之间的张力，历代神学家没有停止过叩问未闻福音者何去何从的问题。他们不以「奥祕」／「 不可知」为由，就轻言放弃探索三一上帝的心意，反倒尝试提出各种建基于圣经和教会传统的拯救理论，孜孜探求上帝给予世人更宽阔之盼望的各种可能。

　　本书除了关注未闻、未信福音者的下场，还更希望借此让鼓励基督徒重新思考「得救」和「传福音」究竟意味着甚么，以致真箇活出作主门徒的生命。

 

（不）信耶稣，又如何：未闻福音者可以得救吗？ —— 探索信仰边缘的终极追问 在这部深刻、富有洞察力的著作中，作者以严谨的逻辑和深切的人文关怀，直面了一个悬而未决的古老神学难题：对于那些生活在人类历史长河中，从未有机会接触到基督教福音信息的人，上帝的公义与慈爱将如何彰显？他们的灵魂归宿究竟何在？ 本书并非传统意义上的布道手册，也不是对特定教派教义的辩护或批判。相反，它是一次对“普世启示”（General Revelation）与“特殊启示”（Special Revelation）之间复杂张力的深入考察，旨在构建一个既尊重圣经权威，又契合上帝无限慈悲的、更具包容性的神学框架。 第一部分：困境的界定与历史的回响 第一章：福音的必然性与排他性困境 作者首先清晰地界定了问题的核心：基督教的核心教义坚定地宣告“除他以外，别无拯救”（使徒行传 4:12），耶稣基督是通往父上帝的唯一道路。然而，这种排他性的宣告，在面对广袤的未闻福音的世界时，立刻引发了道德与逻辑上的张力。如果得救的唯一途径是听闻并接受基督，那么那些生活在巴布亚新几内亚深处，或公元前三世纪古希腊的诚实人，是否因地理或历史的偶然性而被永恒地判决？本书拒绝提供廉价的答案，而是系统地梳理了支持和反对“未闻福音者得救论”（The Doctrine of the Salvation of the Unevangelized）的经典论点。 第二章：从奥古斯丁到巴特：神学史上的争论 本书追溯了历史上主要神学家对这一议题的探讨。我们审视了早期教父对“自然律”的肯定，以及中世纪经院哲学家，特别是托马斯·阿奎那关于“良知”和“未被告知的信仰”（Involuntary Ignorance）的精妙区分。重点聚焦于二十世纪的剧烈转向——卡尔·巴特的“特殊启示的不可或缺性”与“上帝对所有人的旨意”，以及后来的福音派内部对“普世性的恩典”（Unlimited Atonement）如何落实到个人经验层面的争论。作者强调，理解前人的论述，是构建新理解的基石，而非简单的重复。 第二部分：普世启示的深度挖掘 第三章：自然界的低语：上帝的“第一张讲稿” 本书深入探讨了“普世启示”的有效性和局限性。自然界（诗篇 19 章）和人心中固有的道德律（罗马书 2 章）是否足以提供得救所需的知识？作者认为，自然启示足以证明上帝的存在、祂的权能和祂的道德标准——这使得所有人在上帝面前都无可推诿（即“有罪”）。然而，自然启示能否传递“代赎”和“复活”的必要信息？通过对古代文明哲学和宗教的比较分析，作者指出，普世启示能引导人达到对至善的敬畏，但它在指向三一真神与基督的特定救赎计划上是“指向性不足的”。 第四章：良知的法庭：内在的道德指南 我们详细考察了“良知”作为上帝声音的载体。罗马书作者保罗在此处描述的“在律法以外受审判”的场景，是理解未闻福音者处境的关键。良知可以分辨是非，激发对公义的渴望，甚至驱动人行出极高的道德行为。本书探讨了“文化相对主义”对普世良知观的挑战，并试图确立一个客观的道德底线，即上帝在每个文化中播撒的对秩序、公义和真理的本能追求。然而，良知本身是否能带来“称义”？作者倾向于认为，良知只能带来“审判前的辩护”，而非“救赎的宣告”。 第三部分：超越认知的救赎可能性 第五章：上帝的“隐秘工作”：超越历史边界的恩典 这是本书最具挑战性的部分。作者转向对上帝属性的“神学推测”——不是基于经文的明确宣告，而是基于上帝自身属性的必然结果：无限的公义（要求罪被惩罚）与无限的慈爱（渴望万民得救）。本书提出了几种“未闻福音者”可能的救赎路径的理论模型，这些模型均建立在“基督的工作普世有效性”的基础上： 1. “预先的恩典”（Prevenient Grace）的完全实现： 即使未听闻名字，他们也被基督赎买的恩典触动，其诚心寻求真理的努力，在上帝面前被算作“信”的等同（Equivalency of Faith）。 2. “最后的启示”（Final Revelation）： 在生命终结之际，上帝以一种个体化的、超越人类感官的启示方式，向这些诚实寻求者呈现基督的救赎，让他们有机会在最后关头做出“知情”的抉择。 3. “神性中的归属”（Belonging in the Divine Nature）： 那些完全、无私地活出了上帝所设立的自然律（即“行出爱与公义”），其生活本身成为了对真理的最高见证，上帝以其超越人类理解的方式接纳了他们。 第六章：信心的本质：听见与心意的对齐 本书坚决反对“行为称义”，但同时强调，“信”的本质是心意对真理的完全降服与对造物主旨意的认同。对于从未听过“耶稣”这个名字的人，他们的“信”是否必须以特定的神学概念为载体？作者认为，真正的障碍不是缺乏信息，而是“心意的刚硬”与“对真理的故意拒绝”。因此，那些在黑暗中真诚地寻求光明的人，他们的心境结构已经预备好了接受基督的救赎，即便他们尚不知其名字。 结语：谦卑地面对未知的领域 本书的结论并非提供一个确定的、打包好的答案，而是呼吁读者——无论是否已信主——以更大的谦卑和敬畏来面对上帝的奥秘。我们必须坚持福音的中心性，但同时也要放手，将那些在历史边缘的人交托给那位“审判全地的主”的慈爱。这本书引导我们思考：上帝的国度，是否比我们用有限的语言和教义所能描绘的更加广阔和丰富？它邀请读者加入一场对上帝伟大、复杂和不可测度恩典的敬畏之旅。 这是一本写给所有关心“终极公义”与“普世关怀”的读者的书。

作者简介

苏远泰

　　土生土长香港人，在香港神学院任教超过十年。在福音信仰教会信主及成长，接受耶稣为主为救主超过三十年。深受福音信仰及其神学影响，亦因而不满意今天福音信仰神学内的某些内容，并以为福音信仰应该可以跟大公传统多点对话，脱离惟我独真的狭隘。寻索基督信仰的真，揭发其假。爱跟家人、好友去吃饭去「吹水」，吃甚么却不讲究（爱吃汉堡包和 pizza），但亦愈来愈欣赏吃得认真的人。
 

序言：本书的缘起

第一章：导论：只有少数人得救吗？
「信耶稣，得永生」？上帝有为「未闻福音者」提供「其他得救途径」吗？

第二章：只有相信耶稣才可得救？——传统的排他论
我们可以不认同「惟我独真」的立场，却不能因为不认同他们的立场，而把他们说成只是自私、无脑的一羣。

第三章：条条大路通罗马？——宽阔的多元论
耶稣只是众多「基督」之一？凡是真心信奉某种造就生命的信仰，且能于现实生活中践行出来的信徒，他们早就已经「得救」了？

第四章：上帝带来宽阔的盼望？——中道的包容论
若说基督已客观地为所有人赎罪，对「耶稣」的无知足以否决救恩吗？未闻福音者若以信仰回应那位创造他的上帝，最终仍可得救？

第五章：少人知晓的路径？——忽略的得救路
基于上帝的全知，祂可让未闻福音的好人有「机会」纳入救恩之中？世人在阴间仍有第二次听福音的机会吗？

第六章：上帝爱世上所有的人？——惟爱的普救论
人类在被审判和刑罚后，最终仍会回复至上帝原初创造世人的「甚好」状态，与万有一同回归基督？

第七章：结论：「得救」的迷思
我们今天所传的是「幸福音」，只关心自身的利益，还是传扬「义福音」，为的是彰显天国的价值？

附录：为何仍要传福音？
参考书目


 

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说实话，读到这本书的标题，我心里咯噔了一下。“（不）信耶稣，又如何”——这几个字，好像直接戳破了我内心深处的一些纠结。在台湾，我们从小就生活在各种文化交融的环境里，对于信仰，我们更多的是一种开放性的探索，而不是固定的教条。所以，当听到“信耶稣”就等于“得救”，而“不信”就意味着“沉沦”的时候，我心里总会打一个问号。我身边的很多朋友，他们虽然没有基督徒的身份，但他们的品德高尚，对社会有贡献，他们的生命同样活得非常有意义。那么，当他们没有机会真正“听闻福音”的情况下，是否就注定与救赎无缘？这本书的副标题“未闻福音者可以得救吗？”恰恰就是我一直以来萦绕在心头的疑问。我非常期待这本书能够提供一些不一样的思考路径，一些能够让我们这些非传统信徒，或者对传统福音叙事有所保留的人，找到共鸣和启发的论述。我希望作者能以一种深入浅出的方式，探讨信仰的本质，以及神对人类的爱是否真的有那么多的限制。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计和书名一样，都很有意思。“（不）信耶稣，又如何”——这个括号里的“不”，简直就是点睛之笔，让我瞬间联想到生活中的很多“是不是”的纠结。尤其是在台湾，我们从小接触的教育和生活环境，让我们习惯于去审视和质疑，而不是全盘接受。当面对一些关于信仰的严肃问题时，我们更希望得到的是一种能够被理解、能够被辩论的答案，而不是被强制灌输的道理。这本书的副标题“未闻福音者可以得救吗？”更是直击我内心深处的疑虑。我知道很多信徒会坚持“普世独一真神”的教义，但我常常设身处地去想，那些在偏远地区，或者在历史长河中，从未听过“耶稣”这个名字的人，他们难道就没有机会获得救赎吗？这听起来似乎有些不公平，或者说，对人类的认知能力和道德良知，有些低估了。我非常期待这本书能够提供一个更人性化、更符合逻辑的思考框架，来探讨这个问题，也许能为我们这些在信仰十字路口的人，提供一条不那么狭窄的道路。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一个在台湾土生土长、对各种宗教文化都保持开放态度的人来说，这本书的标题简直是为我量身定做的。“（不）信耶稣，又如何”——这不正是我们许多人在思考信仰时会闪过的念头吗？生活在这样一个多元化的社会，我们接触到的信息形形色色，很难不产生疑问。我认识的很多朋友，虽然可能没有明确的宗教信仰，但他们心地善良，乐于助人，他们的生命同样充满了光辉。那么，仅仅因为他们“不信耶稣”，就剥夺了他们获得某种终极救赎的可能，这似乎不太符合我所理解的公平与仁慈。这本书的副标题“未闻福音者可以得救吗？”更是直接触碰到了这个敏感而又重要的问题。我希望这本书能带来一些全新的视角，一些不落俗套的论证，而不是简单地重复教会里已有的那些标准答案。我期待它能提供一些基于理性思考、人文关怀，甚至可能是对不同文化背景下信仰形态的深刻洞察，来帮助我们理解，在神的眼中，救赎的意义是否真的如此单一和排他。

评分☆☆☆☆☆

老实说，一开始看到这本书名，我心里是有点打鼓的。毕竟在台湾，宗教议题，尤其是基督教，有时候会比较敏感，而且“信耶稣”这三个字，对很多非基督徒来说，可能带着一层距离感。我身边的长辈，大部分都信奉传统的民间信仰，对基督教的了解不多，甚至有些人会有些误解。这本书的标题“（不）信耶稣，又如何”就非常有挑衅意味，好像在直接挑战一些既定的观念。我很好奇，作者到底想表达什么？是不是在说，除了耶稣基督，还有其他的得救途径？或者，是说“信”与“不信”本身，在神的眼中，并没有我们想象的那么重要？这种不确定性反而让我产生了强烈的阅读欲望。我希望这本书能够提供一些更具包容性、更符合现代人多元思考方式的解释，而不是仅仅停留在字面的教义上。特别是在“未闻福音者可以得救吗？”这个问题上，我希望作者能给出一个不落俗套，并且能够触动人心的答案。毕竟，我们生活在一个信息爆炸的时代，人们接触到的文化和思想越来越多元，对宗教的理解也应该与时俱进，不应该被局限于狭隘的框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题一开始就勾起了我的好奇心，特别是“（不）信耶稣，又如何”这几个字，感觉像是对我一直以来的疑问的一种直接回应。我从小在台湾长大，身边不乏基督徒的朋友，也听过不少关于福音的分享，但坦白说，很多时候听到的信息总是带着一种“不信就没有救赎”的强烈预设，这让我觉得有些难以接受，甚至有点压迫感。我常常在想，那些没有机会听闻耶稣基督，或者即使听闻了，但因为各种原因（文化、成长背景、个人经历等等）而未能选择相信的人，难道就注定要承受永恒的审判吗？这个想法让我感到不安，也促使我不断思考，信仰的边界到底在哪里。这本书名直接点出了这个核心问题，并且用“未闻福音者可以得救吗？”这样的问句，仿佛是在说“别急着下定论，我们来一起探讨”。我非常期待这本书能提供一些不同的视角，一些更宽广的理解，而不是简单地重复“信则得救，不信则亡”的二元论。我希望它能触及到那些在信仰边缘徘徊，或者对传统福音叙事有所保留的台湾读者内心的声音，也想看看作者是否能提出一些令人信服的论据，来回应我们这些“未闻福音者”的困惑。