具体描述
这是一个黑暗的世界。我们有很多办法可以去管控那种黑暗，但是却无法永远有效。我们生活中的亮光（爱、健康、家庭、工作），最终都会逐渐暗淡。到那时，我们需要的是：「超越了自己理智、才能和力量所能给予的――某种东西。」
上帝为何允许世界上有痛苦和苦难？这个问题一直都困扰着信徒与非信徒。提摩太．凯勒的着作在宗教和一般读者中畅销数百万册，现在，他也要一探这个恆久的问题。他指出在痛苦和苦难的背后有其意义和理由；他有力且开创性地论证表达，这是人类经验的一个核心成分，我们只有在理解与上帝的关系之后，才能真正地战胜它。提摩太．凯勒是位于曼哈顿的救赎主长老教会的牧师，他以对宗教与文化的独特洞见而闻名。凯勒所写的一系列书籍，为无数读者的灵性旅程提供了引导。本书使用了圣经的智慧和冲出逆境的个人故事，为这个重要的主题带出了极需并且新颖的观点。
上帝为何允许世界上有痛苦和苦难？这个问题一直都困扰着信徒与非信徒。提摩太．凯勒的着作在宗教和一般读者中畅销数百万册，现在，他也要一探这个恆久的问题。他指出在痛苦和苦难的背后有其意义和理由；他有力且开创性地论证表达，这是人类经验的一个核心成分，我们只有在理解与上帝的关系之后，才能真正地战胜它。提摩太．凯勒是位于曼哈顿的救赎主长老教会的牧师，他以对宗教与文化的独特洞见而闻名。凯勒所写的一系列书籍，为无数读者的灵性旅程提供了引导。本书使用了圣经的智慧和冲出逆境的个人故事，为这个重要的主题带出了极需并且新颖的观点。
著者信息
作者简介
提摩太‧凯勒Timothy Keller
出生成长于宾夕福尼亚州，毕业于巴克纳尔大学（Bucknell University）、戈登-康维尔神学院（Golden-Conwell Theological Seminary）、威敏斯特神学院（Westminster Theological Seminary）。初期牧会于维吉尼亚州霍普威尔市（Hopewell,Virginia）。一九八九年与妻子和三个儿子于曼哈顿（Manhattan）创立救赎主长老教会（Redeemer Presbyterian Church）。今天，救赎主教会有超过五千人固定参加礼拜天崇拜，也在世界各地帮助建立了将近两百五十间新教会。他的作品包括了《祷告解密》（Prayer）、《婚姻解密》（The Meaning of Marriage）、《工作魅力》（Every Good Endeavor）、《慷慨的公义》（Generous Justice）、《山寨版的上帝》（Counterfeit Gods）、《挥霍的上帝》（The Prodigal God），以及《我为什么相信》（The Reason for God）、《被钉十架的王》（Jesus The King）。作者现与家人居住于纽约。
译者简介
赵刚
生于中国四川，现旅居台湾。北京大学物理学士（1992），美国加州大学尔湾分校（University of California, Irvine）物理学博士（2001），美国威敏斯特神学院（Westminster Theological Seminary, Philadelphia）宗教学硕士（2005）。译作包括了提摩太•凯勒的《祷告解密》、《婚姻解密》、《工作魅力》，鲁益师的《天路回程》（中国社会科学出版社，2014），巴文克的《启示的哲学》（四川人民出版社，2014），溥伟恩的《认识时代论者》（改革宗翻译社，2013）等。
提摩太‧凯勒Timothy Keller
出生成长于宾夕福尼亚州，毕业于巴克纳尔大学（Bucknell University）、戈登-康维尔神学院（Golden-Conwell Theological Seminary）、威敏斯特神学院（Westminster Theological Seminary）。初期牧会于维吉尼亚州霍普威尔市（Hopewell,Virginia）。一九八九年与妻子和三个儿子于曼哈顿（Manhattan）创立救赎主长老教会（Redeemer Presbyterian Church）。今天，救赎主教会有超过五千人固定参加礼拜天崇拜，也在世界各地帮助建立了将近两百五十间新教会。他的作品包括了《祷告解密》（Prayer）、《婚姻解密》（The Meaning of Marriage）、《工作魅力》（Every Good Endeavor）、《慷慨的公义》（Generous Justice）、《山寨版的上帝》（Counterfeit Gods）、《挥霍的上帝》（The Prodigal God），以及《我为什么相信》（The Reason for God）、《被钉十架的王》（Jesus The King）。作者现与家人居住于纽约。
译者简介
赵刚
生于中国四川，现旅居台湾。北京大学物理学士（1992），美国加州大学尔湾分校（University of California, Irvine）物理学博士（2001），美国威敏斯特神学院（Westminster Theological Seminary, Philadelphia）宗教学硕士（2005）。译作包括了提摩太•凯勒的《祷告解密》、《婚姻解密》、《工作魅力》，鲁益师的《天路回程》（中国社会科学出版社，2014），巴文克的《启示的哲学》（四川人民出版社，2014），溥伟恩的《认识时代论者》（改革宗翻译社，2013）等。
图书目录
导论 在万事底下之恐慌的轰隆声6
Part 1. 认识炼炉
1各种苦难文化22
2 基督教的胜利52
3 对世俗的挑战90
4 恶的问题118
Part 2. 面对炼炉
5 信仰的挑战156
6 上帝的主权176
7 上帝的受苦198
9 学习迈开步250
8 受苦的理由220
10 苦难的种类274
Part 3. 在炼炉中与上帝同行
11 行走298
12 哭泣318
13 信靠338
14 祷告358
15 思考、感恩、爱390
16 盼望416
后记424
致谢430
Part 1. 认识炼炉
1各种苦难文化22
2 基督教的胜利52
3 对世俗的挑战90
4 恶的问题118
Part 2. 面对炼炉
5 信仰的挑战156
6 上帝的主权176
7 上帝的受苦198
9 学习迈开步250
8 受苦的理由220
10 苦难的种类274
Part 3. 在炼炉中与上帝同行
11 行走298
12 哭泣318
13 信靠338
14 祷告358
15 思考、感恩、爱390
16 盼望416
后记424
致谢430
图书序言
「在无人看见之时，荣耀上帝」
乔妮．伊瑞克森．塔达（Joni Eareckson Tada）女士几乎一生都在轮椅上度过。她十七岁跳水时意外受伤，导致肩膀以下瘫痪。在受伤后的前两年，乔妮经历了忧郁、苦毒，想要自杀，也怀疑过自己的基督教信仰。她到了巴尔的摩（Baltimore）地区的一个复健中心时，与另外三、四位年轻女士成了室友，她们也各有某种的障碍。同室里有一位女孩名叫邓妮斯．沃特斯（Denise Walters）。
邓妮斯曾是马里兰州巴尔的摩市的一名十七岁高中高年级学生，开朗又受人欢迎。有一天，当她在台阶上跳来跳去时，她因为膝盖有点无力而踉跄了一下，就在那天快要结束时，她变成几乎是无法再走路了，回家后她躺到床上，当她醒来要吃晚饭时，就发现自己从腰部以下都瘫痪了，不久之后是从脖子以下都瘫痪，而且再加上双眼失明。就是这样。这是一种很罕见、进展很快的多发性硬化症。
她一动也不动地躺在绿橡复健医院（Greenoaks Rehabilitation Hospital）床上，既不能动也无法看，而且也几乎是不能说话。人们很难和她有任何形式的交流，室友们会和她有简短、只字片语式的谈话，但是也只能到这样。再过不久，除了她的妈妈之外，就没有其他人来看她了。但是邓妮斯和她的妈妈是基督徒，每晚妈妈都会来为她读圣经，与垂死的女儿一起祷告。邓妮斯知道自己就要死了，但是死亡却又来得一点都不快，甚至这也无法被当成是「不幸中的大幸」。她孤单地在病床上躺了八年。
然后她就死了。
乔妮分享了对她来说「邓妮斯的生活」有多么地困扰她。如她书中所解释的，她必须先处理好自己的失去和苦难，她记录了每天都紧压着她的所有问题：「为什么这事情会发生在我身上？我是一个委身于耶稣的基督徒，但是为什么我的余生都要在轮椅上度过？上帝怎么能够从这当中成就美善？为什么我要信靠一位会允许这种事发生在我身上的上帝？」然而，缓慢却坚定地，她开始有了进展。她开始发现「为什么可能会有意义」的一些理由，这些理由很多都与更深地理解上帝的荣耀相关。她开始看到，苦难是向他人见证上帝荣耀的一种方式。别人若看见了你在苦难之下的忍耐，这会向他们显明，上帝是真的。
乔妮．伊瑞克森．塔达（Joni Eareckson Tada）女士几乎一生都在轮椅上度过。她十七岁跳水时意外受伤，导致肩膀以下瘫痪。在受伤后的前两年，乔妮经历了忧郁、苦毒，想要自杀，也怀疑过自己的基督教信仰。她到了巴尔的摩（Baltimore）地区的一个复健中心时，与另外三、四位年轻女士成了室友，她们也各有某种的障碍。同室里有一位女孩名叫邓妮斯．沃特斯（Denise Walters）。
邓妮斯曾是马里兰州巴尔的摩市的一名十七岁高中高年级学生，开朗又受人欢迎。有一天，当她在台阶上跳来跳去时，她因为膝盖有点无力而踉跄了一下，就在那天快要结束时，她变成几乎是无法再走路了，回家后她躺到床上，当她醒来要吃晚饭时，就发现自己从腰部以下都瘫痪了，不久之后是从脖子以下都瘫痪，而且再加上双眼失明。就是这样。这是一种很罕见、进展很快的多发性硬化症。
她一动也不动地躺在绿橡复健医院（Greenoaks Rehabilitation Hospital）床上，既不能动也无法看，而且也几乎是不能说话。人们很难和她有任何形式的交流，室友们会和她有简短、只字片语式的谈话，但是也只能到这样。再过不久，除了她的妈妈之外，就没有其他人来看她了。但是邓妮斯和她的妈妈是基督徒，每晚妈妈都会来为她读圣经，与垂死的女儿一起祷告。邓妮斯知道自己就要死了，但是死亡却又来得一点都不快，甚至这也无法被当成是「不幸中的大幸」。她孤单地在病床上躺了八年。
然后她就死了。
乔妮分享了对她来说「邓妮斯的生活」有多么地困扰她。如她书中所解释的，她必须先处理好自己的失去和苦难，她记录了每天都紧压着她的所有问题：「为什么这事情会发生在我身上？我是一个委身于耶稣的基督徒，但是为什么我的余生都要在轮椅上度过？上帝怎么能够从这当中成就美善？为什么我要信靠一位会允许这种事发生在我身上的上帝？」然而，缓慢却坚定地，她开始有了进展。她开始发现「为什么可能会有意义」的一些理由，这些理由很多都与更深地理解上帝的荣耀相关。她开始看到，苦难是向他人见证上帝荣耀的一种方式。别人若看见了你在苦难之下的忍耐，这会向他们显明，上帝是真的。
图书试读
None
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