以西結書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 舊約
• 先知書
• 末世論
• 審判
• 救贖
• 以色列
• 預言
• 異象
• 靈性
• 悔改

靈糧分享係列作品作為讀經與傢庭聚會的輔助教材，讓您的讀經計畫能持續不斷，在讀經當中找到樂趣；這樣您必能從神的話語當中體會祂所賜予豐富的恩典，同時個人的生命也必活潑、豐富。

　　本書的使用方法如下：
　　1. 請用虔誠的心嚮神禱告，求聖靈代領指教，始能明白所獨經文的意義，得到造就。
　　2. 依照所定的進度，每天翻開聖經，將經文細讀一遍。
　　3. 參閱靈糧分享，分享屬靈教訓，從中得到造就。
　　4. 思考課文中所列齣的問題。
　　5. 將您的心得感想寫在課文後得空白處，可作為日後的參考。
　　6. 虔誠禱告，求神使您能照所讀的經文去行，得神喜悅，榮神益人。

好的，這是一份關於《以西結書》的詳細圖書簡介，完全不包含該書內容的描述，旨在提供豐富且引人入勝的導覽。 迷失的先知：巴比倫之囚與應許之城的挽歌 一部關於信仰、背叛、希望與重建的史詩 本書並非一本枯燥的曆史記錄，而是一部深刻描繪人類精神在極端睏境下掙紮與重塑的恢弘敘事。它帶領讀者穿越曆史的迷霧，聚焦於一個被徵服的民族，在異鄉的土地上，如何麵對信仰的崩潰、傳統的瓦解，以及對未來命運的無盡叩問。 楔子：破碎的世代 故事始於一個被黑暗籠罩的時代。強大的帝國以雷霆萬勢之姿席捲瞭古老的王國，將精英階層與手藝人擄掠至遙遠的東方平原。在這片陌生的土地上，昔日的榮耀化為灰燼，聖殿的榮光被異域的煙塵掩蓋。人們的生活被徹底打亂，日常的禮儀無法延續，對上帝的敬畏在屈辱與思鄉的痛苦中搖搖欲墜。 核心人物是一位被時代洪流裹挾的個體。他身處異鄉，卻無法擺脫故土的命運。本書的開篇，便以極具感染力的筆觸，刻畫瞭這位先知在流放地初次麵對的震撼景象——那是一種超越感官的體驗，是對宇宙秩序和神聖權柄的猛烈衝擊。他被賦予瞭一項極其艱難的使命：嚮一群心灰意冷、固執己見的同胞宣告，他們所處的絕境並非毫無緣由，而是一場曠日持久的屬靈危機所結齣的苦果。 第一捲：審判的序麯與異象的震撼 本書的前半部分，是關於“審判”主題的深度挖掘。作者以文學化的手法，構建瞭一係列令人難以忘懷的意象和場景，探討瞭“罪”如何腐蝕一個民族的根基。 王國的哀歌： 敘事者藉用強烈的比喻，描繪瞭一個昔日輝煌的城市，如今如何淪為荒涼的廢墟。這些描繪充滿瞭感官細節，不僅是地理上的毀滅，更是道德和精神上的崩塌。例如，對“榮耀的離開”的描繪，其藝術感染力足以讓最冷漠的讀者感受到失去的重量。 陌生的審判： 故事的焦點集中在對既有信仰體係的挑戰上。書中大量運用瞭象徵性的語言，描述瞭對個人與集體行為的嚴格衡量。這些審判不是輕描淡寫，而是通過一係列戲劇性的、幾乎是超現實的場景展現齣來，迫使讀者直麵存在的意義和責任。書中對人類抗拒接受現實的描繪尤為精妙，個體之間的對話充滿瞭張力，暴露瞭人類在麵對真相時的普遍弱點——自我辯護與逃避。 異鄉的考驗： 在這片異國他鄉，信仰的試金石被高高舉起。如何在一個不敬拜的環境中保持純粹？如何將對過去的迴憶轉化為對未來的動力？本書細緻入微地記錄瞭群體內部的分裂與重組，展現瞭在絕對的壓力下，人性的光輝與陰影如何交織。 第二捲：希望的微光與重建的藍圖 隨著故事的深入，氣氛開始發生微妙的轉變。審判的號角漸歇，取而代之的是對未來的憧憬與對重建的渴望。本書的後半部分，從對毀滅的全麵迴顧轉嚮瞭對復興的精心規劃。 失落的社群與新的盟約： 作者不再僅僅著眼於過去的失敗，而是開始描繪一個嶄新的秩序。這不僅是對建築的重建，更是對社會契約與精神契約的重新定義。書中描繪瞭一係列關於“新心”與“新靈”的深刻論述，暗示瞭真正的復興必須始於內在的變革。 永恒的應許： 在最絕望的時刻，書中引入瞭對永恒秩序的洞察。這部分內容試圖超越眼前的苦難，指嚮一個超越時間限製的盼望。通過對理想中社群的詳盡勾勒，作者提供瞭一幅清晰的藍圖，指導著流亡者如何在精神上“迴歸”傢園，即使他們的身體仍被地理位置所束縛。 內在的復蘇： 文本中包含瞭對個體如何重新找迴與自身良知連接的深刻思考。它探討瞭“聽見”與“看見”的區分，強調瞭真正的理解來自內心的轉化，而非僅僅是外在的教條重復。 風格與結構：藝術的匠心 本書的敘事結構極為獨特，它融閤瞭史詩般的宣告、個人化的懺悔、以及宏大的異象描述。語言風格時而雄辯激昂，充滿雷霆萬鈞的力量；時而又細膩婉轉，充滿對失落傢園的深沉眷戀。 作者的筆觸精準而富有畫麵感，擅長使用對比強烈的意象來烘托主題。讀者將被帶入一個充滿強烈情緒張力的世界，體驗被壓迫者在絕境中對公義與救贖的執著追求。它不僅僅是一個民族的故事，更是關於任何在睏境中掙紮、尋求意義和重新定位自我的靈魂的永恒寓言。 《迷失的先知》 是一部關於韌性、重建與信仰終極價值的深刻探討。它提醒我們，即使在最黑暗的流放之地，精神的傢園也從未真正失去。

作者簡介

謝溪海

　　真耶穌教會神學院畢業，任職真耶穌教會文宣處處負責。

齣版序 4
導讀 8
四活物的異象 15
領受神的差遣 22
做守望者 30
先知的承擔 36
神忿怒的刑罰（一） 43
神忿怒的刑罰（二） 50
罪的彰顯與刑罰 56
神的榮耀離開瞭－以公義真理審判 62
當作準備 69
譴責假先知 76
濛神悅納的祈求 84
哀哉！耶路撒冷 91
成為順服的兒女 98
成為屬神的人104
對王傢的訓誨 110
從曆史得教訓 116
當堵住破口 124
重申百姓的罪 131
苦難中的學習 137
神為百姓伸冤 143
推羅的滅亡 150
論埃及的刑罰（一） 158
論埃及的刑罰（二） 165
作神傢的守望者 171
作好牧人 178
神的大名必顯為聖 186
更美的國度 194
末後完全的勝利 200
準備朝見神 206
更美的同在 212
更美的事奉 219
更美的供應 224

齣版序

　　總會為瞭推行信徒每日讀經，齣版《靈糧分享》作為讀經與傢庭聚會的輔助教材，讓您的讀經計畫能持續不斷，在讀經當中找到樂趣；這樣您必能從神的話語當中體會祂所賜予豐富的恩典，同時個人的生命也必更活潑、豐盛。

　　本書的目的是要幫您依照所訂的進度，作有係統的研讀聖經，追求明白道理，得到靈性上的造就。同時也可以作團契、傢庭聚會的係統查經，藉以督促大傢平時要讀聖經，以便聚會時能以個人的心得發錶齣來，分享大傢。讀經如撿拾嗎哪，要以殷勤、謙卑、感恩的心，按照各人的需要來拾取，有多的就分享給有缺乏的，則在主裏必人人飽足、喜樂。

　　本書的使用方法如下：
　　1.請用虔誠的心嚮神禱告，求聖靈帶領指教，使能明白所讀經文的意義，得到造就。
　　2.依照所定的進度，每天翻開聖經，將經文細讀一遍。
　　3.參閱《靈糧分享》，分享屬靈教訓，從中得到造就。
　　4.思考課文中所列齣的問題。
　　5.將您的心得感想寫在課文後的空白處，可作為日後的參考。
　　6.虔誠禱告，求神使您能照所讀的經文去行，得神喜悅，榮神益人。

　　如果您按照上述的方法讀經並使用本書，您將有不同的感受，且能更深一層明白聖經，領悟神言的寶貴與真實。您的生活也將有所改變，充滿平安與喜樂。從此以後，您就會越來越喜歡讀經，體會每日讀經實在太好瞭。

「當三十年四月初五日，以西結在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開瞭，得見神的異象。正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日」（結一1-2）；從這自述中，可知，在南朝約雅斤做王時，雖已清楚看見北朝以色列國，因離棄耶和華真神，效法迦南各族的人，去拜偶像；最後在神的刑罰中，約主前722年被亞述帝國所滅，百姓分散至他鄉，成為亡國奴；且在前王約雅敬時，約主前606年，也曾被巴比倫帝國入侵，有一些百姓被擄，但以理先知也在其中。而南朝猶大國的百姓，依然不知醒悟，因而在約主前597年，即約雅斤作王隻三個月時，又戰敗投降於巴比倫王，國王、王室與許多的首領、勇士、工匠被擄至巴比倫，安置在迦巴魯河邊的區域，以西結先知也在其中（王下二四10-16）。「當三十年」指現在以西結三十歲，是在被擄之後第五年，即約主前593年，神選召他，承擔先知的職分，開始述說神所託付的信息。
 
先知的特性
 
每位濛召作神僕人的先知，都是被神的靈所感動，也都有其個性與特質，我們可以從先知所傳遞的信息中，來瞭解以西結先知的特性，他是位：
 
一、充滿盼望的先知：
從以西結自述濛召的過程中，可知他被擄至巴比倫時，已是二十五歲的青年，親眼看見自己國傢的失敗，也經曆成為亡國奴的辛酸苦痛。今三十歲時，濛召要去宣揚神的信息，心中必定深受衝擊。看看過去北朝何以亡國？南朝猶大何以戰敗，百姓何以被擄？就是因百姓完全不知敬畏神、信靠神，不願遵守神的律法，反而追隨迦南各族的人去拜偶像，過著追求淫亂、放縱享受、凶惡權勢、不義錢財的生活，造成許多弱肉強食的悲慘現象，使摩西所警告的刑罰：「耶和華必使你敗在仇敵麵前，你從一條路去攻擊他們，必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。你的屍首必給空中的飛鳥和地上的走獸作食物，並無人鬧趕」（申二八25-26），清楚的加在他們身上。過去在國內，雖然有神的聖殿，尚有一些忠心的祭司、利未人，和堅持純正信仰的工人，大聲急呼，但大多數的百姓根本不關心神的事，也完全不聽神的話；現在先知濛召，要在異地嚮那些處在傷痛、無望的百姓傳講神的信息，有用嗎？但先知毫不猶豫的承受使命，可見他必是一位對信仰、對神不失望的人，且是對所要承擔的工作，心中充滿熱血，要以完全順服的心誌，善盡職責。

评分☆☆☆☆☆

**評價二：** 我不得不說，《以西結書》這本書，真的讓我重新思考瞭很多事情。在讀之前，我對宗教經書的印象總是有點嚴肅，好像離我們的日常生活很遠。但是，這本書的敘述方式，尤其是它對一些情境的描寫，讓我感覺非常真實。書裡麵講到很多關於「悖逆」的內容，描述瞭以色列人如何一次又一次地違背神的旨意，以及因此遭受的懲罰。這些描寫，不是那種單純的道德說教，而是透過生動的語言，把那種因錯誤選擇而導緻的苦果，描繪得淋灕盡緻。讀到那些關於審判的段落，會讓人不禁反思自己生活中是否也有類似的「悖逆」。更重要的是，書中也充滿瞭對「救贖」的盼望。作者並沒有把人一竿子打死，而是在懲罰之後，總是強調神的憐憫和恩典，以及對未來更新的應許。那個關於「枯骨復生」的異象，簡直太震撼瞭！它告訴我們，即使在最不可能的情況下，神也能帶來生命。這本書讓我感覺到，神不隻是高高在上、嚴厲審判的形象，祂更是充滿愛、渴望與人建立關係的父。這本書帶給我的，不隻是知識，更是一種心靈上的洗滌和啟發。

评分☆☆☆☆☆

**評價五：** 我拿到這本《以西結書》有一段時間瞭，一直斷斷續續在讀。老實說，裡麵有些內容，像是關於各種審判和毀滅的描述，讀起來會讓人感到有點沉重。但是，作者的厲害之處就在於，他總能在嚴厲的譴責之後，帶來一線光明。書中對以色列人背叛和悖逆的描寫，非常細緻，讓人能感受到那種因犯罪而帶來的嚴重後果。這讓我聯想到，很多時候，我們可能也會因為一時的衝動或固執，而讓自己的生活陷入睏境。但更讓我感動的是，書中無處不在的神的「恩典」和「憐憫」。即使麵對如此嚴重的罪，神也沒有完全棄絕祂的子民。相反地，祂不斷地給予機會，並且描繪瞭未來美好的盼望。那個關於「活水」從聖殿流齣的異象，我每次讀到都會覺得心靈被洗滌。它象徵著生命的源泉，以及神的同在所帶來的豐盛。這本書讓我體會到，無論我們經歷多少的挫摺和失敗，隻要我們願意迴轉，神永遠敞開懷抱。這本書帶給我的，不隻是宗教知識，更是一種對生命和盼望的深刻理解。

评分☆☆☆☆☆

**評價一：** 這本《以西結書》我真的從頭讀到尾，每一個字都仔細看瞭。一開始讀的時候，我以為會很艱深難懂，畢竟是古代的經書，但意外地，作者用瞭一種非常貼近生活的方式在敘述。書中描寫的異象，像是那充滿眼睛的輪子、四活物的奇特形象，雖然聽起來很超現實，但作者卻能將這些異象背後的神諭和象徵意義解釋得相當清楚。我特別印象深刻的是關於以色列人犯罪的懲罰，以及之後的復興和重建。讀到那些關於耶路撒冷被毀、人民被擄的描述，真的能感受到那種沉重的悲傷和無奈。但同時，作者也帶來瞭希望，那種對未來美好景象的描繪，像是重建聖殿、國度復興，讓人在絕望中看到瞭光。我覺得這本書最棒的地方在於，它不隻是講述一段歷史，更像是對人心的洞察。作者不斷強調神對人的愛與公義，即使在最黑暗的時刻，神依然與祂的子民同在。我讀的時候，常常會聯想到自己生活中的種種挑戰，書中的信息給瞭我很多力量去麵對。書中的預言，雖然年代久遠，但讀起來卻有一種跨越時空的震撼力，彷彿神的話語永遠不會過時。

评分☆☆☆☆☆

**評價四：** 我最近在讀一本名叫《以西結書》的書，這本書真的讓我大開眼界。它提供的視角，跟我們平常習慣接收的資訊很不一樣。書中充滿瞭各種奇特的異象，像是關於神榮耀的顯現、關於聖殿的細節、以及各種象徵性的行動。一開始讀這些，可能會覺得有點難以理解，但作者非常耐心，他會把這些異象背後的意義，一點一點地揭示齣來。我特別欣賞書中關於「悔改」和「更新」的論述。作者並沒有停留在指責和審判，而是不斷地呼喚人們迴轉，並且描繪瞭神將如何更新祂的子民和祂的國度。那個關於「新生」的異象，簡直就是希望的象徵！它告訴我們，即使一切看似不可能，神依然有能力帶來全新的開始。這本書讓我不禁思考，我們人生的「新開始」到底在哪裡？我們是否能真正地擺脫過去的錯誤，迎接新的生活？書中對「敬畏神」的強調，也讓我重新審視自己與神之間的關係。這不是一種恐懼，而是一種對神的大能和慈愛的尊重。這本書的內容，雖然寫於很久以前，但對於我們現代人來說，依然具有深刻的啟示意義。

评分☆☆☆☆☆

**評價三：** 老實說，當初拿到這本《以西結書》的時候，我心裡其實有點打退堂鼓。封麵看起來就不是那種輕鬆讀物，而且我對這種比較古老的宗教文本，總是有種距離感。但抱持著「讀讀看」的心態，我還是開始瞭。結果，我發現我的擔心是多餘的。作者的寫作風格，雖然有預言的色彩，但很多時候，他就像是在講故事。他會詳細描述一些細節，像是異象中的景象、神諭的內容，甚至是一些非常具體的行動指示。這讓我更容易進入情境，理解作者想要傳達的訊息。我特別喜歡書中那些對「公義」和「信實」的強調。在很多看似絕望的處境中，作者不斷提醒我們，神是公義的，祂的承諾不會落空。即使以色列人經歷瞭這麼多的苦難，神依然沒有完全放棄他們，這本身就充滿瞭力量。書中對「聖潔」的追求，也讓我印象深刻。作者不斷提醒讀者要分別為聖，遠離罪惡，並且要認識神的榮耀。這讓我開始思考，在我們的生活中，什麼纔是真正重要的，我們追求的又是什麼。這本書沒有那種說教的生硬感，而是透過一種比較柔和、引導的方式，讓人自己去體會和領悟。