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　　字不只是字，字也是人生。
　　四十六篇说文解字，写文字，也写他六十年的人生经历，
　　看见每个字的来历，也看见与字相逢的的生命记忆──见字，如见故人来。
　　
　　张大春的字里人生：
　　「酒」字从酉，老而变化，却也是青春里的落花一盅；
　　「冰」字冷冽，当年山上的果农却让他见识冰心有不与世争的温度；
　　「春」字常在，写春联的往事，勾起春字永存父亲之情──
　　「父亲喜爱的联语也就那么几对，其中有『一元复始，大地回春』。旁人家也贴写，但常见的总是『一元复始，万象更新』，对仗比较工整。父亲说，万象更新不如大地回春好，因为：『里头藏着我儿的名字！』」（摘自〈纷纭众说到繁春〉）
　　
　　自认没有散文行世资历的张大春，六年前接下《读者文摘》的专栏邀请，起因于他愿意学习前辈梁实秋先生当年在该刊主持的专栏「字词辨正」，借着重新辨识文字，写字词源起故事，同时为这个时代没落的汉字文化尽力。

　　张大春认字说字，却从来不只是文字。对他来说，字如人生，有开始也有过程；人与字相逢，就有了与文字的情感。五十岁时张大春写下《认得几个字》，如今年届花甲再写文字，回顾与字交织的人生往事，情感更显丰厚。里面有他对文字文化的情感，也有他回首故旧人世的深情。

　　「书写，最重要的就是对生活经验的感受力。」对张大春来说，许多字不只是表意、叙事、抒情、言志的工具，在探讨、翫味之时，他习惯回到最初学习或运用这些字词的情境之中──那些在生命里稍纵即逝的光阴、那些被现实割据成散碎片段的记忆、那些明明不足以沉淀在回忆底部的飘忽念头、那些看似对人生宏大面向了无影响的尘粉经验──全部重新经历一回；不只看见每个字的来历，也看见自己的过去。

　　当字与人相遇，每个字都是风景。它们曾经鲜活过的痕迹，留存在诗词文本与时人心中，凝聚出不同时代的样貌，由一代代惜字的人们一一揭露、钻探，最后铭记下来。到了张大春笔下，化作本书四十六篇写自身与字词相遇到相知的散文，并于每篇文末再延伸十道与主题相关的选择题，无论作为自我挑战或趣味猜谜，都能感受到文字的无穷魅力。

　　关于字词──
　　◆《墨子》中记载：「王好士细腰」，当时宫廷凭借小蛮腰取宠的不是嫔妃，是众臣子。
　　◆「怕」字本无恐惧之义，这一「心」加一「白」，指内心恬静、单纯高洁。
　　◆古代博士不问学位：伺候茶水者称「茶博士」、染布工匠称「染博士」、榷酿酤酒的人也可称为「酒博士」。
　　◆「笑」字欢愉，古人说花开是「花笑」，那么「天笑」呢？是指闪电来了。
　　◆林语堂将「humor」译为「幽默」，举苏东坡为例，说的是诙谐、宽容而隽永。

　　本书收录──
　　◆字：旅／爱／信／养／笑／龙／母／食／鬼／神／变／瘦／考／怕／赌／病／医／魔／骗／傻／杰／冰／借等等。
　　◆词：礼貌／竞赛／勇敢／英雄／慈悲／幽默／欺骗／委蛇／马子／王母／赌空／傻白／鬼饮等等。

　　字与词，不止于纸上，还含藏于人心。
　　当记忆凝聚，文字有了意义，生命的美丽样貌也将翩然而生。

 

作者简介

张大春

　　1957年出生，山东济南人。台湾辅仁大学中文硕士。作品以小说为主，已陆续在台湾、中国大陆、英国、美国、日本等地出版。

　　张大春的作品着力跳脱日常语言的陷阱，从而产生对各种意识形态的解构作用。在张大春的小说里，充斥着虚构与现实交织的流动变化，具有魔幻写实主义的光泽。八○年代以来，评家、读者们跟着张大春走过早期惊艳、融入时事、以文字颠覆政治的新闻写作时期、经历过风靡一时的「大头春生活周记」畅销现象、一路来到张大春为现代武侠小说开创新局的长篇代表作《城邦暴力团》，张大春坚持为自己写作、独树风骨的创作姿态，对台湾文坛起着现今仍难以估量的影响力。

　　《聆听父亲》入选中国「2008年度十大好书」，《认得几个字》再次入选「2009年度十大好书」，成为唯一连续两年获此殊荣的作家。近作为《送给孩子的字》、《大唐李白：少年游》、《大唐李白（二）：凤凰台》、《大唐李白（三）：将进酒》、《文章自在》等。
 

序：见字如见故人来

壹、见自我
别害怕！每个字都是文言文／礼是礼、貌是貌，因貌而知礼／无所用心，不如博上一把／人若宽心不怕肥／醉里干坤大／歧路之羊何其多／赛季开门／人生勇敢果艰难／病字仍需识字医／一个小宇宙／魔与骗的欺迷之障／纷纭众说到繁春／应知痴字最深情／天下的妈妈一样说／一字多少周折／我变、我变、我变变变

贰、见故人
关于龙，我们有些误会／英雄不与常人同／蛇龙百变岂虚与？／认栽？认认这个灾／信不信由你／慈悲的滋味／母，除了伟大，还有很多／咬牙切齿说分明／食之为德也，美矣／瘦比南山猴／冰与寒，漫长的历程／提壶醒眼看人醉／相邻两字是天涯／风中之竹开口笑／旅字的长途旅行／工夫就是真功夫／幽默之余妙趣多／相邻幽菌亦天涯

叁、见平生
你甚么控？我赞了！／爱的光谱何其宽广？／一个亲爹天下行／养生之道道无穷／落籍东风不借春／神，不假外求／鬼是人的无知？／蹄痕犹在鞭风里／一丝鼻息万般情／非说清楚不可／甘心说得甜滋味／老有所归

附录：我读与我写
 

礼是礼、貌是貌，因貌而知礼
 
──外表不像样，就没有本质；这是中国人讲礼的精神。
 
各人以本分相待，这在我的原生家庭三人组合里，就是关于礼貌的简单註脚。是以我年幼时关于「礼貌」这件事的认知，几乎就是「本分」二字。正由于家中人口简单，上一代七兄弟、二姊妹，一堂数十口成员的光景倏忽零丁，父亲内心是相当焦虑的，总会对我说：「打小没有那些七大姑、八大姨的，你很难学做人。」
 
这话，我是在长大之后许多年、自己都成了家、开始养儿育女之后，才逐渐体会到的。其中最简单的一个道理就是：我的孩子没有叔、伯、姑姑，无论我如何解释：山东祖家那边有多少多少亲戚，他们的反应都是一副事不关己的模样。看在我的眼里，直觉自己没有尽到甚么该尽的本分，换言之：没有礼貌的是我。
 
父亲当年关于礼貌的教训自有章法脉络。他总会在最欢乐的场合，注意我是否忘形失态，随即耳提面命。所以，我受训斥的记忆常与愉悦厮闹经验的记忆绑在一起。比方说：入学之前我在家里没有玩伴，一旦有客人来访──特别是访客还带着与我差不多同龄的孩子；通常我都会格外撒泼淘气，大人每每唿为「人来疯」的一种毛病。
 
每当访客离去，父亲就会抬手扶一扶眼镜框，那就表示他要认真骂人了。开场白一向是：「常言道：『人前训子，人后训妻。』这是要面子的人干的事；我呢，总想着替你留点面子，所以呢，还是等人走了才说这些。刚才呢……」刚才如何呢？还不就是我闹「人来疯」、说了哪些不该说的话、玩了哪些不该玩的把戏；总之也就是失了分寸、没了礼貌。
 
有些时候，就算不闹「人来疯」，这种教训也如影随形。那一年，我已经大学毕业，进入研究所攻读，无论从年纪、经历种种方面来说，都是个大人了，居然还在应对进退上给「人后训子」了一番。大年初一大清早，住在同栋三楼的汪伯伯叩门拜年，我开门迎客，拱手为礼，还道了几声恭喜。

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