具体描述
余秋雨先生 第一本专为怀人忆事而写的散文集
本书是余秋雨先生的亲历，他书写与谢晋、巴金、黄佐临、章培恒、陆谷孙、张可、王元化、星云大师、白先勇、林怀民、余光中等人的交往，兼及时代性与文化性的传神文字，让这些两岸重量级的文化人跃然纸上；我们透过余秋雨先生的「门孔」，看见「记忆文学」重现了现代文化的精神与光亮之处，是「中国文脉」的现代延续与诠释。
此外，余秋雨先生亦将自己的母亲与妻子写入本书，文字虽简单，读起来情真意挚，格外令人动容。他说，不管走多远，不管写多少东西，重点还是一个小小的家庭，一个安静的生活，一个被安顿住的自我灵魂。
余光中：「比梁实秋、钱钟书晚出三十多年的余秋雨，把知性融入感性，举重若轻。」
白先勇：「余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了。或者说，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。」
著者信息
作者简介
余秋雨
一九四六年八月生，浙江人。
在中国大陆的文革灾难时期，以戏剧为起点，针对当时的文化极端主义，建立了《世界戏剧学》的宏大构架，于文革后出版，至今三十余年仍是这一领域唯一的权威教材，获中国大陆「全国优秀教材一等奖」。同时，又以文化人类学的高度完成《中国戏剧史》，以美学的高度完成了中国首部《观众心理学》，并创建了自成体系的《艺术创造学》，皆获学术界的高度评价。
二十世纪八十年代中期，被推举为当时中国大陆最年轻的高校校长，并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获「国家级突出贡献专家」、「上海十大高教精英」、「中国最值得尊敬的文化人物」等荣誉称号。
二十多年前毅然辞去一切行政职务，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址，之后冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遗迹，是迄今全球唯一完成全部现场抵达的人文学者。在考察过程中写出的《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》、《寻觅中华》、《摩挲大地》、《行走十五年》等书籍，开创「文化大散文」的一代文风，获得两岸三地诸多文学大奖，并长期位居全球华文书籍畅销排行榜前列。
近十年来，他凭借着考察和研究的宏大资源，投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统着述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构赞誉不断，表彰他「把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体」，是「文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠」。
自二○○二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会讲授「中华宏观文化史」、「世界座标下的中国文化」等课题，每次都掀起极大反响。二○○八年，上海市教育委员会颁授成立「余秋雨大师工作室」。现任中国艺术研究院「秋雨书院」院长、香港凤凰卫视首席文化顾问、澳门科技大学人文艺术学院院长。
余秋雨
一九四六年八月生，浙江人。
在中国大陆的文革灾难时期，以戏剧为起点，针对当时的文化极端主义，建立了《世界戏剧学》的宏大构架，于文革后出版，至今三十余年仍是这一领域唯一的权威教材，获中国大陆「全国优秀教材一等奖」。同时，又以文化人类学的高度完成《中国戏剧史》，以美学的高度完成了中国首部《观众心理学》，并创建了自成体系的《艺术创造学》，皆获学术界的高度评价。
二十世纪八十年代中期，被推举为当时中国大陆最年轻的高校校长，并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获「国家级突出贡献专家」、「上海十大高教精英」、「中国最值得尊敬的文化人物」等荣誉称号。
二十多年前毅然辞去一切行政职务，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址，之后冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遗迹，是迄今全球唯一完成全部现场抵达的人文学者。在考察过程中写出的《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》、《寻觅中华》、《摩挲大地》、《行走十五年》等书籍，开创「文化大散文」的一代文风，获得两岸三地诸多文学大奖，并长期位居全球华文书籍畅销排行榜前列。
近十年来，他凭借着考察和研究的宏大资源，投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统着述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构赞誉不断，表彰他「把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体」，是「文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠」。
自二○○二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会讲授「中华宏观文化史」、「世界座标下的中国文化」等课题，每次都掀起极大反响。二○○八年，上海市教育委员会颁授成立「余秋雨大师工作室」。现任中国艺术研究院「秋雨书院」院长、香港凤凰卫视首席文化顾问、澳门科技大学人文艺术学院院长。
图书目录
小序
门孔
佐临遗言
巴金百年
幽幽长者
书架上的他
欠君三拜
「石一歌」事件
祭笔
仰望云门
星云大师
侍母日记
为妈妈致悼词
单程孤舟
----------------------
余秋雨文化大事记
门孔
佐临遗言
巴金百年
幽幽长者
书架上的他
欠君三拜
「石一歌」事件
祭笔
仰望云门
星云大师
侍母日记
为妈妈致悼词
单程孤舟
----------------------
余秋雨文化大事记
图书序言
一
直到今天，谢晋的小儿子阿四，还不知道「死亡」是什么。
大家觉得，这次该让他知道了。但是，不管怎么解释，他诚实的眼神告诉你，他还是不知道。
十几年前，同样弱智的阿三走了，阿四不知道这位小哥到哪里去了，爸爸对大家说，别给阿四解释死亡。
两个月前，阿四的大哥谢衍走了，阿四不知道他到哪里去了，爸爸对大家说，别给阿四解释死亡。
现在，爸爸自己走了，阿四不知道他到哪里去了，家里只剩下了他和八十三岁的妈妈，阿四已经不想听解释。谁解释，就是谁把小哥、大哥、爸爸弄走了。他就一定跟着走，去找。
二
阿三还在的时候，谢晋对我说：「你看他的眉毛，稀稀落落，是整天扒在门孔上磨的。只要我出门，他就离不开门了，分分秒秒等我回来。」
谢晋说的门孔，俗称「猫眼」，谁都知道是大门中央张望外面的世界的一个小装置。平日听到敲门或电铃，先在这里看一眼，认出是谁，再决定开门还是不开门。但对阿三来说，这个闪着亮光的玻璃小孔，是一种永远的等待。
他不允许自己有一丝一毫的松懈，因为爸爸每时每刻都可能会在那里出现，他不能漏掉第一时间。除了睡觉、吃饭，他都在那里看。双脚麻木了，脖子痠痛了，眼睛迷煳了，眉毛脱落了，他都没有撤退。
爸爸在外面做什么？ 他不知道，也不想知道。
有一次，谢晋与我长谈，说起在封闭的时代要在电影中加入一点人性的光亮是多么不容易。我突然产生联想，说：「谢导，你就是阿三！」
「什么？」他奇怪地看着我。
我说：「你就像你家阿三，在关闭着的大门上找到一个孔，便目不转睛地盯着，看亮光，等亲情，除了睡觉、吃饭，你都没有放过。」
他听了一震，目光炯炯地看着我，不说话。
我又说：「你的门孔，也成了全国观众的门孔。不管什么时节，一个玻璃亮眼，大家从那里看到了很多风景，很多人性。你的优点也与阿三一样，那就是无休无止地坚持。」
五
在友情上，谢晋算得上是一个汉子。
他总是充满古意地反覆怀念一个个久不见面的老友，怀念得一点儿也不像一个名人；同时，他又无限兴奋地结识一个个刚刚发现的新知，兴奋得一点儿也不像一个老者。他的工作性质、活动方式和从业时间，使他的「老友」和「新知」的范围非常之大，但他一个也不会忘记，一个也不会怠慢。
直到今天，谢晋的小儿子阿四，还不知道「死亡」是什么。
大家觉得，这次该让他知道了。但是，不管怎么解释，他诚实的眼神告诉你，他还是不知道。
十几年前，同样弱智的阿三走了，阿四不知道这位小哥到哪里去了，爸爸对大家说，别给阿四解释死亡。
两个月前，阿四的大哥谢衍走了，阿四不知道他到哪里去了，爸爸对大家说，别给阿四解释死亡。
现在，爸爸自己走了，阿四不知道他到哪里去了，家里只剩下了他和八十三岁的妈妈，阿四已经不想听解释。谁解释，就是谁把小哥、大哥、爸爸弄走了。他就一定跟着走，去找。
二
阿三还在的时候，谢晋对我说：「你看他的眉毛，稀稀落落，是整天扒在门孔上磨的。只要我出门，他就离不开门了，分分秒秒等我回来。」
谢晋说的门孔，俗称「猫眼」，谁都知道是大门中央张望外面的世界的一个小装置。平日听到敲门或电铃，先在这里看一眼，认出是谁，再决定开门还是不开门。但对阿三来说，这个闪着亮光的玻璃小孔，是一种永远的等待。
他不允许自己有一丝一毫的松懈，因为爸爸每时每刻都可能会在那里出现，他不能漏掉第一时间。除了睡觉、吃饭，他都在那里看。双脚麻木了，脖子痠痛了，眼睛迷煳了，眉毛脱落了，他都没有撤退。
爸爸在外面做什么？ 他不知道，也不想知道。
有一次，谢晋与我长谈，说起在封闭的时代要在电影中加入一点人性的光亮是多么不容易。我突然产生联想，说：「谢导，你就是阿三！」
「什么？」他奇怪地看着我。
我说：「你就像你家阿三，在关闭着的大门上找到一个孔，便目不转睛地盯着，看亮光，等亲情，除了睡觉、吃饭，你都没有放过。」
他听了一震，目光炯炯地看着我，不说话。
我又说：「你的门孔，也成了全国观众的门孔。不管什么时节，一个玻璃亮眼，大家从那里看到了很多风景，很多人性。你的优点也与阿三一样，那就是无休无止地坚持。」
五
在友情上，谢晋算得上是一个汉子。
他总是充满古意地反覆怀念一个个久不见面的老友，怀念得一点儿也不像一个名人；同时，他又无限兴奋地结识一个个刚刚发现的新知，兴奋得一点儿也不像一个老者。他的工作性质、活动方式和从业时间，使他的「老友」和「新知」的范围非常之大，但他一个也不会忘记，一个也不会怠慢。
图书试读
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