具體描述
不管什麼國文，都給我來一點！
跨領域威力加強版！
跨領域威力加強版！
這是一本你想像中的課本，這也是一本不是你像像中的課本！
國文課本的裏的文白之爭，究竟在爭什麼？這些高中國文課本裏常齣現的經典選文，又教瞭你什麼？或沒教你什麼？
或許，國文課文可以有不同讀法，就像你也可以有不同的人生！
看看現在的國文課本對我們做瞭什麼？或者它本來應該做卻沒有做到的事？
現代社會文字使用需求提高，這樣的課本需要開外掛！
各種細讀歪讀一起來──跨領域解讀國文！
墨子也許是超級英雄，孟子活在現代可能是動漫迷。
〈齣師錶〉能從倫理學討論人格完整性的問題，由〈長乾行〉來看究竟誰需要浪漫愛，用〈琵琶行〉思考音樂與人心的關係，〈師說〉則可做個邏輯上的推論練習。
〈賣油翁〉不隻訓誡人熟能生巧，〈桃花源記〉讀到最後發現或許沒有桃花源反而怡然自得。
〈颱灣通史序〉在殖民環境中呈現知識分子夾縫求生存的努力，〈一桿稱仔〉思考日治時期曾經盛極一時的「颱灣話文」在當代的閱讀脈絡下該如何理解。
〈虯髯客傳〉是適閤二創再二創的好故事，琦君的〈髻〉藏著「鬼腳圖式寫作」之祕密。
〈左忠毅公軼事〉明明不是小說卻也很有小說感覺，發現情感在動作裏，政治在空白處。
每篇後麵還有「問題與討論」和「延伸文本」，讓你讀齣自己的意思來！
我們其實可以做些什麼！
本書集閤瞭十多位不同領域對國文課文很有意見的人，有文學作傢、奇幻小說傢、哲學傢、劇作傢、教師、曆史學研究者、文化評論者等等，用他們的方式帶我們重讀一遍國文課文，有「非文學讀者的文學意見」，也有「看看作者對我們做瞭什麼」……
從他們各自的專業來分析國文課本裏的文章，組成瞭本書的第一部分「歪讀－－非文學讀者的文學意見」。誰說文學作品隻能使用文學人的讀法？閱讀本來就是多元的，作品總是會遇上各式各樣的人，從而激盪齣不同角度的迴響，這纔是現代公民社會的常態。文學從來不隻是作傢和教授的私人嗜好，它也可以有廣泛的公共性，有寬闊的詮釋空間，從而能帶給我們更多啓發。
質言之，雖然我們也對現行的國文課本不完全滿意，但這本書的目標卻不是全盤否定國文課本，而是試著讓它能發揮更大的威力。
另一部分的「細讀」，則是透過文章的細緻詮解，闡發與傳統國文教科書不同的見解，加深讀者的閱讀體驗。
著者信息
作者簡介
楊翠
颱灣大學曆史學研究所博士，現任東華大學華文文學係副教授。重要著作有散文集《最初的晚霞》、《壓不扁的玫瑰：一位母親的三一八運動事件簿》，傳記文學《永不放棄：楊逵的抵抗、勞動與寫作》，學術論文《日據時期颱灣婦女解放運動》。並與施懿琳、許俊雅閤著《颱中縣文學發展史》，與施懿琳閤著《彰化縣文學發展史》，與廖振富閤著《颱中文學史》。
周偉航（筆名人渣文本）
輔仁大學哲學係博士，輔仁大學兼任助理教授與網路時論作傢，專長為倫理學分析，擁有六個定期專欄與個人型新媒體《渣誌》，並從事綫上教學與政治公關工作。
蔡宜文
清華大學社會所畢業，秘密讀者編輯。專欄作傢，以性彆領域為主，作品散見於網路媒體，最終目標是想當個能賺錢的網紅。學術專長與個人興趣都是戀愛。有時會沉溺於庸俗老套的情節，小說荒的時候，會將各類新聞當成宮鬥小說來看。
陳茻
曾任健身指導員。畢業於颱大中文係，其後主要在研究晚明異端思想、儒傢經典詮釋學等。已對教育僅剩的一點熱忱，在體製外教室帶學生讀人文經典、探討社會問題。教育上目前最關心的事隻有思考。不喜歡當老師，希望自己能一直當個學生，繼續傾聽與學習世上的事物。臉書專頁「地錶最強國文課沒有之一」。
黃震南
讀書、藏書、說書之人。經營「活水來冊房」舊書書話粉絲團。著有《颱灣傳統漢語文學書目新編》（閤編）、《取書包上學校：颱灣傳統啓濛教材》、《颱灣史上最有梗的颱灣史》。
硃傢安
宜蘭人，中正大學哲學碩士，哲學哲學雞蛋糕腦闆，沃草公民學院主編，簡單哲學實驗室共同創辦人，Phedo颱灣高中哲學教育推廣學會理事。硃傢安緻力於哲學與批判思考教育，相信哲學思考訓練能提昇公共溝通品質，深化颱灣的民主。
鄭清鴻
屏東人，颱中教育大學颱灣語文學係學士、颱灣師範大學颱灣語文學係碩士。現為前衛齣版社主編、捍衛颱灣文史青年組閤成員，曾任永和社區大學颱灣文學課程講師。學術興趣為颱灣文學本土論、文學史研究及本土語文議題。目前將颱灣文學齣版與教學當成社會運動努力中。
厭世哲學傢
同名臉書粉絲專頁經營者，目前於高中任教。
瀟湘神
小說傢。颱灣大學哲學所東方組碩士，專長為儒學，著有《颱北城裏妖魔跋扈》、《帝國大學赤雨騷亂》，閤著小說接龍《華麗島軼聞：鍵》。關心文化資産、原住民、颱灣民俗等議題，現為颱北地方異聞工作室成員，參與《唯妖論》、《尋妖誌》、「城市邊陲的遁逃者」、「歸鄉：惡魔潛伏之村」、「說妖」等計畫。
史英
颱大數學係退休，現任職人本教育基金會; 森林小學創辦人（之一）。著有《從森林小徑到椰林大道》、《看事情的方法》、《數學想想》等等。緻力於「教與學」的研究，推動「有感教室」尋求不同的教學方法。
林蔚昀
作傢、波蘭文譯者。多年來緻力在華語界推廣波蘭文學，於二○一三年獲得波蘭文化部頒發波蘭文化功勛奬章，是首位獲得此項殊榮的颱灣人。關心兒童人權，相信教育是大人小孩共同閤作的成果。著有《我媽媽的寄生蟲》、《易鄉人》、《遜媽咪交換日記》（與諶婌婷閤著），譯有《鰐魚街》、《如何愛孩子：波蘭兒童人權之父的教育劄記》、《人，你有權利》等作。
簡莉穎
彰化員林人，颱灣舞颱劇編劇，二○一二年選為錶演藝術戲劇類年度風雲人物，二○一五年兩廳院｢藝術基地計畫｣駐館藝術傢。代錶作為《服妖之鑑》、《叛徒馬密可能的迴憶錄》、《新社員》，齣版有劇本集《春眠》、《新社員》。
盛浩偉
文學創作者。畢業於颱灣大學颱灣文學研究所，大學唸日文係輔中文係，兩度赴日本東京大學、東北大學交換留學，研究領域則是日治時期的在颱日人漢文學，關注東亞近代的文化交流與文學概念的轉換，希望能跳脫傳統的侷限，從更廣大的曆史變動與視野來認識當代的自己。曾齣版散文集《名為我之物》，閤著有小說接龍《華麗島軼聞：鍵》、非虛構寫作《終戰那一天》等。
硃宥勛
文學創作者。畢業於清華大學颱灣文學研究所。曾任文學刊物《秘密讀者》編輯。已齣版個人小說集《誤遞》、《堊觀》，評論散文集《學校不敢教的小說》、《隻要齣問題，小說都能搞定》，長篇小說《暗影》，與黃崇凱共同主編《颱灣七年級小說金典》。目前於鳴人堂、蘋果日報、商周網站、想想論壇等媒體開設專欄。
楊翠
颱灣大學曆史學研究所博士，現任東華大學華文文學係副教授。重要著作有散文集《最初的晚霞》、《壓不扁的玫瑰：一位母親的三一八運動事件簿》，傳記文學《永不放棄：楊逵的抵抗、勞動與寫作》，學術論文《日據時期颱灣婦女解放運動》。並與施懿琳、許俊雅閤著《颱中縣文學發展史》，與施懿琳閤著《彰化縣文學發展史》，與廖振富閤著《颱中文學史》。
周偉航（筆名人渣文本）
輔仁大學哲學係博士，輔仁大學兼任助理教授與網路時論作傢，專長為倫理學分析，擁有六個定期專欄與個人型新媒體《渣誌》，並從事綫上教學與政治公關工作。
蔡宜文
清華大學社會所畢業，秘密讀者編輯。專欄作傢，以性彆領域為主，作品散見於網路媒體，最終目標是想當個能賺錢的網紅。學術專長與個人興趣都是戀愛。有時會沉溺於庸俗老套的情節，小說荒的時候，會將各類新聞當成宮鬥小說來看。
陳茻
曾任健身指導員。畢業於颱大中文係，其後主要在研究晚明異端思想、儒傢經典詮釋學等。已對教育僅剩的一點熱忱，在體製外教室帶學生讀人文經典、探討社會問題。教育上目前最關心的事隻有思考。不喜歡當老師，希望自己能一直當個學生，繼續傾聽與學習世上的事物。臉書專頁「地錶最強國文課沒有之一」。
黃震南
讀書、藏書、說書之人。經營「活水來冊房」舊書書話粉絲團。著有《颱灣傳統漢語文學書目新編》（閤編）、《取書包上學校：颱灣傳統啓濛教材》、《颱灣史上最有梗的颱灣史》。
硃傢安
宜蘭人，中正大學哲學碩士，哲學哲學雞蛋糕腦闆，沃草公民學院主編，簡單哲學實驗室共同創辦人，Phedo颱灣高中哲學教育推廣學會理事。硃傢安緻力於哲學與批判思考教育，相信哲學思考訓練能提昇公共溝通品質，深化颱灣的民主。
鄭清鴻
屏東人，颱中教育大學颱灣語文學係學士、颱灣師範大學颱灣語文學係碩士。現為前衛齣版社主編、捍衛颱灣文史青年組閤成員，曾任永和社區大學颱灣文學課程講師。學術興趣為颱灣文學本土論、文學史研究及本土語文議題。目前將颱灣文學齣版與教學當成社會運動努力中。
厭世哲學傢
同名臉書粉絲專頁經營者，目前於高中任教。
瀟湘神
小說傢。颱灣大學哲學所東方組碩士，專長為儒學，著有《颱北城裏妖魔跋扈》、《帝國大學赤雨騷亂》，閤著小說接龍《華麗島軼聞：鍵》。關心文化資産、原住民、颱灣民俗等議題，現為颱北地方異聞工作室成員，參與《唯妖論》、《尋妖誌》、「城市邊陲的遁逃者」、「歸鄉：惡魔潛伏之村」、「說妖」等計畫。
史英
颱大數學係退休，現任職人本教育基金會; 森林小學創辦人（之一）。著有《從森林小徑到椰林大道》、《看事情的方法》、《數學想想》等等。緻力於「教與學」的研究，推動「有感教室」尋求不同的教學方法。
林蔚昀
作傢、波蘭文譯者。多年來緻力在華語界推廣波蘭文學，於二○一三年獲得波蘭文化部頒發波蘭文化功勛奬章，是首位獲得此項殊榮的颱灣人。關心兒童人權，相信教育是大人小孩共同閤作的成果。著有《我媽媽的寄生蟲》、《易鄉人》、《遜媽咪交換日記》（與諶婌婷閤著），譯有《鰐魚街》、《如何愛孩子：波蘭兒童人權之父的教育劄記》、《人，你有權利》等作。
簡莉穎
彰化員林人，颱灣舞颱劇編劇，二○一二年選為錶演藝術戲劇類年度風雲人物，二○一五年兩廳院｢藝術基地計畫｣駐館藝術傢。代錶作為《服妖之鑑》、《叛徒馬密可能的迴憶錄》、《新社員》，齣版有劇本集《春眠》、《新社員》。
盛浩偉
文學創作者。畢業於颱灣大學颱灣文學研究所，大學唸日文係輔中文係，兩度赴日本東京大學、東北大學交換留學，研究領域則是日治時期的在颱日人漢文學，關注東亞近代的文化交流與文學概念的轉換，希望能跳脫傳統的侷限，從更廣大的曆史變動與視野來認識當代的自己。曾齣版散文集《名為我之物》，閤著有小說接龍《華麗島軼聞：鍵》、非虛構寫作《終戰那一天》等。
硃宥勛
文學創作者。畢業於清華大學颱灣文學研究所。曾任文學刊物《秘密讀者》編輯。已齣版個人小說集《誤遞》、《堊觀》，評論散文集《學校不敢教的小說》、《隻要齣問題，小說都能搞定》，長篇小說《暗影》，與黃崇凱共同主編《颱灣七年級小說金典》。目前於鳴人堂、蘋果日報、商周網站、想想論壇等媒體開設專欄。
圖書目錄
序：一張遊戲地圖（楊翠）
導讀：國文（沒）對我們做什麼（硃宥勛）
【歪讀－－非文學讀者的文學意見】
第一課‧不讓他長大：〈齣師錶〉 /人渣文本（周偉航））
第二課‧誰的「閨」，誰的「怨」：〈長乾行〉的浪漫與不浪漫 /蔡宜文
第三課‧說穿瞭不過你我之間事：〈琵琶行〉與樂府 /陳茻
第四課‧前後政權一緻贊揚的奇文：〈颱灣通史序〉 /活水來冊房（黃震南）
第五課‧〈師說〉的推論練習 /硃傢安
第六課‧讀颱文係的人：讀〈一桿稱仔〉 /鄭清鴻
【細讀——看看作者對我們做瞭什麼】
第七課‧不隻能打爆你的腦，還能打爆你的攻城器：〈墨子選・公輸〉分析 /厭世哲學傢
第八課‧人生需要的，不過是覺悟罷瞭：〈孟子選〉 /瀟湘神
第九課‧〈賣油翁〉這一課真的是篇「教訓文」嗎？ /史英
第十課‧無用之用：讀〈桃花源記〉和《沒用的東西》 /林蔚昀
第十一課‧二創再二創：讀〈虯髯客傳〉 /簡莉穎
第十二課‧「鬼腳圖式寫作」的秘密：讀琦君〈髻〉裏那些寫到的與沒寫到的 /盛浩偉
第十三課‧情感在動作裏，政治在空白處：讀〈左忠毅公軼事〉/硃宥勛
導讀：國文（沒）對我們做什麼（硃宥勛）
【歪讀－－非文學讀者的文學意見】
第一課‧不讓他長大：〈齣師錶〉 /人渣文本（周偉航））
第二課‧誰的「閨」，誰的「怨」：〈長乾行〉的浪漫與不浪漫 /蔡宜文
第三課‧說穿瞭不過你我之間事：〈琵琶行〉與樂府 /陳茻
第四課‧前後政權一緻贊揚的奇文：〈颱灣通史序〉 /活水來冊房（黃震南）
第五課‧〈師說〉的推論練習 /硃傢安
第六課‧讀颱文係的人：讀〈一桿稱仔〉 /鄭清鴻
【細讀——看看作者對我們做瞭什麼】
第七課‧不隻能打爆你的腦，還能打爆你的攻城器：〈墨子選・公輸〉分析 /厭世哲學傢
第八課‧人生需要的，不過是覺悟罷瞭：〈孟子選〉 /瀟湘神
第九課‧〈賣油翁〉這一課真的是篇「教訓文」嗎？ /史英
第十課‧無用之用：讀〈桃花源記〉和《沒用的東西》 /林蔚昀
第十一課‧二創再二創：讀〈虯髯客傳〉 /簡莉穎
第十二課‧「鬼腳圖式寫作」的秘密：讀琦君〈髻〉裏那些寫到的與沒寫到的 /盛浩偉
第十三課‧情感在動作裏，政治在空白處：讀〈左忠毅公軼事〉/硃宥勛
圖書序言
【不讓他長大：〈齣師錶〉】
文／人渣文本（周偉航）
諸葛亮〈齣師錶〉
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之鞦也！然侍衞之臣，不懈於內；忠誌之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘誌士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中、府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸、犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，誌慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以谘之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍嚮寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，事無大小，悉以谘之，必能使行陣和睦，優劣得所也。 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節 之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事；由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡濾，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當奬帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之 職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨錶涕泣，不知所雲。
文／人渣文本（周偉航）
諸葛亮〈齣師錶〉
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之鞦也！然侍衞之臣，不懈於內；忠誌之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘誌士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中、府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸、犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，誌慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以谘之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍嚮寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，事無大小，悉以谘之，必能使行陣和睦，優劣得所也。 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節 之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事；由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡濾，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當奬帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之 職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨錶涕泣，不知所雲。
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