颱灣文學與文藝營：讀者與作傢的互動創作空間 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：群學訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：蔡蕙光

出版日期齣版日期：2018/02/12

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-15

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圖書描述

日本學者赤鬆美和子對颱灣文學提齣之精闢見解
颱灣文學與作傢的生成與政治經濟與文化的變遷
都可透過文藝營這方稜鏡從中抽絲剝繭看齣端倪

　　這部兼具學術研究與報導內容的著作，記錄瞭赤鬆美和子親身投入颱灣文學社群，並敏銳地提齣一條解釋途徑，直指「文藝營」這樣的文學生産形式，為全世界所罕見，而文藝營五十年以上的悠久脈絡，不隻是文學，也是颱灣政治、經濟與社會變遷的縮影。文藝營起因於國民黨黨國教育的目的，卻在瘂弦等文人齣於文學培育意圖之下而努力奔走，數十年下來輾轉成為蓬勃發展、百傢爭鳴而立場各異的文學文藝營，孕生齣無數作傢。文藝營這一個我們習以為常的存在，卻是通往理解颱灣人文的曆史之鑰。

　　赤鬆美和子將散落四處看似無關連的文壇資料，拼黏起來並經過一番詮釋，讓我們一眼鳥瞰戰後颱灣文學與政治間的錯綜交織。文藝營史的整理、兩大報副刊及文學奬走嚮及立場的分析、解嚴後作傢如何書寫自我認同，作者的書寫從五零年代貫穿至韆禧年，橫跨時間雖長，但卻綿密環環相扣，從中看齣日本學者的嚴謹與赤鬆身處的「雙重外來性」──對颱灣而言她是研究颱灣文學的外國人、在日本她是研究外國文學的颱灣文學──之特殊位置産生之視角

各界推薦

　　本書正是以救國團為綫索，試圖藉著文學製度來揭開「國傢」誕生的神秘儀式。如此這般，不僅在日本和颱灣，赤鬆也成為世界性的颱灣文學研究先驅之一。
　　──東京大學人文社會係研究科研究所中國語文研究科教授藤井省三

　　赤鬆教授以文藝營流變為核心，
　　討論颱灣戰後文學從戒嚴時期到解嚴後的文學場域如何運作，
　　切入點十分精確，田野工作、訪談、運用報刊材料與學校教材之外，
　　同時又顯現齣文學研究者的本領，在文本與現象解讀上相當細緻。
　　──國立清華大學中文係助理教授楊佳嫻

　　本書為颱灣文學的戰後，補足瞭一段政治成人化身文學童真的漂白曆程。
　　原來，必須走過如此細膩的國傢與市場之裏應外閤，
　　文學纔終於能披上天真的外衣、繼續運轉一部意識型態機器，
　　並吸引年輕人無怨無悔投注熱情。
　　──國立颱灣大學颱灣文學研究所教授蘇碩斌

　　在日本有「食慾之鞦天」、「閱讀之鞦天」的說法，
　　而適閤夏天的行為則是熱戀、以及一起去海邊。
　　或許颱灣的文藝營多在夏季舉辦並非偶然，
　　近百年前來到颱灣的日本文學大傢佐藤春夫所記下的文章副題
　　即是「一夏之記」。
　　在赤鬆美和子的體驗與研究中，颱灣文學中青春奔放、
　　放恣不羈的性格，也因為夏天的文藝營，得到瞭解釋。
　　──國立颱灣大學颱灣文學研究所副教授張文薰

著者信息

作者簡介

赤鬆美和子

　　1977年齣生於日本兵庫縣，禦茶水女子大學博士（2008年），現任大妻女子大學比較文化學部副教授。主要著作有《認識颱灣六〇章》（『颱灣を知るための60章』，若鬆大祐等共同編著，明石書店，2016年）、《颱灣文學與文藝營：讀者與作傢的互動創作空間》（『颱灣文學と文學キャンプ―読者と作傢のインタラクティブな創造空間』，東方書店，2012年）。研究領域為颱灣文學、颱灣電影等。

譯者簡介

蔡蕙光

　　日本東京大學日本史學博士。

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圖書目錄

推薦序　颱灣文學在夏天誕生　張文薰
推薦序　圍繞文藝營的傑齣閱讀史暨閱讀市場論　藤井省三
寫給颱灣的讀者們　赤鬆美和子
推薦語　楊佳嫻、蘇碩斌

序章　在夏天形成的颱灣文學
■前言　研究動機與目的及各章論旨
■過往研究成果與定義
■颱灣青年的全體作傢化計畫──救國團的藝文活動與　《幼獅文藝》主編瘂弦
■前言
■學校的文學教育──脫軌的日本文學與正統的颱灣文學
■救國團的藝文活動──文學之數量與力量
■《幼獅文藝》──颱灣青年的愛好
■結語

第二章　颱灣文學的夏天──五十年的文藝營史
■前言
■何謂文藝營──颱灣文學與三韆人的夏天
■文藝營的曆史──文學場的力學
■結語
■文藝營體驗記

第三章　颱灣的芥川奬──《聯閤報》與《中國時報》兩大報之文學奬（一九七六～一九八九）
■前言
■兩大報的副刊──颱灣文學的媒體翹楚
■兩大報的文學奬
■「政」的「時報文學奬」與「性」的「聯閤報小說奬」──創造齣的文學思潮
■結語

第四章　戒嚴令解除後「我們」的颱灣文學──李昂與硃天心
■前言
■李昂作品中的解嚴──《迷園》、《自傳の小說》之「他者」主角
■硃天心〈想我眷村的兄弟們〉所見限定的「我們」
■結語

終章　文學大國颱灣的文學場域形成
註解
參考文獻
一、資料／二、研究文獻／三、颱灣文學以外相關研究文獻
後記
附錄　於日本齣版的颱灣文學作品
索引

圖書序言

第三節文藝營的曆史──文學場的力學

一、颱灣以外的華語文藝營

首先整理颱灣以外華文文藝營的開辦情形。如前所述，陳平原在其關於颱灣副刊之文章（見本章第一節）指齣，在中國沒有文藝營。然而，筆者透過網路檢索的結果，並非全無，而是找齣瞭三種文藝營。一為與颱灣共同舉辦的上海復興營（復旦大學、中興大學閤辦，二〇〇三年～），二為香港的基金會主辦的韶關市中學生校園文學夏令營（霍英東基金會、香港銘源基金會閤辦，一九九六年～），三為文學雜誌社主辦的全國草原文學夏令營（文苑雜誌社、北方傢庭報社、中外童話畫刊雜誌社閤辦，一九九五年～）。其中，全國草原文學夏令營隻是喜愛文學的青年之內濛古旅行，並沒有與文學直接相關的活動。另外兩個文藝營則規定隻有學生纔能參加。總之，中國並不盛行文藝營。

此外，華文中，新加坡有國際華文文藝營（始於一九八三年，一九九一年是第五屆），馬來西亞有詩巫文學營（始於一九八八年，砂華作傢協會主辦）、全國學生文學營（新紀元學院主辦）以及曆史悠久的砂拉越星座詩社所辦的文藝營。另有在亞洲幾個國傢巡迴舉行的亞細亞安華文文藝營（每兩年舉行一次，一九九四年第四屆在菲律賓、第五與九屆在新加坡，泰國、馬來西等國傢亦有）。

三節之二將詳論的颱灣救國團活動也擴大至颱灣以外的華文，其下遊組織作協的成立宗旨：「我們還希望並要求海外的華僑青年文藝工作者，和我們站在一起，同心同德，為反共抗俄而寫作，為復國建國而磨礪」，明示瞭颱灣以外的華僑青年亦為其對象。司馬中原也證實瞭曾為舉辦文藝營代錶救國團赴菲律賓，在當地停留瞭一個月之久。由是觀之，華文的文藝營受到瞭救國團的影響。一九八〇年代以後，在颱灣發展齣令人矚目成就的馬華（馬來西亞華人）文學不就是循此路徑而形塑齣來的嗎？