我愛Art Basel:論盡藝術與資本

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具體描述

香港政府在韆禧之後銳意發展創意工業,藝術忽然從非主流文化變成為解決社會、經濟問題的良方。拍賣市場天價交易、藝術博覽大小通吃——每年三月的巴爾塞藝展(Art Basel)和其他名目的藝博展覽,已成為瞭「全球第三大藝術市場」的一抺繁華城市風景。

  資深藝評人兼前綫藝術勞工梁寶山,見證藝博與創意論述如何在香港落地生根,遊走在颱前幕後,以第一身經曆細說藝術圈的芳芷腥臊。無論你是駕輕就熟的老行傢,抑或初齣茅廬的藝文青,都應該能從書中瞭解這種講金又講心。

名人推薦

  陳育強(香港中文大學藝術係客座教授)︰「看梁寶山的文章,一方麵欣賞她能輕鬆地對所選主題作豐富的理論知識的切入和印證,有時更喜歡她藉著相關聯想,引導讀者思考所述對象的同時沒有忽略周邊的風景,有時似是無關宏旨,卻微言大義。」

  張鐵誌(文化評論傢)︰「梁寶犀利的眼睛和紮實的研究功夫,帶我們穿透這座城市試圖以創意與藝術打造新品牌形象,挖掘背後更深層的政治權力、商業資本和文化藝術間的復雜關係。」
好的,為您構思一本與《我愛Art Basel:論盡藝術與資本》完全無關,且內容詳實的圖書簡介。 --- 圖書名稱:《失落的星圖:中世紀天文學的宇宙觀與實踐》 作者: 艾莉絲·維特根(Alice Wittgenstein) 齣版社: 文源學社 圖書簡介: 《失落的星圖:中世紀天文學的宇宙觀與實踐》是一部深入挖掘中世紀歐洲(約公元5世紀至15世紀)天文學思想、觀測方法及其社會文化影響的專著。本書旨在超越傳統史學中將中世紀視為科學“停滯期”的刻闆印象,係統重構那一時期學者們如何理解、觀測和描繪他們頭頂的宇宙。 全書分為四個主要部分,層層遞進,構建起中世紀天文學的全景圖。 第一部分:理念的基石——托勒密遺産與基督教神學 本部分首先追溯瞭中世紀天文學的理論源頭。我們詳細考察瞭剋勞狄烏斯·托勒密(Claudius Ptolemy)的《至大論》(Almagest)在中世紀拉丁文和阿拉伯文世界中的翻譯、注釋與流傳情況。重點分析瞭托勒密模型(地心說)如何被歐洲學者吸收,並與亞裏士多德的物理學相結閤,形成一套嚴密的、以地球為中心的宇宙結構。 接著,本書探討瞭這一科學體係如何與日益強大的基督教神學進行艱難而復雜的對話。作者通過分析早期教父文獻(如奧古斯丁)和中世紀經院哲學傢(如托馬斯·阿奎那)的論著,揭示瞭天文學知識在服務於宗教目的——確定復活節日期、界定天堂與地獄的相對位置——時的內在張力與適應性。宇宙的層級結構不再僅僅是物理學的描述,更是神聖秩序的具象體現。 第二部分:觀測的工具與實踐:從修道院到大學 中世紀的天文學並非純粹的思辨活動,它依賴於精確的觀測和復雜的數學工具。本部分聚焦於實際的觀測實踐。 我們詳細考察瞭中世紀星盤(Astrolabe)的製造、校準與應用。通過對現存手稿中附帶的星盤使用指南的細緻解讀,我們重建瞭中世紀天文學傢如何利用這一“萬能儀器”來確定時間、測量星辰高度,甚至進行占星預測。作者對比瞭早期修道院天文學傢(如比德)的簡易觀測記錄與後期大學學者(如巴黎學派)使用更復雜三角函數模型進行計算的差異。 此外,本書還專門開闢章節討論瞭中世紀的曆法改革嘗試。從儒略曆的繼承到對閏年計算的質疑,我們追蹤瞭曆法修正的動力——往往源於農業需求與教會儀式的精確性要求。這一部分通過對中世紀天文儀器圖譜的圖像分析,展示瞭技術與理論的融閤過程。 第三部分:宇宙的邊界與邊緣——渾儀、天球與占星術的滲透 中世紀的天文學傢看待宇宙,其視野是被“天球”概念嚴格限定的。本部分深入剖析瞭“九重天”或“十重天”的結構——月球、太陽、五大行星,以及恒星天和“原動天”(Primum Mobile)。我們論證瞭這些不可見的球層如何成為連接物質世界與超驗領域的橋梁。 一個不可迴避的主題是占星術與天文學的共生關係。本書摒棄瞭將占星術視為僞科學的現代偏見,而是將其視為中世紀宇宙學中不可或缺的一部分。我們分析瞭如何通過行星的“會閤”(conjunction)和“衝相”(opposition)來預測塵世事件,以及這種實踐如何滲透到醫學、政治決策乃至個人命運的判斷中。許多天文學手稿的邊注中,充滿瞭對齣生圖(Nativities)的推算記錄,這反映瞭知識在應用層麵的實用性。 第四部分:東西方的交匯與知識的重塑 中世紀並非一個孤立的歐洲實體。本書的最後一部分將目光投嚮瞭知識的交流網絡。我們詳細探討瞭“翻譯運動”對歐洲天文學知識體係的巨大衝擊。來自阿拉伯世界的托勒密注釋本(如阿爾-圖西的工作)以及波斯學者的先進計算方法,是如何通過西班牙和西西裏島進入拉丁世界,並引發瞭對純粹亞裏士多德模型的修正和質疑。 通過對比中世紀晚期(14世紀)一些重要天文學傢(如讓·德·穆林、尼科爾·奧雷斯姆)的工作,本書展示瞭地心說內部的細微裂痕是如何齣現的,這為後來的哥白尼革命埋下瞭伏筆,但這種“早期批判”的動機更多是基於數學上的優化,而非哲學上的根本顛覆。 結論: 《失落的星圖》旨在為讀者提供一個全麵、細緻且富有同理心的中世紀天文學圖景。它錶明,那個時代的學者們並非被濛蔽的雙眼,而是用他們所擁有的數學、哲學和宗教工具,極其認真地構建並維護瞭一個宏大而復雜的宇宙模型,這個模型指導瞭他們的生活、信仰和對自身在宇宙中位置的理解。本書通過對原始文本、儀器學和圖像學的綜閤分析,重新肯定瞭中世紀天文學在人類知識發展史上的重要地位。 ---

著者信息

作者簡介

梁寶山


  殖民地最後一代大學生,以記者身分見證迴歸;關注藝術生態、城市空間及文化政治等議題。曾為「Para / Site 藝術空間」、「獨立媒體(香港)」、「夥炭」及「文化監察」成員。文章散見於《信報》、《獨立媒體》、《號外》、《藝術界》、及《今藝術》等;編著有《殖民地的現代藝術─韓誌勲韆禧自述》、《七一孖你遊香港》(白雙全作品集)、《Q[蹺]K[蹊]─陳育強標本集成》及《楊秀卓紅色二十年》等。梁氏剛於香港中文大學完成撰寫與藝術勞動相關之博士論文。現為藝評組織Art Appraisal Club成員。

圖書目錄


陳育強:遊走藝術裏外,讓藝術實踐與評論並行
自序:ART BASEL愛我嗎?

1 論述.語境
第一章 當藝術遇上創意——西九、藝術博覽與全球都市
第二章 創意論述綜論

2 場域.藝博
第三章 「這是有情藝術圈」——展覽開幕經濟學
第四章 精心安排的「偶遇」——藝術、名人與文創産業
第五章 城市之名、資本之實——香港巴塞爾藝術展的日與夜
第六章 賭場藝博,「好玩」又「上位」的企劃精神
第七章 藝博之都,無根之城——交貿會的真身和反麵

3 未完的終章
第八章 有一種勞動,名字叫藝術

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

讀到《我愛Art Basel:論盡藝術與資本》這個書名,我的腦海裏立刻浮現齣無數的畫麵:燈火輝煌的展館,人頭攢動的觀眾,以及那些價值連城的藝術品。我對 Art Basel 這樣的藝術博覽會總是充滿好奇,它究竟是如何成為全球藝術交易的中心?這本書會詳細介紹 Art Basel 的發展曆程嗎?它是否會從曆史的角度,分析 Art Basel 是如何一步步成長為如今的藝術界風嚮標的?我特彆想知道,書中是否會分享一些關於 Art Basel 背後鮮為人知的故事,比如那些成功的策展策略,或者是在展會中促成的重磅交易。我很好奇,在 Art Basel 這樣高度商業化的平颱,藝術的價值是如何被衡量的?它是否真的能夠脫離市場的浮躁,展現齣藝術傢最純粹的創作理念?書中會不會探討一些關於藝術品估值的方法,以及影響藝術品價格的各種因素,比如藝術傢的名氣、作品的稀缺性、曆史意義,還有最重要的——市場需求?我希望這本書能為我打開一扇瞭解藝術市場運作的窗戶,讓我不再是那個隻懂欣賞美,卻不解其背後經濟邏輯的門外漢。

评分

讀到《我愛Art Basel:論盡藝術與資本》的書名,我立刻聯想到瞭許多關於藝術品拍賣和畫廊交易的新聞。我一直對 Art Basel 這樣的國際藝術展會感到神秘,它似乎是一個連接著藝術創作、收藏、投資和社交的龐大體係。我非常想知道,這本書是否會深入探討 Art Basel 的“生態係統”,包括其中的各個參與者,比如藝術傢、畫廊、收藏傢、評論傢、策展人等,他們各自的角色和相互關係是怎樣的?我很好奇,書中是否會以 Art Basel 為例,來闡釋當代藝術市場是如何運作的?比如,一件作品是如何從工作室走嚮 Art Basel 的展廳,最終被某個藏傢買走的?這個過程中的關鍵節點和決策是如何做齣的?我希望這本書能夠揭示齣一些關於藝術品“價值鏈”的秘密,讓我們明白,一件藝術品的價格,究竟是由哪些因素構成的。書中會不會涉及到一些關於藝術品作為一種“情感投資”的討論,即人們購買藝術品,除瞭追求經濟迴報,還包含著對美、對情感的追求?我希望這本書能讓我更全麵地理解,在 Art Basel 這樣的頂級藝術市場中,藝術與資本究竟是如何相互交織、相互影響的。

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《我愛Art Basel:論盡藝術與資本》這本書,光是聽名字就勾起瞭我濃厚的興趣。我一直是個對藝術品投資這件事持保留態度的人,總覺得藝術應該是純粹的精神享受,一旦沾染瞭太多金錢的味道,似乎就變瞭味。但 Art Basel 這樣的展會,無疑是藝術與資本碰撞最前沿的陣地。我特彆期待書中能深入剖析,在 Art Basel 這樣頂級藝術盛會上,究竟是怎樣的力量在驅動著天價藝術品的誕生?是藝術傢獨特的創造力,還是背後強大的資本運作?書中會不會用鮮活的案例來論證,一些作品是如何在短時間內身價暴漲,又有哪些作品最終被時間所淘汰?我希望能讀到關於畫廊如何“製造”明星藝術傢,以及藏傢們如何形成潮流,從而影響市場走嚮的故事。這本書是否也會觸及到藝術品作為一種另類資産的投資屬性?它與股票、房地産等傳統投資品相比,又有哪些獨特性和風險點?我很想瞭解,那些在 Art Basel 揮金如土的收藏傢們,他們看重的是藝術本身的價值,還是其未來的增值潛力?這本書能否為我解答這些疑惑,幫助我更清晰地認識到,在藝術的殿堂裏,資本究竟扮演瞭怎樣的角色?

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我一直對藝術市場的發展軌跡充滿好奇,尤其是像巴塞爾藝術展這樣全球性的盛會,它究竟是如何將創意與金錢巧妙地融閤在一起的?這次偶然的機會接觸到一本名為《我愛Art Basel:論盡藝術與資本》的書,雖然我還沒來得及深入閱讀,但從書名和一些流傳齣的信息來看,它似乎觸及瞭我一直以來思考的核心問題。我特彆想知道,書中對於藝術的“商品化”是如何解讀的?它是否會探討那些被市場追捧的藝術傢,他們的作品是否真的如價格所標榜的那般具有不可替代的價值?還是說,這種價值很大程度上是由資本的運作和市場情緒所塑造的?我很好奇作者是否會剖析那些隱藏在光鮮亮麗的畫廊和拍賣會背後的運作機製,比如策展人的角色、畫廊主的影響力,以及收藏傢們是如何在信息不對稱的情況下做齣購買決策的。這本書會不會提供一些關於如何識彆真正有潛力的藝術作品的視角?亦或是,它更多地是在揭示一種“遊戲規則”,讓我們理解當下的藝術市場生態?我希望能從中獲得一些洞見,去更理性地看待藝術與金錢的關係,不再被錶麵的繁華所迷惑,而是能更深入地理解藝術市場的本質。

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《我愛Art Basel:論盡藝術與資本》這本書,光從書名就能感受到一股“直擊要害”的勁頭。我一直對藝術市場中的“泡沫”現象非常感興趣,而且 Art Basel 無疑是這種現象最集中的體現。我非常期待書中能夠深入剖析,在 Art Basel 這樣高端的藝術交易場閤,資本是如何與藝術進行博弈的?它是否會揭示一些關於“飢餓營銷”或者“人為製造稀缺”的案例,來解釋某些作品為何能夠拍齣天價?我希望這本書能夠提供一些批判性的視角,讓我能夠辯證地看待藝術市場的繁榮。書中會不會涉及到一些關於藝術品作為一種“社交貨幣”的討論?也就是說,擁有某件藝術品,是否已經成為一種身份的象徵,從而進一步推高瞭其市場價值?我很好奇,作者是否會分析那些在 Art Basel 上嶄露頭角的年輕藝術傢,他們的成功背後,除瞭天賦,還有多少是市場運作和資本助推的結果?我希望這本書能夠幫助我理解,當藝術品承載瞭過多的資本屬性時,我們應該如何去重新定義它的價值?這本書是否會提供一種解讀藝術市場復雜性的理論框架?

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