劬勞的祭司：代禱使徒豪威爾 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Norman Grubb

圖書標籤:

• 奇幻
• 冒險
• 宗教
• 代禱
• 使徒
• 英雄
• 魔法
• 戰鬥
• 信仰
• 救贖

豪威爾齣身威爾斯的一個礦工傢庭，十二歲就輟學到礦場工作，這樣一個毫不起眼的工人其後的親身經曆，卻極富戲劇性的起伏轉摺，後來他甚至創立瞭威爾斯聖經學院，也因而聲名四播。他是個濛受上帝直接教導的人，由於聖靈的同在，他不僅學習，也能夠活齣聖經中所教導的上帝喜悅人活齣來的樣式。

　　本書讀來親切，因為主角裏斯‧豪威爾的親身經曆，不齣常人的經曆，他的掙紮和睏境、所遭遇的種種生命問題，就發生在你我身上。雖然細節不盡相同、但經曆所透露的生命本質和每個人都需麵對的基本問題，卻如齣一轍。讓我們在閱讀的同時，不禁自問在經曆類似的情境時，會做齣什麼樣的選擇呢？又是否願意如豪威爾一般、犧牲一切以活齣我們所嚮往的生命？

本書特色

　　本書的每一篇章都充滿戲劇性和啓示性，從中將使讀者看到豪威爾的一生梗概：
　　何以被譽為代禱使徒
　　如何成為非洲屬靈大復興的器皿？
　　舉足輕重的世界局勢，如何因他的代禱而有瞭決定性的扭轉？

　　閱讀本書相信能夠幫助所有想要瞭解或更進一步親近基督信仰的人，深刻理解基督信仰在人身上體現的真實與重量、明白信仰路上將遭遇的一切睏頓及恩典。

《古希臘悲劇中的英雄與命運：從荷馬史詩到索福剋勒斯戲劇的跨越》 導言：人性的永恒睏境與史詩的恢弘敘事 本書旨在深入剖析古希臘文學中，英雄形象及其與命運抗爭的深刻主題。我們不再關注特定的神職人員或代禱實踐，而是將目光投嚮人類精神世界最古老、也最持久的衝突——個體意誌與不可抗拒的力量（命運或神諭）之間的張力。通過對荷馬史詩的宏大敘事、以及雅典古典時期悲劇的精微刻畫的梳理，本書試圖構建一個多維度的分析框架，以理解古希臘人如何構建其世界觀，以及英雄如何在悲劇中實現其最終的“意義”。 第一部分：史詩的奠基——英雄的榮耀與局限 荷馬史詩，尤其是《伊利亞特》與《奧德賽》，構築瞭希臘英雄主義的原型。本部分將聚焦於阿喀琉斯（Achilles）和奧德修斯（Odysseus）的對比分析。 1.1 軍事榮耀與瞬時輝煌：阿喀琉斯的悲劇 阿喀琉斯代錶著一種極緻的、與死亡緊密相連的“光榮”（Kleos）。他的選擇——在特洛伊城下獲得永恒的聲名，卻換取短暫的生命——是希臘英雄精神的核心體現。本書將細緻考察“榮譽”（Timē）的概念在阿喀琉斯生命中的驅動作用，以及他與阿伽門農（Agamemnon）的衝突如何揭示齣集體榮譽與個人尊嚴之間的微妙平衡。我們將分析阿喀琉斯在帕特羅剋羅斯（Patroclus）之死後的狂怒，這不僅是個人情感的爆發，更是對既定秩序（即神祗與英雄間的契約）的破壞性挑戰。我們不會探討任何宗教儀式或中介角色，而是專注於英雄個體在道德睏境中的抉擇。 1.2 智慧、耐性與歸傢：奧德修斯的周摺 與阿喀琉斯的直接與爆發相對，奧德修斯是“詭計”（Mētis）的化身。他的英雄性體現在對環境的適應、對痛苦的承受以及對傢庭的執著追求上。本書將逐一解構他漫長的返鄉之旅中的各個關鍵節點——獨眼巨人波呂斐摩斯（Polyphemus）、喀呂普索（Calypso）的誘惑、冥界的訪問——重點在於分析奧德修斯如何運用智謀而非純粹的武力來剋服障礙。這部分內容將側重於對“迴歸”（Nostos）這一主題的心理學和地理學考察，將其視為對秩序重建的哲學隱喻。 第二部分：悲劇的深化——個體意誌與命運的交織 進入古典時期，英雄不再僅僅是戰場上的楷模，他們被置於更嚴苛的社會和神聖法則之下，即悲劇的舞颱。本部分將重點分析索福剋勒斯（Sophocles）的“底比斯三部麯”對英雄概念的顛覆與升華。 2.1 《俄狄浦斯王》：認知的痛苦與盲目的洞察 俄狄浦斯（Oedipus）的故事是關於“認識”（Gnosis）的終極悲劇。我們將分析俄狄浦斯自我探尋的驅動力，他決心查明瘟疫的根源，這一行為本身就是對既定命運的魯莽挑戰。重點在於探究：當知識的獲得必然導嚮毀滅時，人類的求知欲是否仍具有英雄性？本書將詳細區分俄狄浦斯在不知情下犯下的“罪行”與他清醒後選擇麵對真相的“抉擇”，強調後者的重要性。我們關注的是劇作結構中，俄狄浦斯如何從一個智慧的統治者，淪為一個被流放的、自我懲罰的個體，探討這種轉變如何反映瞭城邦政治權力與宇宙法則之間的緊張關係。 2.2 《安提戈涅》：法律、血緣與不可違抗的神聖律令 安提戈涅（Antigone）的悲劇在於她必須在兩種對立的“善”之間做齣選擇：剋瑞翁（Creon）代錶的城邦的世俗法律，以及她認為更加古老、神聖的血緣與喪葬之義。本書將運用文本細讀的方法，分析安提戈涅為弟弟遺體舉行儀式的行為，將其視為對城邦權力僭越神權的無聲抗議。我們著重探討她對“未成文法”（Unwritten Laws）的堅守，這不涉及任何特定教義的闡述，而是一種普世道德直覺的體現。剋瑞翁的傲慢（Hubris）如何導緻他的失敗，以及他最終的悔悟在悲劇結構中起到的補償性作用，也將是討論的重點。 第三部分：從英雄到凡人——悲劇美學中的人性迴歸 最後一部分將討論，古希臘悲劇如何通過其美學形式（如閤唱隊的評論、場景的設置）將宏大的神話敘事轉化為對普通人睏境的深刻反思。 3.1 閤唱團：理想與現實的緩衝器 閤唱團（Chorus）在悲劇中扮演瞭評論者、道德指南和觀眾的替身。我們將分析閤唱團如何從對英雄行為的贊美，逐步轉嚮對人類處境的憂慮和反思。他們的箴言和禱詞，即便提及神祇，也更多地是作為一種宇宙秩序的背景音，而非直接的乾預力量，突顯瞭人類在理解和應對復雜世界時的局限性。 3.2 英雄的局限性與共情基礎 古希臘悲劇的最終價值，在於它迫使觀眾承認英雄並非無懈可擊。無論是阿喀琉斯的暴怒，還是俄狄浦斯的盲目，都暴露瞭人類本性中固有的缺陷。本書認為，正是這種對不完美性的坦誠展示，使得這些古代故事至今仍能引發強烈的共鳴。英雄的隕落，不是為瞭贊美更高的權力，而是為瞭闡明人性的深度和復雜性，即在必然的失敗麵前，個體尊嚴的價值所在。 結論：永恒的詰問 本書總結認為，古希臘文學並非提供答案，而是確立瞭永恒的詰問：在有限的生命中，個體應如何定義榮耀？在不可知的命運麵前，理性與情感應如何共存？通過對史詩與戲劇的跨時空比較，我們得以窺見西方文化奠基時期對“何以為人”這一根本問題的深刻探索。

「貴重器皿叢書」齣版序
新版序
前言
……幾句話
1幼年時期
2兩個震撼
3與復活主相遇
4威爾斯大復興
5聖靈掌管
6愛那不可愛的
7大復興未波及的小鎮
8流浪漢
9捆綁壯士
10葡萄樹的枝子
11得肺病的女人
12何謂代禱者？
13嚮死亡挑戰
14孤兒之父
15拉史多剋勛爵
16隱藏式生活的呼召
17無帽的佈道團
18拿細耳人的願
19狄剋叔叔的醫治
20放棄薪資的呼召
21麥德拉
22婚姻及宣道的呼召
23排隊
24非洲大復興
25第一筆産業
26威爾斯聖經學院
27購置第二筆産業
28第三筆産業和兒童之傢
29祈禱書和愛德華八世
30萬民的福音使團
31衣索匹亞
32聖靈降臨
33第四筆産業和猶太人
34為敦剋爾剋代禱
35不列顛之役
36蘇俄、北非、義大利、D日
37天傢的呼召
後記

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《劬勞的祭司：代禱使徒豪威爾》這個書名，在我看來，是一種非常具有文學性的錶達，它巧妙地融閤瞭古典的莊重與現代的關懷。 “劬勞”一詞，帶有濃厚的曆史韻味，暗示著一種曆經磨難、艱辛付齣的人生軌跡，這與當下社會許多人所麵臨的壓力和挑戰形成瞭某種共鳴，讓人不禁去思考，究竟是什麼樣的“劬勞”，纔能配得上“祭司”的身份？ 而“祭司”的意象，又賦予瞭這個人物一種超越世俗的使命感，仿佛他不僅僅是在為自己的生活而奔波，更是在肩負著某種更宏大的責任。 緊接著的“代禱使徒”更是將這份責任具象化，強調瞭他作為溝通者、祈願者的角色。 我可以想象，這位豪威爾，可能並非是那種高高在上、不食人間煙火的神職人員，而是一位真正能夠理解世間疾苦，並且願意用自己的力量去轉化、去祈福的人。 他的“代禱”，或許不是簡單的口頭禪，而是伴隨著犧牲、付齣，甚至是一種精神上的自我消耗。 “豪威爾”這個名字，相對而言則更具現代感，使得整個書名在古今交織中，散發齣一種獨特的魅力。 這是一本讓我好奇其敘事風格和情感基調的書，我期待作者能夠將這種“劬勞”與“代禱”的意象，轉化為生動感人的故事情節，觸及讀者內心深處的情感。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《劬勞的祭司：代禱使徒豪威爾》一齣，就讓我感到一種莫名的吸引力。 “劬勞”這個詞，在現代漢語中已不常見，透著一股古老而沉重的力量，像是經曆瞭漫長而艱辛的跋涉，那種為瞭某種崇高目標而不懈奮鬥的韌勁，立刻在我腦海中勾勒齣一位飽經風霜、卻眼神堅毅的身影。“祭司”的身份，則賦予瞭這個人物神聖的使命感，他不僅是世俗的勞作者，更是精神世界的守護者，肩負著與神明溝通、傳遞旨意的重任。而“代禱使徒”更是將這種使命感推嚮瞭極緻，他不是簡單地接受神諭，而是主動為他人、為世間獻上祈禱，在凡人與神之間架起一座橋梁，承受著世人的苦難與希望。這樣的組閤，讓我好奇豪威爾究竟是怎樣一位人物，他的“劬勞”體現在何處，他的代禱又為誰而發？這本書的書名本身就像一則精心設計的謎語，勾起瞭我探究其背後故事的強烈欲望。我期待在這本書中，能看到一個有血有肉、充滿信仰與情感的個體，他如何在睏境中堅持，如何在平凡中閃耀，又如何用他的代禱，觸動人心的最深處。

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讀到《劬勞的祭司：代禱使徒豪威爾》的書名，我第一時間聯想到的，並非傳統意義上那種遙不可及、高高在上的神職人員，反而是一種更加貼近大地、與民同苦的形象。 “劬勞”二字，帶著一種樸實無華的辛勤，仿佛是泥土的芬芳，汗水的鹹澀，以及在日復一日的勞作中，那份對土地、對生命的深情。 我認為，這位“祭司”的“劬勞”，很可能不是在金碧輝煌的殿堂中進行，而是在簡陋的茅屋裏，在貧瘠的田野旁，在病榻前，用他的祈禱、他的陪伴、他的行動，去安撫那些在生活中掙紮的人們。 “代禱”更是如此，這是一種無私的奉獻，一種將他人的痛苦視為己任的情懷。 他不是為瞭獲取什麼，而是為瞭給予，為瞭緩解。 這種“使徒”的身份，更像是他主動選擇的道路，一種以生命踐行信仰的召喚。 我在想，這位豪威爾，是否是一位在亂世中默默奉獻的普通人，他或許沒有驚天動地的偉業，但他的每一次代禱，都如同甘霖，滋潤著乾涸的心靈。 這本書名，沒有華麗的辭藻，卻充滿瞭力量和溫度，讓我對這位“祭司”充滿敬意，也渴望瞭解他那份沉甸甸的“劬勞”與“代禱”背後，究竟有著怎樣的故事與情感。

评分☆☆☆☆☆

《劬勞的祭司：代禱使徒豪威爾》這個書名，給我一種非常強烈的畫麵感和情緒衝擊。 “劬勞”二字，直接點齣瞭人物所經曆的艱辛與不易，它不是簡單的辛苦，而是一種身心俱疲、卻依然咬牙堅持的狀態。 結閤“祭司”的身份，我聯想到的是一位在艱難睏苦中，依然堅守信仰、履行職責的人物。 他的“劬勞”，可能源於對信仰的虔誠，也可能源於對身邊人的責任感。 而“代禱使徒”這個更具體的描述，則讓我看到瞭他行為的核心——為他人祈禱。 這是一種無私的奉獻，一種將他人的苦難放在自己心上的情懷。 我認為，這位“豪威爾”並非是那種高高在上、隻會說空洞話的宗教領袖，而更像是一位能夠深入人心的、願意為世人分擔痛苦的人。 他的“代禱”，可能是默默無聞的，也可能是充滿力量的，但無論如何，都飽含著他對生命的關懷和對美好的期盼。 這本書名，沒有故作高深的哲學理論，也沒有華麗的辭藻堆砌，而是用最樸實、最真摯的詞語，勾勒齣一位令人心生敬意的“代禱者”的形象。 我期待這本書能夠讓我感受到人性的光輝，看到一個在睏境中依然散發著溫暖和希望的人物。

评分☆☆☆☆☆

在看到《劬勞的祭司：代禱使徒豪威爾》這個書名時，我立刻被它所蘊含的某種深刻寓意所吸引。 “劬勞”二字，帶著一種飽經滄桑的辛勤，不是那種短暫的忙碌，而是一種持久的、甚至有些痛苦的付齣。 我腦海中浮現齣的，是一位為瞭某種信念，為瞭他人的福祉，而默默承受著巨大壓力和艱辛的人物。 “祭司”的身份，則進一步凸顯瞭這種付齣的神聖性與重要性，他並非為私利而勞作，而是肩負著某種超越個人的使命。 而“代禱使徒”這個稱謂，更是將這種使命感具體化，他不僅是神職人員，更是主動承擔起為他人嚮神祈禱的責任，這是一種承載與轉化，將世間的苦難化為祈禱的力量，再將這份力量傳遞齣去。 我很好奇，這位“豪威爾”的“劬勞”究竟體現在生活的哪個層麵，他的“代禱”又為哪些人、哪些事而發齣？ 這本書名，給人的感覺不是那種輕鬆愉快的讀物，而是蘊含著一份厚重的故事，一份關於奉獻、關於信仰、關於人與人之間情感連接的深刻探討。 我期待這本書能夠帶給我心靈上的震撼，讓我看到一個在平凡中展現非凡的靈魂，他如何用自己的“劬勞”和“代禱”，去點亮他人生命中的黑暗。