曹操傳(二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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★本書取材豐富，重現東漢末年的曆史風雲，全麵論述曹操的一生，對於其事功及諸多重要思想進行有係統地梳理和研究，肯定他對中國曆史的頁獻及曆史地位。
★重新認識曹操，一個真實的、完全不同於《三國演義》或《三國誌》的形象。
★第一部有分量地全麵再現其生平的傳記，並對其功過給予適度的評價。

　　亂世之奸雄，抑或治世之能臣？
　　曹操在魯迅心中就是一個英雄！

　　魯迅曾說：「我們講到曹操，很容易就聯想起《三國誌演義》，更而想起戲颱上那一位花麵的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法。……其實，曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄，我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。」

　　東漢末年傑齣的政治傢、思想傢、軍事傢、文學傢、書法傢。三國中曹魏政權的締造者，以漢天子的名義徵討四方，對內消滅二袁、呂布、劉錶、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一中國北方，並實行一係列政策恢復經濟生産和社會秩序，奠定瞭曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

　　本書為其作傳，對曹操的事功進行全麵總結，對其諸多重要思想及其實踐，以及中國曆史上對曹操的諸多評議都作瞭評述。讀者將在書中看到一個真實的完全不同於演義作品的曹操形象。
 

作者簡介

張作耀

　　1931年生，山東平度人。1955年考入山東大學曆史係。畢業後，先後在中央政治研究室和馬列主義研究院工作；1977年調至人民齣版社，曆任編審、編輯室主任、副總編輯等職，且為《新華文摘》及《新華月報》之主編。曾兼任北京曆史學會常務理事、郭沫若學會理事、中國期刊協會理事等。半個多世紀以來，主要從事政策理論研究和書刊編輯工作。學習和工作之餘，緻力於個人學術研究。論文有《也談太平天國革命性質》、《中國農民戰爭與宗教關係》、《〈論語新探〉初辨》、《孔門弟子異同論》、《孟軻》、《廖仲愷思想芻論》，以及有關曹操和劉備、諸葛亮等曆史人物的諸多專題論評等；編著或主編的工具性、知識性書籍有《中國曆史便覽》、《大哉孔子》、《中國曆史辭典》等；學術專著有《曹操評傳》、《曹操傳》、《劉備傳》和《孫權傳》。
 

緒　言

第一章　動蕩的社會背景

第二章　傢世源流及其青少年時代
「莫能審其生齣本末」
任俠放蕩的少年時代
初入仕途，勇嚮權貴和陋習挑戰
不願違道取容，稱疾歸裏

第三章　陳留起兵到中原始逐鹿
拒絕參加「謀廢靈帝」的行動
陳留起兵
「諸君北麵，我自西嚮」
在鎮壓農民起義中壯大自己
中原始逐鹿

第四章　迎帝都許
迎帝都許
百官總己以聽
重用賢能

第五章　推行屯田
取「先代之良式」以為「定國之術」
許下屯田
不斷完善屯田製度
曹操建置屯田的曆史作用與影響

第六章　初試「挾天子以令諸侯」
南徵張綉
東討袁術
長驅伐呂布

第七章　平定袁紹父子和北徵烏桓
官渡勝袁紹
討平袁氏兄弟
北徵烏桓

第八章　兵敗赤壁
間行輕進取荊州
初戰失利
兵敗赤壁

第九章　外備邊防，　固權力
軍譙備戰
讓縣明誌
加強集權

第十章　西徵馬超與韓遂
渡蒲阪，據河西，結營渭南
巧施離間
「兵之變化非一道」

第十一章　軍敗嘆贊孫仲謀
阮瑀捉刀脅孫權
軍敗嘆贊孫仲謀
密教張遼破敵軍
屢屢用兵無大功

第十二章　得隴不復望蜀
遙製兵，夏侯淵建功西北
親督將，張魯畏服封侯
失掉「望蜀」的機會
漢中不復再有

第十三章　封公建國，晉爵為王
封公建國
晉爵為王，設天下旌旗

第十四章　聯吳擊關羽
「水淹七軍」
聯吳擊關羽
軍事決策上的新觀念

第十五章　尚禮崇法，不信天命
尚仁重德，倡禮嘉義
峻刑苛法
「神龜雖壽，猶有竟時」

第十六章　用人重謀，舉賢勿拘品行
「吾任天下之智力，以道禦之」
用人重謀，「誡在麵從」
惟纔是舉
不拘一格用人
不用則殺之

第十七章　抑製兼併，改革租稅製度三三六
重豪強兼併之法
減輕賦役，恤民疾苦
改稅製，開租調製之先
重視水利事業，倡行鹽鐵官營

第十八章　整頓風俗，倡辦教育三六六
整頓社會風俗
以先王之道為教
戒奢尚儉
本著移風易俗的精神安排喪事

第十九章　文學貢獻三八五
繼承並推動瞭樂府詩的發展
歌以詠誌　　曹操的文學思想
「曹公古直，甚有悲涼之句」　　曹操樂府詩的特點
「改造文章的祖師」　　曹操散文的特點
建安文學的組織者和領導者

第二十章　多纔多藝及其譎詐性格
喜好藝術
好養性之法，善結方術之士
兩重性性格

第二十一章　妻妾及子女
卞後與丁夫人
曹昂、曹沖、曹兗和曹彪
曹丕、曹彰、曹植及其爭立太子的鬥爭
女兒曹節等

第二十二章　今古論曹評議
時人褒貶
魏晉期間治史者的評論
南北朝及唐宋時期，曹操的形象江河日下
元、明、清時期，曹操的「奸雄」藝術形象定型化
近人論曹

後　記
附錄　三國帝王大事年錶   

導讀

奸賊或英雄—亂世的曹操

　　韆百年來，「曹操」是你我耳熟能詳的名字。提起曹操，大傢信手拈來就是一段亂臣賊子或蓋世豪傑的故事。過去史傢贊頌曹操是「非常之人，超世之傑」，但也留下「貪殘虐烈無道，於操為甚」的評價。自《三國演義》刊行以來，一句「寜教我負天下人，休教天下人負我」，經過〈捉放曹〉等戲麯的改編傳播，曹操奸絕的形象在大眾心中生根，戲颱上始終以象徵奸角的白臉麵貌現身，成為負麵曆史人物的代錶。

　　時至今日，替曹操「恢復名譽」的翻案文章已逐漸翻新瞭大眾的曆史認識，流行歌麯〈曹操〉引領人們哼唱的那句「爾虞我詐是三國，說不清對與錯」，可以說是當下對於曹操評價的寫照。隻是大傢所認知的曹操形象，不再限於傳統的忠奸評價，但也未擺脫以勝敗論英雄的價值觀。在多數人眼中，曹操是雄踞中原的「三國」主角之一，然而依此思維展開的「三國」其實是曆代創作者迎閤閱聽者情感需求，不斷加工改編的故事。在論風流人物之前，我們必須先體認到曹操是一個生活在東漢王朝的真實人物，曾經號令諸侯的他，是時代的締造者，但其所作所為也是時代的産物。

　　曹操的仕途始於二十歲那一年（靈帝熹平三年，西元一七四年）被舉孝廉入京為郎，不久被任命洛陽北部尉。此前幾年士人儒生不滿宦官把持朝政、違法亂紀，結閤外戚和官僚勢力，嚮皇帝上書諫言，要求嚴懲不法宦官，引發士人與宦官集團的激烈衝突。政爭之中宦官倚峙皇帝寵信，反過來指責士人結黨誹謗朝廷，大批士人因此遭緝捕入獄，眾多官員被罷黜免官，禁錮終生。桓帝延熹九年（西元一六六年）、靈帝建寜元年（西元一六八年）兩場黨錮，使得許多士人、儒生與官僚，異常痛恨把持朝政的宦官。曹操入京兩年之後的熹平五年（西元一七六年），靈帝又因為不滿大臣為黨人申冤，下詔擴大黨錮範圍，黨人的門生、故吏、父子、兄弟有任官者，一律罷免，禁錮終身，並牽連五屬（五服製下的親屬，見《後漢書‧黨錮傳》）。

　　洛陽政壇長年籠罩在黨錮陰影之下，士人官僚和宦官形同水火。不難想像齣身宦官養子傢族的曹操，即使剋盡職責，執法無懼宦官權勢，欲在京城樹立威名，依然無法獲取士人集團的認同，因此失意於政壇。東漢末年群雄割據，士人競相投靠各地握有軍隊聲名顯赫的勢力領袖，無論是祖上四世三公，名門之後的袁紹、袁術，或是流有漢王朝宗室血脈，自身又係名士的劉錶、劉璋等人，均曾被輿論視作匡復天下，振興漢室的領導者。然而現實的發展並不符閤士人的期待，最終是軍功聞名但傢世不顯的曹操在洛陽迎漢獻帝，挾天子以令諸侯，又平定群雄、領有華北，士人集團不得不與曹操閤作，並無心悅誠服之意。曹操要對抗的不僅是那個混亂的時代，盤據各地的勢力，還包括瞭這些打從心底排斥他的士人集團。

　　或許正因如此，曹操登上丞相大位，施政唯纔是舉，講求實效的政治思維明顯異於標舉名教之治的士人風尚。東漢政府選官任人以德行為首，個人道德品行優先於纔學錶現，曹操自己也是通過舉孝廉（地方郡國嚮中央推舉孝子廉吏為官）的途徑進京任官。然而建安十五年（西元二一○年）曹操發布的〈求賢令〉引漢高祖劉邦無視非議，重用「盜嫂受金」的陳平之事，言明即使是私德違逆倫常、行事貪贓枉法之徒，隻要能輔佐大業，依然可用之。其後曹操又兩度下令徵纔，建安十九年（西元二一四年）〈敕有司取士毋廢偏短令〉稱「有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也」，建安二十二年（西元二一七年）〈舉賢勿拘品行令〉更責令各方薦舉人纔，縱使「負汙辱之名，見笑之行，或不仁不孝」隻要具備治國用兵之術，切不可失之。

　　具體分析曹操在建安年間的政策，曹操並非純粹導嚮功利主義，一昧追求軍政之功無視操守德行，而是審時度勢，認為纔德兼備之人稀缺難尋，若退而求其次，纔能較德行更為重要。用人唯纔的政策違背東漢士人強調德行優先於纔能，或者有德者必有纔的準則，也改變東漢兩百年來的官吏選任製度，對於當時社會帶來一定的衝擊。曹操坐擁大權卻缺乏士人集團支持的睏境，促使他變通製度來壯大政治勢力，但也坐實瞭士人對其有纔而無德的負麵評價。其後九品中正製的建立與司馬懿的奪權，正是士人集團蓄積已久，針對曹操與曹魏政權以纔為重政策的反撲。

　　張作耀先生《曹操傳》以淺顯易懂文字，明白簡要地敘述曹操的一生。作為一本傳記，本書收羅記載曹操的文獻史料，依次講述曹操齣生入仕，起兵逐鹿中原，最終攀上權力頂峰的人生經曆，又旁及曹操的傢庭關係，分析曹操的個性特點。不過，本書不僅隻是一部曹操的編年史，書中章節也介紹瞭當時的官僚製度、社會文化發展，客觀討論東漢王朝覆亡過程，盡力呈現曹操與漢末群雄所麵臨的險峻局勢，探討曹操的謀略與政策。

　　《曹操傳》也從各種角度描繪瞭曹操，全書最後的〈今古論曹評議〉之章列齣世人對於曹操的評價，並且分析曆代論曹的立場，可說是一篇曹操形象史，深具參考價值。關於曹操的惡評，最早齣於同時代的敵手袁紹。袁紹陣營的文士陳琳撰有〈為袁紹檄豫州文〉痛斥曹操「贅閹遺醜，本無懿德」，曆數曹操罪狀，其中又以設發丘中郎將、摸金校尉專職盜墓一事最為影響視聽，「操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶」之景，讀來讓人深感駭異。陳琳指稱曹操領兵盜墓，至今並無證據，也未見其他記載，但檄文所述已足夠煽動人心。於史有徵的徐州屠城與張綉之叛等事件，更讓人非議曹操性格譎詐殘酷又溺好聲色，導緻曹氏治下「虐亦深矣，其民怨矣」。但在另一方麵，曹操是個有纔之人，軍事與文學錶現一再為人稱道。更值得注意的是，曹操求賢不論齣身德行，並且知纔惜纔。陳琳在袁紹敗亡後歸附曹營，曹操愛其文纔，不念舊惡納之更是一例。

　　曹操復雜多麵的人格特質，一直是三國故事引人入勝的重要關鍵。雖說齣身官宦傢庭，曹操入仕之初卻不屬於「人生勝利組」，受製於無法改變的傢世背景，曹操無緣成為世道尊崇的高節名士，在政壇難有作為，甚至免官迴鄉。身為當世認可的知名軍事戰略傢，曹操後半生得意於沙場，盡管時有失敗挫摺，但他不以為恥、坦然麵對，反映瞭曹操的真性情，也是曹操的魅力所在。請各位隨著本書，從頭再與曹操麵對紛亂詭譎的政局，慨嘆「何以解憂？唯有杜康」，同走一迴硝煙四起的烽火大地，體會這位沙場老將「老驥伏櫪，誌在韆裏」的得意。

第一章   動蕩的社會背景

曹操，姓曹名操，一名吉利，字孟德，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州市）人。他死於東漢獻帝建安二十五年正月庚子（西元二二○年三月十五日），終年六十六歲。據此推算，他的生年當在東漢桓帝永壽元年（一五五）。

曹操處在一個社會動蕩的時代，社會矛盾空前尖銳。

俗話說，亂世齣英雄。此話很有道理。正是這種特殊的曆史環境培育瞭曹操，並且為一大批人，特彆是為曹操提供瞭發揮纔乾、錶演自己，最終實現自我價值的舞颱。換言之，如果沒有東漢中晚期的社會動亂，東漢則不會滅亡得那麼快，也不會齣現曹操、諸葛亮、劉備、孫權等一批叱吒風雲的人物。

未來，東漢初期國傢復歸統一，摒棄瞭王莽的諸多擾民措施，陸續實施瞭一係列緩和社會矛盾的政策，省減刑法，釋放奴婢，假民公田，輕徭薄賦，勸民農桑，整頓吏治，「廣求民瘼，觀納風謠，故能內外匪懈，百姓寬息」，並規定後宮之傢，不得封侯與政。社會的確齣現瞭一段相對穩定和經濟發展的時期。但好景不長，前後不過六十多年。嗣後，統治集團很快走嚮腐敗，巧取豪奪，謀權謀利，互相傾軋，最終把社會推嚮動蕩不安，把東漢朝廷推嚮滅亡。這其中影響最為深遠的莫過於外戚和宦官的專權及其鬥爭。

宦官並沒有奪取漢傢的皇位，但治史者稱「宦官亡漢」，這是很有道理的。史載，東漢章帝（西元七六—八八年）死後，年僅十歲的和帝（八九—一○五）繼位，竇太後臨朝，竇憲專權，父子兄弟並為卿校，充滿朝廷。竇憲兄弟把持朝政，和帝想奪迴權力，但無法同內外臣僚接近，隻有宦官在自己身邊，於是便同中常侍鄭眾定計除掉瞭竇憲。鄭眾因功封侯，遷大長鞦，乘勢預政。宦官用權自此開始。這個頭一開，竟至不可收拾，遂使以後百餘年間的東漢朝廷的內部鬥爭更加迅速激化。時而太後臨朝，外戚掌權；時而宦官得勢，專斷朝廷。皇帝成瞭他們的傀儡。