論健康佈道:服務真詮新中文版

論健康佈道:服務真詮新中文版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

「叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放,
瞎眼的得看見,叫那受壓製的得自由,報告上帝悅納人的禧年。」

(路加福音4:18)

  本書以耶穌來世上服務人群為典範,娓娓道齣醫藥佈道的重要,文章中除瞭讓讀者瞭解祂「代替我們的軟弱,擔當我們的疾病」(太8:17),並卸去我們的重擔───疾病、悲哀、罪孽、痛苦之外,祂「又差遣他們去宣傳上帝國的道,醫治病人」(路9:2)。

  因此,即使現代醫學昌明,但疾病處處可見,實因攝生不得法、營養不均或靈命沒有獲得醫治,所以醫藥佈道士在社會健康改革上就扮演瞭舉足輕重的角色。
探尋古籍的智慧:一部關於儒傢思想與現代社會實踐的深度剖析 導言:文明之光的薪火相傳 在浩瀚的中華文明長河中,儒傢思想以其深邃的智慧和對社會倫理的精妙構建,成為維係中華民族精神內核的重要基石。然而,隨著時代的演進與社會的變遷,如何讓這份流傳韆年的智慧在現代語境下煥發新的光彩,如何將其精髓有效地融入當代生活的諸多麵嚮,成為瞭一個永恒的議題。本書《探尋古籍的智慧:一部關於儒傢思想與現代社會實踐的深度剖析》,並非僅僅是一部對古代經典的梳理,而是一次跨越時空的對話,旨在挖掘儒傢學說中那些曆久彌新的理念,並將其應用於解析當今社會的復雜議題。 第一部分:儒傢核心範疇的再審視 本書的開篇,聚焦於對儒傢思想體係中幾個核心概念的細緻解構與現代性闡釋。我們深知,“仁、義、禮、智、信”構成瞭儒傢倫理的骨架,但這些概念在兩韆多年間,其內涵與外延已然與早期有所不同。 一、“仁”的邊界拓展:從親親到普世關懷 “仁”被視為儒學的最高道德範疇,其本質在於愛人。《論語》中“樊遲問仁。子曰:‘愛人’”的論述,為後世提供瞭基礎。本書著重探討瞭這種“愛”的層次性:如何從對傢庭的孝悌(親親之愛)推衍至對社會群體的泛愛(兼愛中的差異性體現),乃至在國際交往中,如何構建一種基於相互尊重的“仁者之風”。我們援引瞭宋明理學對“仁”的體認,結閤當代全球化背景下的倫理睏境,探討瞭“仁”在處理跨文化衝突與建立可持續發展理念中的潛在價值。我們特彆剖析瞭“己所不欲,勿施於人”在構建現代契約精神中的奠基作用。 二、“義”的現代詮釋:效率與公正的平衡藝術 “義”常被解讀為閤宜、適中。在古代社會,它往往與維護等級秩序相關聯。然而,在高度分工、強調效率的現代商業社會中,“義”的意義如何體現?本書認為,“義”應被視為一種程序正義與結果公正的結閤體。在企業管理中,它體現為對員工和消費者的誠信與責任(義利之辨的現代應對);在公共領域,它要求政策製定者必須超越短期利益的考量,以長遠的社會福祉為依歸。我們深入分析瞭孟子關於“浩然之氣”與社會擔當的關係,將其視為現代公民社會中批判性思維與道德勇氣的來源。 三、“禮”的重建:從繁縟儀式到社會規範的構建 “禮”是儒傢維護社會秩序的重要工具。在現代社會,許多傳統禮儀被視為形式主義而遭摒棄。本書主張,我們不應拋棄“禮”的精神內核——即對他人的尊重和對環境的敬畏。這種“禮”應轉化為一套清晰、有效的社會互動規範。這包括:網絡交往中的禮儀(數字倫理)、職場溝通中的邊界感、以及公共空間中的秩序維護。我們通過對比周禮的結構與現代法律、行業規範的差異,闡述瞭“禮”如何作為一種內化的道德約束力,有效降低社會運行的摩擦成本。 第二部分:儒傢政治哲學的當代迴響 儒傢思想對治理有著深刻的洞察。本書的第二部分,將目光投嚮古代的“德治”理念在現代政治體製中的轉化與應用。 一、民本思想的傳承與製度化 “民為貴,社稷次之,君為輕”是儒傢民本思想的精髓。本書探討瞭這種民本思想如何演變為現代民主政治中的“人民主權”理念。我們分析瞭“得民心者得天下”的邏輯,並將其與現代的問責製、績效評估體係進行比較。重點在於,儒傢強調的“教化”與現代的“公民教育”之間的互補關係。一個良善的社會,不僅需要完善的法律條文,更需要具備基本道德素養的公民群體。 二、修身、齊傢、治國、平天下的實踐路徑 這是儒傢構建社會秩序的經典層級模型。本書認為,這一模型在本質上是關於“尺度”與“層級管理”的深刻理解。 修身(自我效能與心性管理): 在一個信息爆炸、焦慮彌漫的時代,如何通過反思、學習和自律來保持心性的穩定,是個人安身立命的基礎。我們探討瞭宋代硃熹的“格物緻知”在現代科研方法論中的對應,以及靜坐、內省在心理健康維護中的作用。 齊傢(傢庭責任與代際傳承): 現代傢庭結構多元化,但儒傢對傢庭倫理的重視,為處理代際衝突、平衡個人發展與傢庭責任提供瞭框架。我們分析瞭如何以“和”為貴,構建適應現代快節奏生活的和諧傢庭關係。 治國(領導力與公共治理): 重點在於闡述“君子之德風,小人之德草”的領導力哲學。優秀的領導者不應僅依賴權力,更應以身作則,通過自身的道德感召力來影響和激勵下屬與民眾。 第三部分:超越倫理:儒傢在經濟與文化領域的滲透 本書的後半部分嘗試將儒傢思想的應用領域擴展至經濟活動與文化創新,展現其作為一種“生活方式哲學”的巨大潛力。 一、商業倫理的“義利閤一”觀 在利潤至上的商業環境中,儒傢的“義利之辨”提供瞭重要的製衡力量。本書主張,成功的企業並非僅僅追求短期利潤,而是需要建立在對社會、對環境負責的基礎之上(即所謂的“道義資本”)。我們分析瞭傳統商幫的誠信記錄如何成為其長盛不衰的關鍵,並探討瞭現代企業社會責任(CSR)與儒傢“厚德載物”思想的內在統一性。 二、文化傳承中的“中庸之道”與創新張力 “中庸”常被誤解為平庸或和稀泥,但其真正的精髓在於把握動態的平衡點。在文化領域,這意味著在吸收外來先進文明成果時,如何保持民族文化的主體性與創造力。本書探討瞭如何運用中庸思想來調和傳統保護與現代創新的矛盾,避免“復古主義”的僵化和“全盤西化”的失根。我們強調,真正的文化進步,是在堅守核心價值的前提下,不斷優化錶現形式。 結語:麵嚮未來的文化自覺 本書總結道,儒傢思想並非僵死的教條,而是一套解決人類社會永恒睏境的“操作手冊”。在信息泛濫、價值多元的今天,重溫與深研這些經典,正是為瞭幫助我們建立穩固的內心坐標和清晰的社會責任感。它提供瞭一種基於人倫與秩序的理性建構,指導我們在復雜多變的現代生活中,實現個人的完善與社會的和諧共進。這是一場從古籍深處汲取養分,以服務於當代社會實踐的嚴肅探索。

著者信息

作者簡介

懷愛倫(Ellen White, 1827-1915)


  美國宗教作傢。其55本在上帝聖靈感動下所寫成之著作,譯成百種以上之語文,發行達2000萬冊。她對世事及現代之預言,已戲劇式的應驗,其於醫藥營養方麵所發錶之先見,亦正逐一為科學之研究與發現所證實。
 

圖書目錄

第一篇 真實的醫藥佈道士
   第1章 我們的模範
   第2章 服務的日子
   第3章 上帝和自然界相連接
   第4章 信心的撫摸
   第5章 靈性的醫治
   第6章 濛救作服務

第二篇 醫生的工作
   第7章 上帝與人的閤作
   第8章 醫生是教育傢

第三篇 醫藥佈道士和他們的工作
   第9章 訓誨與治病
   第10章 幫助被試探的人
   第11章 為受不節製惡習所害的人做工
   第12章 救濟失業和無傢的人
   第13章 援助束手無策的窮人
   第14章 為富人服務

第四篇 看顧病人
   第15章 在病房中
   第16章 為病人祈禱
   第17章 治病方法的應用
   第18章 精神治療
   第19章 與自然界相接觸

第五篇 健康的原理
   第20章 一般衛生原則
   第21章 以色列人中的衛生
   第22章 服裝
   第23章 飲食與衛生
   第24章 肉類的食物
   第25章 飲食改良的極端
   第26章 刺激物與麻醉劑
   第27章 酒的販賣與禁令

第六篇 傢庭
   第28章 傢庭的服務
   第29章 傢庭的建造者
   第30章 傢庭的選擇與籌備
   第31章 母親
   第32章 兒童
   第33章 傢庭的感化力
   第34章 真教育──傳道的訓練

第七篇 主要的知識
   第35章 對於上帝的真認識
   第36章 推測與理論的危害
   第37章 教育之真僞
   第38章 尋求真知識的重要
   第39章 由《聖經》中得來的知識

第八篇 職工的需要
   第40章 日常生活的良助
   第41章 人與人的交接
   第42章 進步與服務
   第43章 一種高尚的經驗

圖書序言

前言

  這世界現已病入膏肓,凡人類居住之地,無不飽受災難痛苦。每一雙伸齣的手,都在求援。

  然而造物主最初創造人類的目的,並不是要人類背負痛苦,或因疾病動彈不得,更不是要人類因疾病而體力衰微、無法得享高壽。這一切乃因上帝所製定、掌管生命的法則常遭人無視,甚至公然違反。罪於是進入人心,人類從此失去瞭對上帝──生命健康之源的依靠,接下來人類隻好承受越界後帶來的苦果──疼痛、疾病、死亡。

  瞭解身體的規律,使自己的生活習慣與身體運作之原則相符,是我們的首要義務。我們需要瞭解邁嚮真正幸福的這些諸多關鍵因素──快樂甜蜜的傢庭、規律的生活型態、保持良好的人際關係。

  疾病侵襲時,要與醫藥機構配閤,並與大自然努力閤作,可以使身體強健、恢復健康。此外,另一個更重要、也更為關鍵的問題,那就是我們和造物主之間的關係,祂賜給人類生命,就是為瞭使人能夠永保幸福,祂為我們做瞭一切準備,迄今祂仍依然關心人類的福祉。

  本書作者懷愛倫女士,是一位在生活實務上有著豐富經驗、更有難得的洞察力和知識的女性。她能為男女老少、為人父母者,甚至一般民眾或專業人士,帶來廣大且豐盛的信息。這些信息關乎生命及其原則、健康與必備知識、疾病與治療方法、心靈上的疾病及其解決之道。

  本書用詞簡明扼要、通俗易懂,對學習者有指導意義,能帶給沮喪之人希望、給予病人喜樂、給疲倦者安寜。 幾十年來,本書已在許多國傢發行並不斷再版,成韆上萬的人也因其中助人的信息得著益處,此書亦有十幾種不同主要語言的版本。

  這部作品以生命可以活得更豐盛的方式,嚮我們展示瞭其實我們可以有著簡單、甜美的生活,並充滿瞭歡欣和喜樂。懷氏托管委員會亦誠摯希望本書能幫助所有奉行「施比受更為有福」為主旨的服務機構,充分成就並實現其使命。

懷氏著作託管委員會

圖書試讀

第二篇  醫師的工作
 
「我給你們作瞭榜樣,叫你們照著我嚮你們所作的去作。」
 
第7章
上帝與人的閤作
病者須由人與上帝閤作而復原。

 
在治病的工作上,醫師須與基督同工。救主服事人的靈性,也服事人的肉身。祂所傳的福音是一種靈性生活和肉體復原的信息。救人脫離罪惡和救人脫離疾病,兩者是連帶的工作。這同樣的職任,是授予凡屬信從基督的醫師。他須與基督聯絡,一麵解除人們肉體的痛苦,一麵也供應人的靈性上的需要。對病人也須作一個恩慈的使者,嚮他們那為疾病所纏擾之身體和被罪擔所壓害的靈性,同時施下救藥。
 
基督是醫業的真首領。祂是最大的醫生,祂常在一般敬畏上帝為人類解除傷痛的醫師身旁做幫手。做醫師的人,一麵利用天然的治療法治療疾病,一麵也當嚮病人介紹那位能兼治靈肉雙方痛苦的一位。醫師不過是幫工的人,基督卻是成事者。醫師不過是設法助成天然的治療作用,而基督本身便是治病者。醫師無這世界現已病入膏肓,凡人類居住之地,無不飽受災難痛苦。每一雙伸齣的手,都在求援。
 
然而造物主最初創造人類的目的,並不是要人類背負痛苦,或因疾病動彈不得,更不是要人類因疾病而體力衰微、無法得享高壽。這一切乃因上帝所製定、掌管生命的法則常遭人無視,甚至公然違反。罪於是進入人心,人類從此失去瞭對上帝──生命健康之源的依靠,接下來人類隻好承受越界後帶來的苦果──疼痛、疾病、死亡。
 
瞭解身體的規律,使自己的生活習慣與身體運作之原則相符,是我們的首要義務。我們需要瞭解邁嚮真正幸福的這些諸多關鍵因素──快樂甜蜜的傢庭、規律的生活型態、保持良好的人際關係。
 
疾病侵襲時,要與醫藥機構配閤,並與大自然努力閤作,可以使身體強健、恢復健康。此外,另一個更重要、也更為關鍵的問題,那就是我們和造物主之間的關係,祂賜給人類生命,就是為瞭使人能夠永保幸福,祂為我們做瞭一切準備,迄今祂仍依然關心人類的福祉。
 

用戶評價

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讀完《論健康佈道:服務真詮新中文版》,我真的感到一種前所未有的啓發和力量。這本書不像是那種教你如何“治病”的工具書,它更像是一位智慧的長者,溫柔地引領你認識健康更深層的意義。我一直以來都覺得,很多時候我們生病,不僅僅是身體齣瞭問題,更多的是心理、情感,甚至靈性上的失衡。這本書就非常巧妙地將這些層麵聯係起來。它不是那種空洞的理論說教,而是通過大量生動的事例,讓我們看到信仰的力量如何能夠真正地觸及生命深處,帶來療愈和希望。我尤其被書中關於“醫治的恩典”和“服務生命的使命”這些章節所打動。它鼓勵我們不僅僅是被動地接受健康,更要主動地去服務,去關懷他人,把上帝的愛化作實際的行動,去幫助那些在病痛中掙紮的人。這種“佈道”的概念,在我看來,是一種更積極、更有深度的生活方式。它不是在傳講枯燥的教義,而是在通過我們的言傳身教,將生命中的積極力量傳遞齣去。這本書讓我重新審視瞭自己對健康的理解,也讓我對如何更好地去愛和服務身邊的人有瞭更清晰的方嚮。在現今社會,人與人之間的關係越來越疏離,能夠有一本書這樣強調愛和服務的力量,實在是難能可貴。

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《論健康佈道:服務真詮新中文版》這本書,真的是一股清流,在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,給我帶來瞭片刻的寜靜和深刻的反思。我一直覺得,我們現代人太容易把健康當作一種“消耗品”,總是等到身體齣現警報,纔開始急急忙忙地去“修補”。這本書則提供瞭一種截然不同的思路。它不僅僅是在講身體的健康,更是在探討如何擁有一種“健康的心靈”和“健康的生活哲學”。書中的“佈道”概念,我理解成是一種將積極生命能量傳遞齣去的過程。它不是強迫彆人接受某種觀念,而是通過自身的言行,去影響和啓發身邊的人。這讓我覺得非常有意義,也很有挑戰性。書裏很多關於如何通過屬靈操練來調整心態、如何用愛心去麵對挑戰的論述,都讓我受益匪淺。我尤其喜歡它強調的“服務”精神,它讓我們意識到,真正的生命價值,不僅僅在於個人的成就,更在於我們如何去關懷和幫助他人。這種將信仰的力量轉化為實際行動,去溫暖和療愈他人的方式,我覺得是這本書最寶貴的地方。它讓我看到瞭,信仰不僅是一種內心的寄托,更是一種積極的生活方式,一種能夠影響世界的強大力量。

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坦白說,一開始拿到《論健康佈道:服務真詮新中文版》這本書,我心裏是有些忐忑的。我對“佈道”這個詞總覺得有點距離感,害怕會是一本充滿宗教色彩、脫離現實的書。然而,當我翻開第一頁,就被它所展現齣的獨特視角深深吸引瞭。這本書並沒有以一種居高臨下的姿態,而是以一種非常貼近生活的方式,探討瞭健康與信仰之間的微妙關係。它不像是那種教你減肥或者如何避免某些疾病的書,它更多的是在講一種“健康的生活態度”和“生命的價值”。書中的案例分享非常真實,讓我看到瞭信仰如何在睏境中給予人們力量,如何在絕望中點燃希望。尤其是關於“服務”的部分,讓我深受觸動。它不僅僅是將健康看作是個人擁有的財富,而是鼓勵我們將這份健康和愛心,轉化為對他人的關懷和幫助。這種將信仰實踐於生活,並將生命的力量傳遞齣去的理念,我覺得非常具有時代意義。在颱灣,人們對於健康越來越重視,但往往容易陷入一種“唯我獨尊”的健康觀。這本書則提供瞭一個更廣闊的視角,讓我們看到,真正的健康,是與他人連接,與愛同行。這本書的語言也非常平實易懂,沒有太多復雜的哲學或者神學詞匯,讓我這樣的普通讀者也能輕鬆理解。

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這本《論健康佈道:服務真詮新中文版》真的是太及時瞭!我最近一直關注著身邊的親友,有些身體確實亮起瞭紅燈,急需得到心靈和身體上的雙重慰藉。市麵上關於健康的科普書籍不少,但往往側重於生理層麵,對於如何將信仰的力量融入到健康關懷中,卻鮮有深入探討。這本書的齣現,正好填補瞭這個空白。它不像一般的健康書籍那樣,堆砌一堆專業術語,而是用一種充滿人文關懷的語言,引導讀者思考健康與靈性之間的深刻聯係。我特彆喜歡書裏提到的一些生活化的例子,比如如何在日常生活中實踐“以愛治病”的理念,如何通過禱告和屬靈操練來提升身體的免疫力,以及如何在麵對疾病時保持積極樂觀的心態。這些內容都非常實用,而且很容易理解,讓我覺得不再是高高在上的理論,而是觸手可及的實踐指南。作為一名普通的基督徒,我一直覺得信仰應該是貫穿我們生活的方方麵麵的,包括我們的健康。這本書讓我更深刻地認識到,真正的健康不僅僅是身體的無病無痛,更是一種內在的和諧與平安。它提醒我們要愛惜自己的身體,因為它也是上帝所賜的恩典,並且要將這份恩典傳遞給他人,通過愛心和關懷去幫助那些需要幫助的人。我迫不及待地想把這本書推薦給教會裏的一些弟兄姐妹,相信他們也能從中獲得巨大的啓發。

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這本書《論健康佈道:服務真詮新中文版》給瞭我一個全新的視角來理解“健康”這個概念。以往我可能更多地關注身體的指標,比如BMI、血壓、血糖等等,但這本書卻將健康提升到瞭一個更高的維度。它讓我明白,真正的健康,不僅僅是身體上的無恙,更是一種心靈上的平靜、情感上的富足,以及與周圍世界的和諧關係。書中所提到的“佈道”,並非傳統意義上的宗教宣講,而是一種通過積極的生命實踐,將愛、希望和健康傳遞給他人的方式。我特彆欣賞書裏對“服務”的強調。它不僅僅是提供物質上的幫助,更是指用心去關懷、用愛去聆聽,用行動去溫暖那些在生命旅途中跌跌撞撞的人。這種“佈道”的方式,我覺得非常符閤我們現代社會的需求。在快節奏的生活中,人與人之間的連接變得越來越重要,而這本書恰恰提供瞭一種可以連接彼此、傳遞溫暖的範式。書中的很多觀點都給我留下瞭深刻的印象,比如如何通過感恩來提升內心的喜悅,如何用積極的心態去麵對生活中的挑戰,以及如何將自己的生命能量貢獻給社會,讓這個世界變得更美好。這些內容都非常實用,而且富有啓發性,讓我開始重新思考自己的人生價值和生活方式。

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