具体描述
人生不过是一列往坟墓的列车，我们无有选择的坐上，终究会在某一天下车，可以起点就是终点？ 也可以转个弯就是幸福，忙碌工作之余懂得坐看云起时，充满风情。 一辈子不止是我们的，还有家人，不该只是一条急驶无有回头的单行道，应是一段亮彩，量得出脉动的幸福。──游干桂 历经丧母之后，游干桂在悲伤与思念中，反刍自己的过往，也追索出遗忘已久关于早逝父亲的回忆，他将这些生命历程记录下来，融合父母生活智慧，浓缩成《爱的幸福存折》，并提醒我们懂得珍惜，爱要趁早，不要留下遗憾。 从陪伴母亲走最后一程开始，带着记忆漫漶的她回到宜兰找寻老家，或在床边握着母亲的手，仿效过往的她也唱着摇篮曲安抚，还有少时最讨厌刀子嘴的母亲如录音带般的碎念，如今都只剩下是无尽的想念，而寡言少语的父亲叨念却是不怒而威，他只有在看歌仔戏的时候，才会变得多话，除了讲戏文，还会讲起自己童年的故事。 在那个物质贫乏的年代，父母将赚取的一分一毫拿来帮助其他村人，逢年节制作的菜头粿总是超过自家食用的数量，只为了分送孤苦的邻里，总是说不差那张嘴吃饭，却陆续收养了七八个孩子，甚至还为了别人偷盗而割地赔款，这些从父母身教中习得的善念、慈悲与爱，如同一笔笔爱的存款，存入《爱的幸福存折》，惜福惜情终生受用。 本书特色 ★游干桂在陪伴母亲走过生命最后的历程，将悲伤化为文字，传递爱与幸福。他将过往与母亲相处的点滴和从母亲身上体会到的智慧，并回忆父亲，透过文字记录下来，提醒我们要为自己储存一本爱的幸福存折。
著者信息
作者简介
游干桂
在精神医院执业十六年临床心理治疗工作，最后选择离开，从小池溏进到大海中，四处开讲的原因是，木已成舟难回木，这便是他的「预防教育学」的起源，医院的诊疗室不过是治标工作，那不是最好的医心道场，演讲开示才是治本，不要犯错才是更好的心灵禅院，伏案写作的书则是永续之道，引人进到心净静心的开悟疗房。
这些年他的教育同时有了变化，乍看是善，其实是加了德的为人处事之法，他主张教育不是教出唿风唤雨的成就者，而是懂得利用智慧的慈悲者，他因而像个充满能量的行旅僧，不辞辛苦，风尘仆仆，远至中国、马来西亚、新加坡、菲律宾等他乡偏远之地，演讲传播教育与生活理念。
专业历程丰富的他，曾任八一八医院，全家联合诊所，建国联合诊所，台湾地区妇幼中心临床心理治疗师，宜兰生命线主任，累积出版一百一十本着作，包括《给年轻的你》、《神秘的海底人》、《深情》、《天伦》、《天使补习班》、《给未来思想家的21封信》等等，曾荣获年度好书奖、金鼎奖、《好书大家读》年度十大好书等等，设有脸书：www.facebook.com/profile.php?id=100003072605026&ref=tn_tnmn
游干桂的微善杂货舖：www.facebook.com/groups/242452992940940/
绘者简介
游干桂
在精神医院执业十六年临床心理治疗工作，最后选择离开，从小池溏进到大海中，四处开讲的原因是，木已成舟难回木，这便是他的「预防教育学」的起源，医院的诊疗室不过是治标工作，那不是最好的医心道场，演讲开示才是治本，不要犯错才是更好的心灵禅院，伏案写作的书则是永续之道，引人进到心净静心的开悟疗房。
这些年他的教育同时有了变化，乍看是善，其实是加了德的为人处事之法，他主张教育不是教出唿风唤雨的成就者，而是懂得利用智慧的慈悲者，他因而像个充满能量的行旅僧，不辞辛苦，风尘仆仆，远至中国、马来西亚、新加坡、菲律宾等他乡偏远之地，演讲传播教育与生活理念。
专业历程丰富的他，曾任八一八医院，全家联合诊所，建国联合诊所，台湾地区妇幼中心临床心理治疗师，宜兰生命线主任，累积出版一百一十本着作，包括《给年轻的你》、《神秘的海底人》、《深情》、《天伦》、《天使补习班》、《给未来思想家的21封信》等等，曾荣获年度好书奖、金鼎奖、《好书大家读》年度十大好书等等，设有脸书：www.facebook.com/profile.php?id=100003072605026&ref=tn_tnmn
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绘者简介
Yumi You
英国布莱顿大学插画系硕士(University of Brighton, MA Sequential Design/Illustration)，爱动物人士，喜爱观察动物的各种行为，个人作品主题时常围绕着人与动物之间的关系。着迷于北欧风格的配色与设计，并将其元素融入画中，也试着在画中结合温馨与幽默。开始接受西方教育后，领悟到插画表现方式的多元可能性，并持续的探索中。她认为，若是作品可以令人感到疗癒，或暂时忘却烦恼，或会心一笑，那便是对她最好的赞赏。
图书目录
图书序言
自序
爱的存折
这些年慢慢理解一事，人生真的像一本存折，但应该存下什么？
多数人只存了钱，孩子顶多懂得还钱。
这是有一年我在行走的路上，从两个小学生的对话中听见的，其中一位问另一位，可以一块玩吗？他说不行，要去「安亲班」，最后的结论我感震憾：「老了他们以后会去养老院！」
这是人类创造钱时附带奉送的悲剧。
应该在家庭银行中多存一颗心才是，也许这样一来就可以兑换惦记与幽幽流淌的念想。
一九八四年庄稼还没收割完,儿子躺在我怀里睡得那么甜，今晚的露天电影没时间去看，妻子提醒我修修缝纫机的踏板，明天我要去邻居家再借点钱，孩子哭了一整天啊闹着要吃饼干，蓝色的涤卡上衣痛往心里钻，蹲在池塘边上 狠狠给自己两拳……
……
……
多年以后我看着泪流不止，可我的现在已经老得像一个影子……我的身影在风中像一张旧报纸。
这是董玉芳在《父亲写的散文诗》里的一段文字，我在某日清晨三点三十分泪眼翻读它，此刻天空微雨，车子压水而过的声音在宁静时分显得格外刺耳，看着看着我也泪流不止想起一些事。
我阖上眼，一些陈年往事飞 过来引着我不断思考：为何上一代惦记，每每需要到了我们也老到快要记忆埋葬，成了别人的上一代时，才会用心酸的形式来懂？
不能早一点吗？这样痛就会少一点，如果早一点明白人生不过一瞬，「缘分」其实没有那么长，稍不留意就会飞灰烟灭，成了无法失而复得的「绝版品」时，会不会更珍惜一些？
缘的初始模样应该是珍贵的，因为有缘，彼此手会成为父子母女，活脱脱从襁褓之姿长成玉树临风或者亭亭玉立，缘分一定是浓的，但却浅，大约十八岁，进了大学窄门，跨过楚河汉界那条黑水沟探访人生之后，很多人便大步向前，忘记回头，缘分便成了一条隐在暗渠之内，看不见的影子。
「老了之后方知老」的确很写实，却很悲怅，懂了之后很想不懂，因为懂了等于痛了。
我与父亲的人生交错不足二十五年，至少有十年完全没有印象，有五年的时间很怕他，四年想逃，最后识得不及四年，他便等不及我的熟成羽化登仙了，我还不确定发生什么怎么回事啊？他就走了，而且永远，地点叫远方，名字叫「天堂」，它是单行道，没有回程票。
没有人教过我们这些实相的人生哲理，我们便欠缺智慧理解，接踵而来的是我蜂忙人生，时间立马拨成快转，路上的风景被抹拭，直到临老，记忆的扉页才在一阵风轻轻撩拨之后，渐次掀开，缓缓走进回忆的世界，懂得父母的爱是与众不同，有着属于他们自己那个时代，用不动声色，无声胜有声的方式表达。
冬天异常冷冽，凉风刺骨的兰阳平原，我与他经常一起工作干些农活，但对话交谈并不多，寒流冻到我打哆嗦，父亲就会静静的走到身旁，脱下上衣，披在我的身上，那一件排队多时从教会牧师手中领取回来的美军卡其外衣，非常保暖，他用它盖在我的头上遮雨；暑气逼人的夏，汗如雨，他则会温柔的竹唤我到相思树下乘凉休息一会，人家给的好吃的东西，他用姑婆芋包着带回来给我，现今想来这些全是爱吧。
当时年少可能不懂、不理、不屑，而今想了起来真想狠狠的凑自己两拳。
当父母的谁不是自以为是用珍惜的心路种下缘分的，只是子女未必当下都能解读吧，甚至常常出现乱码，理解错了，以至于尘封几十年，甚或半个世纪。
这些事儿会懂的，一定会懂的，每个父母都用自己所有的爱去守护自己的孩子，害怕自己所给予孩子的不是最好的，这样藏了深的亲情情，哪有什么难懂，只要自己老皱到像一张旧报纸，而且开始依样经历父母的老轨迹时，马上会明白他们的用心，关心，担心与操心，这是一种复刻，全带上了「遗憾」，最后得了一个潸然泪下。
父亲离世之后，我确定允诺好好照顾妈妈，后来又因忙碌变得不懂了，直到妈妈离世，留在人间的礼物只剩思念，才又懂了。
这些生离死别化约得来的哲理，太痛了，怕有人再度重蹈覆辙，我因而花了一年多的时间，在书桌前阖上眼挥泪反思，一笔一画在电脑上按下键盘，书写出暮鼓晨钟的叮嘱，希望别人「早知道」！
失眠在妈妈离世之后，有一段时间成了常态，暗夜中，眼睛明亮望着夜空重新搜寻得出来的人生新地景，书写起初的形式是自我疗癒，但失去妈妈的悲与人何干？于是修了又改，改了写，放弃了六七个版本，终次磨出寒光潋尽，能使人开悟的温度，不再只是伤感，而是含藏了爱与亲情，美与义理的暖心作品，它是我的事，也是你的事，文字里浓厚的情感一定会撩拨你的情绪逼哭了你。
那就哭吧，这样也许才能在下一堂课学会了珍惜。
爱的存折
这些年慢慢理解一事，人生真的像一本存折，但应该存下什么？
多数人只存了钱，孩子顶多懂得还钱。
这是有一年我在行走的路上，从两个小学生的对话中听见的，其中一位问另一位，可以一块玩吗？他说不行，要去「安亲班」，最后的结论我感震憾：「老了他们以后会去养老院！」
这是人类创造钱时附带奉送的悲剧。
应该在家庭银行中多存一颗心才是，也许这样一来就可以兑换惦记与幽幽流淌的念想。
一九八四年庄稼还没收割完,儿子躺在我怀里睡得那么甜，今晚的露天电影没时间去看，妻子提醒我修修缝纫机的踏板，明天我要去邻居家再借点钱，孩子哭了一整天啊闹着要吃饼干，蓝色的涤卡上衣痛往心里钻，蹲在池塘边上 狠狠给自己两拳……
……
……
多年以后我看着泪流不止，可我的现在已经老得像一个影子……我的身影在风中像一张旧报纸。
这是董玉芳在《父亲写的散文诗》里的一段文字，我在某日清晨三点三十分泪眼翻读它，此刻天空微雨，车子压水而过的声音在宁静时分显得格外刺耳，看着看着我也泪流不止想起一些事。
我阖上眼，一些陈年往事飞 过来引着我不断思考：为何上一代惦记，每每需要到了我们也老到快要记忆埋葬，成了别人的上一代时，才会用心酸的形式来懂？
不能早一点吗？这样痛就会少一点，如果早一点明白人生不过一瞬，「缘分」其实没有那么长，稍不留意就会飞灰烟灭，成了无法失而复得的「绝版品」时，会不会更珍惜一些？
缘的初始模样应该是珍贵的，因为有缘，彼此手会成为父子母女，活脱脱从襁褓之姿长成玉树临风或者亭亭玉立，缘分一定是浓的，但却浅，大约十八岁，进了大学窄门，跨过楚河汉界那条黑水沟探访人生之后，很多人便大步向前，忘记回头，缘分便成了一条隐在暗渠之内，看不见的影子。
「老了之后方知老」的确很写实，却很悲怅，懂了之后很想不懂，因为懂了等于痛了。
我与父亲的人生交错不足二十五年，至少有十年完全没有印象，有五年的时间很怕他，四年想逃，最后识得不及四年，他便等不及我的熟成羽化登仙了，我还不确定发生什么怎么回事啊？他就走了，而且永远，地点叫远方，名字叫「天堂」，它是单行道，没有回程票。
没有人教过我们这些实相的人生哲理，我们便欠缺智慧理解，接踵而来的是我蜂忙人生，时间立马拨成快转，路上的风景被抹拭，直到临老，记忆的扉页才在一阵风轻轻撩拨之后，渐次掀开，缓缓走进回忆的世界，懂得父母的爱是与众不同，有着属于他们自己那个时代，用不动声色，无声胜有声的方式表达。
冬天异常冷冽，凉风刺骨的兰阳平原，我与他经常一起工作干些农活，但对话交谈并不多，寒流冻到我打哆嗦，父亲就会静静的走到身旁，脱下上衣，披在我的身上，那一件排队多时从教会牧师手中领取回来的美军卡其外衣，非常保暖，他用它盖在我的头上遮雨；暑气逼人的夏，汗如雨，他则会温柔的竹唤我到相思树下乘凉休息一会，人家给的好吃的东西，他用姑婆芋包着带回来给我，现今想来这些全是爱吧。
当时年少可能不懂、不理、不屑，而今想了起来真想狠狠的凑自己两拳。
当父母的谁不是自以为是用珍惜的心路种下缘分的，只是子女未必当下都能解读吧，甚至常常出现乱码，理解错了，以至于尘封几十年，甚或半个世纪。
这些事儿会懂的，一定会懂的，每个父母都用自己所有的爱去守护自己的孩子，害怕自己所给予孩子的不是最好的，这样藏了深的亲情情，哪有什么难懂，只要自己老皱到像一张旧报纸，而且开始依样经历父母的老轨迹时，马上会明白他们的用心，关心，担心与操心，这是一种复刻，全带上了「遗憾」，最后得了一个潸然泪下。
父亲离世之后，我确定允诺好好照顾妈妈，后来又因忙碌变得不懂了，直到妈妈离世，留在人间的礼物只剩思念，才又懂了。
这些生离死别化约得来的哲理，太痛了，怕有人再度重蹈覆辙，我因而花了一年多的时间，在书桌前阖上眼挥泪反思，一笔一画在电脑上按下键盘，书写出暮鼓晨钟的叮嘱，希望别人「早知道」！
失眠在妈妈离世之后，有一段时间成了常态，暗夜中，眼睛明亮望着夜空重新搜寻得出来的人生新地景，书写起初的形式是自我疗癒，但失去妈妈的悲与人何干？于是修了又改，改了写，放弃了六七个版本，终次磨出寒光潋尽，能使人开悟的温度，不再只是伤感，而是含藏了爱与亲情，美与义理的暖心作品，它是我的事，也是你的事，文字里浓厚的情感一定会撩拨你的情绪逼哭了你。
那就哭吧，这样也许才能在下一堂课学会了珍惜。
图书试读
第一本存折：追忆幸福
日本导演是枝裕和惯常用如诗，如禅的风情拍摄出有味的电影，撩拨出潜在心灵底核的密码，一起摸索人生；他一定程度受了盛名之累，连带生活也受了影响，忙于拍戏因而疏忽了年迈的妈妈，母子相会成了千万难之事，百忙之中，相约各自从地铁出发，在交会的中间站东京用餐，再依依不舍的说上一句再见挥别，如此如常的事，其实藏了无常。
有一回，勐然抬头，发现老妈妈变得苍老许多，心想，这一次再见会不会无法再见？
一语成谶，道别之后竟是永别，他一直懊悔沮丧，因而想拍一部片告诉世人，人生没有永远，爱要趁早，这便是《横山家之味》这部电影的由来。
人生在禅师眼中大约三天吧：昨天、今天与明天。
昨天是过去的，逝者已矣，根本不可追，明天是未来的，云深不知处，根本见不到摸不着，寄望于它无疑空想，今天是当下，就在眼前，但有多少人懂？有时一个擦身可能是永远。
宋代大师青原行思为禅宗理出了人生三境界：看山是山，看水是水，及至有悟，看山非山，看水非水，最后，看山仍是山，看水仍是水。
即使我比他人更早领略红尘里的亲缘不长，需要好好把握，却因没人提前告知，只能慢慢摸索理得，在自己有了孩子当了父亲之后，才了解何谓「牵肠挂肚」，如何因为孩子的晚归而放不下，烦不完，自己老了才明白父母真的会老，只是，即使后来都懂了，他们也许已在天上，阴阳两隔了；妈妈一定希望我早一点懂，我却在反覆磨难之后才理解她的心事。
妈妈要我载他买药，一定程度表明他很有病痛需要疗癒，那个当下我何以不懂？我又做了什么？他又忍受多少辛苦？而今物是人非，追忆里溢出淡淡哀愁。
「早知道」！
本该是「惊叹号」的人生，我们往往无知的把它演成了一个大「问号」。
我愚钝，也是在妈妈吞吐最后一口气，量不到脉动，眼睛缓缓合上，拔掉身上所有维生管子，移灵，助念、安魂、净身、立牌、封棺，接着便是忙乱半个月，我来回奔驰在雪隧里，为她打理人间法事，才懂了。
火化的那一天，高温的火舌以1200度之姿吞吐，焰红如霞，青光修造，如佛接引，妈妈被缓缓推送进了生死永别的入炉，白烟从火化的灶口飞升飘散，与山峦渺渺的岚雾结为一缕轻烟，二小时后，法身消融成白骨，妈妈的新家叫做「骨灰瓮子」，法师一片片放进她的一生。
日本导演是枝裕和惯常用如诗，如禅的风情拍摄出有味的电影，撩拨出潜在心灵底核的密码，一起摸索人生；他一定程度受了盛名之累，连带生活也受了影响，忙于拍戏因而疏忽了年迈的妈妈，母子相会成了千万难之事，百忙之中，相约各自从地铁出发，在交会的中间站东京用餐，再依依不舍的说上一句再见挥别，如此如常的事，其实藏了无常。
有一回，勐然抬头，发现老妈妈变得苍老许多，心想，这一次再见会不会无法再见？
一语成谶，道别之后竟是永别，他一直懊悔沮丧，因而想拍一部片告诉世人，人生没有永远，爱要趁早，这便是《横山家之味》这部电影的由来。
人生在禅师眼中大约三天吧：昨天、今天与明天。
昨天是过去的，逝者已矣，根本不可追，明天是未来的，云深不知处，根本见不到摸不着，寄望于它无疑空想，今天是当下，就在眼前，但有多少人懂？有时一个擦身可能是永远。
宋代大师青原行思为禅宗理出了人生三境界：看山是山，看水是水，及至有悟，看山非山，看水非水，最后，看山仍是山，看水仍是水。
即使我比他人更早领略红尘里的亲缘不长，需要好好把握，却因没人提前告知，只能慢慢摸索理得，在自己有了孩子当了父亲之后，才了解何谓「牵肠挂肚」，如何因为孩子的晚归而放不下，烦不完，自己老了才明白父母真的会老，只是，即使后来都懂了，他们也许已在天上，阴阳两隔了；妈妈一定希望我早一点懂，我却在反覆磨难之后才理解她的心事。
妈妈要我载他买药，一定程度表明他很有病痛需要疗癒，那个当下我何以不懂？我又做了什么？他又忍受多少辛苦？而今物是人非，追忆里溢出淡淡哀愁。
「早知道」！
本该是「惊叹号」的人生，我们往往无知的把它演成了一个大「问号」。
我愚钝，也是在妈妈吞吐最后一口气，量不到脉动，眼睛缓缓合上，拔掉身上所有维生管子，移灵，助念、安魂、净身、立牌、封棺，接着便是忙乱半个月，我来回奔驰在雪隧里，为她打理人间法事，才懂了。
火化的那一天，高温的火舌以1200度之姿吞吐，焰红如霞，青光修造，如佛接引，妈妈被缓缓推送进了生死永别的入炉，白烟从火化的灶口飞升飘散，与山峦渺渺的岚雾结为一缕轻烟，二小时后，法身消融成白骨，妈妈的新家叫做「骨灰瓮子」，法师一片片放进她的一生。
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