昨天的云:王鼎钧回忆录四部曲之一

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王鼎钧
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具体描述

★当代经典散文名家 王鼎钧将毕生记忆熔铸、锻造为百万言的回忆录四部曲 ★重新编排校订、首部曲以素雅文字梳整童年往事 我不是在写历史,历史如云,我只是抬头看过;历史如雷,我只是掩耳听过;历史如霞,我一直思量「落霞孤鹜齐飞」何以成千古名句。……一本回忆录是一片昨天的云,使片云再现,就是这本书的情义所在。──王鼎钧 离家这等事,该有仪式, 例如手持放大镜,匍匐在地, 一寸一寸看。 这是部回忆录,也是一部近代史诗。一段接一段的故事,有如精采有趣的章回小说。从民国初年到一九七八年,历经抗日战争与国共内战的烽火年代,在台湾见证了台湾文学、报业、广播、电视的发展,以及白色恐怖。 《昨天的云》是当代散文名家王鼎钧以素雅的文字,拈起悠远的童年记忆。兰陵王氏望族宅门内的遗人遗事,乡里名人的流风轶闻;因战争失学与逃亡,以及因此意外获致的文学启蒙,乃至投身游击抗战的经历。在家国兴衰颠沛的历史中,缠绕着王鼎钧个人成长的苦闷,也由此种下他往后数十载流离天涯的开端。 ★多项得奖纪录: 第十八届国家文艺奖 历史嘉年华历史书写者致敬奖 在场主义㪚文奖(与许知远合得) 新浪网年度好书 广州南方都市报年度好书 光明日报光明好书榜 北京新京报年度好书 人民日报年度好书 华语传媒大奨提名第一名 入选深圳各媒体合办十大好书
好的,这是一份关于王鼎钧回忆录四部曲中除《昨天的云》之外其他部分的图书简介,旨在不提及《昨天的云》内容的前提下,详细勾勒出其他三部曲的独特风貌。 --- 追忆逝水年华:王鼎钧回忆录(第二卷至第四卷) 这套由著名散文家、评论家王鼎钧先生撰写的四部曲回忆录,如同一座宏大而精密的精神档案馆,记录了一个世纪的跌宕起伏,以及一个知识分子在历史洪流中的深刻体悟与不懈探寻。若说《昨天的云》是追溯早年岁月与故土情思的序章,那么后续的三部曲——《怒目金刚》《黄金的年代》《东西看》——则以更加开阔的视野和更加深沉的思考,构建起一座横跨时代、连接两岸的知识殿堂。 《怒目金刚》:风云际会中的挣扎与担当 《怒目金刚》是回忆录中极具张力与批判性的一卷。它主要聚焦于王鼎钧先生在特殊历史时期所经历的种种磨砺与抉择。这不仅仅是个人命运的记录,更是对一个时代精神面貌的深刻解剖。 时代侧影与个人抉择: 这一卷详细描绘了作者在动荡不安的岁月里,如何以清醒的头脑和坚韧的意志应对外部世界的剧变。内容涵盖了战后初期社会氛围的紧张感、思想领域的交锋以及知识分子在政治高压下的生存哲学。王鼎钧以其标志性的冷静笔触,叙述了那些令人窒息的时刻,那些关乎立场、良知与信念的艰难选择。 知识分子的精神肖像: 书中对于当时知识界的人际网络、论战焦点以及学术争鸣的描绘,细致入微。他毫不留情地剖析了群体的盲从与个体的觉醒,记录了许多文坛前辈的身影及其在关键时刻的言行。这种“怒目”并非单纯的愤世嫉俗,而是一种对真理的执着和对庸俗的警惕,是“金刚”般的坚定不移。它展示了在价值颠覆的年代,如何保护内心的灯火不灭。 叙事的力量与批判的锋芒: 《怒目金刚》在叙事上充满了戏剧张力,却又保持着高度的理性和节制。它不仅回顾了事件,更深入探究了事件背后深层的原因和影响,对于人性弱点和体制弊端的审视,锋芒毕露,读来令人深思,也为后来的岁月积蓄了强大的精神能量。 《黄金的年代》:成熟与收获的盛景 如果说前卷充满了彷徨与斗争,那么《黄金的年代》则将笔锋转向了生命力最为旺盛的阶段,展现了一个时代在特定环境下的繁荣与个人的专业成熟。 专业领域的深耕: 这一部分集中展现了作者在新闻、文学、评论领域取得显著成就的历程。他详尽地描述了如何从基础工作开始,逐步建立起自己独特的写作风格和思想体系。其中不乏对当时媒体生态、出版业态的剖析,以及与诸多重要文化人物的深度交往记录。这些交往并非简单的寒暄,而是思想的碰撞与灵感的激发。 文化景观的重现: 王鼎钧以其敏锐的观察力,勾勒出那个时期文化活动蓬勃发展的景象。包括大型文化事件的筹备、重要作品的诞生过程、以及文化界内部的活力与张力。这里的“黄金”,既指个人创作的丰硕成果,也映射出特定环境下文化生产的集中爆发力。 生活哲学与创作观的凝练: 在这一卷中,作者对“生活”与“写作”的关系进行了更深层次的探讨。他不再仅仅是记录者,而是开始构建自己的方法论——如何从日常琐事中提炼出普遍真理,如何将深厚的学养转化为易于理解的文字。这种对创作哲学的梳理,是作者多年沉淀的精华体现。 《东西看》:跨越边界的视野与终极关怀 《东西看》标志着回忆录进入了一个更为宏大和超脱的维度。它超越了个人经历的范畴,着眼于文化地理和文明的比较,体现了作者晚年对世界格局的深切关切。 文化地理的丈量: 顾名思义,“东西”的对比与观照是本卷的核心。作者将目光投向了东西方文明的差异、冲突与融合。这并非一次简单的旅行见闻录,而是基于长期阅读、观察和比较后形成的深层洞察。他探讨了不同社会结构下个体经验的异同,以及文化基因如何影响民族的思维模式。 对现代性的反思: 在这一部分,王鼎钧对“现代化”进程进行了冷静的审视。他探讨了科技进步对人性、社会结构乃至精神世界的冲击。这种反思是批判性的,但根植于对人类命运的深切关怀。他试图在看似对立的“东方传统”与“西方现代”之间,寻找一条可以安顿人类精神的道路。 思想的沉淀与和解: 临近尾声,叙事基调趋于平和而深远。作者在此回顾自己一生的探索,对早年的困惑与争执进行了最终的梳理与释怀。这种和解,不是简单的妥协,而是经过历史淘洗后对人生意义的最终确认。最后的篇章,流露出一种跨越时空的智慧,引领读者思考个体在历史长河中的位置以及永恒价值的追求。 总结: 这三部曲构成了王鼎钧先生知识生涯与生命体验的完整侧影。从对抗与挣扎(《怒目金刚》),到专业上的鼎盛与耕耘(《黄金的年代》),再到超越地域与时代的宏大观照(《东西看》),共同展现了一位世纪文人如何以笔为剑,以思为舟,在变幻莫测的时代中保持独立的人格和不竭的求知欲。它们是研究近现代中国知识分子思想轨迹的珍贵文献,也是文学爱好者不可多得的精神食粮。

著者信息

作者简介    

王鼎钧


  1925年生,山东省临沂县人。抗战末期弃学从军,1949年来台,曾任中广公司编审、制作组长、专门委员,中国文化学院讲师,中国电视公司编审组长,幼狮文化公司期刊部代理总编辑,《中国时报》主笔,「人间」副刊主编,美国西东大学双语教程中心华文主编。目前旅居美国。

  曾获金鼎奖,台北中国文艺协会文艺评论奖章,中山文化基金会文艺奖,中国时报文学奖散文推荐奖,吴鲁芹散文奖。1999年《开放的人生》荣获文建会及联合副刊评选为「台湾文学经典三十」。2001年,获北美华文作家协会「杰出华人会员」奖牌。

  着有散文「人生三书」《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》;《碎琉璃》、《山里山外》、《左心房漩涡》、《小而美散文》。小说《单身温度》。论着「作文四书」《灵感》、《文学种籽》、《作文七巧》、《作文十九问》等。
 

图书目录

图书序言

小序

  我听说作家的第一本书是写他自己,最后一本书也是写他自己。
  「第一本书」指自传式的小说,「最后一本书」指作家的回忆录。
  我曾经想写「第一本书」,始终没写出来。现在,我想写「最后一本书」了。

  *

  从前干隆皇帝站在黄鹤楼上,望江心帆船往来,问左右「船上装的是甚么东西」,一臣子回奏:「只有两样东西,一样是名,一样是利。」

  这个有名的答案并不周全,船上载运的东西乃是四种,除了名利以外,还有一样是情、一样是义。
  干隆皇帝雄才大略,希望天下英雄入我彀中而以名利为饵,对世人之争名攘利当然乐见乐闻,所以那个臣子的答案是做官的标准答案,不是做人的标准答案。

  倘若只有名利,这「最后一本书」就不必写了,至少我不必写。
  我向不热中歌颂名利,虽然在我举目所及之处也曾出现雍正干隆。
 
  *

  竞逐名利是向前看,恋念情义是向后看。
  人,从情义中过来,向名利中走去。有些人再回情义,有些人掉头不顾。
  这是一本向后看的书。所谓情义,内容广泛,支持帮助是情义,安慰勉励也是情义。潜移默化是情义,棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义,趣事轶话也是情义。

  这「最后一本书」为生平所见的情义立传,是对情义的回报。无情无义也涂抹几笔,烘云托月。
  
  *

  我并不是写历史。历史如江河,我的书只是江河外侧的池泊。
  不错,池泊和江河之间有支流相通,水量互相调节。
  一位历史学者说,「历史是个小姑娘,任人打扮。」这也没甚么,小姑娘尽管穿衣戴帽,而出水当风,体态宛然。
  也许,历史是一架钢琴,任人弹奏乐曲。因此才有书,才有第一本书和最后一本书。
  我不是在写历史,历史如云,我只是抬头看过;历史如雷,我只是掩耳听过;历史如霞,我一直思量「落霞孤鹜齐飞」何以成为千古名句。

  *

  或以为大人物才写回忆录。但人物如果太「大」,反而没法留下许多自述,中国现代史上两位最大的人物连个遗嘱也没有准备妥当。
  或以为只有小人物才可以从心所欲写回忆录,其实真正的「小」人物没有声音,苍生默默,余欲无言。
  所谓大人物,小人物,是两个不同的角度,左手做的、右手不知道,台下看见的台上看不见,两者需要互补。大人物的传记是给小人物看的,小人物的传记是给大人物看的。这世界的缺憾之一是,小人物不写回忆录,即使写了,大人物也不看。
 
  *
 
  有人说,他的一生是史诗。
  有人说,他的一生是一部长篇小说。
  有人说,他的一生是一部连续剧。
  我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录,是长长的散文。
  诗,剧,小说,都有形式问题,都要求你把人生照着它们的样子削足适履。
 而回忆录不预设规格,不预谋效果。
 回忆录是一种平淡的文章,「由绚烂归于平淡」。诗,剧,小说,都岂容你平淡?
  
  *

  西谚有云:「退休的人说实话。」
  退休的人退出名利的竞技场,退出是非漩涡,他说话不必再存心和人家交换甚么或是间接为自己争取甚么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲,可以听到许多真心话。

  古代的帝王「询于刍荛」,向打柴割草的人问长问短,正因为这些人没有政治目的,肯说实话。
  所以回忆录要退休以后过若干年才写,这时他已没资格参加说谎俱乐部。
  回忆录的无上要件是真实,个人主观上的真实。这是一所独家博物馆,有些东西与人「不得不同,不敢苟同」,或是与人「不得不异,不敢立异」。孔子曰:「举尔所知。尔所不知,人岂舍诸。」
 
  *

  「今天的云抄袭昨天的云」,诗人痖弦的名句。白云苍狗,变幻无常而有常,否则如何能下「苍狗」二字?
  人间事千变万幻,今非昔比,仔细观察体会,所变者大抵是服装道具布景,例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已,用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行,但是,何等人为何等事在何等情况下流血拚命,却是古今如一。

  人到了写回忆录的时候,大致掌握了人类行为的规律,人生中已没有祕密也没有奇蹟,幻想退位,激动消失,看云仍是云,「今天的云抄袭昨天的云」。

  一本回忆录是一片昨天的云,使片云再现,就是这本书的情义所在。
  这「最后一本书」不是两三百页能够写完的,它将若断若续,飘去飘来。
 

图书试读

战争的教训
 
我不记得在宿迁住了多久。宿迁宿迁,到底几宿而后迁?
 
只记得进了宿迁教会之后倒地便睡,足足睡了两天,偶然起来喝点水。
 
这两天,简直是神仙了,不用再支持自己的体重,不再抵抗地心引力,由颈部到脚趾的肌肉关节都放了假,这几尺干净土,就是大同世界、人间天上。难怪俗语说:「好吃不过饺子,舒服不过倒着。」想那庄稼汉在一天胼手胝足之后,突然躺下来庆祝释放,才发明了那两句格言吧。
 
谁知盘中飧,粒粒皆辛苦!如今转了个弯儿,让我知道。
 
这是头两天。
 
母亲最爱〈马太福音〉,说〈马太福音〉是四福音里的压卷之作。
 
她对我说:「来,你是住在神的家里,要天天读一段︽圣经︾。」她教我读〈马太福音〉第五章:
 
你们是世上的盐,盐若失了味,怎能叫他再咸呢,以后无用,不过是丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光,城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你的好行为。
 
忽然,警报,空袭警报中的预备警报,日本飞机要来。
 
那时,小地方发布空袭警报是派人沿街敲锣,大地方如宿迁城,是由臂力强健的人摇一个类似辘轳的东西,「辘轳」转动达到某一速度,发出电来,警报器就呜呜的响起来。
 
除了入耳惊心的警报器,还有触目惊心的警报球,一个球代表预备警报,两个球代表紧急警报,三个球代表解除警报。
 
听见预备警报响,我跑到大门外向天空张望,没看见球,只见大人怒气沖沖把我拖进去。
 
教会有许多人口,大家慌忙进了教堂,他们是把这个高大宽敞的建筑当作防空洞了。可是防空洞应该在地下。「城造在山上,是不能隐藏的」,大教堂的目标太暴露太突出了。城造在山上不一定就好。
 
躲警报的人进了教堂就跪下祷告。祷告完了,敌人的飞机并没有来,空袭警报也没有响。大家再祷告。天空依然很安静,有些人就回家去了。
 
大教堂讲坛后面有一个夹层,颇似戏院的后台,有梯子可以爬高。我没回家,偷偷的往上爬,从玻璃窗看见了屋顶。想不到,大教堂的屋顶是洋铁皮铺成的,他们用整个屋顶漆了一面美国国旗,日光直射之下很鲜艳。距离太近了,几乎盖到我脸上,花花绿绿,令我眩晕。
 
这面国旗想必是给日本飞机的轰炸员看的,他一定看得见。城还是可以造在山上。

用户评价

评分

王鼎钧老师的书,对我来说,一直是一种精神上的慰藉。他的文字,不炫技,不煽情,却总能在平静中蕴藏着深邃的哲思和温暖的人情。每一次翻开他的作品,都像是在跟一位长者静静地交谈,听他娓娓道来人生的感悟。当得知《昨天的云》是他的回忆录四部曲之一,并且是开篇,我的心头涌上的是一种莫名的感动和期待。回忆录,往往承载着一个时代,一群人的故事,更是一个人生命中最宝贵、最深刻的印记。《昨天的云》这个书名,本身就带着一种诗意和时间的厚重感,仿佛把我们带回那些已经远去,却又从未被遗忘的时光。我猜想,王鼎钧老师在这个开篇中,一定会在文字中融入他对早年生活的回溯,那些构成他生命底色的经历。他会如何描绘他的家庭,他的成长环境?在这个过程中,一定少不了他对那个时代的回忆,对那个时代社会风貌的勾勒。我特别期待看到他笔下的人物,也许是他童年的玩伴,也许是启蒙他的老师,这些人物,在他的笔下,一定会被赋予鲜活的生命力,让我们仿佛置身于那个年代,与他们一同呼吸,一同感受。而且,回忆录的价值,不仅仅在于记录,更在于作者如何通过自己的经历,去反思人生,去提炼智慧。我期待在《昨天的云》中,看到王鼎钧老师如何用他一贯的沉静而深刻的笔触,去解读那些构成他早年记忆的片段,去揭示其中蕴含的人生哲理。这不仅仅是一部回忆录,更是一次对人生,对时代,对记忆的深刻探索。

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《昨天的云》!光是这个书名,就充满了故事感,有种淡淡的忧愁,又带着一丝回忆的温暖。王鼎钧老师的文字,我一直都很欣赏,他的句子,写得特别有味道,读起来有一种沉静的力量,却总能触及人内心最深处的东西。我记得我第一次读他的作品,好像是读他关于写作的散文,当时就觉得,这个人对文字的理解太深刻了,能把一件很抽象的事情,讲得那么透彻,又那么引人入胜。所以,当我知道他写了回忆录,而且是“四部曲”的开篇,我的期待值简直是爆棚了。《昨天的云》,作为开篇,我猜想,一定承载了他早期的人生记忆,那些构成了他生命基石的经历和感悟。他会如何描绘他的童年,他的家庭,他对那个年代的台湾社会的观察和记录?我一直觉得,好的回忆录,就像一部时代的缩影,它不仅仅是记录个人的经历,更能反映出那个时代的社会风貌,人们的生活状态,以及在时代变迁中,个人是如何成长的。我期待在《昨天的云》中,看到王鼎钧老师用他一贯的沉静而又富有洞察力的笔触,去描绘那些构成他早年记忆的片段,去揭示其中蕴含的人生哲理。他可能会描绘他遇到的那些人,那些事,以及这些经历如何塑造了他的思想和人生观。同时,作为“四部曲”的开篇,我更期待它能为整个系列奠定一个沉稳而又引人入胜的基调,让我们对后续的故事充满期待。

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说实话,当我知道《昨天的云》是王鼎钧回忆录四部曲的第一部时,那种期待感简直是指数级增长的。因为回忆录,尤其是这种“四部曲”的形式,就意味着作者要花费大量的心思去梳理、去回溯他的人生轨迹,这本身就是一件非常了不起的事情。王鼎钧老师的文字功底,大家有目共睹,他能够把如此宏大的人生经历,用他特有的那种沉稳而又不失诗意的笔触展现出来,想想就让人振奋。我一直觉得,好的回忆录,不单单是记录个人经历,更重要的是它能折射出那个时代的风貌,时代的精神,以及在那个时代背景下,个人是如何挣扎、成长、思考的。我记得我读过一些关于台湾早期移民历史的书,虽然内容不尽相同,但总能感受到一种在筚路蓝缕中前进的力量。王鼎钧老师一定经历过那个时代,他的笔下,必然会带着那个时代的烙印。我猜想,“昨天的云”不仅仅是个人记忆中的云,可能也象征着那个时代的某种氛围,那种飘渺不定、又潜藏着某种力量的时代气息。他会如何去描绘那个时期的社会环境,人们的生活状态,以及这些外部因素如何影响他个人的成长和思想的形成?这些都是我非常好奇的。而且,回忆录的魅力就在于它的真实性,即使是再平淡的事件,在经过作者的思考和提炼后,也能散发出动人的光芒。我期待着在《昨天的云》里,看到一个真实而鲜活的王鼎钧,看到他如何在时代的洪流中,找到自己的位置,如何去理解世界,理解人生。这种对人生真谛的探索,往往能给予我们深刻的启示。而且,作为“四部曲”的开篇,我更期待它能为后续的故事打下坚实的基础,引出更多精彩的人物和事件。

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《昨天的云》!听到这个名字,我脑海里立刻浮现出那种天空、飘忽不定的感觉,但又带着一种怀旧的温暖。王鼎钧老师的文字,是我一直非常欣赏的,他的句子,写得特别有韵味,读起来不快不慢,却总能引发我深深的思考。我记得我第一次读他的作品,好像是在一本文学杂志上,他写的一篇关于“慢”的哲理散文,当时就觉得,这个人对生活的理解太深刻了。所以,当得知他出了回忆录,而且是“四部曲”的开篇,我简直是迫不及待地想去一探究竟。《昨天的云》,作为第一部,我猜想,一定是关于他人生中那些最根本、最基础的记忆。他会如何描绘他的童年?他所处的那个时代,又是什么样的?我一直觉得,回忆录的价值,不仅仅在于记录个人的生活,更重要的是,它能折射出那个时代的社会风貌,时代的变迁,以及在时代洪流中,个人是如何生存和成长的。我期待在《昨天的云》中,看到王鼎钧老师用他特有的那种沉静而又充满智慧的笔触,去描绘他早年的经历,他遇到的那些人,发生的那些事。这些,一定都会构成他日后思想的基石。而且,作为“四部曲”的开端,我更期待它能为整个系列奠定一个深沉而又引人入胜的基调,让我们对后续的故事,对他的人生轨迹,有更深的了解和期待。

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《昨天的云》!单看书名,就觉得很有故事感,仿佛能闻到淡淡的青草香,又带着一丝时间的痕迹。王鼎钧老师的文字,向来是那种沉静而有力量的,读他的作品,就像是在跟一位智者对话,总能从中汲取到很多人生智慧。我最早接触他,好像是读他写关于写作的书,那时候就觉得,这个人对文字的理解太深刻了,能把一件很抽象的事情,讲得那么透彻。所以,当知道他出了回忆录,而且是“四部曲”,我的期待值就瞬间拉满了。《昨天的云》作为开篇,我猜想,一定是关于他人生中那些最柔软、最温暖、也可能最青涩的记忆。他会如何描绘他的成长环境?他所处的那个时代,又是什么样的?我记得我读过一些关于台湾早期社会变迁的书,那些经历过的长辈们,身上总有一种独特的韧性,一种在逆境中成长的力量。我非常好奇,王鼎钧老师会不会在书中分享他早期的经历,那些构成他性格底色的事件和人物。他可能会描绘他的家人,他的老师,他遇到的那些对他产生重要影响的人。这些人物,通过他的笔触,一定会变得鲜活而立体。而且,我一直觉得,回忆录的魅力在于它能让我们看到一个作家,或者一个公众人物,在成为我们熟悉的样子之前,是如何一步步走过来的。那些看似平凡的日常,那些看似微不足道的选择,往往才是塑造一个人最重要的因素。我期待在《昨天的云》里,看到一个更年轻、更真实的王鼎钧,看到他如何在那个时代的背景下,去认识世界,去感受生活,去形成他独特的思想和价值观。这不仅仅是个人回忆,更是对一个时代,对一代人的深刻注视。

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王鼎钧老师的文字,总有一种让人平静下来的力量,即使是再复杂的事情,在他的笔下,也变得清晰而有条理。我第一次接触他的作品,好像是在大学时期,读到他的一篇散文,讲的是关于阅读的意义,那篇文章给我留下了很深的印象,让我开始关注他的其他作品。所以,当我知道《昨天的云》是他的回忆录四部曲之一,我内心是充满期待的。《昨天的云》这个书名,本身就带着一种历史的厚重感和一种对过去的追溯,我猜想,这本书一定承载了他早年的许多故事和经历。他会如何描绘他的童年?他的家庭生活是怎样的?他对那个年代的台湾社会,又有着怎样的观察和体会?这些都是我非常好奇的。我一直觉得,回忆录的魅力在于,它能够让我们透过作者的个人经历,去了解一个时代,去认识那个时代的人们。王鼎钧老师的文字,一向以其深刻的洞察力和独到的见解而著称,我期待在这本书中,看到他如何用他独有的视角,去捕捉那些构成他早年记忆的片段,并赋予它们深刻的意义。他可能会描绘他遇到的那些人,那些事,以及这些经历如何塑造了他的思想和人生观。同时,作为“四部曲”的开篇,我更期待它能为整个系列打下坚实的基础,让我们对后续的故事充满好奇和期待。

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哇,昨天的云!光是这个书名,就很有味道了,像是在薄雾中看到熟悉的轮廓,又有点怅然若失。我记得当年第一次在书店看到它的时候,就觉得这名字特别有画面感,很吸引人。王鼎钧这个名字,对我来说,绝对是台湾文学界的一个标志。他的文字,总有一种沉静的力量,又带着点淡淡的忧伤,但绝不是那种会让人沮丧的忧伤,而是经历过岁月洗礼后的豁达和智慧。我第一次接触他的作品,好像是在高中时期,读的是他的一些散文集,就觉得这个人写的东西,跟我们平时看的那些小说、散文完全不一样。他的句子,有时候很精炼,就像一颗颗饱满的珍珠,字字珠玑;有时候又很舒展,像山间溪流,娓娓道来,却能勾勒出深刻的意境。我特别喜欢他观察事物的那种角度,总能发现一些别人忽略的细节,然后把这些细节放大,赋予它们生命,变成有故事的片段。比如,他写一棵树,写一片落叶,都能写出人生的况味来。这种对生活的敏锐感知,以及将之转化为文字的功力,真的是让我望尘莫及。而《昨天的云》这个书名,又让我联想到那些飘忽不定,却又深刻烙印在记忆里的过往。我想,这本书一定承载了很多故事,很多情感,很多时代的印记。我非常好奇,他会用什么样的笔触,来描绘那些“昨天的云”,会是什么样的风景,会遇到哪些人,又会有什么样的心情。台湾的读者,尤其是经历过那个年代的,听到“王鼎钧”这三个字,总会有一种特别的亲切感和期待感。他的文字,很多时候就像是在抚慰我们内心深处的一些回忆,让我们在阅读中找到共鸣,找到一种归属感。这不仅仅是一本书,更像是一扇窗,让我们得以窥见一个时代的缩影,一个时代的集体记忆。我迫不及待想知道,书中的“昨天的云”究竟描绘了怎样的画面,是儿时的嬉闹,是青春的迷惘,还是时代的变迁?

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提到王鼎钧,我脑海里立刻浮现出他那种温厚而又犀利的文风,总能不动声色地揭示人生的本质。我是在大学时期偶然接触到他的散文的,一下子就被那种深邃的思考和细腻的情感所吸引。他的文字,不像很多作家那样,追求华丽的辞藻,而是以一种非常朴素、真诚的方式,娓娓道来,却直击人心。我一直认为,写作的最高境界,莫过于此。而《昨天的云》,作为一个回忆录的开篇,我猜想,它一定承载了他早期的人生记忆,那些构成了他生命基石的经历和感悟。我特别好奇,他会如何去描绘他的童年,他的家庭,他的求学经历。在那个年代,台湾社会正经历着巨大的变革,这些外在的环境,必然会对他个人的成长产生深远的影响。他是否会描写那个时代的教育方式?那个时候的人们是如何生活的?有哪些独特的风俗习惯?这些细节,对于我们这些后辈读者来说,是了解那个时代最直接、最生动的窗口。我总觉得,好的回忆录,就如同陈年的老酒,越品越有味道。它不仅仅是作者个人的故事,更是那个时代的缩影,是一个时代的集体记忆。我期待在《昨天的云》中,能够看到他如何用他独特的视角,去捕捉那些转瞬即逝的瞬间,那些平凡却又深刻的经历,并赋予它们不朽的生命力。同时,作为“四部曲”的开端,我更期待它能为整个系列奠定一个基调,让我们窥见一个更广阔、更深刻的人生画卷。

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王鼎钧老师,对于我这样的台湾读者来说,绝对是一个熟悉而又尊敬的名字。他的文字,总有一种抚慰人心的力量,又带着一种深刻的洞察力,读他的书,总能让人有所收获。当得知《昨天的云》是他的回忆录四部曲之一,并且是开篇,我的心头涌上的是一种莫名的激动和好奇。《昨天的云》这个书名,非常诗意,也很有画面感,仿佛在诉说着那些已经逝去,却又深深烙印在记忆中的过往。我猜想,在这部开篇之作中,王鼎钧老师一定会回溯他人生中最早的印记,那些构成他生命底色的经历。他会如何描绘他的童年,他的家庭,他成长的那个年代?我一直觉得,回忆录最动人的地方,就在于它能够让我们窥见一个人的成长轨迹,看到一个时代在他生命中的印记。我期待在这本书中,能够看到王鼎钧老师如何用他一贯的温厚而又犀利的笔触,去描绘那些对他产生重要影响的人物,那些构成他早期记忆的事件。这些,一定会成为他日后思想和创作的源泉。同时,作为“四部曲”的开端,我更期待它能为整个系列奠定一个扎实而又引人入胜的基础,让我们对后续的故事,对他更完整的人生画卷,充满期待。

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《昨天的云》!这书名一听就让人感觉很有意境,有种淡淡的忧愁,又有种历史的厚重感。王鼎钧老师的文字,是我一直很欣赏的,他的句子,总是写得那么精炼,又那么有力量,读起来不费力,却总能触动内心最深处的东西。我记得我第一次读他的作品,好像是读他写关于如何写作的文章,那时候就觉得,这个人对文字的理解太深刻了,能把一件很抽象的事情,讲得那么清晰明白,又那么引人入胜。所以,当我知道他写了回忆录,而且是“四部曲”,我简直是迫不及待想读。《昨天的云》,作为开篇,我猜想,一定承载了他早期的人生记忆,那些构成他生命根基的经历。他会如何描绘他的童年?他的家庭是什么样的?他对早年的台湾社会,会有怎样的观察和记录?这些对我来说,都非常有吸引力。我一直觉得,好的回忆录,就像一部时代的纪录片,它不仅仅记录了个人的经历,更能折射出那个时代的社会变迁,人们的生活状态。我期待在《昨天的云》中,看到王鼎钧老师用他独特的视角,去捕捉那些稍纵即逝的画面,那些平凡却又深刻的瞬间。他可能会描绘他遇到的那些人,那些事,那些对他产生影响的经历。这些细节,往往能勾勒出一个时代最真实的模样。而且,作为“四部曲”的开篇,我更期待它能为整个系列奠定一个沉稳而又引人入胜的基调,让我们对后续的故事充满期待。

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