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川端康成

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具体描述

※ 邀请林水福教授重新翻译，华文世界最新译本 ※ 英国卫报评选为死前必读小说之一三岛由纪夫── 书中男主角为小说家，对小说与模特儿的关系、小说与人生的纠葛等，点缀着类似文学理论的地方，这在川端的其他作品中是不易见到的。……由于这部小说，让我明了川端文学的许多祕密。明明听佛寺108响的除夕钟声是为了消忧解愁，送走旧的、迎接新的，钟声却勾起了他们的往日回忆，与爱的美丽与哀愁。已有家室的作家大木年雄与十六岁的上野音子有段恋情，音子怀孕，小孩因早产而过世。音子大受打击，服安眠药自杀未遂、精神异常而住进精神病院。这段苦恋无疾而终，音子的妈妈带着音子移居京都；大木将他与音子的恋情写成小说《十六、七的少女》，这本小说成了大木最受欢迎、最长销的着作。二十年来，两人音信全无，偶然大木在杂志上看到音子成为小有名气的京都气质画家，他兴起了想跟音子一起听京都除夕钟声的念头，他以为会和音子单独见面，结果来迎接他的是音子的弟子、也是恋人的年轻美女圭子…… 时间没有沖淡爱恋，音子对大木的爱未曾消失，圭子因嫉妒而想帮音子复仇，纵使音子阻止她，圭子仍勾引大木的儿子太一郎，甚至与大木年雄一起投宿江之岛的饭店…… 外遇、同性爱、复仇……川端康成完美调和多重主题，一部描写爱情纠葛和爱僧交织的作品，也是最能展现川端康成的中心思想、写作技巧与窥视其内心阴暗面的小说。日本读者书评 ‧比起川端康成的其他作品，我认为这部才是诺贝尔文学奖作家的精随之作。 ‧没有几个作家能超越川端康成将性爱描写得如此绝美，而他描写风景的优美一贯地细致又高雅。 ‧此作品彷彿是用深沉的哀伤与憎恨替美丽的京都重新涂上色彩，让我想读更多川端康成的作品。 ‧我认为写出这种小说的川端康成是个变态的天才。 ‧此部是川端康成将病态的残忍发出到淋漓尽致的作品。 ‧充满背德的哀伤，独特的世界观绽放出独特的光芒，用京都的美丽风景沖淡主角们交错复杂的关系，是川端康成艺术性的展现。

著者信息

作者简介

川端康成

　　1899年6月11日生于大坂，幼时父母相继过逝，靠祖父川端三八郎扶养成人。川端小时候因祖父、父亲皆为汉医，在耳濡目染之下，川端受到中国文化的影响算是相当深远，他喜好自然，向往「禅」境。在他的文学作品中，我们可以看到中国文化背景的痕迹。川端大学毕业之后，担任《文艺春秋》编辑委员，1926年连载他的成名着作《伊豆的舞孃》。1949发表《千羽鹤》，此文使他获得「艺术院奖」。1934年开始陆续发表《南方之火》、《浅草祭》、《雪国》等作品，1956年，他的作品《雪国》被译为英文，在美国发行，《千羽鹤》被译成德文，在德国出版。1968年川端康成获得诺贝尔文学奖。川端是第一个获得诺贝尔文学奖的日本人，在亚洲是第二人。前印度诗人泰戈尔为亚洲第一人，好在泰戈尔能用英文写作，易为西方评审接受，川端康成则只用日文写作，能够获此殊荣，意义确实不凡。

译者简介

林水福

　　日本国立东北大学文学博士。曾任台北驻日经济文化代表处台北文化中心首任主任、辅仁大学外语学院院长、日本国立东北大学客座研究员、日本梅光女学院大学副教授、中国青年写作协会理事长、日语教育学会理事长、台湾文学协会理事长、高雄第一科技大学副校长、外语学院院长等职。现任南台科技大学教授、台湾石川啄木学会会长、台湾芥川龙之介学会会长。

　　着有《赞岐典侍日记之研究》（日文）、《他山之石》、《日本现代文学扫描》、《日本文学导游》﹙联合文学﹚、《源氏物语的女性》﹙三民书局﹚《中外文学交流》（合着、中山学术文化基金会）、《源氏物语是什么》（合着），译有远藤周作《母亲》、《我抛弃了的女人》、《海与毒药》、《丑闻》、《武士》、《沉默》、《深河》、《深河创作日记》、《对我而言神是什么》、《远藤周作怪其小说集》（以上立绪出版）；新渡户稻造《武士道》、谷崎润一郎《细雪》﹙上下﹚、《痴人之爱》、《梦浮桥》、《少将滋干之母》、《疯癫老人日记》（以上联合文学出版），《万字》、《钥匙》（木马文化）。井上靖《苍狼》。大江健三郎《饲育》﹙合译、联文﹚。与是永骏教授、三木直大教授编多本诗集；评论、散文、专栏散见各大报刊、杂志。

　　研究范畴以日本文学与日本文学翻译为主，并将触角延伸到台湾文学研究及散文创作。

图书目录

图书序言

东海道线、特快车「鸽子」的观景车厢，沿着单侧窗边并列着五张旋转椅。大木年雄察觉到只有边角的一张，随着列车的移动，自动静静地旋转。大木一被它吸引目光就移不开。大木坐的是低靠肘椅子，不会动，当然也不会旋转。

观景车中只有大木一个人。大木深躺靠肘椅子，看着对面旋转椅之一旋转着。不是朝固定方向以一定的速度旋转。有时快，有时慢，有时停止，也有朝反方向转的。总之，看着车厢里只有大木前面的一张椅子自动旋转，诱发大木心中的寂寞，浮现种种回忆。

年底的二十九日，大木去京都听除夕的钟声。

大木在除夕夜，听收音机除夕夜钟声的习惯，已经持续几年了？这个广播是几年前开始的？大概从那之后，就没缺席过一直听着？听着各处古寺的名钟之声，穿插播报员的解说。这节目进行中，由于是旧年去新年来，播报员的用语常是美文调或咏叹调。有间隔、缓慢、不断撞击的古梵钟的声音，在它的余韵里，让人想到时光流逝，有着古日本的sabi（寂）味道。大概是北国的佛寺钟声响起，接着是九州的钟声；每年除夕夜以京都众佛寺的钟声结束。京都佛寺众多，也会有几座佛寺的钟声交错响起，传入收音机的时候。

除夕钟声的播放时刻，妻和女儿在厨房准备正月的料理，或整理东西，或整理和服，或插花，即使还站着工作，大木还是坐在起居间，听收音机。随着除夕的钟声，让大木回头审视过去的一年，催发感慨。那感慨，有时激烈，有时难过，每年不同。也有悔恨或悲伤的。播报员的话语或声音的感伤，也会有让他厌烦的时候，但钟声渗入大木的心中。因此，从以前他就有除夕夜在京都的念头，不是透过收音机，而是直接听各古寺的钟声。

那年年底，大木突然起了念头――到京都。去京都见久违的上野音子，一起听除夕的钟声。音子搬到京都后，跟大木几乎断了音信；不过，最近以日本画家而言已卓然成家，现在似乎单身过日。

虽说临时起意，先决定日子买好特急车票，也不合大木的习性，因此，从横滨车站没有有急行车票，坐到「鸽子」的观景车厢。心想随着年底接近，东海道线应该拥挤；如果是观景车厢老服务生也熟，会帮忙拿到位子吧。
「鸽子」去程，中午过东京、横滨，傍晚抵达京都，回程也是中午过大坂、京都，对早上睡觉的大木而言轻松，京都往返常搭「鸽子」，二等车（有一等、二等、三等）的女服务生，大木大概都认得。