元曲经典故事(二版)

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具体描述

★「好书大家读」年度好书
★文化部优良读物推介
◎培养孩子的文学素养,就从读元曲故事开始


  元曲是元代最经典的文学代表,融合了文学、歌唱、舞蹈、音乐等多方面艺术,是每个孩子都应该认识的经典文学。

  本书收录〈窦娥冤〉、〈张生煮海〉、〈汉宫秋〉、〈半夜雷轰荐福碑〉、〈守财奴〉、〈泥娃娃断案〉等改编自元着名的戏曲故事,并以活泼的设计介绍「元曲四大家」及元曲的各种小常识,不仅能让小朋友轻松认识元曲,还能同时增进历史、文学与语文的涵养,打下良好的文学基础。

  窦娥冤

  窦天章因家贫,又积欠蔡婆婆债务,忍痛将女儿窦端云送给蔡婆婆。蔡婆婆将端云改名为窦娥,收为自己的媳妇。但蔡婆婆的儿子成亲两年后就病故,只剩窦娥婆媳二人生活。后来,张驴儿父子因为救了蔡婆婆,竟得寸进尺地要求要娶窦娥婆媳。窦娥坚决反对,于是张驴儿起了坏心,原想害死蔡婆婆,却误杀了自己的父亲,张驴儿一不做二不休,买通官府,嫁祸给窦娥。

  窦娥原本坚持自己的清白,但当转而对蔡婆婆用刑时,窦娥因不忍婆婆受刑,故含冤认罪,被判死刑。行刑之前窦娥发下毒誓,祈求上天证明自己的清白,于是窦娥死后,六月天降大雪,并有三年大旱。朝廷派来了解民情的官员,正好是窦娥的父亲窦天章,窦娥的冤情终于沉冤得雪。

  张生煮海

  张生和龙宫公主相恋,却受到海龙王的阻挠,幸而有一道姑被张生一片真心所感动,于是赠予张生三件法宝──一口小银锅、一枚小金钱和一把小铁勺,并且告诉张生,只要用小铁勺儿将海水舀在小锅子里,再把小金钱放进锅里,然后把海水加热。你锅里的水煎干一分,海水就下降十丈,煎干两分,海水会降二十丈。借此逼迫海龙王同意这段感情,于是,张生带着三样法宝,就在海边煮起「海」来……

  半夜雷轰荐福碑

  范仲淹四处访贤,赏识贫困的才子张镐,一方面要张镐找一位员外资助进京赶考,一方面向皇上举荐张镐为官。谁知通知的差役煳涂,竟误请了张镐同名的主人张皓进京为官。而原想投靠员外赶考的张镐,则是一路不顺,穷困潦倒之余,张镐气得写诗责怪神灵。自此之后,张镐的运势更差,原本荐福寺的长老想让张镐拓印寺里的「荐福碑」拿去变卖,谁知当天夜里碑文被闪电击碎。原来,这一连串的不幸,都是起因于张镐写诗责怪神灵,心灰意冷的张镐,竟起了寻短的念头……

  汉宫秋

  美女王昭君被选入后宫,却因家贫无力贿赂画师毛延寿,于是画像故意被画师毛延寿丑化,始终居于冷宫。直到某天汉元帝偶然经过冷宫,见到昭君后惊为天人,本欲治毛延寿的罪,毛延寿却抢先逃至匈奴,并劝匈奴王要求以王昭君和亲。汉元帝虽不舍,但又畏惧匈奴武力进犯,只好忍痛让昭君前往匈奴和亲。王昭君带着琵琶,踏上了出塞的漫漫长路……

  守财奴

  有个名叫周荣祖的大财主,携家带眷地进京赶考,将家中的金银财宝埋在自家后院里。同村的穷光蛋贾仁,自己不求上进,却常到庙里埋怨神明不照顾自己,于是,福神给贾仁一个机会,让他挖出周家后院中的宝藏,但嘱咐他要多行善才可守住财富。

  只是贾仁依旧故我,不但对他人一毛不拔,自己也舍不得花钱。老来无子的贾仁,收养了一对落拓夫妇的孩子,取名长寿。贾仁到了病重时,还是舍不得花钱求医,终于病故。其实长寿原就是周荣祖的孩子。贾仁一心想成为大财主,却不行善积福,最后钱财还是原封不动地物归原主,空守了二十年的财富。

  泥娃娃断案

  商人李德昌在回乡途中病倒在庙中,被一位卖魔合罗(泥娃娃)的小贩发现,于是赶紧通知李德昌的家人将他带回,不幸李德昌的堂弟贪图家产,反而抢先将李德昌害死,还贿赂官府,将李德昌之死嫁祸给堂嫂刘玉娘。当刘玉娘沉冤莫白时,幸好有一位热心的官员,巧妙地想到以「魔合罗」办案的方法……
 
敦煌壁画中的时代风貌与艺术精髓 作者: 孙少文 出版社: 文汇出版社 装帧: 精装 页数: 480页 定价: 168.00元 ISBN: 978-7-5057-3891-2 --- 内容简介 《敦煌壁画中的时代风貌与艺术精髓》是一部深入探究敦煌莫高窟壁画艺术的学术专著。本书摒弃了以往简单罗列壁画内容的传统叙事方式,转而聚焦于壁画背后的时代精神、社会变迁以及审美观念的演进。作者孙少文教授,作为国内知名的敦煌学专家,凭借其数十年的田野考察经验和深厚的艺术史学功底,为读者呈现了一幅立体而多维的敦煌艺术画卷。 全书结构严谨,脉络清晰,分为上下两卷,共计八个章节,系统梳理了自十六国时期至元代,敦煌壁画在不同历史阶段所展现出的独特艺术风格和文化内涵。 上卷:地域融合与风格初探(十六国至北周) 上卷主要围绕敦煌壁画艺术的萌芽期与奠基期展开。敦煌,作为丝绸之路上的重镇,其壁画艺术自诞生之初就带有强烈的多元文化交汇特征。 第一章 丝路东端的文化熔炉: 考察了十六国时期,中原汉文化、西域健陀罗艺术、古印度佛教图像学在敦煌的交汇融合过程。重点分析了早期壁画中“凹凸法”的运用,以及人物造型受犍陀罗风格影响的痕迹,探讨了这种地域融合如何为敦煌艺术定下了兼容并蓄的基调。 第二章 曹氏归义军时期的地域化: 深入剖析了北凉和西魏时期,在地方政权统治下,壁画中出现的本土化倾向。本章特别关注“禅喻图”和“佛传故事”的叙事方式变化,指出此时期的色彩运用更加大胆,线条开始趋于流畅和本土化,为后来的盛唐气象埋下了伏笔。 第三章 北周的制度化与世俗化萌芽: 聚焦北周,阐述了佛教在国家层面的推崇如何影响了壁画的规范化制作。但同时,作者也敏锐地捕捉到在供养人画伎乐供养人形象中,开始显露出世俗生活气息的端倪,为唐代壁画的繁荣提供了社会基础。 下卷:盛世气象与风格的极致(隋唐至宋元) 下卷着重探讨敦煌壁画艺术在唐代达到巅峰,以及随后的转型与继承。 第四章 盛唐气象:辉煌的“天下之冠”: 本章是全书的重点和亮点。作者认为,盛唐壁画的伟大,不仅在于其技法的成熟,更在于其精神气质的“自信”与“博大”。通过对“说法图”和“经变画”的细致入微的分析,展现了唐代壁画家如何将佛教义理与盛世的现实美感完美结合。特别是对“飞天”形象的解析,深入探讨了其动态美、服饰的写实性,以及“三彩”般的光影处理,揭示了唐代审美对人体结构和空间透视的理解已达到前所未有的高度。 第五章 中唐的过渡与多元探索: 阐述了安史之乱后,敦煌艺术所经历的社会动荡与艺术风格的微妙变化。此时期,壁画在构图上趋于繁密,色彩对比略显收敛,但对细节的刻画愈发精微,反映了社会心态的内敛与对精致生活的追求。 第六章 晚唐与五代:密宗的兴盛与图案化: 探讨了晚唐和五代时期,随着密宗在敦煌的盛行,壁画题材的转变。曼陀罗、千佛像以及复杂的法相图大量出现,造型上更趋于程式化和符号化,线条的力度和体积感有所减弱,图案纹饰的重要性提升。 第七章 曹氏归义军后期的“回流”与传统回归: 分析了宋代回归中原文化体系后,敦煌壁画在风格上对五代十国时期中原画派的积极吸纳。此时期的作品,在人物面容的圆润度上,以及对山水背景的勾勒上,明显带有宋代院体画的影子,显示出强烈的文化认同感。 第八章 元代的制度化与尾声: 论述了元代壁画的特点,包括蒙古贵族对藏传佛教艺术的偏爱,导致壁画中出现了大量藏式风格的元素。本书指出,此时期的壁画在宗教内容上高度统一,但在艺术创新上已显疲态,标志着敦煌艺术长达千年的辉煌进入了一个总结性的阶段。 艺术史价值与阅读体验 本书的显著特色在于其严谨的学术态度与优美的文字表达的完美结合。作者不仅是历史学家,更是一位高水平的艺术鉴赏家。书中大量采用了一手图像资料进行分析,配以清晰的拓片和高清彩图(全书收录近300幅精选图版,并附有详细图注),使得抽象的艺术理论变得具体可感。 《敦煌壁画中的时代风貌与艺术精髓》不仅仅是一本研究敦煌艺术的教科书,更是一部关于中国古代社会变迁、宗教信仰、民族融合和审美演变的宏大叙事。它帮助读者理解,敦煌壁画并非孤立的宗教图像库,而是中国历史长河中,不同时代精神、技术水平和文化潮流相互作用的生动缩影。对于艺术史研究者、佛教文化爱好者,以及所有对中国古代文明感兴趣的读者而言,本书都是一份不可多得的深度导读。它引领我们穿透千年尘烟,直抵壁画颜料之下所蕴藏的生命力和艺术的永恒魅力。

著者信息

作者简介

马景贤1933~2016


  出生在栗子的故乡河北省良乡县琉璃河。国立台湾师范大学国文系毕业。曾任国立中央图书馆编辑、农复会(今农委会)图书馆馆员、美国普林斯敦大学东方图书馆员、儿童日报顾问、中华民国儿童文学学会第二届理事长、国语日报董事。

  作品丰富,译有《石头汤》、《天鹅的喇叭》、《山难历险记》;改写《白娘娘》、《前后汉》、《史记》;创作《谁怕大野狼》、《白玉狐狸》、《小英雄与老邮差》、《小英雄当小兵》、《蔬菜水果ㄅㄆㄇ》、《谁去挂铃铛?》、《说相声,学语文》、《我的家乡真美丽》、《国王的长寿面》(以上创作皆由天卫/小鲁文化出版)等多种书籍。
 

图书目录

别让孩子坏了语文学习的胃口
认识元曲经典故事
一、窦娥冤
二、张生煮海
三、汉宫秋
四、半夜雷轰荐福碑
五、守财奴
六、泥娃娃断案

 

图书序言

作者序

认识元曲经典故事


  在中国文学中,汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清的小说,分别代表了每个时代的文学特色。代表元代的元曲,包括散曲和杂剧的部分。散曲是诗歌,杂剧是戏曲。戏曲从唐代传到宋代,经过长时间的演变到元代,而成为一种元代成熟的正式戏曲,再经过元代杰出的作家的经营、创作,开启了一个多采多姿的文学新天地。

  然而,大部分的青少年或是儿童,可能熟知唐诗、宋词,却往往对元曲感到陌生。而在儿童文学里,戏剧向来不被重视,更少谈论或介绍元杂剧。这是很可惜的。

  其实,元曲堪称中国文学史上的奇葩,尤其是在元杂剧中,有许多精采的故事。可惜流传下来的不多,现有仅存一百三十多个,只有原来的四分之一。我希望这些流传下来的好故事,能让更多孩子看见,也希望能够弥补儿童文学花园里这块荒芜的园地,所以我挑选元杂剧中具有代表性的杂剧加以改编,为每篇故事取了孩子感兴趣的题目,并附上元杂剧中原始的「题目」、「正名」,每篇故事后还有深入导读,希望透过故事引起孩子对元杂剧的兴趣,并学习欣赏元曲的特色。

  在元杂剧中,最为人熟知的代表作应该就是〈窦娥冤〉(又称〈六月雪〉)。这是元曲名家关汉卿的创作。他的作品很多,可惜现今流传下来的只有十几个。关汉卿创作时取材广泛,许多是从历史中取材,在作品中堂堂正正表达他的思想和抱负,显示了他的艺术精神和风貌。他的作品中多以女性为主角,在他的笔下,女主角多是又美丽又贤慧。在〈窦娥冤〉里,他借由描写年轻寡妇被地痞欺压的情节,反映当时封建社会里「官吏们无心正法,迫使百姓有口难言」的社会问题,并且歌颂窦娥对邪恶势力至死反抗的精神。关汉卿以杂剧为利剑,刺破那个时代暗无天日的黑暗社会现象。

  另外还有描写王昭君出塞故事的〈汉宫秋〉,也很值得一提,这是马致远的创作。王昭君的故事有很多人写过,在历史上也的确有这件事。但是马致远突破前人作品的老套,不拘泥于史实细节,将广泛流传的民间传说,结合元代民族被压迫严酷的现实,大胆地再创作,从中歌颂王昭君的爱国情感和爱国行为。也是一部很经典的作品。

  元杂剧中还有许多曲折动人的故事,这本书中只是选几篇最经典、最精华的作品作为引导。实际上,读这些故事不只是看有趣的情节,还可以从文学和历史两个角度去欣赏,因为元杂剧不仅是元代文学的特色,故事背后也隐含了当时的社会情况。故事里的人物、场景都宛如元代社会的众生图象,从中可以了解到许多元代社会黑暗的层面。所以元杂剧既有文学的价值,也是历史的意义。在读这些故事时,值得多多思考,才能真正认识元曲的文学特色。

  为了让读者对元曲有进一步的了解,在故事还有附录「认识元曲」,介绍了元曲四大家与元杂剧的各种小常识,希望能让读者对元曲有更深一层的认识。
 
文/马景贤

图书试读

张生煮海

题目
石佛寺龙女听琴

正名
沙门岛张生煮海

原着
李好古

朝霞的红晕,把大海上的浪花,渲染得像一朵朵艳丽的花朵。

有个读书人,名叫张羽,沿着海边,边走边感叹自己孤苦的身世,又感叹老天作弄人,多次考试都没有考取,心中思潮起起伏伏,就像那海上的浪涛,一阵一阵拍打着他的心房。

他不知道走了多久,也不知道走了多远,突然,看见前面有一座古寺,于是他向古寺走去。来到古寺前,正巧庙门口有个小和尚。

「请问,这座古寺可有名字?」张羽问小和尚。

「怎么会没名字,寺没名字,怎么成啊!」小和尚边说边指着古寺门上的大字,大声说:「此乃石佛寺是也!」

「请跟你家长老禀报,有个闲游的秀才来访。」张羽对小和尚说。

小和尚急忙转身跑回寺里,报告有人来访。不久,他又跑出来,带着张羽入寺去见长老。

「敢问秀才,何方人氏?」长老一边敬茶一边问张羽。

「小生潮州人氏,自幼父母双亡……」张羽说到这里,声音哽咽,眼圈也红了,停了一下,接着说:「虽然我苦读诗书,却屡次落榜,功名与我无缘哪!唉!」

「怪我多话,罪过!罪过!」长老见自己触动张羽的伤心处,不好意思的说。

「长老何罪之有。只不过,小生倒有一事相求。」

「请说。」

「我看这古剎清幽,望长老借一净室,让小生温习经史,不知道是否方便?」

「寺里空房很多,这有什么不方便的,秀才就安心住下吧!」

当下,张羽送了老和尚二两银子作谢礼。

小和尚为张羽选了一间面海的禅房,打开窗子就可以望见汪洋海景。

天色渐晚。张羽摆好琴具,伴着房内的闪闪红烛,轻轻的弹奏起来。

那琴声有如高山流水,随着轻风,飘扬在海上。

原来石佛寺靠近东海,是龙宫里虾兵蟹将出游的地方。

今夜,海上一轮明月,阵阵美妙的琴声,把那些龙宫中的鱼虾都吸引出来了。

这时候,东海龙王的三女儿琼莲,正带着侍女在海上散心。

碧海长空,海上一轮明月映在一圈一圈的碧波上。

「姊姊,你看这人间景色,多好啊!」侍女梅香赞叹着说。

「人间怎么能跟咱们龙宫相比呢!」琼莲说。

这时,从石佛寺传来阵阵美妙琴声,打动了在海上散心的龙女琼莲,只听到:

像晚风吹落过万株松林。
像明朗月光照半空。
像潺潺流水,沖过绝壁山涧。

用户评价

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《聊斋志异》一直是我童年记忆里最恐怖也最吸引我的故事集。小时候看的是删减版的,总觉得意犹未尽。这次终于鼓起勇气读了原著,发现里面的故事比我想象的还要精彩。这本书的语言古朴典雅,但又生动有趣,让人仿佛身临其境,感受到那个充满神秘色彩的古代社会。里面的故事题材广泛,有鬼怪、狐妖、人仙,还有一些反映社会现实的寓言故事。每个故事都充满了想象力,让人读了之后回味无穷。特别是那些关于人性的故事,常常让我思考人生的意义。比如,画皮的故事,就深刻地揭示了人性的丑恶和虚伪。这本书的注释也很详细,对于一些比较难懂的词语和典故,都有详细的解释,方便读者理解。不过,这本书的故事比较多,而且有些故事比较恐怖,不适合胆小的人阅读。总的来说,这本书是一本非常值得一读的古典文学名著。

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读完这本《中国古典文学史》之后,感觉像是经历了一场跨越千年的文化之旅。作者的叙述方式非常亲切,不像有些学术著作那样晦涩难懂,反而像一位老朋友娓娓道来,将那些遥远的历史人物和故事拉近了与我们的距离。尤其让我印象深刻的是他对不同文学流派的分析,不仅仅停留在简单的介绍,而是深入探讨了当时的社会背景、文化思潮以及作者的个人经历,让我对这些作品有了更深层次的理解。以前读《红楼梦》的时候,总觉得有些情节难以理解,读了这本书之后,才明白曹雪芹是在那个特定的时代背景下,通过这些人物和故事来表达他对人生的思考和对社会的批判。书中的插图也十分精美,不仅能帮助我们更好地理解作品的内容,还能感受到中国古典艺术的魅力。虽然这本书篇幅比较长,但内容非常丰富,值得反复阅读和思考。它不仅仅是一本文学史,更是一部了解中国文化的百科全书。强烈推荐给所有对中国古典文学感兴趣的朋友!

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最近迷上了研究宋词,偶然在书店里发现了这本《宋词三百首评注本》。不得不说,宋词的婉约细腻和意境深远,真的让人沉醉其中。这本书的评注非常到位,作者不仅对词的背景、作者、意境进行了详细的解读,还对词的艺术特色进行了深入的分析,让我对宋词的理解更加深刻。以前读李清照的词,总觉得只是表达了女性的哀怨情愁,但读了这本书之后,才明白她的词中还蕴含着对国家命运的担忧和对社会现实的批判。而且,这本书还收录了一些不太常见的宋词,让我对宋词的了解更加全面。书中的插图也很有特色,不仅能帮助我们更好地理解词的内容,还能感受到宋代的文化氛围。不过,这本书的注释比较多,对于初学者来说可能会有些难度。建议在阅读之前,先对宋词有一定的了解,这样才能更好地理解书中的内容。总而言之,这本书是一本非常值得收藏的宋词研究著作。

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说实话,一开始买这本《唐诗三百首新注》只是为了应付大学的期末考试,想着随便背诵几首应付一下就好。但没想到,读完之后却深深地被唐诗的魅力所吸引。以前总觉得唐诗高高在上,难以理解,但这本书的注释非常详尽,不仅解释了诗歌的字面意思,还深入分析了诗歌的背景、意境和情感,让我对唐诗有了全新的认识。特别是作者对一些经典诗句的解读,常常让我茅塞顿开,感受到唐诗的无穷魅力。比如,杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,以前只觉得是诗人表达了对百姓的同情,但读了这本书之后,才明白这其中还蕴含着诗人对国家命运的担忧和对社会现实的批判。这本书的排版也很舒适,字体大小适中,纸张质量也很好,阅读起来非常舒服。现在,我已经不再是为了考试而背诵唐诗,而是真正地喜欢上了唐诗,并把它作为一种精神寄托。

评分

我一直对明清小说很感兴趣,尤其是那些描写市井生活的作品。这本《金瓶梅》无疑是其中的代表作。说实话,一开始读这本书的时候,感觉有些不适,因为它描写了很多关于性、金钱和权力的故事,与我们现在所倡导的道德观念有些冲突。但是,随着阅读的深入,我逐渐发现,这本书不仅仅是一部描写情欲的小说,更是一部深刻地揭示了明代社会现实的批判小说。作者通过对西门庆及其周围人物的描写,深刻地揭示了明代社会的腐败、堕落和人性的丑恶。这本书的语言非常生动,人物形象栩栩如生,情节跌宕起伏,让人读了之后难以忘怀。而且,这本书的结构非常复杂,充满了象征意义,需要读者仔细品味才能理解。虽然这本书的争议很大,但它无疑是明清小说中的一部重要作品,值得我们认真研究和思考。它就像一面镜子,让我们看到了那个时代的真实面貌,也让我们对人性和社会有了更深刻的认识。

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