中国历代政治得失(五版) pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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出版者出版社：东大订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2018/04/27

语言语言：繁体中文

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发表于2025-01-16

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图书描述

中国历史，自秦汉以下，即抟成一广土众民的大一统国家，常有一大一统政府临制其上。二千年来，日有扩张，为并世诸民族所无。此于治人治法，皆有关系。其在两者间之畸轻畸重，亦递有争论。黄梨洲《明夷待访录》主张有治人，无治法，即针对当时有重法轻人之趋势而发。

　　本书提要钩玄，专就汉、唐、宋、明、清五代治法方面，有关政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务，种种大经大法，叙述其因革演变，指陈其利害得失，要言不烦，将历史上许多专门知识，简化为现代国民之普通常识，于近代国人对自己的传统政治、传统文化多误解处，一一加以具体而明白的交代，实为现代知识分子所必读。

著者信息

作者简介

钱穆（1895～1990年）

　　字宾四，江苏无钖人。年十八即任小学教师，历中学而至大学。先后于燕京大学、北京大学、清华大学、师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学等校任教。1949年，赴港创办新亚书院。曾先后获香港大学、美国耶鲁大学颁赠名誉博士。1967年，来台定居，膺选中央研究院院士，并任中国文化学院史学研究所教授。1986年，受聘为总统府资政。

　　宾四先生治学，大抵以史学为核心，广涉诸经诸子之学，从而扩及中华学术与思想文化诸多领域；其中又以理学最为深刻，自云「得力最深者莫如宋明儒」。其成就，直接反映了中国近代学术史之变迁。毕生心力钻研中国古典文献，即使晚年苦于眼疾，仍着作不辍，冀以唤醒中华民族文化之灵魂，俨然为晚清以来，力抗西方文化洪流之中流砥柱。所着《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《秦汉史》、《两汉经学今古文平议》、《朱子新学案》等八十余种，俱享誉中外学术界。

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图书目录

序
前言

第一讲　汉　代   001
一、汉代政府组织   003
甲、皇室与政府   003
乙、中央政府的组织   007
丙、汉代地方政府   012
丁、中央与地方之关系   013
二、汉代选举制度   015
三、汉代经济制度   020
四、汉代兵役制度   026
五、汉制得失检讨   031

第二讲　唐　代   041
一、唐代政府组织   043
甲、汉唐相权之比较   043
乙、唐代中央政府三省职权之分配   045
丙、中央最高机构政事堂   046
丁、尚书省与六部   050
戊、唐代地方政府   052
己、观察使与节度使   054
二、唐代考试制度   057
甲、魏晋南北朝时代之九品中正制   057
乙、唐代之科举   060
三、唐代经济制度   065
甲、唐代的租庸调制   065
乙、唐代账籍制度   066
丙、唐代的两税制   068
丁、汉唐经济财政之比较   072
四、唐代兵役制度   074
五、唐代制度综述   080

第三讲　宋　代   083
一、宋代政府组织   085
甲、宋代中央政府   085
乙、相权之分割   085
丙、君权之侵揽   087
丁、谏垣与政府之水火   091
戊、宋代地方政府   095
二、宋代考试制度   098
三、宋代赋税制度   102
四、宋代兵役制度与国防弱点   106

第四讲　明　代   115
一、明代政府组织   117
甲、明代之中央政府   117
乙、明代内阁制度   120
丙、明代地方政府   128
丁、元明以下之省区制度   130
戊、明代地方监司官及督抚   134
己、明清两代之胥吏   137
二、明代考试制度   141
甲、进士与翰林院   141
乙、八股文   144
三、明代赋税制度   146
四、明代兵制   151

第五讲　清　代   157
一、制度与法术   159
二、清代的部族政权   161
三、清代部族政权下的政府   166
甲、清代中央政府   166
子、清代的军机处   167
丑、清代的六部尚书   171
乙、清代地方政府   175
丙、清代的各禁区   176
四、部族政权下之考试制度   178
五、清代的统制政策   181
六、民众的反抗运动　太平天国   185
七、变法与革命   188

总论   195

图书序言

一、汉代政府组织

甲、皇室与政府

严格说来，要到秦汉才是中国历史上正式有统一政府。秦以前的中国，祇可说是一种封建的统一。直要到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府，而其所辖的各地方，也已经不是封建性的诸侯列国并存，而是紧密隶属于中央的郡县制度的行政区分了。因此讲中国传统政治，可以径从秦汉讲起，以前暂略不论。秦代祇是汉代之开始，汉代大体是秦代之延续。所以秦代暂亦不讲，而祇讲汉代。现在专说汉代政府究是怎样组织的？我们要看政府的组织，最重要的是看政府的职权分配。在此方面，我亦祇想提出两点来加以申说。第一是皇室与政府之职权划分，第二是中央与地方的职权划分。我们知道：秦以后，中国就开始有一个统一政府，在一个统一政府里，便不能没有一个领袖。中国历史上这一个政治领袖，就是皇帝。这皇帝又是怎样产生的呢？在中国传统政治里，皇位是世袭的—父亲传给儿子。若用现代政治眼光来衡量，大家会怀疑，皇帝为什么要世袭呢？但我们要知道，中国的立国体制和西方历史上的希腊、罗马不同。他们国土小，人口寡。如希腊，在一个小小半岛上，已包有一百几十个国。他们所谓的国，仅是一个城市。每一城市的人口，也不过几万。他们的领袖，自可由市民选举。祇要城市居民集合到一旷场上，那里便可表见所谓人民的公意。罗马开始，也祇是一城市。后来向外征服，形成帝国。但其中央核心，还是希腊城邦型的。中国到秦、汉时代，国家疆土，早和现在差不多。户口亦至少在几千万以上。而且中国的立国规模，并不是向外征服，而是向心凝结。汉代的国家体制，显与罗马帝国不同。何况中国又是一个农业国，几千万个农村，散布全国，我们要责望当时的中国人，早就来推行近代的所谓民选制度，这是不是可能呢？我们若非专凭自己时代判断，来吞灭历史判断，我们应该承认皇位世袭，是中国已往政治条件上一种不得已或说是一种自然的办法。况且世界各国，在历史上有皇帝的，实在也不在少数。我们不能说，中国从前不用民主选举制，而有一个世袭的皇帝，便够证明中国传统政治之黑暗与无理性。在封建时代，本来有很多家庭有他们世袭的特权，这些皆所谓贵族。但从秦汉以后，封建制度早已推翻。