具体描述
打开艺术书写世界
管窥与丈量艺评的跨际语言、生产文化与其传播社会
管窥与丈量艺评的跨际语言、生产文化与其传播社会
本书是作者继已出版的《诠释之外──艺评社会与近当代前卫运动》之后，对当代艺评课题的再申论。以「元艺评」（Meta-art criticism） 的概念，视「艺评研究」为艺评的本体，叩问何谓艺评与其范畴，期能从艺评语言的生产过程及其生态，管窥与丈量艺评语境、美学生产，进而勾勒出艺术社会中的语言与文化机制。
「何谓艺评」在今日艺术生产机制已形成一个巨大系统，并成为一个开放的议题，其服务性与自主性、后设性与前卫性，不断被争论中。本书选择以辩证、答客问、笔记的方式揭示艺评生产过程中的内部与外部议题。透过艺评语言、书写意识、知识使用、主客体、倒错情结、关键词、语料库、衍生替代词、引述、共述、引文、转译、纂位等语言使用模式，试图陈述艺评书写的特殊性，并且重新爬梳艺评在感性与理性上的思维系统。同时也试图透过当代艺评处境，提供一些美学判断、语言使用、品味传播的叩问与思考。
本书除了重新对艺评的认知提出申论，也期望能弥补一块有关文化生产线上，曾遗失或忽略的艺术版块。
著者信息
作者简介
高千惠
艺术领域教学者、艺术文化评论者、客座策展人。
曾任教于美国纽泽西蒙克尔州立大学、台湾东海大学美术研究所、香港浸会大学、高雄国立师范大学跨领域研究所、国立台南艺术大学艺术创作理论研究所博士班、国立台湾艺术大学雕塑研究所。
着有《当代文化艺术涩相》、《百年世界美术图象》、《当代艺术思路之旅》、《艺种不原始：当代华人艺术跨域阅读》、《日常的诱惑》、《非艺评的书写》、《叛逆的捉影》、《移动的地平线：文艺乌托邦简史》、《艺术，以XX之名》、《发烧的双年展》、《风火林泉-当代亚洲艺术专题研究》、《第三翅膀──艺术观念及其不满》、《诠释之外──艺评社会与近当代前卫运动》等书。
研究领域为：现代艺术史、艺术社会学、文化批评、创作理论与实践、艺术评论与思潮、东亚现（当）代艺术、当代艺术思潮。
高千惠
艺术领域教学者、艺术文化评论者、客座策展人。
曾任教于美国纽泽西蒙克尔州立大学、台湾东海大学美术研究所、香港浸会大学、高雄国立师范大学跨领域研究所、国立台南艺术大学艺术创作理论研究所博士班、国立台湾艺术大学雕塑研究所。
着有《当代文化艺术涩相》、《百年世界美术图象》、《当代艺术思路之旅》、《艺种不原始：当代华人艺术跨域阅读》、《日常的诱惑》、《非艺评的书写》、《叛逆的捉影》、《移动的地平线：文艺乌托邦简史》、《艺术，以XX之名》、《发烧的双年展》、《风火林泉-当代亚洲艺术专题研究》、《第三翅膀──艺术观念及其不满》、《诠释之外──艺评社会与近当代前卫运动》等书。
研究领域为：现代艺术史、艺术社会学、文化批评、创作理论与实践、艺术评论与思潮、东亚现（当）代艺术、当代艺术思潮。
图书目录
自序－管窥与丈量
导读－艺术评论与系谱学／林雪平
Chapter1当代艺评的自主与不满
自主与不满－艺评的唯心意识与唯物处境
昇起与堕落－艺评的诠释功能与角色问题
扩张与萎缩－艺评的社会机制与劳动问题
Chapter2当代艺评的生态园区
牛虻与精怪－艺评角色的想像
牧场与沼泽－艺评的内部矛盾
吹毛与求疵－艺评生产的神话
酬佣与交陪－艺评的经济处境
Chapter3在艺评语境的国度下
语境－作品与观者之间的索引
命名－艺评语言的神圣与世俗
意识－真实与幻象的知识之果
附身－书写的主客体倒错情结
勾结－关键词与语料库的联结
义肢－具拆除性的衍生替代词
陈述－引述与共述的移动主体
引文－不仅是陌生女子的来信
转译－错愕的跨文化书写模式
纂位－新文本的弒父恋母情结
Chapter4艺评思维和判断的形成
从「剥丝」走向「抽茧」
从「抽象思维」走向「逻辑使用」
从「观察过程」走向「推论结果」
进入唯心美学的批评逻辑
理性批判－普遍性的人本唯心论
二律背反－矛盾分析的逻辑形式
审美经验－大美与小美的普遍性
心象情境－康德美学论述的异化
精神唯物－康德批评的失落环节
辨证思考程式的唯物修正
三段式辨证逻辑的出现
艺术进步论的出现
意识形态的辨证出现
Chapter5意识形态批评与文化品味
美学机制批评终结之后
正确与不正确的意识形态
群体与个体的文化身份
真假的意识形态与阶级意识
双重意识形态的唯物批评
唯物生产批评与从众心理
文化意识形态类型的迷思
Chapter6汉语书写的艺评文化史叙
语文使用的身分问题
秦誓之后的评论文体
绘事后素的政治色彩
辨神奸的文化宣导
具公共性的名辩之学
坐忘中的解衣般礡
修辞下的以骚论道
实用主义的美学支持者
杂家的软论述
破虚妄的唯物批评
昙花一现的月旦评
畅境的神志世界
历史定位的背后
Chapter7如是我闻的跨语际书写
从画论到异质的书写
跨语际实践中的书写身份
夹译、夹述、夹评的书写状态
转译运动与艺评实践的边界
批判思考的科学与文化差异
艺术话语权的诞生与终结
导读－艺术评论与系谱学／林雪平
Chapter1当代艺评的自主与不满
自主与不满－艺评的唯心意识与唯物处境
昇起与堕落－艺评的诠释功能与角色问题
扩张与萎缩－艺评的社会机制与劳动问题
Chapter2当代艺评的生态园区
牛虻与精怪－艺评角色的想像
牧场与沼泽－艺评的内部矛盾
吹毛与求疵－艺评生产的神话
酬佣与交陪－艺评的经济处境
Chapter3在艺评语境的国度下
语境－作品与观者之间的索引
命名－艺评语言的神圣与世俗
意识－真实与幻象的知识之果
附身－书写的主客体倒错情结
勾结－关键词与语料库的联结
义肢－具拆除性的衍生替代词
陈述－引述与共述的移动主体
引文－不仅是陌生女子的来信
转译－错愕的跨文化书写模式
纂位－新文本的弒父恋母情结
Chapter4艺评思维和判断的形成
从「剥丝」走向「抽茧」
从「抽象思维」走向「逻辑使用」
从「观察过程」走向「推论结果」
进入唯心美学的批评逻辑
理性批判－普遍性的人本唯心论
二律背反－矛盾分析的逻辑形式
审美经验－大美与小美的普遍性
心象情境－康德美学论述的异化
精神唯物－康德批评的失落环节
辨证思考程式的唯物修正
三段式辨证逻辑的出现
艺术进步论的出现
意识形态的辨证出现
Chapter5意识形态批评与文化品味
美学机制批评终结之后
正确与不正确的意识形态
群体与个体的文化身份
真假的意识形态与阶级意识
双重意识形态的唯物批评
唯物生产批评与从众心理
文化意识形态类型的迷思
Chapter6汉语书写的艺评文化史叙
语文使用的身分问题
秦誓之后的评论文体
绘事后素的政治色彩
辨神奸的文化宣导
具公共性的名辩之学
坐忘中的解衣般礡
修辞下的以骚论道
实用主义的美学支持者
杂家的软论述
破虚妄的唯物批评
昙花一现的月旦评
畅境的神志世界
历史定位的背后
Chapter7如是我闻的跨语际书写
从画论到异质的书写
跨语际实践中的书写身份
夹译、夹述、夹评的书写状态
转译运动与艺评实践的边界
批判思考的科学与文化差异
艺术话语权的诞生与终结
图书序言
当代艺评的自主与不满
凡与艺术有关的活动，都与增长知识、刺激感念、精神疗癒有关。对艺评书写者而言，艺评即是一种寻道之旅，一种思想斗争，也是一种行动实践。然而，艺评在当代却渐处于被误解与错置的位置。在诗人、作家、哲学家、表演者之外，艺坛多以功利角度看待艺评，认为艺评是杂家，浮广而不专精，多置艺评于艺术史与美学之后，忽略具影响力的艺评多行走在艺术史与美学之前。在艺评工作被边陲化、工具化、业余化的社会，它究竟还能否行走于自主与不满之间？
相关词──第七封印、唯心意识、唯物处境、自主性、修辞策略、诠释与转译、艺术生产机制、科层系统
自主与不满──艺评的唯心意识与唯物处境
「羔羊揭开第七个印的时候，天上寂静无声，约半小时。」──（圣经〈启示录〉8:1）
用揭开封印的羔羊角色，看待揭开视觉艺术世界之后与文字生产之前的状态，是一种属于个人经验的感知。当微微触碰到艺术的奥妙，窥探到不能看到或不能说出的祕密时，四下真的会寂静无声。而后的几刻钟，在冥思、惊喜、惶恐种种思绪澎湃中，有时，也有着暴风雨来临前的焦虑与宁静。彼时，文字陈述，又有何意义，又有何必要？
我们一直面对艺评是否是一种唯心的工作？毕竟，凡跟观察与意见有关的反应，都是意识上的测量工作，而艺评工作者面对意识上的测量，显然比其他人应有更强烈的反应。在能言与不能言之间，面对创造者与其造物，艺评人像是充满质疑的浪漫寻道者，其面对与要进入的世界，绝不会是单纯的「真、善、美」之旅。对涉入艺术之旅的寻道者而言，其行动犹如「第七封印」的寓意，是个人艺术生命的开封与冒险。也因为如此，对艺术的观照、诠释、判断，不能忽略此阅读角色的自主性、自律性，与其精神面向的种种状态。
凡与艺术有关的活动，都与增长知识、刺激感念、精神疗癒有关。对艺评书写者而言，艺评即是一种寻道之旅，一种思想斗争，也是一种行动实践。然而，艺评在当代却渐处于被误解与错置的位置。在诗人、作家、哲学家、表演者之外，艺坛多以功利角度看待艺评，认为艺评是杂家，浮广而不专精，多置艺评于艺术史与美学之后，忽略具影响力的艺评多行走在艺术史与美学之前。在艺评工作被边陲化、工具化、业余化的社会，它究竟还能否行走于自主与不满之间？
相关词──第七封印、唯心意识、唯物处境、自主性、修辞策略、诠释与转译、艺术生产机制、科层系统
自主与不满──艺评的唯心意识与唯物处境
「羔羊揭开第七个印的时候，天上寂静无声，约半小时。」──（圣经〈启示录〉8:1）
用揭开封印的羔羊角色，看待揭开视觉艺术世界之后与文字生产之前的状态，是一种属于个人经验的感知。当微微触碰到艺术的奥妙，窥探到不能看到或不能说出的祕密时，四下真的会寂静无声。而后的几刻钟，在冥思、惊喜、惶恐种种思绪澎湃中，有时，也有着暴风雨来临前的焦虑与宁静。彼时，文字陈述，又有何意义，又有何必要？
我们一直面对艺评是否是一种唯心的工作？毕竟，凡跟观察与意见有关的反应，都是意识上的测量工作，而艺评工作者面对意识上的测量，显然比其他人应有更强烈的反应。在能言与不能言之间，面对创造者与其造物，艺评人像是充满质疑的浪漫寻道者，其面对与要进入的世界，绝不会是单纯的「真、善、美」之旅。对涉入艺术之旅的寻道者而言，其行动犹如「第七封印」的寓意，是个人艺术生命的开封与冒险。也因为如此，对艺术的观照、诠释、判断，不能忽略此阅读角色的自主性、自律性，与其精神面向的种种状态。
图书试读
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