具體描述
「宗教是防止生活腐敗的香料。」——培根
宗教是構成人類經驗的一項基本要件。
如果不跟我們的孩子談論宗教，
他們恐怕將會完全錯失人類積攢下來的各種寶藏。
本書作者羅傑─坡爾‧德洛瓦，取徑簡單清晰的親子對談，把數十億人類自古迄今的主要宗教信仰，與信徒心中燃燒的希望與常駐感受，講給自己的女兒聽。主要宗旨在以公正客觀之態度，迴應女兒的提問。它並非企圖建立一份百科全書式的條目檔案，因為，用心感受每一種異質宗教的精神，遠比臚列各種宗教慶典或飲食規範清單來得重要。此外，本書更欲曳引一條開放麵對各式異質信仰的「寬容」地平綫，恰如波特萊爾的詩中所闡：
當我從一尊木雕像，
一尊鍍金菩薩像，
或者一座墨西哥人的神像前走過，
沒有一次不自語說：「說不定這纔是真神。」──〈墨西哥大使館〉，波特萊爾（李清安 譯）
著者信息
作者簡介
羅傑─坡爾‧德洛瓦 Roger-Pol Droit
法國知名哲學傢、評論傢及法國國傢科學研究中心研究專員，同時也是教授、暢銷作傢，擁有曆史哲學相關領域著作約三十餘冊，被譯成三十多種語言，風行全球。曾任聯閤國教科文組織（UNESCO）顧問（1994-1999）、法國國傢生命科學倫理諮詢委員會委員（2007-2013）。
譯者簡介
陳太乙
喜歡閱讀的資深法文譯者，譯作包括《歐赫貝奇幻地誌學》、《哈德良迴憶錄》、《消失的小王子》、《很愛很愛你》、《寬容：改變世界的五堂課》、《現代生活的畫傢——波特萊爾文集》、《三境邊界祕話》、《論教育》、《熊熊畢勇的六個故事》等各類書籍數十冊。
羅傑─坡爾‧德洛瓦 Roger-Pol Droit
法國知名哲學傢、評論傢及法國國傢科學研究中心研究專員，同時也是教授、暢銷作傢，擁有曆史哲學相關領域著作約三十餘冊，被譯成三十多種語言，風行全球。曾任聯閤國教科文組織（UNESCO）顧問（1994-1999）、法國國傢生命科學倫理諮詢委員會委員（2007-2013）。
譯者簡介
陳太乙
喜歡閱讀的資深法文譯者，譯作包括《歐赫貝奇幻地誌學》、《哈德良迴憶錄》、《消失的小王子》、《很愛很愛你》、《寬容：改變世界的五堂課》、《現代生活的畫傢——波特萊爾文集》、《三境邊界祕話》、《論教育》、《熊熊畢勇的六個故事》等各類書籍數十冊。
圖書目錄
緣由
一、開始前的準備工具
二、誰信什麼？一神教：猶太教、基督教、伊斯蘭教
三、誰信什麼？亞洲部分：印度教、佛教
結論：多種、一種還是一種也沒有？
一、開始前的準備工具
二、誰信什麼？一神教：猶太教、基督教、伊斯蘭教
三、誰信什麼？亞洲部分：印度教、佛教
結論：多種、一種還是一種也沒有？
圖書序言
一、 開始前的準備工具
「聽著，我不想對妳編故事。要跟妳解釋宗教，根本是不可能的任務！我寜願現在馬上跟妳說清楚：我們沒辦法做到！」
「沒想到一開始就這麼精彩！我呢，我還以為你可以告訴我誰信仰什麼，跟我解釋擁有不同宗教信仰的人分彆在想些什麼呢！」
「我會試試看的。不過，妳和我，我們對『解釋』這個字詞的用法其實並不一樣。『解釋』可以是『講述』的意思。比方說，當我要求妳：『跟我解釋妳今天一整天做瞭什麼。』那隻是一種請妳講給我聽的方式，要妳告訴我妳今天過得怎麼樣，什麼事讓妳感興趣或什麼事讓妳心煩，諸如此類。在這種情況下，妳的『解釋』隻是妳這一天的故事，描述妳發生瞭什麼事。
但這個字也可以講述與原因相關的事。打個比方，假如妳對我說：『跟我解釋天空的藍』，這句話的意思是：『告訴我為什麼天空是藍色』，怎麼會是這樣而不是那樣。」
「那在宗教方麵呢？」
「呃，在我看來，我們可以『講述』宗教。我們可以簡要地談談各宗教都包含瞭什麼，但沒辦法堅決地定論『因為哪些理由』所以宗教存在，而它們的存在又代錶什麼。這些事，我覺得是神祕的部分。信仰神明的人會從中看到神明的神祕。不相信的人會說那是人類的神祕。動物界可沒有宗教！相反地，幾乎每個地方，每個時代，人類都著迷於那些他們力有未逮，以及他們無法真正瞭解的事物。比方說，生、死、時間的流逝、『存在』這個純粹的事實、世界之美、天空之無邊無際、大自然的雄偉力量。相較於我們的聰明纔智，這一切問題的範圍廣大且遼闊，各種宗教都試著給齣不同的解答。」
「宗教總共有多少種？」
「一韆零一種！當然，這隻是一種說法。但在許多說法中，這也是一種人們聽得懂的錶達方式。『一韆』是說宗教的數量非常多，非常多樣。妳很清楚：所有國傢、所有文明、所有時代都有宗教。這豐富的多樣性與人類的多樣性有點類似。」
「宗教的數量纔沒有人類數量那麼多！否則就麻煩瞭！」
「聽著，我不想對妳編故事。要跟妳解釋宗教，根本是不可能的任務！我寜願現在馬上跟妳說清楚：我們沒辦法做到！」
「沒想到一開始就這麼精彩！我呢，我還以為你可以告訴我誰信仰什麼，跟我解釋擁有不同宗教信仰的人分彆在想些什麼呢！」
「我會試試看的。不過，妳和我，我們對『解釋』這個字詞的用法其實並不一樣。『解釋』可以是『講述』的意思。比方說，當我要求妳：『跟我解釋妳今天一整天做瞭什麼。』那隻是一種請妳講給我聽的方式，要妳告訴我妳今天過得怎麼樣，什麼事讓妳感興趣或什麼事讓妳心煩，諸如此類。在這種情況下，妳的『解釋』隻是妳這一天的故事，描述妳發生瞭什麼事。
但這個字也可以講述與原因相關的事。打個比方，假如妳對我說：『跟我解釋天空的藍』，這句話的意思是：『告訴我為什麼天空是藍色』，怎麼會是這樣而不是那樣。」
「那在宗教方麵呢？」
「呃，在我看來，我們可以『講述』宗教。我們可以簡要地談談各宗教都包含瞭什麼，但沒辦法堅決地定論『因為哪些理由』所以宗教存在，而它們的存在又代錶什麼。這些事，我覺得是神祕的部分。信仰神明的人會從中看到神明的神祕。不相信的人會說那是人類的神祕。動物界可沒有宗教！相反地，幾乎每個地方，每個時代，人類都著迷於那些他們力有未逮，以及他們無法真正瞭解的事物。比方說，生、死、時間的流逝、『存在』這個純粹的事實、世界之美、天空之無邊無際、大自然的雄偉力量。相較於我們的聰明纔智，這一切問題的範圍廣大且遼闊，各種宗教都試著給齣不同的解答。」
「宗教總共有多少種？」
「一韆零一種！當然，這隻是一種說法。但在許多說法中，這也是一種人們聽得懂的錶達方式。『一韆』是說宗教的數量非常多，非常多樣。妳很清楚：所有國傢、所有文明、所有時代都有宗教。這豐富的多樣性與人類的多樣性有點類似。」
「宗教的數量纔沒有人類數量那麼多！否則就麻煩瞭！」
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