具体描述
「宗教是防止生活腐败的香料。」——培根
宗教是构成人类经验的一项基本要件。
如果不跟我们的孩子谈论宗教，
他们恐怕将会完全错失人类积攒下来的各种宝藏。
本书作者罗杰─坡尔‧德洛瓦，取径简单清晰的亲子对谈，把数十亿人类自古迄今的主要宗教信仰，与信徒心中燃烧的希望与常驻感受，讲给自己的女儿听。主要宗旨在以公正客观之态度，回应女儿的提问。它并非企图建立一份百科全书式的条目档案，因为，用心感受每一种异质宗教的精神，远比胪列各种宗教庆典或饮食规范清单来得重要。此外，本书更欲曳引一条开放面对各式异质信仰的「宽容」地平线，恰如波特莱尔的诗中所阐：
当我从一尊木雕像，
一尊镀金菩萨像，
或者一座墨西哥人的神像前走过，
没有一次不自语说：「说不定这才是真神。」──〈墨西哥大使馆〉，波特莱尔（李清安 译）
著者信息
作者简介
罗杰─坡尔‧德洛瓦 Roger-Pol Droit
法国知名哲学家、评论家及法国国家科学研究中心研究专员，同时也是教授、畅销作家，拥有历史哲学相关领域着作约三十余册，被译成三十多种语言，风行全球。曾任联合国教科文组织（UNESCO）顾问（1994-1999）、法国国家生命科学伦理谘询委员会委员（2007-2013）。
译者简介
陈太乙
喜欢阅读的资深法文译者，译作包括《欧赫贝奇幻地志学》、《哈德良回忆录》、《消失的小王子》、《很爱很爱你》、《宽容：改变世界的五堂课》、《现代生活的画家——波特莱尔文集》、《三境边界祕话》、《论教育》、《熊熊毕勇的六个故事》等各类书籍数十册。
罗杰─坡尔‧德洛瓦 Roger-Pol Droit
法国知名哲学家、评论家及法国国家科学研究中心研究专员，同时也是教授、畅销作家，拥有历史哲学相关领域着作约三十余册，被译成三十多种语言，风行全球。曾任联合国教科文组织（UNESCO）顾问（1994-1999）、法国国家生命科学伦理谘询委员会委员（2007-2013）。
译者简介
陈太乙
喜欢阅读的资深法文译者，译作包括《欧赫贝奇幻地志学》、《哈德良回忆录》、《消失的小王子》、《很爱很爱你》、《宽容：改变世界的五堂课》、《现代生活的画家——波特莱尔文集》、《三境边界祕话》、《论教育》、《熊熊毕勇的六个故事》等各类书籍数十册。
图书目录
缘由
一、开始前的准备工具
二、谁信什么？一神教：犹太教、基督教、伊斯兰教
三、谁信什么？亚洲部分：印度教、佛教
结论：多种、一种还是一种也没有？
一、开始前的准备工具
二、谁信什么？一神教：犹太教、基督教、伊斯兰教
三、谁信什么？亚洲部分：印度教、佛教
结论：多种、一种还是一种也没有？
图书序言
一、 开始前的准备工具
「听着，我不想对妳编故事。要跟妳解释宗教，根本是不可能的任务！我宁愿现在马上跟妳说清楚：我们没办法做到！」
「没想到一开始就这么精彩！我呢，我还以为你可以告诉我谁信仰什么，跟我解释拥有不同宗教信仰的人分别在想些什么呢！」
「我会试试看的。不过，妳和我，我们对『解释』这个字词的用法其实并不一样。『解释』可以是『讲述』的意思。比方说，当我要求妳：『跟我解释妳今天一整天做了什么。』那只是一种请妳讲给我听的方式，要妳告诉我妳今天过得怎么样，什么事让妳感兴趣或什么事让妳心烦，诸如此类。在这种情况下，妳的『解释』只是妳这一天的故事，描述妳发生了什么事。
但这个字也可以讲述与原因相关的事。打个比方，假如妳对我说：『跟我解释天空的蓝』，这句话的意思是：『告诉我为什么天空是蓝色』，怎么会是这样而不是那样。」
「那在宗教方面呢？」
「呃，在我看来，我们可以『讲述』宗教。我们可以简要地谈谈各宗教都包含了什么，但没办法坚决地定论『因为哪些理由』所以宗教存在，而它们的存在又代表什么。这些事，我觉得是神祕的部分。信仰神明的人会从中看到神明的神祕。不相信的人会说那是人类的神祕。动物界可没有宗教！相反地，几乎每个地方，每个时代，人类都着迷于那些他们力有未逮，以及他们无法真正了解的事物。比方说，生、死、时间的流逝、『存在』这个纯粹的事实、世界之美、天空之无边无际、大自然的雄伟力量。相较于我们的聪明才智，这一切问题的范围广大且辽阔，各种宗教都试着给出不同的解答。」
「宗教总共有多少种？」
「一千零一种！当然，这只是一种说法。但在许多说法中，这也是一种人们听得懂的表达方式。『一千』是说宗教的数量非常多，非常多样。妳很清楚：所有国家、所有文明、所有时代都有宗教。这丰富的多样性与人类的多样性有点类似。」
「宗教的数量才没有人类数量那么多！否则就麻烦了！」
「听着，我不想对妳编故事。要跟妳解释宗教，根本是不可能的任务！我宁愿现在马上跟妳说清楚：我们没办法做到！」
「没想到一开始就这么精彩！我呢，我还以为你可以告诉我谁信仰什么，跟我解释拥有不同宗教信仰的人分别在想些什么呢！」
「我会试试看的。不过，妳和我，我们对『解释』这个字词的用法其实并不一样。『解释』可以是『讲述』的意思。比方说，当我要求妳：『跟我解释妳今天一整天做了什么。』那只是一种请妳讲给我听的方式，要妳告诉我妳今天过得怎么样，什么事让妳感兴趣或什么事让妳心烦，诸如此类。在这种情况下，妳的『解释』只是妳这一天的故事，描述妳发生了什么事。
但这个字也可以讲述与原因相关的事。打个比方，假如妳对我说：『跟我解释天空的蓝』，这句话的意思是：『告诉我为什么天空是蓝色』，怎么会是这样而不是那样。」
「那在宗教方面呢？」
「呃，在我看来，我们可以『讲述』宗教。我们可以简要地谈谈各宗教都包含了什么，但没办法坚决地定论『因为哪些理由』所以宗教存在，而它们的存在又代表什么。这些事，我觉得是神祕的部分。信仰神明的人会从中看到神明的神祕。不相信的人会说那是人类的神祕。动物界可没有宗教！相反地，几乎每个地方，每个时代，人类都着迷于那些他们力有未逮，以及他们无法真正了解的事物。比方说，生、死、时间的流逝、『存在』这个纯粹的事实、世界之美、天空之无边无际、大自然的雄伟力量。相较于我们的聪明才智，这一切问题的范围广大且辽阔，各种宗教都试着给出不同的解答。」
「宗教总共有多少种？」
「一千零一种！当然，这只是一种说法。但在许多说法中，这也是一种人们听得懂的表达方式。『一千』是说宗教的数量非常多，非常多样。妳很清楚：所有国家、所有文明、所有时代都有宗教。这丰富的多样性与人类的多样性有点类似。」
「宗教的数量才没有人类数量那么多！否则就麻烦了！」
图书试读
None
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