荀子之名学析论

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具体描述

历来有关荀子之研究多着重其心、性、天、礼等之探讨,而较疏于其名学之研究。本书富于国际视野,借由分析、诠释中、外学界之研究成果来抉发荀子名学之义蕴,全面而深入地探讨荀子名学之内涵,阐明荀子名学中之重要论题:荀子名学之本质、荀子之哲学立场、荀子名学之正确评价及荀子与孔子学说之前后相承和发展关系,并由此抉发荀子名学在先秦思想史上之意义和定位。
墨海浮沉:近代中国知识分子的命运与抉择 (1895-1949) 内容提要: 本书旨在深入剖析自甲午战败至新中国成立这半个多世纪里,中国近代知识分子群体所经历的剧烈社会动荡、思想转型与个人命运的复杂纠葛。我们不从宏观的政治史或经济史角度切入,而是聚焦于知识分子这一特殊群体的内部精神世界、知识生产的形态变迁,以及他们与不断更迭的政权、社会思潮之间的张力与互动。全书以时间为轴,辅以案例分析,力图还原一个真实、多维且充满挣扎的近代中国知识精英群像。 第一章:危局下的觉醒与启蒙的重负 (1895-1911) 自《马关条约》签订的屈辱阴影下,传统的士大夫阶层面临空前的生存危机与价值重构。本章重点探讨以康有为、梁启超为代表的早期维新派知识分子,如何从“经世致用”的传统儒学框架中挣脱,转向对西方制度与学理的模仿与引入。 士人身份的解构与重塑: 分析“士”向“知识分子”过渡时期的身份焦虑。他们不再是乡村的治理者或地方的士绅,而是面向国家命运的“公共知识人”。这种角色的转变带来了话语权的扩大,也带来了责任的加重。 翻译与知识引介的困境: 详述 19 世纪末至 20 世纪初,大量西方哲学、社会科学、自然科学著作的译介工作。探讨翻译术语(如“民主”、“科学”、“自由”)如何被本土化,以及在翻译过程中,知识分子如何无意识地建构起一套新的价值体系,并以此来批判旧体制。 学生运动的萌芽: 考察在西方新式学堂中成长起来的知识青年,他们如何将书本上的革命理论与现实的积贫积弱相结合,酝酿出早期反清的激进行动。他们的思想是内源性(对传统弊病的厌弃)与外源性(西方学理的诱惑)共同作用的结果。 第二章:共和迷思与知识分子的幻灭 (1912-1927) 辛亥革命的爆发,一度被知识分子视为新时代的开端。然而,随之而来的军阀割据和“二次革命”的失败,使他们陷入深刻的幻灭。 “德先生”与“赛先生”的拜祭: 深入分析“五四运动”前夕,知识界对民主与科学的狂热推崇。这不是单纯的政治诉求,更是一种文化上的“除旧布新”的集体心理活动。探讨陈独秀、胡适等人对白话文运动的推动,如何不仅是语言形式的变革,更是思维逻辑的现代化尝试。 知识生产中心的转移: 考察北京大学、清华大学等高等学府如何成为思想交锋的中心。研究在缺乏稳定政权支持下,大学教授如何维持学术独立性,以及他们如何利用报刊杂志作为主要的思想传播媒介。 激进化倾向的出现: 军阀混战对知识分子的刺激,使得部分知识精英开始质疑温和的改良主义道路。本章将分析马克思主义等更具系统性和颠覆性的思想如何被引入,并被部分知识分子奉为拯救中国的终极方案。 第三章:左翼与右翼的拉锯:思想的战场 (1927-1937) 国民政府在形式上统一全国后,知识界迎来了相对稳定的学术环境,但意识形态的斗争也日趋白热化。 左右分野的固化: 详细梳理 1920 年代末期,中国知识分子在哲学、文学、社会学等领域形成的明显派系。重点分析“实用主义”与“唯物史观”之间的理论冲突,以及这些冲突如何投射到对土地、民族问题的具体看法上。 乡村的召唤与都市的困境: 探讨知识分子在“向农村进军”的思潮下,如何努力理解广大的农民阶层。记录他们深入乡土的田野调查,以及面对现实社会结构时的无力感。与此相对,城市中的自由派知识分子则在努力构建一个独立于党派政治的“学术共同体”。 文化保守主义的兴起: 考察在西方思潮泛滥的背景下,以林语堂、梁实秋等人为代表的知识分子,如何重新挖掘中国传统文化的价值,试图在民族性中寻求现代性的出路。这种文化上的“回归”,实际上是对激进政治化的反思。 第四章:烽火中的坚守与流亡 (1937-1945) 抗日战争的爆发,将知识分子推向了民族大义的前线,也带来了空前的物质与精神考验。 “西南联大”的奇迹: 聚焦于从平津高校南迁昆明组建的西南联合大学。本书将详尽考察在颠沛流离、物资匮乏的条件下,这批顶尖学者如何维持高强度的教学与科研工作。这不仅是学术史上的壮举,更是知识分子群体精神韧性的集中体现。分析他们在战火中坚持的“教育救国”、“学术独立”的信念如何成为一种道德标杆。 知识分子的政治参与与文化战争: 分析不同政治立场(国民党、共产党影响下的)的知识分子在抗战中的角色。探讨文学家、记者、史学家如何利用文化产品进行抗日宣传,以及知识分子内部在民族主义叙事下如何达成短暂的统一,以及随后在权力重构中的分化。 “沦陷区”的沉默与抗争: 考察滞留于沦陷区(如上海、北平)的知识分子所面临的艰难抉择——是与日伪政权合作以维持学术研究的皮毛,还是选择“以身殉职”。分析他们在高压下的思想表达与自我审查。 第五章:胜利后的重估与最终的分流 (1945-1949) 抗战胜利并未带来预期的和平,内战的阴云再度笼罩。知识分子面临了建国前夕最痛苦的一次政治选择。 “民主”的最后争夺: 考察战后初期,知识界对美式或苏式民主模式的讨论。分析《观察》周刊等知识刊物如何成为“第三条道路”的倡导者,以及他们的努力如何被日益扩大的国共冲突所吞噬。 思想改造的预兆: 观察 1948 年后,随着解放区的扩大,知识分子对新政权的初步接触与适应过程。探讨“批判旧文化运动”对传统知识分子造成的冲击,以及他们对自身改造的复杂心态——既有对社会公平的期盼,也有对学术自由的忧虑。 最后的迁徙: 详尽描述 1949 年前后,知识分子群体的最终分流。一部分人南下香港或出走海外,成为“流亡知识分子”;另一部分人选择北上,迎接新时代的到来。本书将尝试分析促成他们做出这一终极选择的内在驱动力,是意识形态认同、经济考量,还是对未来社会形态的根本预期。 结语:百年回望 本书总结了近代中国知识分子在百年剧变中,试图以文化精英的身份介入国家命运的努力。他们是中国现代化进程中的先驱者,也是变革代价的承担者。他们的经验教训,至今仍值得深思。全书立足于史料的细密梳理,避免宏大叙事的简化,力求呈现知识分子在历史洪流中,那份复杂、矛盾而又令人敬佩的挣扎与光辉。

著者信息

作者简介

李哲贤


  台北市人,美国亚历桑那大学汉学博士,曾任铭传大学共同科副教授,现任国立云林科技大学汉学资料整理研究所教授兼所长。着有:《荀子之核心思想──「礼义之统」及其现代意义》、Chang Ping-lin(1869-1936): A Political Radical and Cultural Conservative等书及〈荀子名学研究在美国〉、〈章太炎研究在美国(1969-1993)〉、“Tai Chen and Revivalism during the Ch’ien-lung and Chia-ch’ing Eras(1736-1820 A.D.)”、“Confucianism and the Political Thought of Li Kou(1009-1059 A.D.) in Northern Sung”等中、英文单篇论文二十余篇。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书如同一扇通往古代思想殿堂的窗户,让我得以窥见先秦时期一位伟大思想家——荀子——其深邃而又影响深远的“名学”思想。作者在《荀子名学析论》一书中,以一种近乎考古的严谨,挖掘并阐释了荀子关于“名”的学说。我尤其欣赏的是,作者并没有将荀子的名学孤立看待,而是将其置于当时百家争鸣的大背景下,与诸子百家的相关思想进行了细致的比较和辨析,这使得我们能够更全面地理解荀子名学的独特性和历史价值。书中对“名”的起源、功用以及与“实”关系的论述,都展现了作者深刻的洞察力。读到关于“名”如何被用于区分是非、规范行为,甚至影响政治运作的部分,我常常感到一种穿越时空的震撼。作者在解读过程中,大量引用了《荀子》原文,并进行了详尽的注释和阐释,这对于希望深入了解荀子思想的读者来说,无疑是极大的便利。书中对后世学者如何解读荀子名学,以及名学思想如何在漫长的历史中演变,也进行了颇具启发性的梳理,展现了作者宽广的学术视野。总而言之,这是一本集史料考证、理论分析、思想史梳理于一体的优秀学术著作。

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一本令人拍案叫绝的学术巨著,让人忍不住一口气读完,掩卷之后,心中激荡不已。作者在《荀子名学析论》这本书中,如同庖丁解牛般,精准地剖析了荀子名学思想的内在肌理,层层递进,逻辑严密,令人叹为观止。从开篇对名与实的早期辨析,到书中对于“名”在社会治理、道德教化中的作用的深入探讨,再到作者对于荀子名学与后世名家思想的比较分析,无不体现出作者深厚的学养和严谨的治学态度。尤其让我印象深刻的是,作者并非仅仅停留在对文本的考据和梳理,而是巧妙地运用了现代语言学、哲学等多种理论工具,为理解古老的荀子名学注入了新的活力。读这本书,就像置身于一个古今思想碰撞的熔炉,既能感受到春秋战国时期先贤的智慧光芒,又能领略到现代学术研究的勃勃生机。书中对荀子“名”的理解,与我们今天所理解的“名称”、“概念”等既有联系又有着本质的区别,作者对此的辨析鞭辟入里,发人深省。书中穿插的案例分析,更是将抽象的理论具象化,使得复杂的思想变得浅显易懂,即使是初涉名学领域的读者,也能轻松跟上作者的思路。整本书结构清晰,脉络分明,论证有力,是一部不可多得的学术佳作。

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《荀子名学析论》这本书,让我对荀子这位古代哲学巨匠的“名学”思想,有了一次更为全面而深入的认识。作者的写作手法极为别致,并没有采用那种枯燥乏味的学术堆砌,而是将复杂的理论娓娓道来,如同与一位博学的朋友进行一场关于古老智慧的深度对话。我尤其喜欢书中对荀子名学思想的“情境化”解读,作者巧妙地将名学理论置于其产生的历史土壤中,分析了当时社会、政治、思想的背景,这使得我们能够更好地理解荀子提出这些思想的动因和意义。书中对“名”在社会结构、道德实践中的作用的阐释,令我耳目一新,也让我对“名”的理解,从一个静态的名称,上升到了一个动态的、具有强大社会功能的工具。作者在论述中,文风流畅,语言生动,即使是对于非专业读者,也能感受到其思想的魅力。掩卷之时,我感到心中充满了对先贤智慧的敬意,也对作者的洞察力赞叹不已。这本书无疑是一部值得反复阅读、细细品味的学术力作。

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对于一本探讨古代哲学思想的书籍,《荀子名学析论》给予了我意想不到的惊喜。作者以一种非凡的学术眼光,将荀子关于“名”的学说进行了系统而深入的剖析。我特别喜欢书中那种循序渐进的讲解方式,从名与实的基础关系,到名在政治、伦理等层面的具体应用,再到名学思想的流变与发展,层层深入,丝丝入扣,让人在阅读过程中能够清晰地把握住荀子名学思想的整体脉络。作者在解读过程中,不仅展现了对荀子原著的深刻理解,更融入了自己独到的见解和创新的分析,使得这本书既有坚实的学术根基,又不乏思想的锐度。书中引用的史料丰富,论证严密,观点鲜明,读来令人信服。我尤其欣赏作者在处理哲学概念时的精准度,以及他对复杂思想的提炼和阐释能力。这本书不仅仅是对荀子名学的一次学术梳理,更是一次关于语言、概念与现实之间关系的深刻反思。它启发了我从新的角度去思考“名称”的本质及其对我们认知世界的影响。

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初拿到《荀子名学析论》这本书时,我怀着一种探求知识的好奇心。然而,读下去之后,我发现它远超出了我的预期,简直是一次思维的奇妙旅程。作者在书中对荀子名学的解读,其精妙之处在于,他并没有止步于对概念的罗列和解释,而是深入探究了这些概念背后所蕴含的思维方式和价值取向。例如,书中对于“名”与“实”之间辩证关系的论述,以及“名”在维护社会秩序、规范人际交往中的关键作用,都给我留下了极其深刻的印象。我特别赞赏作者在处理复杂哲学问题时的清晰条理和逻辑力量,使得晦涩的古代思想变得易于理解,却又不失其深度和严谨。书中穿插的作者独到的见解和分析,更是点亮了阅读过程,常常让我拍案叫绝。不仅仅是学术上的严谨,这本书还透露出一种对传统文化的深切热爱和尊重,作者在字里行间流露出的对先贤智慧的景仰,也深深感染了我。读完这本书,我感觉自己对荀子这位先秦思想家的理解,上了一个全新的台阶,并且对“名”的功用有了更加丰富和深刻的认识。

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