平凡的美德：分歧世界的道德秩序 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Michael Ignatieff

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　　人类共同的道德价值是什么？当全球化让我们在经济上更加密不可分之时，我们的价值观是趋于一致，还是分歧？叶礼廷为了寻找这些问题的解答，踏上为期三年、行经八国的旅程。

　　叶礼廷是国际知名政治哲学家、最具影响力的知识分子之一，在《平凡的美德》书中，他探索两件事：让我们彼此相左的因素，以及让陌生群体得以并存的因素，并诠释了因全球化而引发的抗拒，如何影响我们的良知与道德。

　　透过和巴西贫民区居民、住在棚屋的南非人和辛巴威人、日本农民、洛杉矶帮派领袖，以及缅甸僧人的对话，叶礼廷发现：人权或许是国家和自由派菁英的语言，但引起大多数人共鸣的道德语言，却是日常的美德：宽容、原谅、信任和韧性。这些平凡的美德适用于富裕与贫穷地区，也是让多元文化得以奏效的黏合剂，而且偏重地方多过全球、在地公民要求多过外来者要求。

　　叶礼廷质疑单一的法律、宗教或哲学规范，能否将我们团结起来。经济的全球化无法造就情感的全球化。他认为，平凡的美德是反理论、反意识型态，也可能会变动反覆。当秩序崩溃、冲突爆发，平凡的美德容易受到操弄，以遂行恐惧和独厚自身而排斥他人，但平凡的美德也是实现在地和全球规模的疗癒、和解与团结的关键。

　　本书强调平凡美德，而非伟大原理，在引领我们穿越冲突与迷津时发挥作用，并提醒我们，每个社会都能以某种方式，不只应付现状，更能创造切实可行的道德秩序。

名人推荐

　　亚马逊网路书店5颗星好评
　　《纽约时报》《泰晤士报》《新政治家》杂志──一致赞誉

　　沈清楷  比利时鲁汶大学哲学博士、辅仁大学哲学系副教授
　　涂丰恩  「故事：写给所有人的历史」创办人
　　──推荐

　　「叶礼廷一直是自由国际主义的前导者，他的发言举足轻重，也反映性情的与时俱进。叶礼廷的写作天赋，使得阅读《平凡的美德》成了美妙的体验，无论人们是否同意他对美德与人权提出的争议性论点。对全球政治有兴趣的读者，这部介入之作不容错过。」──莫恩（Samuel Moyn），《最后的乌托邦：历史上的人权》（The Last Utopia: Human Rights in History）作者

　　「叶礼廷写下自己最重要的着作。本书以一种致力克服众多全球菁英所说的普世语言，与平凡公民在地方脉络中以地方语言鲜活道出的『平凡美德』之间深刻矛盾的语言，道出我们这个时代的道德两难，但要将叶礼廷的推理，延伸到当代已开发世界的自由民主危机上并不困难。」──史坦（Janice Stein），多伦多大学

　　「叶礼廷在这部非凡的着作中周游全球，探索两件截然相反的事物：让我们彼此相左的因素，以及让陌生人群体得以并存的因素。他质疑单一的法律、宗教或哲学规范能否将我们团结起来。经济的全球化无法造就情感的全球化。他强调平凡美德，而非伟大原理，在引领我们穿越相互冲突的理念与义务迷津时发挥的作用。在这个自由与民主原则到处面临挑战，自一九四五年维持至今的国际秩序又过早被献上悼词的时代，本书提供了亟需的提醒，让我们知道各个社会能以某种方式不只应付现状，更能创造一套切实可行的道德秩序。」──罗伯兹（Adam Roberts），牛津大学

　　「叶礼廷是一位声誉卓着的历史学家、记者和思想家。《平凡的美德》则为他的众多精采着作，再添一部引人入胜、独具创见且文笔优美的作品。叶礼廷深思这个困于严重不平等的全球化世界，列举实例提出道德论证，兼具训练有素的政治理论家应有的老练娴熟，以及为本书带来份量的真实世界接触。」──巴斯（Gary Bass），普林斯顿大学

　　「叶礼廷将有力的道德论证和绝佳的叙事能力合而为一。令人难忘的记述包括前南斯拉夫的大屠杀，以及人们是如何努力与丧失的记忆及参与加害的邻居共存（后者或许更难）……或许《平凡的美德》最耐人寻味之处，是一九九○年代的希望与抱负，和二十一世纪初年现实之间的强烈对比。」──赫曼（David Herman），《新政治家》杂志（二○一七年十月二十日）

　　「一本令人赞叹的小书。」──特劳布（James Traub），《纽约时报书评》（二○一七年十月十五日）

　　「（叶礼廷）从不畏惧提出重大问题。如同他的新作《平凡的美德》所表现的，今天的他也同样乐于探讨重大问题。他的提问是：在全球化促使不同经济体关系更为紧密的同时，它是否也让我们的道德准则越来越相近。」──迪恩（Alex Dean），《前景》杂志（二○一七年十一月十四日）

　　「专为启迪读者而作。」──温彻斯特（Simon Winchester），《纽约时报书评》（二○一七年十一月十九日）

　　「（这是）一部选择性的道德进展报告，一套迷人、清晰又有丰富内容的『切身的社会学及人类学伦理实践』……叶礼廷娴熟的历史书写、生动的勾勒和引人入胜的访谈，是这部重要着作的灵魂。它们带领我们从洛杉矶来到里约热内卢、波士尼亚、缅甸、南非和日本，也贯串作者对本书提示问题的解答。在叶礼廷看来，人权的意识型态有所不足。真正支撑住全球大城市及多元共同体脆弱发展的，并非对人权的信仰，而是宽容、原谅、韧性及信任的『平凡美德』，因法治的充分维持而促成。平凡的美德是一套开放原始码的作业系统，一套让不同族群和宗教团体的成员即使不能共同生活、仍可比邻而居的道德术语。」──赛蒂亚（Kieran Setiya），《泰晤士报文学增刊》（二○一七年十一月三日）

好的，这是一份不包含《平凡的美德：分歧世界的道德秩序》内容的图书简介： --- 《星海回响：失落文明的星际考古学》 作者： [虚构作者名，如：艾莉亚·凡恩] 出版社： [虚构出版社名，如：苍穹之声出版社] ISBN： [虚构ISBN，如：978-1-56619-909-7] 字数： 约 1500 字 --- 卷首语：尘封的星光与未竟的歌谣 人类文明的足迹，或许远比我们想象的要漫长，也更深邃。当我们仰望夜空，看到的不仅仅是遥远的恒星，更是无数消逝文明留下的沉默回响。星际考古学，这门融合了高维物理、古语言学与星系动力学的学科，正致力于揭开这些宏大悲剧背后的真相。它不再是科幻的臆想，而是基于对“寂静”的深刻聆听，对“虚空”中残存信息的精确捕获。 《星海回响：失落文明的星际考古学》并非一部简单的技术手册，它是一次跨越数百万光年的深度探险，一次对宇宙尺度下生命与智慧本质的哲学拷问。本书详尽记录了“奥德赛计划”——人类历史上最大规模的星际遗迹探索任务——自启动以来，在对蟹状星云边缘，那片被称为“零点区”的异常区域进行探测时所取得的里程碑式发现。 第一部分：零点区的召唤——考古学的范式转移 传统意义上的考古学聚焦于地球自身的历史，而星际考古学则必须面对一个根本性的挑战：信息的衰减与失真。在本书开篇，作者艾莉亚·凡恩，作为“奥德赛计划”的首席语言学家，首先勾勒出当今星际考古学面临的“四重障碍”：时空扭曲导致的信号延迟、暗物质对探测波的干扰、遗迹本身的熵增效应，以及最核心的——如何解码一个完全不依赖于碳基生命逻辑的符号系统。 “零点区”的发现，彻底打破了传统的考古学范式。该区域并非一个星系，而是一个由极其稳定的，似乎被人为精确排布的微小黑洞构成的环状结构。这里的时间流速异常平稳，为保存古老信息提供了得天独厚的条件。凡恩博士团队首先在此处发现了被命名为“低语碑文”的物质实体。这些实体并非传统意义上的岩石或金属，而是一种具备自我修复能力的、高度结构化的中子星物质。 关键发现： 低语碑文的解码工作揭示了一个关键的物理学定律变体，它允许“信息”本身以一种近似于拓扑结构的方式存在于空间中，独立于任何媒介。这直接挑战了我们对信息存储的理解，预示着一种远超量子计算的“结构化存储”技术。 第二部分：伊卡洛斯文明的兴衰——一个宇宙尺度的警示 本书的核心内容，是对已确认的、统治了银河系西翼长达七十万年的“伊卡洛斯文明”的深入剖析。伊卡洛斯文明并非传统意义上的帝国，他们更像是一种基于统一意识的网络实体。他们的科技高度发达，掌握了恒星级的能量提取和亚光速旅行，但最终的毁灭并非源于外敌入侵或资源枯竭。 凡恩博士通过对数以万计的“遗骸信息单元”（RIU）的重构，拼凑出了伊卡洛斯文明衰亡的完整叙事链。他们并未经历战争，而是经历了一场内部的“认知饱和”。随着对宇宙真理的不断揭示，他们的知识体系达到了一个无法被任何单一意识体完全承载的顶点。 文明的内爆： 作者细致描绘了伊卡洛斯文明内部的“知识分化”。当信息密度超过其社会结构能够处理的阈值时，意识网络开始分裂，最终导致了对“现实”定义的分歧。他们没有互相攻击，而是因为无法就最基本的物理常数达成共识而自我瓦解。最终，他们选择了一种极其壮观的“格式化”——将自身所有的记忆和知识封存在零点区的特定结构中，以等待“更适合的接收者”。 第三部分：超越碳基的印记——信息存续的哲学思辨 《星海回响》的后半部分，从技术考古转向了深刻的哲学探讨。伊卡洛斯文明的遗产提供了一个令人不安的镜像：智慧的终极命运是否必然导向自我同化或知识的崩溃？ 本书探讨了“非碳基智能存续模型”。伊卡洛斯人似乎预见到有机生命的局限性，因此他们构建了基于能量场和拓扑结构的后生命形态。作者引入了“认知引力”的概念，即高度复杂的智慧社会在达到某个临界点时，其信息结构会产生一种类似黑洞的“引力”，将所有异质信息吸入并重构，最终抹平所有差异。 对人类的启示： 凡恩博士将伊卡洛斯人的悲剧置于人类自身的技术爆炸背景下进行反思。我们正以前所未有的速度积累数据，但我们处理差异、应对认知冲击的能力是否已成瓶颈？本书大胆地提出，星际考古的最终目的不是为了窃取技术，而是为了理解“哪些知识结构是稳定的，哪些是必然导致文明自我毁灭的”。 结语：静默中的教诲 《星海回响：失落文明的星际考古学》是一部充满史诗感和紧迫感的作品。它剥去了宇宙的浪漫面纱，展现了一个冷峻的事实：宇宙的尺度下，智慧的出现是偶然，而其存续却是对自我熵增的无尽抗争。读者将跟随作者，穿越浩瀚的星际废墟，不仅探索着他者的历史，更是在审视人类自身的未来。这本书不仅仅是关于已逝的文明，更是关于我们如何避免成为下一个“寂静回响”的警世之作。 ---

作者简介

叶礼廷（Michael Ignatieff）

　　现任中欧大学校长，曾任哈佛甘迺迪学院政治哲学教授、加拿大自由党党魁、下议院议员，是国际着名学者、教授、作家和新闻工作者，在国际学界被公认为人权、民主、公共安全、国际事务的权威，他是政治哲学家、当今世界最具影响力的知识分子之一。曾出版《自由主义思想大师：以撒‧柏林传》、《烈火和灰烬》。

译者简介

蔡耀纬

　　台湾大学历史学研究所硕士，现为自由译者。译有《1921穿越福尔摩沙：一位英国作家的台湾旅行》、《大历史：从宇宙大霹雳到今天的人类世界》（合译）、《台湾边疆的治理与政治经济（1600-1800）》（合译）、《恐怖的总合》（合译）等书。

导言  道德全球化及其不满

第一章 纽约，杰克逊高地：多元广场
第二章 洛杉矶：全球城市的道德作业系统
第三章 里约热内卢：秩序、贪腐与大众信任
第四章 波士尼亚：战争与和解
第五章 缅甸：道德叙事的政治
第六章 福岛：韧性与不堪设想的事变
第七章 南非：彩虹之后

结论：人权、全球伦理与平凡美德
谢辞

从曼哈顿中城区东六十四街卡内基协会的褐砂石建筑，前往皇后区的杰克逊高地（Jackson Heights, Queens），搭乘地铁需要四十五分钟。这是由当代全球化的一种现实前往另一种现实的一段旅程。在曼哈顿中城，世上的天之骄子们竞争着最好的职缺、学历、公寓、餐厅座席，还有音乐会和剧场的门票。在这些圈子里，后种族与后帝国的世界主义是很容易上手的共通语言。对于稀缺地位财（positional goods）的竞争十分激烈，但它被理解成一场势均力敌的战争。这是共享同一套全球作业系统──世界主义菁英的竞争性个人主义──的熟练个人之间的竞赛。我在研究所教过许多这样的年轻男女；他们来自世界各个国家，全都被引导着相信他们的决心、智力与技能不应受到任何阻碍，无论是种族、主义、性别还是出身。对于我教过的许多外国学生来说，纽约是他们梦寐以求的目的地，因为那儿的大学、企业、医院和学校，都比世界上任何其他地方更彻底遵照这套世界主义规则运行。
 
几乎无庸置疑，这套包容平等和竞争性个人主义的道德规则，对一座像纽约这样的全球大都市许多的创新和成长都是重要的。但这套世界主义规则还有另一个道德影响：只要竞争者认为竞争是公平的，只要没有确凿证据证明自己的成就因出身和个人特质受到阻碍，那么竞争者也就倾向于认为，由此产生的特权分配必定也会是公平的。由于这种非预期的方式，机会平等到头来反而开脱了结果的严重不平等。但这套竞争性世界主义的道德秩序作为主宰曼哈顿的道德秩序，却连它的受惠者们都不见得认为有说服力。正如我从自己的学生身上发现的，全球化将他们从远方卑微的生长背景提拔到了声名显赫的地位，但他们仍是全球化最强烈的批判者，尤其批判全球化留下的新型态不平等和排斥。我的这些学生们为全球化替他们在曼哈顿这样的地方实现的多元文化机会辩护，但他们仍敏锐察觉到，还有数不清的人被排除在外。

皇后区的杰克逊高地呈现出全球化的另一张面孔，这是一个移民世界主义危机四伏的世界，在这里的斗争是要抵达、落脚，踩上社会的最低阶，并且向上爬。这些从社会底层起步的人们或许比高踞顶层的人们更不受全球化城市的美德垂青，但对他们来说，这座城市也必须信守某些道德承诺，最重要的是攀爬和向上提升的机会。

评分☆☆☆☆☆

从某种意义上说，这本书提供了一种看待世界的全新滤镜。它让我不再以一种过于悲观或过于理想化的眼光去看待社会问题。它让我看到，即使在看似混乱和充满冲突的现实中，依然存在着一股强大而温和的力量，那就是人性的向善和对秩序的天然追求。作者对于“美德”的重新定义，让我觉得非常鼓舞人心。它提醒我们，不必拘泥于宏大的道德理论，那些在我们日常生活中点滴展现的善意、诚实、责任，才是支撑社会运转的最坚实基石。我读到这本书的时候，常常会感到一种久违的温暖和希望。它让我相信，即使是微不足道的个人努力，也能汇聚成一股改变世界的力量。这本书不仅是一本关于道德的书，更是一本关于如何在这个复杂世界中，找到内心平静和行动方向的书。它让我重新认识了“平凡”的价值，也让我对未来多了一份积极的期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书有一种奇特的魔力，它能让你在阅读过程中，不断地审视自己。那些关于“应该”和“不应该”的讨论，常常会触碰到内心深处那些模糊的界限。作者并没有简单地将道德划分为黑白分明，而是揭示了道德选择中的灰色地带，以及在现实世界中，我们如何在这种复杂性中做出判断。我发现，很多时候，我们所谓的“道德”判断，其实深受文化、经历和个人情感的影响。这本书鼓励我们去挑战那些未经深思熟虑的预设，去探索不同道德视角的合理性。它让我更加警惕那些以“正义”之名行偏激之实的言论，也让我更加珍视那些在艰难困境中依然坚持善良的个体。读完这本书，我感觉自己对于“选择”这个词有了更深刻的理解，我知道，每一次选择，都在构建着我所处的道德秩序，也在定义着我作为个体的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我着迷的地方在于它对“分歧”的处理方式。我们生活在一个充满争议和对立的世界，各种观点、立场、价值观常常相互碰撞，甚至引发激烈的冲突。然而，作者并没有选择站队，或者试图用某种普世的道德标准来强行统一。相反，他以一种非常开放和包容的态度，去探索不同群体、不同文化背景下，他们所理解的“道德秩序”是如何形成的，又是如何维系日常生活的。我读到书中关于某些特定社会现象的讨论时，会有一种豁然开朗的感觉。原来，那些我们眼中“不合常理”的行为，在特定的语境下，有着自己内在的逻辑和道德支撑。这本书并不强求读者接受某种特定的道德框架，而是鼓励我们去理解、去共情，去看到那些隐藏在分歧背后的，共同的人性需求和对秩序的渴望。这种对多元性的尊重，以及在复杂性中寻找共识的努力，是我认为这本书最为宝贵之处。它教会我，真正的道德理解，是从倾听和感受开始的。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，关于道德的书籍，要么过于说教，要么过于空泛。但《平凡的美德》却巧妙地避开了这些陷阱。作者的语言风格有一种独特的吸引力，不疾不徐，但又字字珠玑。他并没有直接给你答案，而是通过一个个生动的故事、一个接一个的思考，引导你走向自己的结论。读这本书就像在和一位睿智的朋友进行一场关于人生和社会的对话，你会在不知不觉中被他的逻辑所吸引，被他的洞察所触动。我特别喜欢他对于一些哲学概念的解释，比如“道德直觉”或者“社会契约”等，他都能用非常接地气的方式呈现出来，让你觉得这些抽象的概念原来离我们如此之近。书中的案例分析也非常有启发性，涵盖了从家庭关系到国际冲突等多个层面，让我看到了道德在不同尺度下的运作机制。它让我意识到，道德并非只存在于圣贤的教诲中，它渗透在每一个决策、每一次互动之中，塑造着我们的世界，也塑造着我们自己。

评分☆☆☆☆☆

这本书像是一场温和却深刻的探险，带领读者穿越那些我们日常生活中习以为常，却又常常忽略的角落。作者以一种近乎耳语般的细腻笔触，揭示了那些看似微不足道的善举背后蕴含的强大力量。我读到的时候，常常会停下来，回想自己曾经做过的，或者被别人做过的那些小事。那些帮助陌生人找到路的微笑，在超市里为后面的人主动买单，甚至只是在拥挤的公交车上为年长者让座，这些在生活中扮演着不起眼角色的“平凡”行为，在书中被赋予了全新的视角。它们不再是单纯的礼貌或义务，而是构成社会肌理不可或缺的道德节点。我开始重新审视“好人”的定义，发现它并不需要惊天动地的壮举，而是体现在点点滴滴的关怀与尊重中。这本书挑战了我之前对道德的宏大叙事，让我意识到，真正的秩序，往往就藏在这些微小的、遍布我们身边的“美德”之中。它让我对人与人之间的关系有了更深的理解，也让我对这个世界多了一份温柔的期待。