鬼谷文化古智今用：论文集 第④辑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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“鬼谷文化古智今用”论文集，採团体动力的运作，旨在广邀学者、专家各就其专业背景，扩大诠释、广为应用鬼谷文化在：

　　1. 鬼谷文化在教育上的应用
　　2. 鬼谷文化在教学心理、社会心理上的应用
　　3. 鬼谷文化在行政管理上的应用
　　4. 鬼谷文化在国际关系、两岸交流上的应用
　　5. 鬼谷文化在企业经营上的应用
　　6. 鬼谷文化在人力资源管理上的应用
　　7. 鬼谷文化在修身养性上的应用
　　8. 鬼谷文化「用易利人天」系统研究
　　9. 鬼谷文化「证道」系统研究
　　10.鬼谷文化「弘扬、传播」系统研究
　　11.鬼谷文化在景观园区规划上的应用
　　12.鬼谷文化在经济发展上的应用等十二主题。

　　已邀得54位各领域学者专家共同参与。
　　本论文集第④辑为第四阶段成果，共收录22位学者专家文稿。
 

幽微之境：古代智慧的当代回响——一部跨学科的文化思想探索 图书简介 本书并非聚焦于某一特定学派或时期的文献梳理，而是一部广阔的、跨越时空的精神探寻之旅。它旨在挖掘那些深藏于古代典籍、艺术实践乃至民间信仰中的底层逻辑与思维模式，并审视它们如何在信息爆炸、社会结构剧烈变迁的当代世界中，展现出惊人的生命力与指导价值。我们试图揭示的，是一种超越具体知识体系的“元智慧”——关于认知、组织、生存与变迁的根本洞察。 全书共分为五大部分，每一部分都以一个核心哲学母题为引，通过多个独立而又相互关联的章节进行深入剖析。 第一部分：隐喻的结构与认知的疆域 本部分着重探讨古代文化体系中，如何通过高度凝练的隐喻系统（如阴阳五行、天人合一、五方之神等）来构建人类对世界秩序的理解。我们摒弃了对这些概念的简单符号学解读，而是将其视为一种早期复杂系统建模的尝试。 “象数”的运算逻辑： 分析先秦时期对数字和形象的组合如何被用作预测和规划的工具。探讨这种非线性思维模式，与现代复杂性科学中对涌现现象（Emergence）的描述有何不谋而合之处。例如，将古代的“气”的概念，置于信息论和熵增理论的框架下进行审视，探究其在描述系统活力与衰亡时的精确性。 空间的形塑与心理定位： 考察古代城邦规划、祭祀场所布局中蕴含的空间哲学。重点分析“中”的概念，如何从地理上的中心，演化为伦理上与时间轴上的“正当性”基准。这部分内容将与当代城市规划中的“公共空间焦虑”和身份认同的碎片化问题进行对照，反思古代秩序如何通过空间锚定来维持社会心理的稳定。 “无为”的能动性： 细致辨析“无为”并非消极不作为，而是一种对时机与势能的精妙把握。通过对古代兵法、医道中关于“顺势而为”的论述进行溯源，揭示其背后关于最小化能量投入以获取最大化系统效应的深刻洞察。这对于现代管理学中对“杠杆点”的寻找，具有重要的启发意义。 第二部分：变动的秩序：历史的周期性与个体的位置 此部分聚焦于古代对时间与历史进程的把握方式。与线性进步史观不同，古代思想家更倾向于在循环往复的辩证运动中理解“变”。 “兴衰之辨”的动力学模型： 考察古代史家如何构建朝代更迭的叙事框架。重点分析“德”与“命”之间的相互作用关系，并非简单的道德评判，而是一种对社会结构承载力与变革需求的动态平衡的描述。我们尝试构建一个“文化韧性模型”，以解释某些文明在面对结构性危机时展现出的超常恢复力。 礼仪的社会工程学： 深入剖析“礼”作为一种行为规范集合，其在维持大规模社会协作中的实际功能。礼仪如何通过仪式化的重复，将宏大的意识形态内化为个体的本能反应？这部分将与当代社会中集体认同的构建（如亚文化群体的形成）进行对比，探讨仪式在信息噪音时代的失落与重塑。 “祖先”的记忆工程： 探讨宗族与血缘观念在维护社会稳定中的作用。分析祖先崇拜如何成为一种有效的历史资源管理机制，确保知识与资源的代际传承，并讨论这种机制在现代化进程中的瓦解及其遗留的伦理真空。 第三部分：技术的朴素哲学：器物与心智的交织 本书的这一部分将目光投向古代的物质文明，探讨技术实践背后所蕴含的深层哲学思考，而非仅仅关注技术本身的进步。 工具的延展性与人的边界： 探讨古代工匠精神中，“人”与“器物”之间模糊的界限。分析古代冶金、陶瓷烧制等工艺中，对材料本质的体察如何转化为对自然法则的模拟。这并非经验主义的简单积累，而是一种将“意图”嵌入“物质”的创造过程。 “术数”中的计算与直觉： 考察古代天文学、历法计算（术数）的起源。探讨这些早期数学应用如何依赖于高度的直觉与模式识别能力，而非纯粹的符号逻辑推演。这部分内容旨在说明，精确的计算往往是建立在对整体性框架的深刻洞察之上的。 药材的“性味”与系统医学的雏形： 分析古代本草学中关于药物“四气五味”的分类理论。这是一种早期的、基于现象学的整体诊断体系，它关注的不是单一的化学成分，而是物质与生命系统相互作用的动态平衡，为当代“精准医疗”提供了另一种参照系——基于个体状态的调和而非普适的剂量控制。 第四部分：语言的陷阱与真言的探寻 本部分集中讨论古代思想家对语言局限性的深刻认识，以及他们如何尝试超越日常交流的边界以触及“道”或“真理”。 “言不尽意”的困境： 梳理老庄哲学中对语言的批判，分析其如何揭示了符号系统在表达非结构化经验时的内在贫乏。探讨这种批判如何催生了侧重于“身体力行”和“心悟”的修行路径。 格言的压缩性与信息的密度： 分析古代箴言、偈语等高度浓缩的语言形式的传播机制。这些精炼的表达如何在有限的词语中承载了巨大的信息量和多重解释的可能性，从而适应了低媒介条件下的文化传播需求。 “真名实姓”的命名权力： 探讨古代对“正名”的重视，以及命名行为在构建社会等级和心理秩序中的隐性权力。分析这种对语言精确性的追求，如何塑造了古代社会的行为规范和责任体系。 第五部分：永恒的流变：个体在宏大叙事中的安顿 最后一部分将视野转向个体生命体验，探讨古代智慧如何提供应对存在焦虑和无常的内在资源。 “知命”的释然： 探讨古代哲学中对“宿命”的理解，这不是消极的接受，而是一种对宇宙运行法则的深刻理解后产生的“不动心”。分析这种心境如何转化为一种强大的内在定力，用以应对外界的不可控因素。 “修身”的伦理实践： 考察古代自我完善的路径，它如何超越单纯的道德说教，而成为一种持续的、精细化的生活艺术。重点分析“克己”、“省察”等方法在培养高度自律和内省能力上的作用。 艺术中的“天机”与“神韵”： 分析古代山水画、音乐理论中对“气韵生动”的追求，这代表着对瞬间的、不可复制的生命力的捕捉。这种对“动态之美”的欣赏，是古代文化对生命意义的终极回应，即在无常中发现永恒的韵律。 本书的结论并非提出一个现成的解决方案，而是倡导一种开放的、跨文化的对话姿态，邀请当代读者重新审视被现代化进程所遮蔽的、那些潜藏于古老智慧中的认知宝库，用以滋养我们日益贫瘠的精神世界。

作者简介

黄春枝

　　国立政治大学教育学系专任教授、辅导委员会委员暨心理辅导教授、考试院特种考试命题委员、典试委员

杨国赐

　　教育部政务次长、国立嘉义大学校长、特约讲座教授、亚州大学讲座教授

方鹏程

　　台湾商务印书馆总编辑、辅仁大学大众传播系夜间部兼任副教授、讲师

谢海平
　
　　逢甲大学人文社会学院院长、中正大学教授、学务长

童中仪

　　康宁大学副董事长、中华老龄产业发展协会理事长、康宁国际有限公司董事长

施哲雄

　　国立政治大学东亚所所长、致理科大两岸经贸中心主任

黄启方

　　国立台湾大学文学院院长、世新大学人文社会学院院长、荣誉教授、国语日报社董事长

蒋家兴

　　淡江大学教授兼主任、行政院青年辅导委员会主任委员、财团法人国家政策研究基金会副执行长

连章宸

　　康宁大学教授、主任

吴永昌

　　中国医药大学副校长、高雄医学大学天然药物研究所教授兼所长

周淑萍

　　山东孙子研究会学术部副主任、《孙子兵学年鋻》副主编

吴璟瑭

　　唯心圣教台湾鬼谷文化学会理事、大叶大学企业管理学院硕士、博士班研究生

郭朝庆

　　国立台北教育大学教育政策与经营管理研究所博士

林宸谅

　　大叶大学通识教育中心助理教授

何礼宏

　　台湾水泥股份有限公司水泥制品厂总厂长、台湾区预拌混拟土公会理事长

印红标

　　北京大学国际关系学院教授

林义夫

　　经济部前部长、WTO代表

张长芳

　　致理科大校长、政大教授

杨培桂

　　国立台北商业大学教授

邱坤玄

　　国立政治大学名誉教授、前国家安全会议谘询委员

阎沁恆

　　国立政治大学院长、名誉教授

燕昭安

　　中国先秦史学会鬼谷子研究分会副会长、北京门头沟鬼谷书院导师、云梦山鬼谷文化院院长

混元禅师序i
杨序杨极东iii
鬼谷文化教育观对现今全人教育的启廸与借鑑（下）──兼论唯心圣教对全人教育的推动／黄春枝1
鬼谷文化在态度与态度改变上的应用（上）／黄春枝45
鬼谷子思想对当代人文教育的启示／杨国赐91
鬼谷子学说〈捭阖〉篇之古智今用／方鹏程113
唐太宗领导与说服行为符契捭阖理论举例──以《资治通鑑》记载为中心／谢海平147
以包容并蓄的精神研读《鬼谷子》及其古智今用价值／燕昭安159
鬼谷文化古智今用于养老服务人才培养初探／童中仪173
鬼谷文化在中共政略中的应用／施哲雄195
《易经》与《鬼谷子》教给两岸的功课：如何促进两岸和平的新理念与新方策／蒋家兴213
「纵横家」与「道家」──《阴符经》试说／黄启方251
鬼谷子古至今用于学校招生分析／连章宸269
鬼谷文化在中医药养生哲学上的应用／吴永昌293
略论《鬼谷子》一书的军事外交术／周淑萍305
鬼谷文化古智今用──用易利人天实证研究浅论鬼谷文化玄空埃星学及其应用／吴璟瑭319
鬼谷子心法之形上证道～『追根溯源万灵归心』实证／郭朝庆353
鬼谷学说的学术与企业伦理观／林宸谅397
鬼谷文化古智今用──用易利人天实证研究在企业经营之整合应用／何礼宏417
国际关系与鬼谷文化／印红标449
鬼谷文化在国际经贸上的应用／林义夫457
鬼谷文化在学校行政上的应用／张长芳463
鬼谷文化古智今用的时代意义／杨培桂471
鬼谷文化的传播理论探源／阎沁恒479
鬼谷文化在两岸交流的应用／邱坤玄483

鬼谷文化教育观对现今全人教育的启廸与借鑑（下）──兼论唯心圣教对全人教育的推动
 
黄春枝
 
壹、鬼谷文化教育观对全人教育理念的启廸与借鑑
 
一、由鬼谷文化思想渊源探索
 
鬼谷文化是距今两千五百多年前，由鬼谷先生经由教育历程，传承古今崑崙文明、中华三祖文化及周易文化等所缔造的文化体系，是为和平学、和平文化。台湾唯心圣教宗主混元禅师（2003）在其《鬼谷子的智慧》一书中，即明白开示「鬼谷文化是鬼谷子智慧的示现，它大无其外，细无其内。包罗万象，含八万四千法门，含修身齐家治国平天下之学。在台湾由混元禅师传扬。」
 
鬼谷文化，古今中外学者研究之，并分别由数学、游学、兵学、出世学等四大面向，论述鬼谷文化的古智今用。有关鬼谷文化是和平学、和平文化，本人在《鬼谷文化发展大未来》一书中，即分别由「鬼谷文化根源」、「鬼谷文化内涵古智今用」、「鬼谷文化发祥、发展之当下，及与现今全球经济环境和国际战略情势」发展以及《鬼谷子》一书的相关研究等四方面论述之。并以之印证其是和平学、和平文化的事实。2009年，宗主混元禅师开示：「世界欲和平，要有法，法即教育」。2014年3月7日台湾唯心圣教财团法人功德基金会，委託国立政治大学「华人宗教研究中心」研究的「唯心圣教研究委託专案」的签约仪式中，宗主混元禅师开示：「鬼谷子是教育家，是教育心理学家」；接续于2014年9月13日的「鬼谷文化、经济发展与世界和平」两岸高层论坛中，开示：「教育为世界和平之根本。」遂有本人《鬼谷文化的教育观与世界和平发展》一书的研究与出版。根据该研究以《鬼谷子》一书为范本，和参酌相关研究资料，而对鬼谷文化思想渊源进行探索的研究发现：鬼谷文化是中华文化发展中重要之一环，其思想渊源重在「法天与圣」及「道法自然」，并以「道」示天下。

评分☆☆☆☆☆

读完《鬼谷文化古智今用：论文集 第④辑》的封面，一种穿越时空的神秘感扑面而来。鬼谷子，这个在中国历史上如神话般的存在，他的智慧和策略，千百年来一直是无数帝王将相、谋臣智囊孜孜以求的宝藏。然而，这些古老的智慧，在如今这个信息爆炸、瞬息万变的时代，是否还有其存在的价值？它又该如何被“今用”？《鬼谷文化古智今用：论文集 第④辑》这个书名，恰恰勾勒出了我最深切的期盼和好奇。它承诺的不仅仅是对历史的梳理，更是对智慧的活化。我尤其期待其中能够展现，鬼谷子那些看似高深莫测的权谋之术，如何在现代商业竞争、人际交往、甚至个人成长中找到新的解读和应用。是仅仅停留在理论的探讨，还是能够提供可操作的实践方法？我希望它能是一本能让我反复翻阅，每次都能有所启发，甚至改变我思考问题角度的书籍。它承载了我对古老智慧的崇敬，以及对当下如何运用这些智慧的强烈探求。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店看到《鬼谷文化古智今用：论文集 第④辑》时，我的第一反应是：“又是关于鬼谷子的？” 毕竟，关于鬼谷子的研究和解读，市面上已经有很多。但我随即又被“论文集”和“第④辑”这两个关键词吸引。这表明它不是一本简单的普及读物，而是经过深入研究和探讨的学术成果。而且，“第④辑”说明它是一个持续进行的项目，可能在前几辑的基础上，有了更深入、更广泛的挖掘。我很好奇，这辑的论文会聚焦在哪些更具体、更细分的主题上？是针对某个特定领域，比如企业管理、市场营销、国际关系，还是更侧重于鬼谷子思想的某个核心方面？我希望它能呈现出当前鬼谷子研究领域的前沿动态，能够带领我进入一个更专业、更深入的学术探讨空间。我想看看，那些专门研究鬼谷子的学者们，是如何将这份古老的智慧，与当代的挑战相碰撞，并试图从中提炼出新的价值的。

评分☆☆☆☆☆

这本《鬼谷文化古智今用：论文集 第④辑》的标题，让我联想到了许多古代的兵法、谋略书籍，比如《孙子兵法》、《三十六计》等等。这些经典虽然流传千古，但有时读起来总觉得有些距离感，似乎与我们的日常生活有些脱节。而“古智今用”这个词，则像是一座桥梁，连接了遥远的过去与鲜活的现在。我猜测这套论文集，或许会从不同的角度，比如心理学、社会学、管理学等现代学科的视角，去重新审视和解读鬼谷子的思想。我特别好奇，那些关于“捭阖”、“谋篇”、“飞箝”等概念，在现代社会又会演变成怎样的具体表现？是商业谈判中的策略，是团队领导中的沟通技巧，还是个人在复杂社会环境中如何立足的生存之道？我希望这本书能够帮助我理解，这些看似古老的智慧，其实蕴含着普适性的规律，能够指导我们在现代社会中更加游刃有余地处理各种关系，做出更明智的选择。

评分☆☆☆☆☆

《鬼谷文化古智今用：论文集 第④辑》这个书名，就像一个邀请，邀请我去探索一个充满智慧的宝藏。鬼谷子，一个总是带着神秘面纱的人物，他的思想体系，包含了太多值得我们去挖掘和学习的东西。我一直认为，真正的智慧，是跨越时空的，是能够被不同时代的人们所借鉴和运用的。《鬼谷文化古智今用：论文集 第④辑》似乎正是一本致力于此的书。我期待它能提供一些非常具体、实用的案例分析，展示鬼谷子的思想是如何在现代社会中得到成功应用的。比如，在企业战略制定、风险控制、危机公关等方面，鬼谷子的“权谋”是否能提供新的视角？在人际关系的处理上，那些关于“听”、“说”、“辨”的技巧，又能否帮助我们更好地理解他人，建立更健康的沟通模式？我希望这本书能够让我看到，古老的智慧并非陈旧的教条，而是能够为我们解决当下问题提供切实帮助的工具。

评分☆☆☆☆☆

“鬼谷文化”本身就是一个博大精深的领域，而《鬼谷文化古智今用：论文集 第④辑》则意味着它将我们带入了这个领域的第四次深入探索。我尤其看重“古智今用”这个核心理念，这表明它并非只是对历史的怀旧，而是强调智慧的传承与创新。我希望这本书能够呈现出一种跨学科的视角，不仅仅局限于历史学和哲学，而是能够融合政治学、心理学、传播学、乃至信息科学等多个领域，去解读鬼谷子的思想。我想了解，在当今信息时代，鬼谷子关于“信息不对称”、“舆论引导”、“情报收集”等方面的思想，是否能够被赋予全新的意义，甚至在网络安全、大数据分析等领域找到新的应用点。我希望这套论文集能够挑战我现有的认知，打开我新的思维维度，让我认识到，即使是几千年前的思想，依然能够为我们应对现代社会的复杂挑战提供深刻的洞见。