护国丸:被遗忘的二战台籍海军史

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具体描述

从沉没到沉默-
回到一九四四年,二战末期
深入走过皇民化运动、投身海军特别志愿兵
自美军潜舰鱼雷倖存的台籍老兵访谈

  历史记忆与身分认同有紧密的关联
  重构属于台湾本岛的二战记忆
  忠实还原日治末期从军少年的生命经验


  1944年11月7日特设巡洋舰护国丸,舰长水野孝吉,载着300名台籍海军特别志愿兵从基隆港出发前往日本。同年11月10日凌晨,航行至九州外海古志岐岛灯塔海域附近,遭美军潜舰(Barb,编号USS-220)鱼雷击沉。

  护国丸事件,是台湾海军特别志愿兵于太平洋战争中牺牲人数最为惨重的一次。

  有多达212位台籍海军菁英在上战场前就殒落,然而这段历史却只出现在周婉窈《台湾历史图说》书中的一句话与数本论文中,透过本书,我们将:
  保留他们消逝的记忆
  同理他们从军的心情
  理解他们所处的时代

  这批从军的青年,出生于一九二〇年代、成长于殖民当局致力推行皇民化运动的一九三〇年代,在学校接受爱国教育,因而不少人怀抱着报效天皇的理想。

  与此同时,官方也利用媒体动员、社会氛围施加压力,并透过警察对辖区内人员的掌握,以及各级单位发动集体申请,搜罗大多数可能符合资格的台湾青年,致使个人无法遁逃从而只能「自愿」申请加入,无数台湾家庭,在当局鼓吹青年从军、全面动员的压迫下,受到强烈波及。

  值得注意的是,台湾海军特别志愿兵,在视军人阶级为无上荣耀地位的日本帝国眼中,是兵源日益枯竭下不得不开放给殖民地台湾的选择。因此,他们是日本海军菁英主义标准下,由全岛选出的优秀人材,之后再从第一期(1,000人)、二期(2,000人)中,选出最优秀的600人到日本本土的海军学校培训。若以这两期共有60余万人申请,经过精挑细选(600,000-3,000-600),在护国丸上的三百人,可说是当时台湾青年里菁英中的菁英!

  因为终战后国际政治局势的转换,使得他们就此噤声,选择将生命拼图的重要一角隐没于暗处。本书作者借由多次访谈与收集台籍日本海军相关史料,留下台湾人在二次世界大战的重要战争记忆。

本书特色

  |可以不认同,不能被遗忘|


  观看历史本就有多种角度,一九四九年后的台湾历史记忆传承更是特别。讨论到台湾关于第二次世界大战的战争记忆时,总有一些史实错置与价值观混乱,不论是日军轰炸台湾(实情为盟军,主要是美军),或当时为日军出征究竟是爱国还是通敌?其实都是大历史下,被时局摆弄小人物的悲情与无奈。

  本书作者才三〇出头,而非一般想像中的中年研究者,却从研究所时期开始便针对二战末期台籍日本海军之护国丸事件开始收集相关史料,因而开启一段他与日治时期海军的缘分,甚至透过研究,发现护国丸事件其中一位倖存者,竟然是自己血缘上的太叔公。

  从不能选择到不知为何、为谁而打的战争;困于恐惧而禁声的年代,不被认同的身分,时光流逝,历史的见证者终将在岁月中凋零,除了书面档案,唯有这些以肉体上战场相搏的生命能告知我们那段属于台湾岛的真实一页。每一篇证言,我们都保留了当事者的说法,即便在部分细节上可能有所矛盾,因为口述历史的珍贵,在于每一位当事者透过记忆反馈了当下的心情、重现事件的三D模型,以不同角度让我们得以反覆思考单一历史事件。

推荐人

  张隆志|中央研究院台湾史研究所副研究员兼副所长 
  陈建守|说书 Speaking of Books 创办人
  陈翠莲|国立台湾大学历史学系教授  
  钟淑敏|中央研究院台湾史研究所副研究员 
  谢仕渊|国立台湾历史博物馆副馆长 谢仕渊
  戴宝村|吴三连台湾史料基金会秘书长、台北艺术大学古蹟文化资产研究所兼任教授  
 
好的,这是一份针对不同主题和历史时期的图书简介,完全不涉及《护国丸:被遗忘的二战台籍海军史》的内容,旨在提供详尽且具有独立文学色彩的介绍。 --- 图书简介: 1. 《紫禁城下的低语:明代文官集团的权力博弈与日常》 内容提要: 本书深入剖析了明代中叶,一个权力结构日益固化却又暗流涌动的时代。不同于聚焦于帝王将相的宏大叙事,本书将目光投向了占据政治中枢的文官集团内部的精微运作与错综关系。 明朝中后期,皇帝的权威受到内阁、六部以及如东林党等士人群体的复杂制约。本书通过对大量内阁首辅的奏折、私人书信以及地方志的细致梳理,构建了一个立体的人物群像:他们如何在“清议”与“朋党”之间游走?他们如何运用廷议、科道言官的弹劾机制来打击政敌,同时又在皇帝面前保持表面的忠诚与顺从? 研究特别关注了“吏治”的实践层面。士大夫阶层如何看待官场的腐败与清流之间的界限?乡绅文化与精英教育如何塑造了他们的道德观和政治抱负?我们揭示了看似铁板一块的文官系统,实则充满了派系间的明争暗斗,例如关于盐政改革、漕运调度乃至南方海禁政策的争论,背后无不牵扯着家族利益和地方派系的势力平衡。 书中细致描绘了紫禁城内日常的政治场景——从清晨的御前早朝,到午后的翰林院清修,再到深夜内阁的秘密批阅。我们探讨了文人特有的生活哲学:他们如何将诗词歌赋视为政治态度的表达,以及“辞官归隐”在当时语境下所蕴含的政治信号。权力不再是简单的命令与服从,而是一场持续不断的、精心编排的心理战和权力制衡的艺术。 通过对这些“低语”的捕捉,我们得以窥见一个庞大帝制官僚体系内部的张力与脆弱。 核心价值: 本书打破了传统史学对明代政治的刻板印象,将政治斗争还原为具体人物在特定环境下的生存智慧与道德困境,为理解中国传统官僚政治的复杂性提供了鲜活的个案分析。 --- 2. 《荒原上的钟声:19世纪中叶美国西进运动中的宗教冲突与社区重塑》 内容提要: 本书将镜头聚焦于19世纪中叶,美国向西部大扩张时期,广袤而蛮荒的“边疆地带”(The Frontier)。这不仅是一场地理上的征服,更是一场深刻的文化、信仰与生活方式的碰撞与融合。 传统的西进史观往往侧重于矿业发现、铁路修建和与原住民的军事冲突,而本书则独辟蹊径,探究了宗教信仰在塑造新兴社区结构中所扮演的关键角色。随着拓荒者涌入俄勒冈、加利福尼亚和德克萨斯等地,各种新教教派(如浸信会、卫理公会、复临安息日会)与天主教徒,以及残留的传统信仰,围绕着土地分配、道德规范和教育体系展开了激烈的角力。 本书详细考察了以下几个方面: 1. “游牧式”布道: 卫理公会巡回牧师(Circuit Riders)如何利用简易的公共空间和快速的巡回机制,将宗教教义迅速传播到没有固定教堂的定居点,成为最早的社会组织力量。 2. 信仰与法律的交织: 不同的宗教群体在地方立法中如何推动或反对诸如禁酒令、安息日遵守法案等议题,这直接影响了新兴城镇的社会秩序。 3. 对原住民的态度: 本书对比了不同宗教团体对待北美原住民的伦理立场——从“同化主义”的积极推行,到部分传教士对暴力扩张的私下反思。 4. 社区的物质体现: 教堂和礼拜场所往往是边疆地区最早的永久性建筑。我们分析了这些建筑的选址、设计风格,如何反映了定居者对“文明”的渴望和对既有欧洲传统的模仿。 通过对地方报纸、教会会议记录以及拓荒者日记的深度挖掘,本书揭示了在缺乏政府有效管辖的蛮荒之地,宗教不仅是精神慰藉,更是构建法律、维系社群、定义“何为良好公民”的决定性力量。荒原上的每一次钟声响起,都标志着一个新的社会秩序的尝试与建立。 核心价值: 本书提供了理解美国西进运动的全新视角,强调了社会学和宗教史在解读边疆社会形成过程中的重要性,描绘了一幅充满信仰张力与社区韧性的历史图景。 --- 3. 《炼金术士的图书馆:中世纪晚期欧洲知识分子与隐秘知识的流通》 内容提要: 本书将时间轴拉回中世纪晚期(约1300年至1500年),探索在大学教育尚未完全垄断知识传播的时代,那些边缘化的“隐秘知识”(Esoteric Knowledge)是如何被珍藏、传播和误解的。 “炼金术”常被简化为对点石成金的痴迷,但本书将其置于更广阔的知识谱系中考察。炼金术士的图书馆并非只有坩埚与蒸馏器,其中还包含了大量的占星术、自然哲学、卡巴拉神秘主义的文本。 本书的核心论点在于,这些知识的传播网络,极大地影响了文艺复兴早期人文主义思想的萌芽。我们追踪了以下几个关键的知识流通路径: 1. 手抄本的生命周期: 分析了稀有文献(如盖伦、亚里士多德的残缺译本)如何通过修道院、贵族私人藏书楼和新兴的大学图书馆之间进行秘密交换或转借。文本的抄写错误和注释,无形中塑造了知识的“变异”。 2. 知识的“黑市”: 考察了普罗旺斯、意大利北部等地,由宫廷学者、游吟诗人、行医者组成的非正式知识共同体。他们如何利用拉丁语的共同基础,在不同的语言和政治区划之间传递禁忌的理论。 3. 对物质世界的重构: 炼金术不仅仅关乎黄金,它更是对“物质转化”的早期科学探索。本书展示了炼金术思想如何渗透到冶金技术、医药配方,乃至早期印刷术的发展中。 本书的叙事风格力求还原那种在昏暗的羊皮纸和蜡烛微光下,学者们对超越世俗智慧的强烈渴望。图书馆不再是知识的静态储存库,而是一个充满活力、知识在流动中不断被重新诠释的活体器官。 通过对这些“被遗忘的”文本的挖掘,我们得以理解,现代科学的诞生,是建立在对这些看似迷信的隐秘知识的吸收、批判与最终扬弃的基础之上的。 核心价值: 本书弥补了中世纪知识史中对非学院派知识体系研究的不足,展现了在“理性”尚未完全确立前,知识的多元形态及其在社会结构中的隐秘作用。

著者信息

作者简介

陈柏棕


  国立政治大学台湾史研究所硕士,现任职于中央研究院台湾史研究所档案馆。

  自研究所时期起即将研究焦点集中于台籍日本兵相关议题,长期致力于口述历史採集和蒐集台湾人从军史料。

  目前关注台湾人在第二次世界大战的战争经验、记忆保存等研究课题。
 

图书目录

作者序-那样活过的长辈群像/陈柏棕
 
-护国丸事件相关记录簿
-终战诏书
 
第一章 新世代少年的诞生
重返一九二○年代/日台共学教育/殖民地的新世代少年
-黄为政证言
-陈子福证言
 
第二章 改造为皇国臣民
皇民化运动/战火连绵到天边/皇民奉公运动/军事动员的社会
-张钦生证言
-张荣树证言
 
第三章 海の若樱—海军特别志愿兵
志愿兵制度伸向台湾/精兵式海军志愿兵/海军特别志愿兵制度/「行かう!海军志愿兵」—志愿兵招募宣传/爱国青年的响应/警察大人强制「自愿从军」/学校机关的「集团志愿」/破除「水」禁忌/海洋训练队的创立/从恐惧海洋到海洋青年/海军预备训练/志愿兵的申请资格/严格的甄选流程/殖民地新兵养成机关—海军兵志愿者训练所/学科与军事操练并行/兵种的选择/废除训练所/高雄海兵团/月月火水木金金—海军训练/按表操课的军队生活/震撼的「军人精神注入棒」
-叶水金证言
-卢金水证言
 
第四章 从护国丸看日本海军
商船变身特设巡洋舰/补破网─急速征用船舶的海陆两军/护国丸出任务/迈入军旅的下个阶段/丰川护国两地启航/水野孝吉的决定/登上跛行船护国丸/日本海上护卫体系/特设海上队/护卫机构从属战斗单位
-陈臣铜证言
-朱春业证言
 
五章/护国丸事
护航中断,独自航行/遭受第一波攻击/第二波重击,护国丸沉没/惊涛骇浪,死里逃生/殒落的殖民地军事菁英
-邱阿松证言
-罗镇国证言
-林秀吉证言
 
第六章/走过两个时代的人
最后两年的太平洋战争/术科学校战力化/宣传志愿兵的进修成果/台湾空战/从左营疏散/另一起护国丸事故-五甲尾事件/战胜国人民返乡/台湾人现地解散/纪念重生-高志会与海交会
-李启铭证言
-张文锋证言
-江水和证言
 
附录
-护国丸海志战殁者英灵名簿
-护国丸事件报告书
 

图书序言

作者序

那样活过的长辈群像


  一九八○年代前半出生的我,也就是所谓的七年级生前段班,从小在学校的社会、历史课上使用的是国立编译馆编辑的教科书,一直以来只知晓中华民国对日本八年抗战的历史,或是罗福星、莫那鲁道、李友邦领导的台湾义勇队等抗日行动,从来没有认真想过了解身旁长辈的过往。

  直到上了大学,我从周婉窈教授发表的文章及研究论文,重新认识了「台籍日本兵」,这群人的战争经验和我以往所认知的历史完全相违,引发我欲一窥其神秘面貌的好奇心。我翻阅了有关台湾战争史研究的书刊,认识到战时被动员的台湾人,不仅有派往中国或南洋的军夫,另有一群人在台湾实施征兵制度前,即以「特别志愿兵」的身分,率先成为正式的陆、海军。尤其是以被殖民者的身分,加入一贯保有菁英主义色彩的日本海军的这一批人,让我特别感兴趣。

  但是当时的现有研究,大多只有募集了几期、大约有多少人的少量资讯,对于这群台湾人日本海军仍所知有限。因此,在钟淑敏教授指导下,「台湾海军特别志愿兵」便成为我的硕士论文研究对象。

  当我埋首阅读资料与相关研究成果,始知这起发生在战争末期的重大船难──护国丸事故,在此事故中,竟有这么多的年轻生命殒落。被送往海军学校培训的人员,是日本海军从第一、二期的三千人当中,所选出最优秀的六百人。若以这两期共有六十余万人提出申请的角度来看,这些人是经过精挑细选,被预定培育为军队的中坚分子。

  因此,护国丸上的三百人,可说是当时台湾青年里菁英中的菁英。然而,这批人竟然就在船难中牺牲大半,不只是日本海军军事人才的耗损,也是台湾社会的莫大损失,在他们之中有许多人很有可能将对台湾有所作为、贡献。

  同样的,过往的研究对此事故着墨不深。于是,我开始查找第一手史料,从军方在事发后制作的船难事故报告书、零散的日军文献、美国海军潜艇指挥官战后所撰写的回忆录等素材,尝试拼凑事发原委。

  爬梳散落的资料后,我发现这艘满载三百名台湾海军特别志愿兵的大型船只,不单是因为二战日军整体战况转趋劣势而出事,军方长期以来轻忽海上护卫的规划,加上一连串抉择、调度上的疏失,方是事故发生的主因。万中选一的海军菁英,一条条年轻生命被如此轻视看待,令人不可思议。

  不过文章是完成了,心里却总是觉得少了什么。对,就是当事者在论述的缺席。

  二○○九年,我第一次参与家族的年度祭祖大会,偶然在宗祠内的文物陈列室某面展板,看到一群身着日本海军军装、署名「横须贺海军航海学校信号术普通科练习生」的一幅放大版合照,简要记述了归化日本籍、现居大坂的太叔公陈臣铜(日本名为中川义夫)先生经历的护国丸事故。

  当下我无比震惊,也觉得实在是太巧了,完全没料想过自己的亲人竟是护国丸事故的倖存者!这个令人振奋的发现,我连忙请託亲友引介,联系上每年返台参加祭祖活动的太叔公。自此我和护国丸事故关系者,及原海军特别志愿兵开始有了进一步接触。

  太叔公在离台前,特别为我联系战友卢金水先生。几天后,我和卢先生相约在他士林住所附近的麦当劳碰面,至今犹记隔着三楼落地窗望见散发仕绅气息的他,捧抱着黄色纸袋装的文件资料,箭步走过马路的身影。尔后在数次访谈中,更是对于他细心蒐集相关资料,尝试釐清当年护国丸事故真相,和他们战友之间密切的情谊,留下非常深刻印象。

  在往后数年间,除了持续蒐罗档案文献,我陆续访谈好几位护国丸事故相关当事人,包含叶水金先生、罗镇国先生、张荣树先生、陈子福先生、朱春业先生、张钦生先生、黄为政先生、林秀吉先生、张文锋先生、江水和先生、李启铭先生,和未能一一列举、曾为海军特别志愿兵的长辈。

  借由他们口说,具体说明关于志愿的因素、海军操练及分派方式,吐露长年埋藏于内心的境况,以及跨越时空令人感动的战友之情。此外,对于这桩船难,不仅可以从书面的事故报告书重建过程,还能从不同个人面临危难时刻的记忆,尽可能还原当晚的景况,让历史变得有血有肉。

  这些长辈皆对我这个素昧平生的晚辈极为疼爱,并且知无不言、言无不尽,毫无保留分享生命故事,从而让我得以汇集许多动人的经历,由衷感谢。

  不过在这几年,这些我敬爱的长辈年岁更高,多数已超过九十,由于身体健康的因素,逐渐失去行动自由;定期聚会已经停止举办,但即使无法时常见面,他们仍以书信或电话彼此关心,嘱咐对方要照顾好自己。一起经历过的艰苦训练、沉船浩劫与战火洗礼,那些生死与共、难以向外人道的过往,将他们紧紧牵绊着从少年到暮年,这种关系不只是袍泽情谊,而是远远超越血缘关系的「兄弟」。

  希望借由这本书的出版,有机会让更多人由台湾海军特别志愿兵的从军经过、特设巡洋舰护国丸事故关系人的证言,重新记起被搁置、遗忘的这一段台湾人二战史。这些战争经验,形构出长辈的人生态度、交际圈与集体认同,甚至影响着每一个家族成员对历史的认知态度、乃至于认同。而这些书中的长辈,可能就是你我的祖父或曾祖父,因此期盼在最低限度上,基于最基本的关心立场,至少让我们、让更多台湾人知道他们曾经那样活过。

陈柏棕

图书试读

|皇民奉公运动|

日本于一九四一年四月成立「皇民奉公会」,由第十八任台湾总督长谷川清担任总裁,从中央本部到奉公班,形成与既有行政系统搭配的全面性组织。

自此,皇民化运动转入「皇民奉公运动」,主旨是更彻底地落实日本的皇民思想,强调挺身实践,意图将更多殖民地的人力、物力纳入军事体制,消除台湾人投敌反抗的可能性。

皇民奉公会的具体任务,包括:训练青年男女、开展产业奉公、巩固后方、配合前线战争等,安排各种战时的活动。此外,为了强化皇民奉公会的功能,在组织外围设有奉公团、商业奉公会、产业奉公会、奉公壮丁团、青年团、少年团等各种名目,将运动推向社会最基层,使全台湾男女老少都成为奉公会员。

|军事动员的社会|

一九三一年,日本内地经济不景气,失业人口超过三百万,许多人每天借酒浇愁,尤其是九一八事变之后,年轻男子需接受军方动员,忍受骨肉离散的苦痛,前往中国战场作战。日本国内弥漫着战争气息。

日本作曲家古贺政男的代表作、高桥掬太郎填词的<酒是眼泪还是叹息>(酒は涙か熘息か),恰是在这段时空背景下发表:酒是眼泪还是叹息?心情忧闷,彻底遗忘吧!

那个情深缘浅的人啊!朝思梦想,夜夜殷切期盼。
酒是眼泪还是叹息?勉强的恋情,应该舍去啊!
那个人该忘就忘了他吧!残留的心,是一筹莫展啊!

日本国内尚且如此,身在殖民地的台湾人,又怎逃得过战火的洗礼?发行于一九三八年初,由姚赞福作曲、李临秋作词的<送君曲>,正是叙述妇人送丈夫出征的情景。

送阮夫君欲起行,目屎流面无做声。
正手举旗、倒手牵子。
我君啊!做你去拚,厝内放心免探听。
为国尽忠无惜命,从军出门好名声。
正手举旗、倒手牵子。我君啊!神佛有灵圣,保庇功劳头一名。
火车慢慢欲起行,大家万岁哗三声。
正手举旗、倒手牵子。
我君啊!脚步毋免惊,彩缎挂旗满街迎。

原本身为被殖民者的台湾人并没有服兵役的义务,所有出征送行的场面,被送的都是日本人。直到芦沟桥事变后, 军方及台湾总督府以军夫、军属的名义,把台湾人带往战场,随后又将日本内地与征兵制并存的志愿兵制度推向台湾,于是各地开始不断地上演着这篇歌词中的场景。

流行歌曲往往能真实反映出人们的心境,透过失落与哀怨的词曲,偷渡着对战争的无奈。经过「皇国臣民化」的台湾人真能被「爱国」教育抚慰,而减轻对战争的恐惧与悲痛吗?

用户评价

评分

当我目光触及《护国丸:被遗忘的二战台籍海军史》这一书名时,一种难以言喻的历史厚重感便油然而生。它不是那种喧嚣的、充斥着宏大叙事的历史读物,而是像一位饱经风霜的老者,低语着一段被时间遗忘的往事。“护国丸”,这个名字本身就充满了力量,它或许代表着一种责任,一种使命,也可能是一种在时代洪流中的无奈飘零。我最想探究的是“台籍海军”的身份,在二战那个复杂的历史语境下,这三个字背后隐藏着怎样的故事?他们是怎样被卷入战争的?他们的家国情怀又是如何被塑造和体现的?“被遗忘”,这个词更是让我心头一紧,它暗示着这段历史的边缘性,暗示着那些曾经鲜活的生命,可能因为种种原因,他们的声音被淹没,他们的贡献被忽视。我想象着,作者是如何带着一种考古般的耐心和毅力,去搜寻那些散落在历史尘埃中的蛛丝马迹?书中是否会有珍贵的史料,如老兵的口述回忆,泛黄的照片,或者是那些记录着航海轨迹的航海日志?我迫切地希望在这本书中,能够感受到那份属于个体生命的温度,理解他们在海上经历的艰辛与危险,他们的爱与恨,他们的希望与绝望。这本书,在我看来,是对历史的一种“正名”,是对被遗忘者的庄重致敬,它将为我们呈现一个更加完整、更加真实的历史画卷。

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《护国丸:被遗忘的二战台籍海军史》这个书名,对我来说,就像一个古老而神秘的宝藏地图,指向着一段鲜为人知却又充满故事的历史。“护国丸”,这个名字本身就带有一种宿命感和使命感,它仿佛是一艘承载着无数梦想与牺牲的船,在历史的海洋中默默航行。我特别被“台籍海军”这个身份所吸引,在那个特殊的年代,台湾人民的身份认同和历史选择,本身就是一片值得深入挖掘的区域。这本书的副标题“被遗忘的二战台籍海军史”,更是勾起了我强烈的好奇心,它暗示着这段历史的边缘性,以及那些可能被忽视的声音和视角。我迫切地想知道,作者是如何发掘出这些被尘封的史料?书中是否包含着当事人的口述回忆,他们在大海上的生活是怎样的?他们经历了哪些惊心动魄的时刻?“护国丸”这艘船,它有着怎样的故事?它在战争中扮演了怎样的角色?我期待在这本书中,能够看到那些被淹没的个体命运,理解他们在那个时代的无奈与抗争,他们的勇气与坚持。这本书,在我看来,不仅仅是一部历史著作,更是一次对历史的“再发现”,一次对那些沉默者的声音的“倾听”,它将为我们打开一扇通往更深层历史认知的大门。

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作为一名对海战史有着浓厚兴趣的业余爱好者,我接触过不少关于太平洋战争的书籍,但大多数都聚焦于美日两国的主力舰艇和著名战役。然而,《护国丸:被遗忘的二战台籍海军史》这本书的出现,无疑为我打开了一个全新的视野。它不仅仅是在讲述一个关于船的故事,更是在讲述一群人的故事,一群在历史洪流中被忽视了声音的人。《护国丸》这个名字,在我看来,带着一种独特的象征意义,它或许代表着一种身份的认同,一种使命的担当,甚至是身处复杂历史背景下的无奈与挣扎。我想象着,在那个动荡不安的年代,台湾的青年们,他们带着怎样的憧憬和怎样的忧虑,走上了海军的道路?他们的“海军史”是如何书写的?是被迫的征兵,还是主动的抉择?他们的训练是怎样的?他们所驾驶的“护国丸”又是怎样的存在?它承载了怎样的任务,经历了怎样的航程?我迫切地想知道,这些年轻的生命,是如何在异国他乡的海面上,在战火纷飞的战场上,去扮演他们的角色的?他们是否也像其他海员一样,经历了惊涛骇浪,目睹了生死离别?这本书的标题“被遗忘的二战台籍海军史”,本身就暗示了其中蕴含着大量的未知和被忽略的细节,这恰恰是我最渴望去探索的部分。我期待在这本书中,能够深入了解这些在历史的长河中,如同水滴般微小却又不可或缺的存在,了解他们是如何在时代的洪流中,书写属于自己的、不被轻易抹去的篇章。

评分

《护国丸:被遗忘的二战台籍海军史》这个书名,如同暗夜中的一道灯塔,瞬间点燃了我对未知历史的好奇之火。它不像那些耳熟能详的战役名称那样直白,却带着一种更深沉、更引人入胜的神秘感。“护国丸”,一个带有强烈象征意义的名字,它可能是一艘船,也可能是一个集体,抑或是一种精神的寄托。我最感兴趣的是“台籍海军”这个身份,在二战那样一个复杂的历史节点,台湾人民的身份认同和命运走向,本身就是一个极其引人深思的课题。这本书的副标题“被遗忘的二战台籍海军史”,更是像一把钥匙,打开了我对那些在主流历史叙事中鲜少被提及的群体的关注。我想象着,在那个动荡的年代,一群来自台湾的年轻人,他们是如何踏上海军的道路?他们的训练是怎样的?他们在船上经历了怎样的挑战?“护国丸”本身是否有着特殊的故事,它在战争中扮演了怎样的角色?作者是如何挖掘出这些被时间尘封的史料?书中是否包含着当事人的口述历史,他们的信件,甚至是他们留下的物件?我渴望在这本书中,能够窥见那些在宏大战争叙事下,个体所经历的真实情感,他们的挣扎、他们的奉献、他们的迷茫,以及他们最终的归宿。这本书,在我看来,是对历史的一次深刻的“抢救”和“还原”,它将填补我们对这段历史认知的空白,让我们看到一个更全面、更立体的二战图景。

评分

我一直对二战历史,尤其是那些被主流叙事忽略的角落充满好奇。当我在书店偶然翻到《护国丸:被遗忘的二战台籍海军史》时,内心涌现的是一种莫名的冲动。书名本身就带着一种厚重的历史感和一丝神秘色彩,“护国丸”,这个名字在我的脑海里回响,它不仅仅是一个船的名字,更像是承载着无数个体的命运和选择的符号。想象一下,在那个波澜壮阔、风云变幻的时代,一群来自台湾的年轻人,他们本可以过着平凡的生活,却因为时代的车轮滚滚向前,被卷入了战争的洪流。他们是身不由己,还是心怀家国?他们的经历,是否与我们今天所熟悉的二战历史视角截然不同?书封上那种略显斑驳的旧照片质感,仿佛能穿透时空,将我带回到那个充满硝烟与血泪的年代。我迫切地想要知道,这些“被遗忘”的台籍海军,他们的故事是如何被记录下来的?作者是如何挖掘这些尘封的史料?他们是否经历了海上风暴的严酷考验?是否在炮火连天的战场上出生入死?他们的最终命运又如何?是凯旋而归,还是长眠海底?这本书,在我眼中,不仅仅是一部历史著作,更是一扇通往未知世界的窗口,一曲关于勇气、牺牲与家国情怀的无声挽歌,等待着被我细细品味,被我用心去理解。我期待在这本书中,看到那些鲜活的面孔,听到那些久远的回响,感受那段被时光掩埋却依旧震撼人心的真实历史。

评分

当我看到《护国丸:被遗忘的二战台籍海军史》这个书名时,内心便涌起一股莫名的激动。它不仅仅是一个书名,更像是一扇门,一扇通往被遗忘的过去,通往那些在历史长河中被淹没的个体命运的门。“护国丸”,这个名字本身就带着一种使命感和厚重感,它仿佛承载着无数个体的牺牲与奉献。我一直在思考,在二战那个波澜壮阔的时代,来自台湾的青年们,他们是如何走上海军的征程?是出于爱国情怀,还是迫于时代的洪流?他们所经历的海上生活是怎样的?是惊涛骇浪的挑战,还是炮火连天的战场?“被遗忘的二战台籍海军史”,这几个字更是激发了我强烈的求知欲。历史的书写往往由胜利者或主导者来完成,而那些边缘的、被卷入其中的个体,他们的声音往往容易被淹没。我好奇这本书将如何填补这一历史空白,如何让那些曾经的英雄,他们的故事重见天日。书中是否包含着第一手的资料,比如当事人的回忆录,泛黄的照片,或者是尘封的船员名册?我期待在这本书中,能够看到那些鲜活的面孔,听到那些久远的回响,理解他们在那个特殊的历史时期所做出的选择,以及他们所承受的痛苦和荣耀。它不仅仅是一部历史著作,更是一次对被忽视的群体和被遮蔽的真相的重新发现,一次对历史叙事的深度挖掘和补充。

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读到《护国丸:被遗忘的二战台籍海军史》这个书名,我立刻被它所吸引。它似乎在诉说着一个过去被时间尘封的故事,一个关于海上传奇,也关于个体命运的叙事。我脑海中不禁浮现出那个年代的画面:海面上,巨轮缓缓驶过,水兵们在甲板上忙碌,空气中弥漫着海水的咸味和金属的气息。而“护国丸”这个名字,本身就带着一种庄严而又略带悲壮的色彩,它是否是某种象征?是国家命运的缩影,还是某种理想的寄托?我好奇的是,这本书将如何揭开这层神秘的面纱,让我们看到那些在二战的大背景下,来自台湾的海军官兵们,他们的真实生活和经历。他们是如何加入海军的?他们的家庭背景是怎样的?在海军服役期间,他们是否经历过严酷的训练?是否参与过重要的海战?他们所服务的“护国丸”是一艘什么样的船?它在战争中扮演了怎样的角色?更让我感到好奇的是,这本书的副标题“被遗忘的二战台籍海军史”,暗示了这段历史是被大众所忽略的,那么作者是如何克服困难,找到这些被遗忘的史料和故事的?书中是否包含着一手资料,如当事人的回忆录,泛黄的照片,或是尘封的航海日志?我期待在这本书中,能感受到那份历史的厚重感,能触摸到那些曾经鲜活的生命,理解他们在那场宏大的历史洪流中所做出的选择,以及他们所承受的一切。

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《护国丸:被遗忘的二战台籍海军史》这个书名,就像一个古老的航海图,指示着一个被遗忘的宝藏所在。它没有那些响亮的名字,却带着一种更吸引人的、关于个体命运的神秘色彩。“护国丸”,这个名字在我的脑海中回荡,它似乎暗示着一种责任,一种使命,甚至是一种在时代洪流中的挣扎。我对“台籍海军”的身份尤其感兴趣,在二战那个风云变幻的年代,来自台湾的年轻一代,他们的经历和选择,本身就充满了复杂性和值得探究的空间。而“被遗忘”这个词,更是激起了我强烈的好奇心,它让我联想到那些在宏大历史叙事中可能被忽略的个体声音,那些可能被掩盖的真实情感。“护国丸”,这本书将如何讲述这段被遗忘的历史?作者是如何搜集和整理这些珍贵的史料?书中是否会有那些老兵们亲口讲述的故事?他们在大海上的生活是怎样的?他们在战争中经历了哪些刻骨铭心的瞬间?我期待在这本书中,能够看到那些鲜活的生命,理解他们在那个特殊的历史时期所做出的选择,以及他们所承受的付出与牺牲。这本书,对我而言,是一次对历史的“重新发现”,一次对被忽视的群体的“致敬”,它将为我们呈现一个更加完整、更加深刻的二战图景。

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当我第一眼看到《护国丸:被遗忘的二战台籍海军史》这个书名时,一种莫名的吸引力便俘获了我。它不是那种直白的、充斥着英雄主义的标题,反而带着一种历史的沉淀感和一丝隐秘的叙事。“护国丸”,这个名字本身就饱含深意,它可能是一艘船,承载着时代的重任,也可能是一个群体,背负着特定的历史使命。而“台籍海军”这个词,更是立刻勾起了我对那个复杂历史时期台湾人民命运的联想。在二战的宏大背景下,他们是如何选择自己的道路?他们的身份认同又经历了怎样的演变?“被遗忘”,这个词更是像一个无声的呐喊,召唤着那些可能被主流历史叙事所忽视的个体和事件。我非常好奇,作者是如何突破层层迷雾,挖掘出这些被掩埋的史料?书中是否包含着当事人的第一手资料,例如他们的日记、信件,甚至是口述回忆?我渴望在这本书中,能够触摸到那些鲜活的历史细节,理解台籍海军官兵们在海上生活的艰辛,他们在战火中的抉择,以及他们对家国的复杂情感。这本书,在我眼中,是一次对历史的“深度游”,它将带领我深入那些不为人知的角落,去感受那段被忽略却同样震撼人心的历史。

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《护国丸:被遗忘的二战台籍海军史》这个书名,在我看来,就像是一张泛黄的旧船票,承载着一段沉甸甸的、却又似乎被时间洪流冲刷得模糊不清的历史。我之所以对此书产生浓厚的兴趣,并非仅仅因为对二战海战本身的好奇,更多的是被“台籍海军”这个身份所吸引。在那个时代背景下,一个台湾人,成为一名海军,这其中必然蕴含着太多复杂的因素和不为人知的故事。他们是作为被征召者,还是带着某种使命感?他们所驾驶的“护国丸”,它是否只是一艘运输船,抑或参与过激烈的海战?更让我动容的是“被遗忘”这个词,它像一个无声的呐喊,呼唤着被忽视的个体和被遮蔽的真相。我想象着,作者是如何在浩如烟海的历史资料中,如同淘金者一般,一点点地挖掘出这些散落在岁月角落里的珍贵片段。书中是否收录了那些台籍海军士兵的家书?他们的日记?或是他们的后代口述的历史?我迫切地想知道,在那些硝烟弥漫的日子里,他们是如何度过的?他们在海上经历了怎样的生死考验?他们心中是否也曾有过对家乡的思念,对和平的渴望?这本书,对我而言,不仅仅是一部历史读物,更是一次与历史的对话,一次对被遗忘者的致敬,一次对复杂历史叙事的补充和完善。我渴望在这本书中,找到那些被掩盖在宏大历史叙事下的,真实而鲜活的生命轨迹。

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