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本丛书收录当代两岸三地一流台湾史权威历史学家：尹章义、李干朗、吴学明、周翔鹤、林文龙、邱荣裕、徐晓望、康豹、陈小沖、陈孔立、黄卓权、黄美英、杨彦杰、蔡相辉、王见川共十五位名家着作精华出版，由卓克华教授任本丛书的总编辑。
 
　　兰台出版社以服务学术为出版宗旨，《台湾史研究名家论集（初编）》自2016年上市以来，深获两岸的学术界好评，因而再度恳请十五位两岸名家，贡献出版其在台湾史研究上最经典的论文。这二次编着丛书的出书作者，都是台湾史各领域的研究权威，以「究天人之际，通古今之变，成一家之言」为目标，教授们穷其一身学术研究之力，落实在台湾史方面的研究。期望本丛书的出版能够开启两岸学子研究台湾史更上一层楼，并为台湾史研究创新的研究思潮。

 

作者简介

尹章义教授
    
　　社团法人台湾史研究会理事长、财团法人福禄基金会董事、财团法人两岸关系文教基金会执行长。中国文化大学教授，辅仁大学教授，东吴、台大兼任教授。出版专书42种（含地方志16种）论文358篇（含英文54篇），屡获佳评凡四百余则。
    
　　赫哲人，世居武昌小东门外营盘（驻防），六岁随父母自海南岛转进来台，住台中水湳，空小肄业，四民国校、省二中、市一中毕业，辅仁大学学士，台湾大学硕士，住台北新店。

王见川教授
    
　　1966生，2003年1月取得国立中正大学历史所博士学位。2003年8月至南台科技大学通识教育中心任助理教授至今。研究领域涉及中国民间信仰(关帝、玄天上帝、文昌、妈祖)、预言书、明清以来民间宗教、近代道教、佛教、扶乩与慈善等，是知名的明清以来民间宗教与相关文献专家。出版着作有《从摩尼教到明教》(台北新文豊出版公司，1992) 、《台湾的斋教与鸾堂》(台北南天书局，1996) 、《汉人宗教、民间信仰与预言书的探索：王见川自选集》(台北：博扬出版文化公司，2008 ) 、《张天师之研究：以龙虎山一系为考察中心》(台北：博扬出版文化出版公司，2015)等书。另编着出版《明清民间宗教经卷文献》、《中国预言救劫书汇编》《台湾宗教资料汇编:民间信仰、民间文化》、《中国民间信仰、民间文化资料汇编》《明清以来善书丛编》等套书。是知名的民间宗教与相关文献专家。

吴学明教授
    
　　国立台湾师范大学历史学硕士、博士，现任国立中央大学历史学研究所教授，曾任国立中央大学客家社会文化研究所所长、客家研究中心主任等职。主要研究领域为台湾开发史、台湾客家移垦史、台湾基督教长老教会史与台湾文化史，关注议题包括移民拓垦、北台湾隘垦制与地方社会、南台湾长老教会在地化历程等。运用自民间发掘的族谱、契约文书等地方文献，从事区域史研究，也对族群关系、寺庙与社会组织等底层民众行动力进行探讨，出版着作有《金广福垦隘与新竹东南山区的开发（1834-1885）》、《头前溪中上游开垦史暨史料汇编》、《金广福隘垦研究》、《从依赖到自立──台湾南部基督长老教会研究》、《变与不变：义民爷信仰之扩张与演变》、《台湾基督长老教会研究》与学术论文数十篇，并主编出版《古文书的解读与研究》（与黄卓权合编着）、《六家林氏古文书》等专书。

李干朗教授
    
　　中国文化大学建筑及都市设计系毕业，现任国立台湾艺术大学古蹟艺术修护学系客座教授。致力于古建筑田野调查研究，培养古蹟维护的专业人才，并积极参与学术研讨会发表研究成果。曾出版了《台湾建筑史》、《古蹟入门》、《台湾古建筑图解事典》、《水彩台湾近代建筑》、《巨匠神工》等八十余本与传统建筑或近代建筑相关之个人着作，同时也主持多项古蹟、历史建筑的调查研究计划，出席各县市政府之古蹟评鑑会议或文化资产议题会议，尽其所能地为台湾古建筑的保存与未来发声。2011年荣获第十五届台北文化奖，2016年荣获第三十五届行政院文化奖。

周翔鹤教授

　　厦门大学台湾研究院历史研究所副教授。
　　出版着作有：《闽商发展史(台湾卷)》（周翔鹤、邓利娟等着）

林文龙教授
    
　　南投竹山人，现寓彰化和美。1952年生，台湾文献馆研究员。喜吟咏，嗜藏书，旁及文房雅玩。近年，以科举与台湾书院研究为重点。出版着作有《台湾的书院科举》、《彰化书院与科举》、《台湾科举家族─新竹郑氏人物与科名》，以及《扫箨山房诗集》、《陶村梦忆杂咏》等集。别有书话《书卷清谈集古欢》，含〈陶村说书〉、〈披卷余事〉二编。

邱荣裕教授
    
　　台湾省桃园县中坜市人，1955年生，台湾省立台北师专、国立台湾师范大学、日本立命馆大学文学硕士、博士。历任国小、国中教师、台湾师范大学专任助教、讲师、副教授，全球客家文化研究中心主任；兼任中央大学客家学院副教授、台湾大学客家研究中心特聘副研究员、中华民国斐陶斐荣誉学会荣誉会员等；曾任国立台湾师范大学校友总会秘书长、台湾客家研究学会第六届理事长、考试院命题暨阅卷委员、客家委员会学术暨谘询委员、台北市客家事务委员会委员等。
    
　　学术专长领域：台湾史、客家研究、文化资产与社区。出版的专书有：《台湾客家民间信仰研究》、《台湾客家风情：移垦、产业、文化》、《台湾桃园大溪南兴庄缵绅公派下弘农杨氏族谱》、《传承与创新：台北市政府推展客家事务十週年纪实(民国88年至98年)》、《台北市文献委员会五十週年纪念专辑》等，并发表出版相关研究领域学术研讨会论文数十篇。

徐晓望教授
    
　　生于1954年9月，上海人。经济史博士。现为福建社会科学院历史研究所研究员，闽台文化中心主任。2000年获评国务院特殊津贴专家，2012年获评福建省优秀专家，2016年获评福建省文史名家。厦门大学宗教研究所兼职教授，福建师范大学历史系兼职教授，福建省历史学会副会长。2006年被聘为福建师范大学社会历史学院博士导师。主要研究方向为明清经济史、福建史、海洋史等。出版学术着作有专着30余部，论文300余篇，其中在《中国史研究》等核心刊物上发表论文100余篇，论着共计1000多万字。主要学术着作有：主编《福建通史》五卷本186万字，《福建思想文化史纲》40万字，个人专着有：《福建民间信仰源流》《闽国史》《福建经济史考证》《早期台湾海崃史研究》《妈祖信仰史研究》《闽商研究》《明清东南山区经济的转型——以闽浙赣边山区为核心》等；最近出版的学术着作有：《福建文明史》《福建与东南：海上丝绸之路发展史》等。获福建省社会科学优秀着作一等奖一次，二等奖三次，三等奖二次。

康豹教授
    
　　1961年在美国洛杉矶出生，1984年耶鲁大学历史系学士，1990年美国普林斯顿大学东亚系博士。曾经在国立中正大学历史研究所与国立中央大学历史研究所担任过副教授和教授。2002年获聘为中央研究院近代史研究所副研究员，2005年升等为研究员，并开始担任蒋经国国际学术交流基金会研究室主任。2015年升等为特聘研究员。学术研究主要集中在近代中国和台湾的宗教社会史，以跨学科的方法综合历史文献和田野调查，并参酌社会科学的理论。

陈小沖教授
    
　　1962年生，厦门大学历史系毕业。现为两岸关系和平发展协同创新中心文教平台首席专家，厦门大学台湾研究院历史研究所所长、教授，《台湾研究集刊》常委副主编。出版学术着作有：《日本殖民统治台湾五十年史》等多部专着及台湾史学术论文数十篇。主持或参加多项重大科研课题。主要研究方向：海崃两岸关系史、殖民地时期台湾历史。

陈孔立教授
    
　　1930年生，现任厦门大学台湾研究院教授、海崃两岸和平发展协作创新中心学术委员会委员。曾任厦门大学台湾研究所所长、中国社会科学院台湾史研究中心副理事长、中国史学会理事。主要出版的学术着作有：《台湾历史纲要》（主编）、《简明台湾史》、《台湾历史与两岸关系》、《台湾史事解读》，《台湾学导论》、《走近两岸》、《心系两岸》、《台湾民意与群体认同》等。

黄卓权教授
    　
　　1949年生于苗栗县苗栗市，现籍新竹县关西镇。世界新闻专校毕，历任代课教员、公务员、企业经理、批发商等职。现任客委会谘询委员、新竹县文献委员、交通大学客家文化学院客座专家、《关西镇志》副总编纂。专长内山开垦史、客家族群史、清代地方制度史。发表的学术研究论着约百万言，主编新竹研究丛书、文史专辑等十余册。
    
　　主要出版的着作：《苗栗内山开发之研究》、《跨时代的台湾货殖家：黄南球先生年谱1840-1919》、《进出客乡：乡土史田野与研究》、《古文书的解读与研究》上、下篇（与吴学明合着）等书；出版诗集《人间游戏：60回顾诗选》、《笑看江湖诗选》二册。参与编撰《新竹市志》、《狮潭乡志》、《大湖乡志》、《北埔乡志》等地方志书。

黄美英教授
    
　　政治大学宗教研究所博士生、法鼓佛教学院硕士（主修：佛教史、禅学）。清华大学社会人类学研究所硕士（主修：历史人类学、宗教人类学、族群史）。台湾大学中国文学系毕业、台湾大学考古人类学系肄业。中央研究院民族学研究所研究助理、国立暨南国际大学历史学系兼任讲师。出版的相关学术着作《台湾妈祖的香火与仪式》、《千年妈祖》及论文二十多篇，主编十多册书籍。

杨彦杰教授
    
　　男，厦门大学历史系毕业，长期从事台湾史和客家研究。历任福建社会科学院研究员兼台湾研究所副所长、科研组织处处长、客家研究中心主任、中国闽台缘博物馆馆长等职，2014年退休。出版学术代表作：《荷据时代台湾史》、《闽西客家宗族社会研究》。并撰着或主编台湾史专题、客家田野丛书十余种，发表论文百余篇。

蔡相煇教授
    
　　中国文化大学史学研究所博士，历任任国立空中大学人文学系主任、图书馆馆长、总务长等职。现任台北市关渡宫董事、台南市泰安旌忠公益文教基金会董事、北港朝天宫谘询委员、中华妈祖交流协会顾问等职。
    
　　出版学术着作有：《台湾的王爷与妈祖》（1989）、《台湾的祠祀与宗教》（1989）、《北港朝天宫志》（1989、1994）《台湾社会文化史》（1998）、《王得禄传》（与王文裕合着）（1998）、《妈祖信仰研究》（2006）、《关渡宫的历史沿革》《关渡宫的祀神》(2015)、《天妃显圣录与妈祖信仰》（2016）等专书及论文篇多。
 

《尹章义台湾史研究名家论集》
《台湾史研究名家论集》──总序　卓克华   IX
《台湾史研究名家论集》──推荐序　汪毅夫       XII
《台湾史研究名家论集》──编后记　卓克华       XIV
 
自叙：统独问题何时已？──赫哲人观点        5
一、中国统一与台湾独立问题试析──历史的观点        9
二、台湾人的国族认同—张福禄、李登辉的比较研究    37
三、从中国历史上的分合论大前研一与章家敦的洞见和盲点        59
四、美国的扩张主义与台湾的命运    71
五、日本人在台湾焚掠屠杀暴行的几个个案—以日方官书及当事人即时记录所 
   作的研究  83
六、台湾人前日本兵的赔偿及其相关问题        99
七、台湾人的日本观—以日台关系史为轴心所作探索    105
八、日治时代台湾历史人物的评价问题    121
九、沧桑之际的台湾豪门    137
十、从唐山、半山联合治台到福佬沙文主义─光复以来的省籍问题    153
十一、与清修《明史》外国列传〈鸡笼〉篇相关的几个问题的初步探索    163 
十二、吉娃斯‧阿丽版的台湾原住民族史纲    187
十三、台湾移民开发史上与客家人相关的几个问题        211
十四、东、西洋人眼中的刘铭传：抗法英雄 伟大的巡抚
      台湾现代化的推手    233
十五、大清帝国的落日余晖—台北设府筑城史新证        299
十六、从暴力边缘到战争边缘—台湾的民主化与民进党的执政之路    405
十七、台湾佛教史之展开    411
十八、清代台湾妇女的社会地位        433
十九、什么是台湾文学？台湾文学往哪里去？        443
二十、从古契、老字据、古文书到古契文物—运用古契文物研究台湾史卅五年
      的回顾        449
 
《王见川台湾史研究名家论集》
《台湾史研究名家论集》──总序　卓克华   IX
《台湾史研究名家论集》──推荐序　汪毅夫       XII
《台湾史研究名家论集》──编后记　卓克华       XIV
 
迟来的果实　王见川   4
施琅与清初台湾的妈祖信仰：兼谈「天上圣母」的由来        7
台南「大天后宫」的渊源、名称由来及其他：从曾吉连新着谈起        21
从新史料看光复前的「北港进香」──兼谈南瑶宫的进香与信仰圈    29
彰化南瑶宫的「北港进香」与「笨港进香」新论    37
妈祖电影、戏剧初探：以《圣女妈祖》、《圣母妈祖》为中心        43
颜思齐传说与新港奉天宫「开台妈祖」信仰的由来        53
光复前（1945）的南鲲鯓王爷庙        67
余清芳事件前的白龙庵与西来庵――兼谈「正心社」     83
新竹飞凤山代劝堂、杨福来与台湾客家地区鸾堂（1899-1936）   99
光复（1945）前台湾鸾堂着作善书名录    115
清末日据初新竹的道士与张天师：兼谈其时台湾北部宗教人物的「龙虎山朝圣」    131
从新史料看清代台湾佛教：兼谈所谓的「开化堂」        151
光复前的一善堂、证善堂与新竹大家族──兼谈周维金《大陆游记》        165
道院、卍字会在台湾（1930-1950）   185
国民政府来台（1949）前两岸的宗教往来与慈善活动初探：兼谈兰记书局黄茂盛的角色        197
战后台湾一贯道经卷、刘伯温预言与其他        209
关于近代妈祖经卷：兼谈郑成功成为「民族英雄」由来        223
聚星观、台湾正剧与其他：《水竹居主人日记》所见日据时期台湾的宗教信仰与戏剧      235
台湾传统节日文化之变迁考察（1945-2010）   247
解严（1987）后台湾一贯道的转型──以兴办高等教育为探讨中心    263
 
《吴学明台湾史研究名家论集》
《台湾史研究名家论集》──总序　卓克华   IX
《台湾史研究名家论集》──推荐序　汪毅夫       XII
《台湾史研究名家论集》──编后记　卓克华       XIV
 
自序　吴学明       4
一、金广福垦隘的组成及其资金        11
二、清代新竹姜朝凤家族移垦研究    63
三、日治时期北埔乡村社会的变迁    113
四、台湾义民爷信仰的扩散与流变    153
五、台湾基督长老教会的初代信徒（1865-1945）   201
六、台湾基督长老教会在台传教初期的一个文化面相──「靠番仔势」    247
七、台湾基督长老教会的三自运动（1865-1945）   275
八、终战前在台基督教派关系之研究        335
 
《李干朗台湾史研究名家论集》
《台湾史研究名家论集》──总序　卓克华   IX
《台湾史研究名家论集》──推荐序　汪毅夫       XII
《台湾史研究名家论集》──编后记　卓克华       XIV
 
自序        5
一、淡水福佑宫    7
二、淡水崎仔顶施家古厝    25
三、艋舺清水巖    37
四、台北府城墙    57
五、台北陈德星堂        65
六、艋舺龙山寺    77
七、景美集应庙    103
八、宜兰昭应宫    11
九、桃园景福宫    117
十、新竹城隍庙    127
十一、关西郑氏祠堂    151
十二、北埔慈天宫        157
十三、凤山龙山寺        169
十四、凤山县新城        187
十五、雄镇北门礮台    203
十六、金门海印寺        213
十七、金门提督衙振威第    225
十八、新竹郑进士第    243
十九、淡水街长多田荣吉故居    253
二十、树林圣蹟亭        267
二十一、宜兰传统艺术中心之文昌祠        279
 
《周翔鹤台湾史研究名家论集》
《台湾史研究名家论集》──总序　卓克华   IX
《台湾史研究名家论集》──推荐序　汪毅夫       XII
《台湾史研究名家论集》──编后记　汪毅夫       XIV
 
清代台湾给垦字研究    5
清代台湾垦照与番社给垦字研究－清代台湾早期土地文书研究之一    19
清代早期台湾中部北部平地的乡村经济和业户经济        35
垦首考辨        49
清代台湾土地开发史上垦首、业主、佃首等名称的地理分布        59
关于「垦首」及「垦首制」研究的订正与补充        73
关于清代台湾一田二主制的一个分析模式        79
从契约文书看清代台湾竹堑社的土着地权问题        89
清代台湾的地权交易－以典契为中心的一个研究    105
清代台湾宜兰水利合股契约研究        117
日据时期台湾经济总体评价        137
日据时期台湾改良糖廍研究        155
宗主国中小资本在殖民地－以日剧时期台湾「米糖相克」问题为例的研究        175
制度、地方官、「汉番关系」－关于清代台湾「番政」形成的一些考察      191
埤圳、结首制、力裁业户－水利古文书中所见之宜兰拓垦初期社会状况    209
十九世纪后期台湾的山地社会与开山抚番        225
康熙雍正年间台湾一名的婚姻与家庭        239
台湾省会选址论－－清代台湾交通与城镇体系之演变    253
胸中的航海图－郁永河《裨海纪游》手绘「宇内形势图」（示意图）研究  265
 
《林文龙台湾史研究名家论集》
《台湾史研究名家论集》──总序　卓克华   IX
《台湾史研究名家论集》──推荐序　汪毅夫       XII
《台湾史研究名家论集》──编后记　卓克华       XIV
 
一、台湾平埔族妈祖信仰述略    5
二、半线社的汉化与消失    21
三、八卦山畔平埔社址考辨        45
四、周钟瑄被诬案及其诸罗任内政绩        55
五、清代彰化知县政绩综评        75
六、清台湾道孔昭慈追谥建祠史事新探    99
七、清季台南循吏包容事蹟考    111
八、「开台进士」的历史纠缠      131
九、金门科举与台湾    153
十、凤仪书院沿革初稿        185
十一、彰化元清观祀神与创修年代    227
十二、台湾螺溪砚的早期发展    247
十三、台湾早期诗文作品编印述略（1684——1945）    269
十四、黄任《香草笺》对台湾诗坛的影响        301
十五、省文献会与汉诗关系初探        327
十六、从图书馆中寻找老台湾——以省文献会出版品为例    369
          后记    375
 
《邱荣裕台湾史研究名家论集》
《台湾史研究名家论集》──总序　卓克华   IX
《台湾史研究名家论集》──推荐序　汪毅夫       XII
《台湾史研究名家论集》──编后记　卓克华       XIV
 
自序        05
壹、台湾历史篇  09
一、施琅治台主张与清初禁令    11
二、大龙峒的开发与保安宫        29
三、客家人清代移民台湾的几个问题        51
四、新埔褒忠亭义民庙兴起与发展之探究        73
五、从日人征台资料论台湾北部-客家乙未抗日事蹟       89
六、罗福星革命思想对日据台湾当局及社会之冲击        107
七、台湾戒严时期白色恐怖案件人权反思─以义民中学案为例    125
八、中华传统文化传衍与和合：
以台湾现代社会中的祖先崇拜、神鬼祭祀之民俗为例    151
    九、开漳圣王民间信仰在台湾的发展─以碧山巖、景福宫为例    159
贰、台湾客家研究篇  171
一、台湾客家兴起与发展    173
二、台湾客家的历史与文化        183
三、从台湾历史看客家民间信仰发展        201
四、客家民间信仰研究的传统与创新
─以台湾新埔褒忠亭义民爷信仰为例        209
五、论述客家「三山国王」民间信仰之变迁
─以台湾宜兰地区为例        221
六、「田调视野」桃园客家落地生根印记：
以大溪南兴庄杨缵绅家族为例    231
七、台湾客家族谱、田野追踪：
新竹县宝山乡「庐江堂」何明勋《渡台记》记事析探    245
参、文化比较研究篇  261
一、族群文化：异域客家民间信仰的变容
—以马来西亚客家庙拿督公、
印尼邦加岛土地龙神、台湾宜兰三山国王为例        263
二、从客家宅院检视儒家文化的传承与实践
―以梅县丙村温家、屏东佳冬萧宅、新竹新埔刘宅为例                279
三、论两岸惭愧祖师、定光古佛民间信仰之差异    303
 
《徐晓望台湾史研究名家论集》
《台湾史研究名家论集》──总序　卓克华   IX
《台湾史研究名家论集》──推荐序　汪毅夫       XII
《台湾史研究名家论集》──编后记　卓克华       XIV
 
序　徐晓望   4
论郑成功复台之际台湾的法律地位    5
台湾光复与钓鱼岛列屿的法理回归    21
论中华文化与闽台文化        45
论缘文化与闽台社会的人际关系特征        57
闽台汉族籍贯固始问题研究        71
宋代闾山派巫法与早期妈祖信仰        89
妈祖信仰与瑜珈教关系再探        105
论元代湄洲庙与妈祖信仰    139
论明清以来儒者关于妈祖神性的定位        155
清初赐封天后问题新探        169
清代官府祭祀天后礼仪研究        181
明清祭祀妈祖的官庙制度比较    191
闽台瘟神信仰起源的若干问题    201
论瑜珈教与台湾的闾山派法师    227
早期吴本信仰中的佛道因素分析        241
从《闽都别记》《海游记》看陈靖姑信仰的两大系统      251
附录：徐晓望台湾海崃史论文目录    263
附录：徐晓望着作目录        281
 
《康豹台湾史研究名家论集》
《台湾史研究名家论集》──总序　卓克华   IX
《台湾史研究名家论集》──推荐序　汪毅夫       XII
《台湾史研究名家论集》──编后记　卓克华       XIV
 
一部台湾宗教社会史的经典论着——康豹专集推荐序    4
多元而充实的学术果实：读《康豹台湾史研究名家论集》    8
一、日治时代官方寺庙史料的重要性──以东港东隆宫的沿革问题为例    11
二、台湾的吕洞宾信仰──以指南宫为例        29
三、汉人社会的神判仪式初探──从斩鸡头说起    47
四、台湾王爷信仰研究的回顾与展望        81
五、战后台湾的宗教与政权        109
六、噍吧哖事件中的宗教信仰与地方社会        129
七、中国帝制晚期以降寺庙仪式在地方社会的功能        167
八、鸾堂与近代台湾的地方社群        203
九、邵式柏，《台湾边疆的治理与政治经济（1600-1800）》推荐序       269
 
《陈小沖台湾史研究名家论集》
《台湾史研究名家论集》──总序　卓克华   IX
《台湾史研究名家论集》──推荐序　汪毅夫       XII
《台湾史研究名家论集》──编后记　卓克华       XIV
 
序言        5
日据初期台湾的书房调查及殖民地教育整编    9
碑刻文献所见之日本在台殖民统治与社会变迁        25
日据时期台湾初等教育课程与教科书析论        41
日据时期殖民者的台湾历史书写
　　——兼以康熙统一台湾叙事为例        55
日据时期台湾社会的中国意识与台湾意识        73
论台湾人与台湾民族运动    85
关于台湾人的抗日与「台湾人意识」
　　──史明「台湾人意识」论的批判    99
台湾与中华的交织：蒋渭水反殖民斗争之思想与实践
　　──兼驳「台独史观」        117
《台湾民报》与日据时期台湾农民运动
　　——以二林事件为中心        129
日据时期台湾移民问题初探        143
1937—1945年台湾皇民化运动再论
　　──以总督府临时情报部《部报》资料为中心        153
台湾1937：皇民化运动与林献堂
　　──以《灌园先生日记》资料为中心        167
试论日据时期的台籍日本兵
　　──皇民化运动负面影响之再探讨    185
口述史料所见之日据末期台湾皇民化运动
　　──以宜兰地区为中心之个案分析    203
日据时期台湾宜兰地方社会转型初论（1895—1936年）
　　──以社会经济与教育文化为视域    213
从昭和20年到民国34年
　　──1945年的台湾历史变局       227
试论台湾光复与台湾民意    239
台共成立大会之中共指导者彭荣其人补论        257
 
后记        271
 
《陈孔立台湾史研究名家论集》
《台湾史研究名家论集》──总序　卓克华   IX
《台湾史研究名家论集》──推荐序　汪毅夫       XII
《台湾史研究名家论集》──编后记　卓克华       XIV
 
前言　陈孔立5
一、移民社会研究
关于移民与移民社会的理论        9
台湾移民社会的特点    27
台湾移民社会向定居社会发展的模式        43
清代台湾社会动乱总论        69
二、考辨
夷洲非「夷州」辨        91
元置澎湖巡检司考        93
澎湖不属同安考    99
郑氏官兵降清考    107
郑经「背叛郑成功」辨        123
施琅史事若干考辨        131
冈山考    145
械斗史实辨误        153
台湾籍太监林表之死    161
清代两岸航行时间        173
三、讨论
台湾史研究的史观问题        187
台湾史研究的「兼顾史观」――评许倬云着《台湾四百年》 199
评「台湾汉人」与「中国汉人」        209
「有唐山公，无唐山妈」辨        217
台湾历史的「失忆」    225
评台北「福尔摩萨特展」    271
抗战胜利与台湾光复    279
附录：陈孔立台湾历史论着目录        283
 
《黄卓权台湾史研究名家论集》
《台湾史研究名家论集》──总序　卓克华   IX
《台湾史研究名家论集》──推荐序　汪毅夫       XII
《台湾史研究名家论集》──编后记　卓克华       XIV
 
张序：台三线上的台湾史思考    5
自序：从业余到专业    9
一、十七世纪桃、竹、苗地区的史与事    13
二、台湾近代实业先驱
──「新竹总垦户」黄南球的崛起（1881-1882）   29
三、从版图之外到纳入版图
──清代台湾北部内山开垦史的族群关系        55
四、晚清台湾内山开垦型态的演变
──以苗栗狮潭山区为例    85
五、刘铭传裁隘后的困局与因应
──「广泰成」垦号的筹设、规模与发展（1886-1915）       115
六、义民庙早期历史的原貌、传说与记载
──历史文本与叙事的探讨        169
七、影像时代的田野思考
──历史研究的反向诠释    205
八、奉天承运的背后
──清代皇权游戏的规则与运作        227
九、《淡新档案》的认识与运用
──清代衙门文书的游戏规则    265
十、废纸堆里的先民世界
──试论民间文书的解读与运用        313
 
《黄美英台湾史研究名家论集》
《台湾史研究名家论集》──总序　卓克华   IX
《台湾史研究名家论集》──推荐序　汪毅夫       XII
《台湾史研究名家论集》──编后记　卓克华       XIV
 
一、妈祖信仰的流传与特质        5
二、闽粤移民的航海守护神        19
三、清代的妈祖信仰    39
四、台湾本土社会的建立与庙宇功能        61
五、战后的妈祖信仰    73
六、台湾妈祖信仰的历史文化特色    89
七、香火与女人：妈祖信仰与仪式的性别意涵        101
八、宗教与性别文化：台湾女神信奉初探        119
九、妈祖香火文化意义丛的探讨        149
十、基督教朝圣与妈祖进香的比较分析    165
十一、神圣与世俗的交融：宗教活动中的戏曲和阵头游艺    173
十二、「炸寒单」的仪式剧场与性别／位阶      189
十三、圣母难为：妈祖信仰的政治与性别意涵        201
十四、埔里恆吉宫妈祖的跨族群与区域性意涵        231
 
《杨彦杰台湾史研究名家论集》
《台湾史研究名家论集》──总序　卓克华   IX
《台湾史研究名家论集》──推荐序　汪毅夫       XII
《台湾史研究名家论集》──编后记　卓克华       XIV
 
前言　杨彦杰        4
明末清初的台湾历史
荷据时期澎湖的历史地位与作用        9
荷据时期台湾的「公司仔」        37
1656-1657年郑成功海禁及其意义      59
明郑海上贸易与闽南文化的向外播展        71
从外国资料看施琅统一台湾        87
中琉关系与抚恤琉球难民
明清之际的中琉关系    99
清代台湾抚恤琉球遭风难民的案例分析    113
从中琉关系档案看澳门在海外交通史上的地位        135
大陆移民与闽台区域历史
历史上大陆向金门的移民及其人口分析    147
金门商业贸易的发展与变迁        161
明清时期崇武在闽台关系中的地位与作用        175
崇武天后宫与闽台关系的若干史事    189
清末台湾东部山地的开发    201
许寿裳与台湾省编译馆
台湾省编译馆设立的几个问题    219
台湾省编译馆的台湾研究    241
许寿裳与台湾光复初期的民族文化重建    257
1945年前后许寿裳对日本的认识       271
日据时期对荷据台湾史的研究    285
 
《蔡相煇台湾史研究名家论集》
《台湾史研究名家论集》──总序　卓克华   IX
《台湾史研究名家论集》──推荐序　汪毅夫       XII
《台湾史研究名家论集》──编后记　卓克华       XIV
 
《台湾史研究名家论集》──序　黄深勋       4
一、台湾寺庙与地方发展之关系        7
二、明末清初台海政局之演变与台湾社会之变迁    27
三、二王庙与郑成功父子陵寝    75
四、清代台湾的郑成功祠祀考    87
五、找寻失落的郑成功祠祀        111
六、郑成功家族与金门        123
七、林尧俞与《天妃显圣录》的编撰        135
八、妈祖元始金身考    153
九、明清二代台湾地区的妈祖祠祀    167
十、从季麒光《蓉洲诗文稿选辑》析论清初台湾妈祖信仰    211
十一、历史文献中的北港朝天宫        237
十二、台湾第一香--南瑶宫笨港进香  261
十三、日据时期的北港朝天宫    291
十四、妈祖信仰与社区文化的融合—以北港朝天宫为例        311
十五、两岸交流与台湾妈祖认同的转变—以大甲妈祖进香为例    325
十六、孙中山先生的宗教理念与作为        361

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